Ban đầu, lão Viên gia đưa ra một điều kiện Đặng gia không thể nào chấp nhận, sau đó lại tiếp tục đưa ra một điều kiện khác đánh trúng chỗ ngứa của họ. Bởi vậy, ngay cả Đặng Chân cũng phải băn khoăn.

Sau những việc Viên gia đã làm, rất nhiều thế gia băn khoăn không biết có nên học theo. Thực ra, việc tán tài chiêu hiền đãi sĩ như Phùng Huyên thời Chiến Quốc đã làm, rốt cuộc có lợi ích gì thì ai cũng rõ. Đáng tiếc, chi phí cho chuyện này lại quá cao, không gia tộc lớn nào đủ khả năng gánh vác nổi.

Kiểu quyết đoán tưởng chừng điên rồ của lão Viên gia khiến nhiều thế gia cảm thấy "đau gan". Trong thế giới này, chung quy vẫn có những việc họ rất muốn làm, biết là hoàn toàn đúng đắn, và cũng biết mang lại lợi ích cho tất cả mọi người, nhưng lại không thể thực hiện được.

Đề nghị của Viên gia khiến Đặng Chân động lòng. Có được một phần ba khoản tiền đảm bảo, họ vừa có thể thu mua lòng người, vừa thu hút thêm tài chính, lại không đến mức tổn hại nền tảng của mình.

Thế nhưng, đề nghị này của lão Viên gia lại khiến Đặng gia vô cùng khó xử. Ông ta nói sẽ cấp cho Đặng gia một phần ba số tiền, đổi lại số nhân khẩu tự nguyện di dời, lão Viên gia cũng sẽ nhận về một phần ba. Nghe qua thì đúng là một ý hay, nhưng Đặng Chân đâu có ngốc, nhìn qua là biết lão Viên gia đang muốn gài bẫy.

"Lão Viên gia giờ vẫn còn tiền sao?" Đặng Chân suy nghĩ hồi lâu, nhận ra mình không thể tự mình gi���i thích được, bèn đổi chủ đề hỏi.

"Tài sản của lão Viên gia ngươi không cần bận tâm, chỉ vài tỷ tiền thôi thì lão Viên gia vẫn có thể bỏ ra được." Viên Tùy nói với vẻ kiêu ngạo nhàn nhạt.

Vàng đã được Viên Đàm chở về, mỗi chuyến mấy nghìn cân. Khu vực của Ekaterina lại là khu công nghiệp rộng lớn, kèm theo các mỏ vàng bạc. Vì vậy, lão Viên gia hiện tại căn bản không thiếu vàng bạc. Thêm vào đó, đám Lão Mao Tử lại kiên quyết ôm đùi Viên gia, khiến các mỏ vàng ở Đông Âu cứ thế chất đống, liên tục chuyển về thành Triệu.

Có thể nói, hiện tại đám Lão Mao Tử đã toàn bộ quy thuận Viên gia, phụng Viên Đàm làm cộng chủ. Vàng bạc gì đó đều dùng để mua rượu uống, đương nhiên lương thực trồng ra cũng dùng để chưng cất rượu. Những Lão Mao Tử khốn khổ này vẫn sống dựa vào săn bắn, nhưng họ lại vui vẻ, cảm thấy cuộc sống trở nên vô cùng tốt đẹp sau khi đi theo Viên Đàm, đến mức Viên Đàm cũng không biết phải nói gì.

Ngược lại, đám người Slavia nguyên thủy này, sau khi uống xong rượu ngũ cốc, liền vứt bỏ hết cả tôn giáo và chữ viết nguyên thủy của mình. Theo lời của dũng sĩ Slavia Valery: Tôn giáo có giúp uống rượu được không? Không thể! Không giúp được gì thì giữ lại làm chi.

Vì vậy, thế hệ Slavia sau này đều đang nỗ lực Hán hóa. Bởi vì chữ viết nguyên thủy của Slavia còn chưa hình thành hoàn chỉnh, nên dùng chữ viết đã thành hình hoàn chỉnh của nhà Hán bên này, Slavia cảm thấy rất tiện lợi. Đây là đúng nghĩa của việc đồng hóa tự nguyện, với tiến độ rất nhanh.

