Bất kể là khi Vân quốc suy yếu vì lũ hủ nho trên triều đình, khi văn thần kết bè kết phái để chèn ép Võ Huân, tránh việc võ tướng chia sẻ quyền lực, họ khiến thánh Thiên Tử trở thành trò cười thiên hạ vì không có việc gì làm. Họ không tiếc bán đứng lợi ích quốc gia, đẩy những cuộc chiến đáng lẽ phải thắng thành thất bại, thậm chí tự tay chặt đứt từng cây r��ờng cột của quốc gia, sau đó chỉ cần tô vẽ một nền thái bình giả tạo trên triều đình là xong.

Cũng như hệ thống Bà La Môn đã trải qua gần hai nghìn năm lịch sử bị chinh phục, mà thực chất, những kẻ góp phần vào việc đó đều là người nội bộ.

Đối với họ mà nói, đầu hàng thì cứ đầu hàng thôi, dù sao kẻ xui xẻo cũng không phải chúng ta. Đổi một chủ tử mới, những thứ của chúng ta vẫn là của chúng ta, nên ăn cứ ăn, nên uống cứ uống, sau này vẫn là bá chủ.

Với tâm tính và suy nghĩ ấy, họ khoác lên mình tấm áo danh giáo Nho học, dùng nó để che đậy lòng tham đen tối của mình, mọi việc cứ thế trôi qua.

Đây cũng là lý do vì sao Trần Hi, ngay từ thời kỳ ở Thái Sơn, đã lập mưu khôi phục Bách gia, không để Nho gia độc tôn, và khiến các đại Nho chú trọng Lục Kinh. Bởi lẽ, Nho gia không đáng tin cậy, hay nói đúng hơn, bất kỳ học thuyết đơn nhất nào cũng không đáng tin.

Thu hút Bách gia về bên mình, Trần Hi muốn người tài giỏi thích hợp lên nắm quyền, xem các học thuyết của Chư Tử là nền tảng tư tưởng phụ trợ. Còn những cái gọi là "khuôn vàng thước ngọc" thì ông ta căn bản không dám tin. Thậm chí có phần thái quá, Trần Hi ngay cả phương thức chấp chính của chính mình cũng không dám hoàn toàn tin tưởng.

Cho dù có khả năng dự đoán xa trông rộng, tầm nhìn xuyên suốt hàng nghìn năm vượt xa các Tiên Hiền, Trần Hi vẫn vô cùng cẩn trọng khi xử lý những việc thực sự ảnh hưởng đến các đời sau. Chính vì sự cẩn trọng và bảo thủ này, mà trong đa số các biện pháp chính trị được thi hành, Trần Hi thường thể hiện một khuynh hướng mềm yếu.

Dù cho Tiên Hiền có tầm nhìn gần nghìn năm đi nữa, lịch sử vẫn cuồn cuộn tiến về phía trước, nghìn năm sau đó vẫn còn nghìn năm tiếp theo. Trần Hi không muốn nước đọng, không muốn để lại tai họa ngầm, không muốn một học thuyết đơn nhất cuối cùng hình thành bè phái đấu đá, trở thành một đoàn thể không có lợi cho quốc gia. Do đó, Bách gia chư tử nhất định phải được duy trì, sự cạnh tranh lành mạnh giữa các học phái và đảng phái sẽ giải quyết được nhiều vấn đề.

Tuy nói đến nay, Nho gia vẫn còn một khoảng cách khá xa mới đến mức tan vỡ, thế nhưng ngay cả khi chỉ là để tính toán cho tương lai, Trần Hi cũng nhất định phải dập tắt mầm mống có thể phát sinh sớm nhất. Bởi vì, đến khi nguồn gốc đã hỏng rồi, dù có phát triển thế nào, cũng sẽ không thể trở thành một mầm non tốt.

Vấn đề của Nho gia sau này chính là nguồn gốc đã hỏng. Từ thời Tống Nho trở đi, những gì nảy nở về cơ bản đều là mầm mống của bè phái đấu đá.

Nói thật, nếu có thể thì Trần Hi thậm chí hy vọng, chính trị và học thuật tách biệt, đệ tử Nho gia sẽ chuyên tâm vào Nho thuật của mình, tu thân dưỡng tính. Vấn đề là điều này không thể xảy ra, tình hình của Vân quốc từ xưa đến nay đã quyết định rằng chính trị và học phái căn bản không thể tách rời.

