Đây cũng chính là nguồn gốc vấn đề gây xung đột gay gắt nhất giữa Trung Á và Nam Á của Quý Sương. Đây không chỉ đơn thuần là cuộc đối đầu giữa các thế lực, mà còn là sự xung đột sâu sắc giữa các nền văn hóa, hơn nữa, sự cường thịnh của một nền văn minh trong số đó thực sự khiến người ta phải hoa mắt.

Từ góc độ văn hóa Trung Á của Quý Sương, tạm bỏ qua những phức tạp khác, chỉ nói đến các nền văn minh chủ lưu có thể đứng trên vũ đài.

Thứ nhất, đương nhiên là văn hóa Hán đã ăn sâu vào văn hóa Tây Vực, cùng với một loại tôn giáo tự nhiên dựa trên vạn vật hữu linh, hình thành bởi Đại Nguyệt Thị làm chủ thể, kết hợp với các chủng tộc như người Ba Tư.

Nội dung chính của loại văn hóa này thì không cần phải nói nhiều, dù sao uy thế của đế quốc Hán năm ấy quả thực muốn bùng nổ, tất cả các quốc gia, dân tộc xung quanh đều chịu ảnh hưởng của văn hóa Hán. Trong đó, điểm cốt lõi nhất thực ra không phải là thứ tôn giáo tự nhiên nào đó, mà là tư tưởng đại nhất thống.

Có thể nói, các quốc gia lân cận, chỉ cần tiếp xúc lâu dài với triều Hán, đều sẽ chịu ảnh hưởng của loại tư tưởng này, ngay cả Đại Nguyệt Thị – tiền thân của Quý Sương – cũng khó tránh khỏi bị tư tưởng văn hóa này tác động.

Sức mạnh của tư tưởng này thì không cần bàn cãi, chữ Hán chính là sự thể hiện của tư tưởng ấy, hơn nữa, nó còn lan truyền đến ngàn năm sau mà không hề đứt đoạn. Sức ảnh hưởng của tư tưởng, văn minh, văn hóa ấy vẫn rất mạnh mẽ.

Thứ hai là nền văn hóa Hy Lạp - Bactria do Alexandros Đại đế mang tới. Dù là địa vị của những kẻ chinh phạt, hay nguồn gốc của sự biến đổi văn minh, đều chứng tỏ sự cường thịnh của nền văn hóa này. Các vị vua chinh phạt Hy Lạp cổ đại, một trong những cội nguồn của văn minh châu Âu, cũng để lại ảnh hưởng sâu rộng đến các nền văn minh hậu thế.

Thứ ba thì được gọi là Hỏa giáo, Bái Hỏa giáo – những tôn giáo cổ điển mang tính nhất thần giáo, cùng với việc sáng lập chế độ đẳng cấp và thần thoại Ba Tư, thần thoại Ấn Độ của người Aryan nguyên thủy. Nền văn hóa này yếu hơn một chút, thế nhưng ở thời kỳ này vẫn là một nền văn hóa tôn giáo cực kỳ ưu việt.

Thôi được, đây mới chỉ là phần Trung Á, nhưng vị thế của các nền văn hóa này đều rất đáng kể. Quý Sương thừa hưởng nội tình mà những nền văn hóa này để lại, đương nhiên cũng gánh vác cả những nền văn hóa ấy.

Tiếp theo là Nam Á, chủ yếu chỉ có hai thế lực lớn, rất đơn giản. Một là chế độ đẳng cấp của Ấn Độ giáo do người Aryan sáng lập, hai là văn hóa Phật giáo hình thành tự nhiên từ phong trào Sa Môn.

Hai thế lực này cũng không cần phải giải thích quá nhiều nữa, chúng vẫn là những thành phần quan trọng cấu thành nền văn hóa tôn giáo thế giới, với sức sống mãnh liệt đến mức dường như đã gắn liền với sự tồn tại của văn minh nhân loại.

Đây cũng là thế giằng co giữa Trung Á và Nam Á của Quý Sương. Đương nhiên, thực lòng mà nói, nếu không có chế độ đẳng cấp của Ấn Độ giáo do người Aryan sáng lập và văn hóa Phật giáo tự nhiên hình thành từ phong trào Sa Môn ở Nam Á, thì ba thế lực Trung Á với mâu thuẫn nội bộ nặng nề kia e rằng đã sớm tan rã rồi.