Sau này, Viên Đàm mới phát hiện Slavia không phải vốn không có quân kỷ, mà là thế hệ trước làm hư thế hệ sau, cứ thế truyền từ đời này sang đời khác. Vì vậy, Viên Đàm bắt đầu đưa những thiếu niên Slavia mười hai, mười ba tuổi vào huấn luyện quân sự hóa. Còn nói về việc có vô nhân đạo hay không, trời mới biết tại sao những thiếu niên Slavia nguyên thủy mười hai, mười ba tuổi lại trông vạm vỡ đến vậy.

Bọn trẻ hư này mười hai, mười ba tuổi đã bắt đầu săn bắn, học theo các bậc tiền bối, chẳng mấy chốc đã trở nên vô kỷ luật như những lão du thủ du thực của Slavia, quân kỷ hỗn loạn. Vì vậy, Viên Đàm bèn tập hợp toàn bộ đám trẻ còn có thể cứu vãn này, giao cho các lão binh dẫn dắt để tiến hành quản lý quân sự hóa.

Còn những người Slavia trưởng thành thì hoàn toàn không thấy có gì sai trái khi làm như vậy. Họ dường như mong sao đám trẻ hư hỏng chuyên trộm rượu này nhanh chóng cút khỏi nhà mình.

Ti��n thể nói luôn, không biết là do rượu ngũ cốc hay do thể chất kháng cồn của người Slavia, dù cứ thế chén này nối chén kia nốc vào, họ cũng rất ít khi say. Còn việc chết vì say rượu thì cho đến nay Viên Đàm chưa từng chứng kiến.

Mặc dù Viên Đàm đã hoàn toàn tuyệt vọng về người Slavia: Ngươi đã từng thấy nhà nào ở Trung Nguyên sau khi thu hoạch lương thực lại đem tất cả đi chưng cất rượu chưa? Nhưng mà người Slavia thà đi săn bắn, cũng nhất quyết đem toàn bộ lương thực trồng được ở nhà đi chưng cất rượu. Đám ngu ngốc này!

Viên Đàm đã từng công khai nói trước mặt Valery rằng: các ngươi mà cứ uống rượu thế này thì sớm muộn cũng có chuyện, trên chiến trường mà cứ uống thế này thì các ngươi biết kết cục rồi đấy! Ông ta cằn nhằn một hồi, thậm chí còn lén nói với Thẩm Phối, bảo hắn cho đám ngu ngốc này một bài học để cảnh cáo chúng không được uống rượu trên chiến trường.

Thế nhưng, sự thật lại khiến Viên Đàm cảm thấy tan vỡ. Đám Slavia say rượu bị người Roma đánh lén vào ban đêm, lại với khí thế cuồng bạo hơn c�� bình thường, dùng Đại Phủ đã được Vân Khí cường hóa, đánh tan tác quân Roma. Chúng mất trí vì rượu, truy đuổi từ nửa đêm đến bình minh, suýt nữa thì chém chết Dirina, đứa trẻ xui xẻo kia.

Từ đó về sau, Viên Đàm liền lười nhắc đến chuyện đó nữa, chuyên tâm huấn luyện thế hệ Slavia tiếp theo. Theo Viên Đàm, những người Slavia Hán hóa có thể chất cực kỳ mạnh mẽ, sở hữu thân thể dã man, được vũ trang bằng tư tưởng vương đạo của Hán Thất, có sức tổ chức ngang hàng quân đoàn Hán Thất mới là quân đoàn trung kiên của mình sau này. Còn như đội Trọng Phủ Binh Slavia hiện tại, cứ để mặc bọn chúng.

Thích uống rượu thì cứ uống đi, dù sao đối với đám người này, cơm có thể ăn qua loa, nhưng rượu thì nhất định phải uống. Thậm chí, để họ làm những việc khác cũng có thể dùng rượu để trả công. Hơn nữa, số lượng người Slavia khá khổng lồ, đến mức hiện tại thành Triệu lại dùng rượu làm tiền tệ chính!