Cho dù là đến hậu thế, chính trị và học thuật cũng không độc lập hoàn toàn. Cùng lắm thì một vài ngành học thoát ly khỏi chính trị, nhưng việc tưởng tượng chúng có thể hoàn toàn tách rời thì Trần Hi cũng hiểu đó là điều không thực tế.

Thật may, thời đại này vẫn đang ở Tần Hán hậu kỳ, các loại lễ giáo còn chưa hưng khởi, Nho gia cũng chưa hoàn toàn mục nát, Bách gia chưa hoàn toàn bị lãng quên, các loại dị đoan học thuyết cũng chưa bị dập tắt hoàn toàn. Bởi vì việc "nói mà bị hoạch tội" chưa hưng khởi, thảo luận chính sự và tham chính vẫn còn là hai chuyện khác nhau, Võ Huân và văn thần cũng chưa hoàn toàn đối lập. Do đó, ở thời đại này, muốn làm suy yếu mối liên hệ giữa chính trị và học phái vẫn là điều có thể.

Dù sao ở thời đại này, còn có một Trần Hi xuất chúng một đời đang sống, và phía sau ông ta còn có Gia Cát Lượng, hóa thân của trí tuệ thiên cổ. Muốn có bè phái đấu đá thì còn cần vượt qua hai cửa ải này. Từng bước một, vẫn có thể làm suy yếu mối liên hệ đó đi xuống.

Chỉ là, mối liên hệ nội tại của những điều này, Trần Hi hiểu rõ và đồng thời cũng cảm thấy xấu hổ. Ông ta mong muốn Văn Võ phân trị, thế nhưng kết quả của Văn Võ phân trị tất yếu sẽ là Văn Võ đối lập.

Mà một khi Văn Võ đối lập, cũng có nghĩa là tương lai tất yếu sẽ phát sinh bè phái đấu đá. Tóm lại, mọi việc không hề dễ dàng như vậy. Trần Hi muốn làm rất nhiều, nhưng muốn không để lại tai họa ngầm là điều không thể.

Còn như việc một số Hoàng đế muốn một đời người xây dựng nên sự nghiệp vĩ đại cho trăm đời sau, Trần Hi đã không dám nghĩ đến điều đó. Càng hiểu biết nhiều, càng nhận thức sâu sắc, đứng ở vị trí càng cao, ông ta càng rõ ràng mỗi cử chỉ, hành động của mình rốt cuộc có ý nghĩa như thế nào. Do đó, rất nhiều việc vốn dĩ bị cho là sai lầm, Trần Hi không thể không thừa nhận rằng, trong thời kỳ đặc thù, những quyết định khi đó quả thực có những nguyên nhân nội tại của nó.

Tuy nhiên, những việc này đều có thể tạm gác lại. Việc Trần Hi cần làm hiện tại có điểm tương đồng với việc Quách Gia đang đối phó với Bà La Môn.

Đó chính là vấn đề lợi ích quốc gia. Những lời Trần Kỷ từng nói với Trần Hi, Trần Hi vẫn còn nhớ rõ: "Chúng ta những người này có thể đứng trên những người khác, lẽ nào lại không nhìn ra lợi ích trong đó? Đều biết rằng quốc gia mạnh thì chúng ta mới càng mạnh. Thế nhưng, muốn dùng sinh mạng của chúng ta để trải thành con đường giúp quốc gia hùng mạnh ư? Có thể, nhưng không thể để chúng ta vừa đổ máu vừa rơi lệ."

Tuy nói "Quân tử dụ với nghĩa, tiểu nhân dụ với lợi" rất có đạo lý, thế nhưng nói một cách thực tế, quân tử cũng cần tiền để chi tiêu. Lợi ích và đạo nghĩa kết hợp với nhau mới là tình huống tốt nhất.

Dựa vào đó mà suy xét, muốn duy trì lợi ích quốc gia, khiến tất cả mọi người biết được tầm quan trọng của lợi ích quốc gia, thực ra điểm đơn giản nhất chính là làm cho tất cả mọi người đều hiểu ý nghĩa sự tồn tại của quốc gia đối với bản thân họ. Tốt nhất là làm cho lợi ích quốc gia kết hợp với lợi ích của tất cả mọi người.