Đương nhiên, nếu không có sự áp chế của ba nền văn hóa cường thịnh Trung Á, Phật giáo đã sớm bị Ấn Độ giáo chèn ép đến mức khó lòng tồn tại, khó mà bộc lộ được sức mạnh của mình.

Nói chung, Quý Sương có thể xem là một điển hình của cái "hố trời" này. Lần này cũng là bởi một nguyên nhân nào đó: nhóm người Trung Á kia tự cho mình là những người xây dựng thực sự của Đế quốc Quý Sương, còn Nam Á chẳng qua chỉ là vùng đất họ sáp nhập sau khi chinh phục. Vậy mà giờ đây, Nam Á lại mặt dày tự cho rằng mình tài giỏi hơn các anh hùng Trung Á, thật không thể chấp nhận được!

Sau đó thì không cần phải nói, hai bên quen thuộc bùng nổ xung đột. Tình hình đã trở nên tồi tệ như hiện tại ngay khi Vesuti I còn chưa kịp kiểm soát. Hơn tám vạn quân đoàn song thiên phú đối mặt nhau qua sông, đại chiến cận kề!

Với mức độ thù địch giữa hai phe Nam – Bắc của Quý Sương từ nhiều năm nay, việc một năm không xảy ra vài trận giao tranh đã là bất thường. Thậm chí, Vesuti I còn cho rằng đó là một tình huống hết sức bình thường.

Thế nên, ban đầu, khi quân đoàn Vương Đấu Sĩ bất ngờ gây hấn với quân đoàn Nỏ Khổng Tước đang huấn luyện ở khu vực sông Ấn Độ, và bị quân đoàn Nỏ Khổng Tước phản công, Vesuti I đang ở Bạch Sa Ngõa không xa đó nhận được tin tức, cũng chỉ nhẹ nhàng ra hiệu Hehelai cử người đi dàn xếp.

Dù sao, việc các tướng soái Trung Á khiêu khích các tướng soái Nam Á, hay quân đoàn Nam Á tấn công quân đoàn Trung Á, những chuyện như vậy hầu như lúc nào cũng xảy ra ở Quý Sương. Với tư cách là Hoàng đế Quý Sương, ông đã quá quen với chuyện thường ngày này. Còn về việc lần này là hai quân đoàn song thiên phú xung đột, ừm, chuyện đó cũng chẳng hiếm gặp gì.

Đây chính là chuyện thường ngày ở đất nước Quý Sương này. Hơn trăm năm qua, Nam Á và Trung Á đã xảy ra rất nhiều cuộc xung đột. Nếu đếm kỹ ra, đại khái cả hai bên đều đã bị diệt mất bảy, tám quân đoàn tinh nhuệ. Còn với các quân đoàn siêu tinh nhuệ song thiên phú, ngẫm nghĩ kỹ thì, ngoại trừ quân đoàn Tượng Binh Nam Á, các quân đoàn khác đều từng bị trọng thương.

So với lần này, quân đoàn Vương Đấu Sĩ chỉ mới có ba bốn trăm người thiệt mạng, Vesuti I đã cảm thấy vô cùng may mắn. Đã từng có lần, khi Đồ Tì Sắc Già và Nghênh Dính Sắc Già giằng co, gần như toàn bộ tinh nhuệ của Quý Sương đều bị đánh cho tan nát, quốc gia phải mất gần mười năm mới có thể hồi phục.

Thế nên, đối với một vị Hoàng đế Quý Sương đã thân kinh bách chiến như ông, vi���c quân đoàn song thiên phú bị thiệt mạng vài trăm người trong cuộc đối đầu giữa Trung Á và Nam Á chỉ như hạt mưa bụi mà thôi...

Dù sao, chuyện thường ngày ở Quý Sương chính là thế giằng co giữa Trung Á và Nam Á, là sự xung đột qua lại giữa các nền văn minh. Thường xuyên có những quân đoàn bị tiêu diệt một cách khó hiểu. Lần này mới chỉ có vài trăm siêu tinh nhuệ song thiên phú tử trận, trong mắt Vesuti I đã là một sự kiềm chế đáng kể.

