Tất nhiên, phương thức này cũng có những điểm chưa hoàn hảo. Chẳng hạn, nếu Tây Lương Thiết Kỵ phản loạn, thì khi quân Khương đối mặt với Tây Lương Thiết Kỵ, họ chẳng khác nào tín đồ đối đầu với Chân Thần, sĩ khí hoàn toàn rệu rã – bốn chữ này tuyệt đối không phải khoa trương, mà là sự thật hiển nhiên.

Đây cũng là lý do vì sao trước đây Lý Giác v��i hai vạn quân có thể tiêu diệt hàng trăm nghìn người Khương, mà bản thân chỉ tổn thất khoảng mấy nghìn người. Quân Khương hầu như không dám động thủ với Tây Lương Thiết Kỵ.

Khi đã cuồng tín đối phương và từ đó nhận được sức mạnh, thì làm sao có thể khiêu chiến kẻ ban tặng sức mạnh đó? Nói một cách đơn giản hơn: cứ ngủ một giấc đi, đừng nghĩ ngợi nhiều. Thần muốn trừng phạt tín đồ, chẳng lẽ tín đồ không nên quỳ xuống đón nhận sự nghiêm phạt của Thần Linh sao? Lôi đình mưa móc cũng đều là thiên ân, chẳng có gì khác biệt.

Điều Hoa Hùng đang suy tư chính là tại sao lại có hiệu quả này, và vì sao hiệu quả đó không được cường hóa khi họ đã biến thành Quân Hồn.

Tất nhiên, với trí thông minh của Hoa Hùng thì chắc chắn không thể nghĩ thông suốt được điều này. Nhưng điều đó không quan trọng, quan trọng là Hoa Hùng có thể nghĩ ra những thứ khác. Chẳng hạn, thứ năng lực thiên phú này kỳ thực có thể dựa vào lừa gạt mà có. Chúng ta đã lừa được một cái, thì hẳn là có thể lừa được cái thứ hai.

Năm đó Trương Tể ��ã lừa người Khương, cuối cùng mọi người đều tin, rồi sau đó chúng ta thực sự có được năng lực ấy. Nói vậy, chẳng phải có nghĩa là hiện tại ta chỉ cần lừa dối những người xung quanh, là có thể có thêm những năng lực thiên phú khác?

Ta tự hỏi, Thần Thiết Kỵ còn thiếu năng lực gì đây?

Quyết định rồi, chính là cái này: năng lực phá xuyên mọi vật cản trước mặt!

Dường như hiệu quả này Thiết Kỵ trước kia đã từng có, nhưng mặc kệ, cứ thế này đi!

Hoa Hùng hào hứng lên ngựa, chuẩn bị đi "lừa dối" Thần Thiết Kỵ của mình. Không, không phải lừa dối, mà là để họ phát ra từ nội tâm tin tưởng vững chắc điều này, rồi sau đó biến điều đó thành sự thật!

Nhưng Hoa Hùng không biết rằng, việc hắn "lừa dối" như vậy hoàn toàn không có ý nghĩa.

Thời Đổng Trác ở Lương Châu, Tây Lương Thiết Kỵ mới thật sự là sản phẩm "phá vỡ quy tắc", sở hữu tố chất siêu cấp tinh nhuệ với ba thiên phú rõ ràng. Thế nhưng, do bị giới hạn nhận thức mà họ chỉ biểu hiện hai thiên phú.

Chính bởi vì năm đó Thiết Kỵ hoàn toàn thuộc về loại sản phẩm vượt xa quy chuẩn đó, nên Lý Ưu mới có thể dùng một câu nói mà ban cho họ kỳ tích Quân Hồn.

Logic vấn đề là như thế này: không phải vì có Lý Ưu mà mới có kỳ tích, mà là bởi bản thân họ đã đạt đến tầng cấp đó, nên mới có sự thành công tất yếu sau này. Lý Ưu chỉ là yếu tố xúc tác mà thôi!

Cũng chính vì có tố chất này, họ mới có hiệu quả kỳ lạ "cho rằng là thật thì nó là thật".

Nói một cách chính xác, trạng thái của Thiết Kỵ năm đó hoàn toàn bị hạn chế bởi nhận thức và tầm nhìn, không thể lý giải loại thiên phú thứ ba. Thế nhưng, nhờ ý chí, tâm tính, tư chất cường đại của bản thân, dù không hiểu được Thiên Phú Thứ Ba, họ vẫn có thể tự mình "bịa ra" thiên phú đó.