Như vậy, duy trì lợi ích quốc gia trực tiếp tương đương với giữ gìn lợi ích của bản thân. Còn bán đứng lợi ích quốc gia trực tiếp tương đương với việc gây tổn hại cho lợi ích của bản thân, đồng thời còn gây tổn hại đến lợi ích của những người khác. Khi đó, cho dù không cần bất kỳ ai giám sát, số lượng những kẻ bán nước cũng sẽ ngày càng ít đi.

Khi một quốc dân không biết ý nghĩa của quốc gia đối với bản thân họ, thậm chí còn cảm thấy mình sẽ thu lợi nhiều hơn khi quốc gia sụp đổ, thì việc bán nước đối với họ mà nói chẳng có chút áp lực nào. Thậm chí, kẻ sau còn có thể là người sẵn sàng chờ đợi thời cơ bán nước.

Những vấn đề này chính là điều đầu tiên Trần Hi phải giải quyết sau khi thống nhất đất nước.

Tuy nhiên, tình hình hiện tại vẫn còn tốt. Bốn trăm năm của Hán Thất đã trực tiếp khắc sâu chữ "Hán" này vào tận xương tủy của Đại Vân, tư tưởng bảo vệ quốc gia đã thâm nhập lòng người. Tiếp theo chỉ cần tăng cường điều đó từ trên xuống dưới, về cơ bản có thể ngăn chặn vấn đề lợi ích quốc gia bị tổn hại này.

Như đã nói, ở thời đại này, chỉ có Hán Thất và Roma là thực sự có một nền giáo dục ái quốc hoàn chỉnh. Quý Sương và An Tức ở phương diện này đều còn thiếu sót.

Tuy nhiên, điều này ngược lại cũng tạo cơ hội cho Quách Gia, ít nhất là khiến Bà La Môn có thể bán nước mà không hề áp lực, để đảm bảo lợi ích của bản thân họ.

"Vậy Phụng Hiếu, ngươi thấy tiếp theo chúng ta nên thực hiện như thế nào?" Quan Vũ vuốt bộ râu xồm xoàm của mình, như thể đã nhìn thấy thắng lợi.

"Rất đơn giản, hãy giải tán một nửa số tín đồ cuồng nhiệt trong doanh trại, để họ đi truyền bá uy nghiêm của Ganesha. Thực tế mà nói, chúng ta cũng không cần nhiều Phụ Binh đến vậy, huống hồ, chất lượng của những Phụ Binh này kém xa. Sau khi giải tán họ, để họ đi tuyên truyền, chúng ta sẽ phái người hành quân cấp tốc đi tấn công Hoa Thị thành." Quách Gia bình tĩnh nói.

"Hoa Thị thành ư?" Quan Vũ suy nghĩ một chút vị trí trên bản đồ. Đây là thủ đô của vương quốc Ma Bạt Đà ngày trước, cho dù là đến bây giờ cũng thuộc về một trong những đầu mối then chốt cốt lõi nhất của Quý Sương tại Ấn Độ. Nói một cách chính xác, nếu khu vực Ba Ma Tra được xem là vùng thống trị bề ngoài, thì Hoa Thị thành thuộc về khu vực thống trị thực sự.

Tuy nói khoảng cách đến Bạch Sa Ngõa phi thường xa, cũng giống như Kế Thành cách xa Trường An vậy, nhưng dù thế nào đi nữa, ngươi cũng không thể phủ nhận Kế Thành là trọng trấn của U Châu.

Hoa Thị thành cũng trong tình huống tương tự. Tuy nói đối với các thành trì nội địa của Quý Sương mà nói cũng không là gì, thế nhưng vị trí của thành trì này, cùng với khu vực mà nó quản lý, đã quyết định tầm quan trọng của nó. Hơn nữa, sau khi chiến sự tại Hoa Thị thành kết thúc, việc trấn giữ và đóng quân cũng sẽ dễ dàng hơn một chút.

"Trước đó không phải đã nói là không chuẩn bị công thành chiếm đất sao?" Quan Vũ hiếm khi nở nụ cười, có thể thấy tâm trạng rất tốt.