Đây cũng là lý do ban đầu Vesuti I không quá quan tâm, chỉ bảo người dưới cử đoàn điều giải đi dàn xếp, nhờ vậy mà lần này nhìn có vẻ không quá nghiêm trọng.

Thế nhưng, những chuyện xảy ra sau đó thực sự khiến người dân Quý Sương phải kinh ngạc. Trước khi đoàn điều giải của hoàng tộc Quý Sương kịp đến, quân đoàn Vương Đấu Sĩ đã kéo thêm nhiều quân đoàn khác từ Trung Á đến hỗ trợ. Phía bên kia sông, quân đoàn Nỏ Khổng Tước cũng kéo người nhà của mình đến.

Sau đó, đại quân hai bên bờ sông Ấn Độ nhanh chóng bành trướng như quả cầu tuyết lăn đi. Cả hai bên đều hô hào bạn bè, đồng minh. Các Quân đoàn trưởng tìm đến nhau. Chẳng mấy chốc, hai bên bờ sông đã tập kết gần tám vạn quân đoàn song thiên phú. Cuối cùng, ngay cả quân đoàn Quân Hồn của Quý Sương cũng đã xuất hiện.

Không cần phải nói, đây là chuyện bất khả kháng. Quân đoàn Quân Hồn xuất thân từ Nam Á, phụ thuộc vào quyền trượng chấp pháp của ho��ng thất, dù sao cũng có chút tình nghĩa hương hỏa với các Quân đoàn trưởng Nam Á.

Lần này, thế lực Trung Á của Quý Sương thực sự quá mạnh mẽ. Năm quân đoàn lớn song thiên phú với gần năm vạn người đã tập trung ở bờ bắc sông Ấn Độ. Thế lực Nam Á tuy có vẻ đông đảo và giàu có hơn một chút, nhưng lại không thể coi thường người Quý Sương Trung Á. Thực ra, năm xưa Đại Nguyệt Thị là từ phía bắc tiến xuống phía nam để chinh phục.

Nói cách khác, người Quý Sương Trung Á năm đó đã chinh phục Nam Á. Vì vậy, nếu thực sự nói về thực lực, người Quý Sương Trung Á trên đất liền mạnh hơn rất nhiều so với người Quý Sương Nam Á.

Đơn giản mà nói, nếu quyền trượng Đế Quốc lần này không xuất hiện, với quy mô xung đột của Quý Sương trước đây, nhóm người Quý Sương Trung Á sẽ nắm lấy cơ hội, đánh cho nhóm người Quý Sương Nam Á tàn phế không còn chút vấn đề gì.

Hơn ba vạn quân đoàn song thiên phú đó, nếu đám người Trung Á điên cuồng này nổi giận, vượt sông tấn công trực diện, thì Nam Á sẽ có một hai vạn siêu tinh nhuệ song thiên phú nằm lại chiến trường, không cách nào chống cự nổi.

Đây mới là lý do tại sao quân đoàn Quân Hồn của Quý Sương buộc phải ra mặt can thiệp, dù cuối cùng vẫn phải đứng về một phía. Muốn hai bên không giao chiến, cần phải duy trì thế cân bằng hiện tại. Thế nhưng, ngay cả khi Nam Á có thêm một quân đoàn Quân Hồn, các Quân đoàn trưởng của Trung Á vẫn có chút rục rịch, thậm chí có thể nói là càng muốn ra tay hơn.

Cũng chính vì quân đoàn Quân Hồn đại diện cho hoàng tộc, lại xuất hiện và đứng về phía Nam Á, khiến người Quý Sương Trung Á cảm thấy có chút chán nản. Họ mới là tầng lớp quý tộc công thần của Đế quốc Quý Sương, trong các cuộc chiến tranh từ Bắc xuống Nam, gia đình nào trong số người Quý Sương Trung Á này lại không đổ máu? Vậy mà giờ đây, cái gọi là quyền trượng Đế Quốc – quân đoàn Quân Hồn – lại ngang nhiên đứng ở phía đối địch, khiến giới quý tộc Trung Á lạnh cả lòng.

Giới quý tộc xuất thân từ Trung Á, không bị ràng buộc bởi chế độ đẳng cấp, nền văn minh của họ đến từ Anatolia mà Alexandros đại di���n, và Trung Nguyên mà nhà Hán đại diện.