Ngược lại, đã mạnh rồi thì không cần suy luận, cũng giống như Lữ Bố hiện tại. Mạnh thì cứ mạnh thôi, chẳng cần lý do gì cả. Bất cứ vấn đề gì, chỉ cần ngươi đủ mạnh, tự nhiên có thể giải quyết.

Không hiểu được, không nhận thức được, vậy ta cứ "ép" ra một cái là được. Cho dù việc này có độ khó lớn hơn nhiều so với việc giác tỉnh Thiên Phú Thứ Ba thông thường, cũng không sao cả, chỉ cần đủ mạnh để "nặn" nó ra là được.

Đây cũng là lý do vì sao năm đó thuộc tính của Thiết Kỵ cứ dăm bữa nửa tháng lại thay đổi, lộ vẻ vô cùng quỷ dị. Họ căn cứ vào tình thế chiến đấu khác nhau mà tạo ra được mấy loại hiệu quả thiên phú thứ ba.

Như là hiệu quả "Nếu đối đầu trực diện với chúng ta, nhất định sẽ bị chúng ta đâm xuyên" – một hiệu quả không theo bất kỳ logic hay đạo lý nào.

Lại tỷ như, hiệu quả vượt quy tắc "Trên bình nguyên ta mặc kệ ngươi là ai, giao chiến với ta đều sẽ bị ta đánh chết".

Ngoài ra còn có hiệu quả mạnh mẽ vô địch kiểu "chơi xấu" như: "Ta mặc kệ ngươi là ai, mặc kệ ngươi có bao nhiêu người, hôm nay ta muốn giết ngươi thì nhất định phải giết ngươi".

Và cả hiệu quả đã ổn định hiện tại: "Kỵ binh theo ta đều có sự gia trì không thể nhận thức".

Ừm, năm đó Thiết Kỵ trước khi Đổng Trác sa đọa quả thực có khả năng vượt quy tắc. Tự mình "bóp" ra Thiên Phú Thứ Ba, hơn nữa còn là kiểu tùy tiện "bóp" ra tùy theo tình huống.

Nếu không phải sau này Đổng Trác bị hủy hoại, kéo theo Thiết Kỵ cũng bị tổn hại, thì với phương thức "bóp" thiên phú của Thiết Kỵ, khả năng "bóp" ra đủ ba loại thiên phú là cực kỳ lớn!

Sau khi Đổng Trác suy tàn, Thiết Kỵ trong khoảng thời gian đó cũng suy yếu đi rất nhiều. Cả ý chí lẫn tâm tính đều có phần mục ruỗng, về cơ bản đã từ chỗ có thể giao chiến với "phi nhân" mà thoái hóa xuống mức đỉnh phong của loài người.

Nguyên bản, loại năng lực cưỡng ép "bóp" ra hiệu quả Thiên Phú Thứ Ba bất cứ lúc nào, trong những tình huống cần thiết khi ra chiến trường, cũng bởi vì ý chí tâm tính sụt giảm trên diện rộng mà không còn sở hữu nữa.

Bất quá, dù sao nền tảng vẫn còn đó, và vẫn giữ bản chất "cho rằng là thật thì nó là thật", nếu không, ngay cả Thiên Phú Thứ Ba cũng không thể tái hiện được.

Vì vậy, đối với Thần Thiết Kỵ hiện tại, vốn đã tiêu hao gần hết tiềm lực, thì muốn "nặn" ra thiên phú mới dưới trạng thái Quân Hồn là điều không thể. Dù sao đây đã không còn l�� thời đại của Tây Lương Thiết Kỵ từng tung hoành bất bại, bị giới hạn bởi nhận thức nữa rồi.

Nói một cách thực tế, khoảnh khắc Đổng Trác sa đọa cũng có nghĩa là huyền thoại đã sụp đổ, sự vô địch của Tây Lương Thiết Kỵ cũng theo đó mà tan vỡ.

Bây giờ, Thiết Kỵ bản bộ tuy nói thừa hưởng tố chất từ trước, nhưng ý chí c���a họ rốt cuộc vẫn có chút khác biệt so với trước kia. Đây là sự khác biệt mang tính tập thể, cũng là sự khác biệt cốt lõi nhất.

Thiên Phú Thứ Ba, về bản chất, đều có một khía cạnh duy tâm. Bất kể là Cực Hạn Đan Dương Bối Thủy, hay Quân Đoàn Bất Bại của Trajan, đều có một khía cạnh duy tâm. Sự cường hãn của quân đoàn ba thiên phú về bản chất chính là sự hiển hóa của ý chí.