"Khác chứ, Hoa Thị thành nằm trong tầm tay, tại sao ta lại không tiện tay đoạt lấy?" Quách Gia mang theo nụ cười nhàn nhạt nói: "Nhìn tình thế ngày hôm nay, thực ra ta đã có chút thưởng thức Durga. Nếu không phải vấn đề từ hệ thống Bà La Môn, trận chiến này chúng ta nhất định phải thua."

"Cho dù hơn 20 vạn đại quân hợp binh một chỗ, với thực lực của chúng ta, ngay cả khi xảy ra ngoài ý muốn, thì với trình độ bình quân tổng thể của Phụ Binh Quý Sương mà nói, quân ta ít nhất cũng phải kết thúc bằng một chiến thắng thảm hại." Quan Vũ ra hiệu cho Quan Bình, Quan Bình lập tức lĩnh hội, thay Quan Vũ hỏi.

"Ai nói là hơn 20 vạn cơ chứ?" Quách Gia cười lạnh nói. "Ngươi hãy thử lấy con số đó nhân đôi xem liệu chúng ta có thể ngăn chặn được không rồi hãy nói."

Ngay lập tức, mọi người có mặt đều hít vào một ngụm khí lạnh. Sau đó suy luận ngược lại t�� kết quả, một đám tướng soái đều tái mặt. Điều này nếu không phải Quan Vũ tạo thần thành công, nhóm người bọn họ lần này tuyệt đối không có kết cục tốt đẹp. Quý Sương đã bỏ ra vốn liếng quá đủ, thật sự là đang đẩy thẳng họ vào chỗ chết.

"Xét về phương diện này mà nói, Durga, con người này, quả thật không tồi." Quan Vũ thần sắc lãnh đạm nói, thế nhưng trong mắt lại biểu lộ ra cảm xúc thật của mình.

"Dốc toàn lực ứng phó với kẻ địch, bất kể lúc nào, đều là một phương án không tồi. Nhưng chúng ta đã phá được ván đầu tiên, như vậy cũng có nghĩa là, chúng ta có thể lật ngược toàn bộ kế hoạch." Quách Gia lắc lắc quạt xếp, phát hiện càng quạt càng nóng, liền gập quạt xếp lại, gõ nhẹ lên tay.

"Nhảy ra khỏi vòng vây để tấn công Hoa Thị thành sao? Hay nói thẳng ra là, e rằng Durga đang ôm ý tưởng một lần giải quyết dứt điểm, nên Hoa Thị thành hiện tại có lẽ đang trống rỗng?" Từ Thứ đoán chừng, dùng giọng điệu bình tĩnh nói, Quách Gia nghe vậy liền gật đầu cười.

"Là điều động Lidas đi vào thật sao?" V��ơng Luy nhíu mày hỏi.

"Hắn là người thích hợp nhất để truyền bá vinh quang của Ganesha. Hơn nữa, sau khi chiếm được Hoa Thị thành, hắn có thể đi thẳng về phía tây, bôn tập các thành trì khác. Sau khi thoát ra khỏi vòng vây của Durga, Lidas sẽ gần như hoàn mỹ vô khuyết về mọi mặt." Quách Gia gật đầu nói.

Tuy nhiên, Quách Gia cũng không nói hết lời. Nếu ông ta đoán không lầm, Quan Vũ có lẽ có thể mượn Lidas để hoàn thành Hiển Thánh trước mặt mọi người. Tuy nói loại hiện thân này có thực lực sẽ rất yếu, thế nhưng có Lidas, một tín đồ cuồng nhiệt cường hãn như vậy, số người công nhận sẽ tăng nhanh đáng kể.

"Durga và những người tiếp theo sẽ làm gì?" Vu Cấm cau mày nói: "Cho dù chúng ta có thể đánh thắng, nhưng như ngươi đã phán đoán trước đó, đối phương cẩn thận như vậy, e rằng chúng ta cũng không dễ dàng thắng được đâu. Lương thực đối với họ có lẽ không thành vấn đề, bởi ở Quý Sương đây, một năm có tới ba mùa vụ."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, hy vọng sẽ mang đến những trải nghiệm đọc trọn vẹn nhất cho bạn đọc.