Họ là những quý tộc đầu tiên của Quý Sương, là những người xây dựng thực sự của đế chế này. Tuy bản thân họ có những vấn đề như thế này như thế nọ, thế nhưng họ đại diện cho quá khứ của Quý Sương. Họ đã chinh phục Nam Á, thành lập Đế quốc Quý Sương. Nhưng giờ đây, lực lượng cốt lõi nhất của Đế quốc Quý Sương lại đứng ở phía đối lập với họ. Thật khó nói ai mới là đại địch của Đế quốc Quý Sương, hay ai mới là kẻ phản bội.

Thế nhưng, sự lạnh lẽo trong lòng là có thật, khi chứng kiến Đế quốc do chính mình xây dựng lại rút đao khiêu chiến mình. Tất cả các quân đoàn đến từ Trung Á đều cảm thấy lạnh lòng. Thậm chí có vài Quân đoàn trưởng, ngay khoảnh khắc nhìn thấy quân đoàn Quân Hồn đứng ở phía đối diện, đã suýt chút nữa hạ lệnh vượt sông tấn công.

Thủ đô của Đế quốc Quý Sương được xây dựng ở Bạch Sa Ngõa, chính là điểm phân định địa lý giữa Trung Á và Nam Á, tượng trưng cho việc hoàng thất Đế quốc Quý Sương không nghiêng về Trung Á, cũng không nghiêng về Nam Á, vừa có thể trở thành trọng tài cho hai phe, vừa có thể là điểm kết nối giữa họ.

Giới quý tộc cũ của Trung Á tuy có chút bất mãn về điều này, nhưng cũng không nói gì. Nhưng hôm nay, họ chợt nhận ra, hóa ra lúc nào không hay, họ đã bị chính Đế quốc do họ dựng nên chối bỏ. Khoảnh khắc ấy, các Quân đoàn trưởng tức giận thực sự muốn dẫn quân vượt sông Ấn Độ, hủy diệt luôn mọi thứ.

Đây cũng là lý do vì sao đến tận bây giờ, một bộ phận Quân đoàn trưởng Trung Á, sau khi quân đoàn Quân Hồn của Quý Sương đến, không những không có ý định rút lui, mà ngược lại, càng ở lại lâu càng đông đúc hơn. Bởi vì đối với giới quý tộc cũ Trung Á mà nói, nếu quốc gia này chối bỏ họ, thì họ sẽ lại như trăm năm trước, tái lập quốc gia này, một lần nữa chinh phục từ bắc xuống nam!

Quân đoàn Quân Hồn thì tính là gì? Trong một cuộc chiến tranh thuần túy giữa các quân đoàn song thiên phú như thế này, nếu ngươi có thể đánh gấp năm lần thì đó mới là bản lĩnh! Hôm nay đã nói đến đây, nếu các ngươi muốn chặn đường tiến công của chúng ta, chúng ta sẽ tiêu diệt cả các ngươi!

Hơn một trăm năm trôi qua, khoảnh khắc quyền trượng Đế Quốc đứng đối diện các Quân đoàn trưởng Trung Á, người Quý Sương Trung Á chợt bừng tỉnh. Ngọn lửa xung đột nội bộ Trung Á, đối mặt với quyền trượng Đế Quốc bên kia sông, cũng giống như bị một chậu nước lạnh dội xuống, tắt hẳn.

Từ khi Đại Nguyệt Thị đặt chân ra Tây Vực, chinh phục Vương quốc Hy Lạp - Bactria, mối thù hận kéo dài hàng trăm năm ở Trung Á, theo gáo nước lạnh này dội xuống, người Trung Á cuối cùng cũng thức tỉnh: hóa ra, so với Nam Á mà họ đã chinh phục, họ mới chính là những kẻ không thuộc về quốc gia này!

Người Trung Á bình tĩnh lại, chấm dứt hơn trăm năm chiến hỏa xung đột không ngừng. So với những tranh chấp nội bộ Trung Á, Nam Á mới chính là kẻ thù lớn nhất của mỗi thế lực ở Trung Á. Kèm theo việc quyền trượng Đế Quốc bộc lộ quan điểm, người Trung Á lại một lần nữa đoàn kết như xưa.

Bản quyền nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.