Tiện thể, Tuân Kham và đám người của hắn đã thí nghiệm chế tạo một bộ thiết bị chưng cất chuyên dùng để làm r��ợu. Theo đám người này, việc Slavia khai khẩn mấy triệu mẫu đất trồng lương thực để chưng cất rượu, họ cũng không thể uống hết được, chi bằng làm ra loại rượu đẳng cấp cao hơn.

Dựa vào chiêu này, đám người vô liêm sỉ Tuân Kham đã mạnh tay vơ vét một lần từ Slavia. Tuy nhiên, đám người kia bị vơ vét xong lại chẳng hề bận tâm. Sau khi Tuân Kham lấy hết vàng của họ và ngừng kinh doanh, đám người đó liền mỗi ngày đánh lộn tại nơi đã ngừng hoạt động đó, khiến trật tự trong vùng nhất thời trở nên hỗn loạn.

Khi Tuân Kham thấy rất nhàm chán, hắn lại mở cửa hoạt động lần nữa. Tuân Kham bụng dạ độc ác, không chút liêm sỉ, liền treo một tấm biển ở cửa quán rượu, ghi rõ chỉ nhận vàng bạc. Sau đó, những người Slavia bắt đầu đãi vàng, đào quặng.

Nơi chết tiệt này không có gì nhiều ngoài tài nguyên phong phú. Người Slavia vừa rảnh rỗi không có việc gì làm, bởi thời vụ nông nhàn đã đến. Dù nói có thể làm công trình kiến thiết, nhưng trình độ của đám người đó quá kém, Tuân Kham cũng chỉ đành tìm vài việc chân tay cho h�� làm. Tuy nhiên, đám người này đều là những kẻ chuyên làm việc nặng, không làm được gì khác, nên việc chân tay thì họ lại rất giỏi.

Theo đúng nghĩa đen, họ có thể một ngày làm hơn mười hai giờ việc chân tay nặng nhọc, sau đó còn có thể uống thêm sáu giờ rượu, đúng là một đám súc vật.

Tuy nhiên, nhờ ơn đám Tửu Quỷ này, vàng và bạc của Viên Đàm tích trữ với tốc độ cực nhanh. Sau đó, Tuân Kham liền vận chuyển chúng về Viên gia, giúp Viên gia hướng đến sự phát triển của thành Triệu.

Bởi vậy, Viên gia có chỗ dựa vững chắc nên có thể nói là vô cùng phấn khởi. Huống hồ, so với những gia tộc khác còn chưa hiểu rõ sự tình, Tuân Kham, trước khi thay Viên gia thực hiện việc đốt khế ước (chiêu hiền), đã nhận được tin tức khẩn cấp từ Viên gia ở Hán Trung. So với tầm nhìn của những người trong gia tộc Viên, Tuân Kham nhìn xa trông rộng hơn.

Vì vậy, trong đợt vàng bạc được vận chuyển về sau, Tuân Kham đã ghi chép chi tiết cách thức mở rộng việc di chuyển nhân khẩu.

So với cách thức dụ dỗ dân chúng bằng thương nhân, vốn không hợp với thẩm mỹ của Trần Hi, việc làm của Viên gia không chỉ làm hài lòng thẩm mỹ của Trần Hi, mà còn làm hài lòng tâm lý của dân chúng. Hơn nữa, nó càng khiến việc di chuyển bách tính trở nên hợp lý, hợp pháp, đến nỗi ngay cả những mưu sĩ ở Trung Nguyên cũng không thể tìm ra bất kỳ sơ hở nào.

Thậm chí Viên gia cũng không cần cố ý làm gì, bách tính sẽ tự động từ xa đến đi theo.

Có thể nói, đây là phương án hoàn hảo nhất để thoát khỏi cục diện lớn ở Trung Nguyên. Phàm là những cao môn đại hộ, văn thần võ tướng biết được đại thế phong đất phong hầu trong tương lai, đều chỉ có thể kính phục Viên gia đã làm được bước này. Thậm chí ngay cả Tuân Kham, khi biết được ý tưởng này của Viên gia, cũng kính phục vô cùng.