Ta cho rằng trận chiến này không thắng thì chết, vậy thì cho dù đối thủ là Quân Đoàn Quân Hồn dẫn dắt mấy vạn tinh nhuệ, ta vẫn có thể ngăn chặn. Đây chính là Thiên Phú Thứ Ba Bối Thủy của Cực Hạn Đan Dương.

Ta cho rằng trận chiến này nhất định phải thắng, vậy thì cho dù đối thủ là Quân Đoàn Quân Hồn Parthia, cho dù thiên phú của ta bị hai siêu tinh nhuệ của đối phương tiêu hao, ta vẫn có thể giết hắn. Đây chính là Bất Bại của Quân Đoàn Trajan.

Nếu nói Quân Đoàn Quân Hồn là đem ý chí biến thành sự chống cự tử vong, biến thành kỳ tích còn sót lại, thì quân đoàn ba thiên phú lại là đem ý chí quán triệt vào thiên phú của mình, biến thành sức mạnh bản thân.

Tất nhiên, đây là phương thức thành tựu ba thiên phú thứ nhất. Loại thứ hai lại là phương thức thành tựu ba thiên phú mà Lý Giác và những người khác đang thống lĩnh Tây Lương Thiết Kỵ, cùng với Bạch Mã Nghĩa Tòng do Công Tôn Toản đã mất đi thống lĩnh, và phương pháp luyện binh Cúc Nghĩa mà Cao Lãm đang sử dụng làm đại diện.

Còn như loại thứ ba, lại là phương thức hoàn toàn vượt quy tắc. Kiểu thao tác vượt quy tắc của Tây Lương Thiết Kỵ trước đây, nói trắng ra là cường đại đến mức siêu thoát khỏi mọi miêu tả thiên phú của người bình thường, cường đại đến mức trực tiếp tạo ra kết quả. Còn việc đặt tên hay gì đó, cứ giao cho người khác là được.

Vì vậy, so với loại thứ nhất và thứ hai, loại thứ ba đó về cơ bản không cần suy nghĩ.

Loại phương pháp thứ hai không cần dựa vào nhận thức, họ càng giống như là một sự nắm giữ. Tất nhiên, phương thức huấn luyện Siêu Trọng Bộ mà Cúc Nghĩa để lại vẫn có sự khác biệt nhất định so với hai người kia, nhưng điều đó không quan trọng.

Phương thức thứ hai có thể gọi là "một thể hai mặt" (dual aspect), bản chất của nó nằm ở việc hoàn thiện thiên phú tinh nhuệ của quân đoàn mình. Tất nhiên, thực sự mà nói đây cũng là một việc vô cùng khó khăn.

Năm đó Công Tôn Toản vì đánh người Hồ, mà người Hồ đánh không lại thì luôn muốn chạy. Một khi người Hồ tản ra, Công Tôn Toản cũng không có cách nào đuổi theo hết được. Vì vậy, ông một lòng theo đuổi tốc độ cực cao, cuối cùng khai phá ra thiên phú đầu tiên, gọi là Thần Tốc thiên phú.

Đây là một loại tốc độ nhanh thẳng tắp đến mức khiến người ta phát điên. Nhanh đến nỗi ngay cả khinh kỵ binh Bạch Mã cũng không thể kiểm soát được. Nhanh đến mức khi gia tốc đạt đến cực hạn, e rằng nếu khinh kỵ binh Bạch Mã này quay đầu ngựa đột ngột, con ngựa cũng có thể đứt đầu vì quán tính!

Sau khi có được Ngự Phong thiên phú, Bạch Mã Nghĩa Tòng của Công Tôn Toản miễn cưỡng có thể thực hiện được một vài kỹ xảo khinh kỵ binh. Thế nhưng, những thứ mang tính kỹ xảo này, ở một mức độ nào đó, sẽ kìm hãm tốc độ của Bạch Mã.

Với Bạch Mã đã từng cảm nhận tốc độ "Trục Phong" kinh người, không thể chịu đựng sự chậm lại. Tự nhiên, Thiên Phú Thứ Hai trở thành bệnh trong lòng Công Tôn Toản. Bất quá lúc này Công Tôn Toản đã bắt đầu đại sát đặc sát trên thảo nguyên. Phàm là người Hồ có thể nhìn thấy trên bản đồ, tuyệt đối không có cách nào thoát khỏi sự truy sát của ông ta!