Vì vậy, ngay cả trí giả như Tuân Kham cũng không ngờ lại có phương án như vậy. Tuy nhiên, ngay khi chiêu này được đưa ra, Tuân Kham liền biết đây là một cơ hội tốt.

Việc lợi dụng thương nhân, hoặc tìm cách di chuyển dân chúng bình thường, chưa nói đến việc có thể dùng một khoản tiền như vậy để thu hút được quy mô dân số lớn đến thế hay không, chỉ riêng việc làm như vậy công khai giữa ban ngày, liệu có chạm đến ranh giới tưởng như không tồn tại nhưng thực chất vẫn luôn hiện hữu đó không?

Chắc chắn là sẽ chạm tới. Tuân Kham ngay lập tức đã đoán được ý tưởng của Trần Hi, thậm chí phải nói, đối với một trí giả có thể suy nghĩ thấu đáo như Tuân Kham, ý tưởng của mọi người đều rất rõ ràng.

Cái ranh giới đó tất nhiên là tồn tại, ai cũng không thể chạm vào, đây chính là hiện thực.

Nhưng đó chỉ là trước đây, chiêu của Viên gia lại khiến Tuân Kham thấy được khả năng lách qua ranh giới đó.

Không hề nghi ngờ, sau khi đợt di dân Nhữ Nam này được chuyển đi, Viên gia cơ bản cũng không thể di chuyển thêm nhân khẩu ở Trung Nguyên nữa. Dựa vào hàng loạt động thái trước đó, cộng thêm nhóm cuối cùng này, lão Viên gia đã di dời gần hai triệu nhân khẩu. Quy mô này rất lớn, nhưng vẫn chưa đủ.

Việc tiếp tục làm như vậy, lén lút đưa đi vài nghìn người mỗi năm có lẽ không thành vấn đề, nhưng quy mô lớn thì đừng hòng.

Còn như những gia tộc khác, nếu không làm theo cách của Viên gia, Tuân Kham đoán chừng có thể di dời nhân khẩu tối đa cũng chỉ khoảng một hai chục vạn. Ngược lại, nếu làm theo cách này, có được danh nghĩa lớn và được quốc nội cho phép, thì có thể xoay chuyển tình thế, đạt được ba bốn trăm nghìn người.

Thế nhưng, trong tình hình các thế gia Trung Nguyên hiện tại, Tuân Kham đoán chừng trong số năm sáu chục gia hào môn đó, cuối cùng có thể làm ra loại chuyện như vậy không quá mười gia tộc. Thậm chí Tuân Kham còn có thể đoán được đó là những gia tộc nào: bốn thương gia giàu có, Trần, Tuân, Tư Mã và Hoằng Nông Dương gia.

Còn như những thế gia khác, nếu không có ngoại lực tác động, cuối cùng sẽ chỉ do dự mãi rồi bỏ qua. Bởi vì đến khi di dời người còn phải tốn tiền, họ càng sẽ không làm theo cách này. Cùng lắm thì họ sẽ đưa những người tình nguyện đi theo vào chỗ ở tạm bợ, trả công việc gì đó, còn những người khác thì đừng hòng.

Thậm chí những hào môn nói trên có thể làm được cũng không quá một nửa. Dù sao chuyện này là đạo nghĩa, không phải nghĩa vụ, càng không phải trách nhiệm.

Bất quá bây giờ thì khác, Tuân Kham quyết định dùng lão Viên gia làm ngoại lực này. Chỉ cần thuyết phục được vài gia tộc còn đang băn khoăn trong số các thế gia Trung Nguyên, việc chia sẻ một lượng nhân khẩu từ tay họ tuyệt đối không khó, hơn nữa cũng tuyệt đối sẽ không có người hoài nghi hay sinh ra bất kỳ ý tưởng đặc biệt nào khác.

Quan trọng hơn là sẽ không có người ngăn cản chuyện này xảy ra, bởi vì chuyện này đối với tất cả mọi người đều có lợi, bao gồm bách tính, bao gồm Triều Đình, kể cả những người hiện đang đứng ở hai phe đối lập. Đây chính là đại thế!

Từng dòng chữ trong bản biên tập này là sự đóng góp của truyen.free.