Tiện thể nói luôn, Bạch Mã của Công Tôn thời điểm đó nhanh hơn Bạch Mã của Triệu Vân hiện tại hơn một nửa. Nói đơn giản, nếu Bạch Mã của Triệu Vân hiện tại xuất hiện ở cuối chân trời, dù với tốc độ cao nhất và khoảng cách thẳng tắp xa Công Tôn Bạch Mã, cũng sẽ bị Công Tôn Bạch Mã đuổi kịp trong khoảng năm phút. Ừm, chính là nhanh đến mức đó.

Bất quá, quá nhanh cũng trở thành bệnh trong lòng Công Tôn Toản. Trước hết, mọi kỹ xảo khinh kỵ binh đều trở nên vô dụng, tốc độ phản ứng của con người không thể theo kịp, các chiến thuật thông thường về cơ bản đều vô dụng.

Cho đến khi chặt đến mức người Hồ phương Bắc không còn dám xuất hiện trước mắt Công Tôn Toản nữa, Công Tôn Toản cuối cùng cũng có thời gian để điều chỉnh lại Bạch Mã Nghĩa Tòng.

Tất nhiên, thời điểm đó Công Tôn Toản chẳng có gì phải kiêng kỵ. Bạch Mã Nghĩa Tòng là khinh kỵ binh do chính tay ông ta tạo ra, cốt lõi chỉ có một: thỏa mãn ý tưởng trong lòng ông ta.

Vì vậy, là một khinh kỵ binh không chỉ phải nhanh, mà còn phải linh hoạt. Chạy nhanh thì có ích gì nếu ngay cả thứ mà kỵ binh bình thường có thể làm được cũng không dám thử thì mất mặt quá. Bởi vậy, sau đó Công Tôn Toản bắt đầu mạnh mẽ "nặn" thiên phú, từ Thần Tốc mà "nặn" ra sự linh hoạt – đây chính là Mẫn Tiệp...

Từ Ngự Phong mà "nặn" ra Khu Gió – đây chính là Khống Chế Xung Quanh.

Còn như Bạch Mã của Triệu Vân, thiên phú là Mẫn Tiệp và Khu Gió. Nhưng thiên phú Mẫn Tiệp của Triệu Vân đến từ nhận thức của chính mình, chứ không phải kiểu của Công Tôn Toản là trước đạt được Thần Tốc, sau đó "lừa gạt" ra sự linh hoạt để hình thành biểu hiện bên ngoài là Mẫn Tiệp. Tuy nói là cùng một hệ thiên phú, nhưng hai người có khác biệt rất lớn.

Thiên phú Mẫn Tiệp của Công Tôn là biểu hiện của tình thế, bản chất thì không phải. Còn nói về Triệu Vân, thiên phú Mẫn Tiệp của hắn, bản chất chính là Mẫn Tiệp. Đây là điểm khác biệt lớn nhất giữa Bạch Mã Nghĩa Tòng của hai bên.

Còn như Công Tôn Toản, sau khi giải quyết vấn đề song thiên phú, thiên phú cuối cùng mà ông ta tìm kiếm, lại là "thân tùy tâm động". Tất nhiên, Trận chiến Giới Kiều là cơ hội cuối cùng để Thiên Phú Thứ Ba của Bạch Mã Nghĩa Tòng ra đời. Chiến thắng, Bạch Mã Nghĩa Tòng sẽ giác tỉnh.

Thiên phú này đối với tuyệt đại đa số quân đoàn mà nói là vô nghĩa. Thế nhưng, đối với Bạch Mã Nghĩa Tòng đã hoàn thành hai thiên phú trước, sau khi thức tỉnh thiên phú này, thì họ không còn bất kỳ sự khắc chế nào nữa.

Bạch Mã tốc độ trăm mét một giây, kết hợp với phản ứng đủ để kiểm soát tốc độ đó. Họ dùng mã tấu là có thể chặn vũ tiễn. Dưới tốc độ cao đến mức này mà vẫn có thể hoàn thành kỹ xảo khinh kỵ binh, cận chiến đã không còn là vấn đề gì đối với họ.

Loại phản ứng cực hạn đó, cho phép họ d��ng vũ khí cũng đủ để đón đỡ mọi đòn tấn công cận chiến của kẻ địch. Vì vậy mà Thiên Phú Thứ Ba này cũng có thể được xưng là "không giờ không né tránh, không giờ không đón đỡ" (tức là có thể né tránh, đỡ đòn bất cứ lúc nào).

Bản chuyển ngữ độc quyền này được biên tập và phát hành bởi truyen.free.