"Trang trại lớn phương Bắc ư?" Lưu Đồng trên tay có ít tư liệu, ít nhiều cũng biết đây là trang trại quy mô lớn do Trần Hi xây dựng ở Bắc Cương, chuyên nuôi dê, bò, ngựa. Thức ăn gia súc chủ yếu dựa vào loại cỏ Khúc Kỳ được cải tạo đặc biệt, trồng trọt và cung cấp từ các nông trường quy mô lớn được khai khẩn đồng bộ tại bình nguyên Hà Sáo.

Về phần việc canh tác ở đó, lại phụ thuộc vào sức kéo của trâu cày. Có thể nói, khu vực Hà Sáo hiện nay được xem là nơi có tỷ lệ phổ cập trâu cày cao nhất Trung Nguyên. Dù sao, sát vách là các trang trại lớn, dù khó khăn đến mấy, cũng không thể để bát cơm của chính mình bị ảnh hưởng.

Tuy nhiên, đối với các vùng khác của Trung Nguyên, Trần Hi cũng đành bó tay. Cày bừa, cái thứ này, ngay cả trước những năm 70-80 của thế kỷ trước ở đất nước này còn thiếu thốn đa phần. Trần Hi vốn dĩ muốn cung cấp thật nhiều trâu cày, nhưng vấn đề là thiếu hụt hàng triệu con, không thể bổ sung ngay lập tức mà cần có thời gian.

Ngược lại, những vật dụng cơ bản này, cũng giống như việc Trần Hi sản xuất liềm, cuốc. Nhìn có vẻ không tốn nhiều sắt thép, nhưng trên thực tế, lượng sắt thép dùng để sản xuất vũ khí trong một năm còn chưa đủ để sản xuất hết những nhu yếu phẩm nông nghiệp này. Bởi lẽ đây là một xã hội nông nghiệp, hơn 90% dân số sống dựa vào nghề làm ruộng.

Vì vậy, đừng thấy trang trại lớn của Trần Hi hoạt động khá tốt, nhưng để đ���t được sự phát triển như kế hoạch ban đầu của Trần Hi đặt ra, thì vẫn phải chờ đến khi Kế hoạch 5 năm đầu tiên được hoàn thành đã. Hiện tại, ưu tiên vẫn là tìm cách mở rộng trang trại lớn ở phương Bắc.

Tương tự, Lưu Đồng tuy không quá quan tâm đến những điều này, nhưng những thành quả tốt đẹp như vậy sẽ tự nhiên được ghi vào hồ sơ của nàng, với tư cách Nhiếp Chính Trưởng Công Chúa. Và với những cái rất nổi tiếng, khi có thời gian nàng cũng sẽ tìm hiểu đôi chút, dù sao thịt bò nàng ăn cũng đều đến từ đó cả.

Thật ra thì, tuy Trần Hi luôn cằn nhằn trang trại lớn ở Bắc Cương sao đến giờ vẫn chưa phát triển đúng mức, quy mô chưa đạt đến con số hàng triệu hay đại loại thế, nhưng đó cũng chỉ là lời Trần Hi nói vậy thôi.

Trên thực tế, đặt vào thời đại này, nó đã thuộc về quy mô cực kỳ lớn, đạt đến mức đặc biệt. Thậm chí có thể nói rằng, nếu không có Trần Hi đứng trên đỉnh cao, Giả Hủ dù cho không có bất kỳ chính tích nào khác, chỉ riêng công lao với trang trại lớn Bắc Cương thôi cũng đủ để ghi danh sử sách, vững vàng ở vị trí Cửu Khanh Thái Phó.

Nhân tiện nói thêm, Giả Hủ hiện đang giữ chức Thái Phó là do ông ấy phụ trách việc quản lý ngựa của triều đình. Dù sao, các trường nuôi ngựa của nhà nước, trong vòng chưa đầy bốn năm kể từ khi Giả Hủ tiếp quản, ông ấy đã có thể xuất chuồng sáu vạn chiến mã và mười một vạn ngựa thồ. Quy mô này, nhìn lại lịch sử, cũng thuộc hàng top năm.

Huống hồ, ngoài việc quản lý ngựa, Giả Hủ còn nuôi dê bò, với vài triệu con dê và hơn bốn mươi vạn con bò. Thành quả này, nếu không phải Trần Hi ngày nào cũng chê bai là quá tệ hại, thì Giả Hủ hẳn đã rất sẵn lòng để người khác ca ngợi. Dù sao, đây đã được coi là đỉnh cao lịch sử của Hán thất trong lĩnh vực này, dĩ nhiên số lượng ngựa còn kém một nửa so với thời kỳ đỉnh cao tuyệt đối, nhưng Giả Hủ khẳng định rằng sau khi Kế hoạch 5 năm kết thúc, ông ấy có thể hoàn toàn vượt qua kỷ lục lịch sử.

Vấn đề là Trần Hi thì nhìn vào số liệu so sánh với lịch sử. Vài triệu con dê, vài trăm ngàn con bò ngựa, có gì đáng để khoe khoang chứ? Bắc Cương rộng lớn đến thế, nhìn bản đồ xem, còn lớn hơn cả Trung Nguyên nữa, toàn bộ đều được quy hoạch thành trang trại quốc gia cho ngươi, vậy mà ngươi chỉ làm được chừng đó thôi sao?

Khi nghĩ đến Nội Mông Cổ sau này nuôi hàng trăm triệu con dê, và số bò chưa xuất chuồng vượt quá mười triệu con – mà đây vẫn chỉ là Nội Mông Cổ; Ngoại Mông Cổ còn có tám mươi triệu dê bò – Trần Hi muốn nói: người ta cũng trồng cỏ nuôi súc vật, chúng ta cũng trồng cỏ nuôi súc vật, dù cho có sự chênh lệch lớn, nhưng ngươi chỉ làm được như vậy thôi sao, bắt ta phải nhìn ngươi thế nào đây?

Tuy nói sau này khoa học kỹ thuật phát triển, dê bò lớn nhanh đặc biệt, sức sống cũng mạnh mẽ hơn bây giờ. Vấn đề là diện tích đất đai ở hậu thế. Ta đã phê duyệt cho ngươi biết bao nhiêu đất đai rồi, ta thậm chí không yêu cầu ngươi đạt được một phần ba, một phần mười thành quả của hậu thế cũng được chứ?

Kết quả là cấp độ mà Giả Hủ làm được hiện tại, Trần Hi liếc mắt một cái, chắc còn chưa đạt tới 1%. Vì ngựa là loài được nuôi ít hơn ở hậu thế, Trần Hi chỉ có thể dùng bò để tính toán. Kết quả cho thấy có lẽ chỉ đạt khoảng 1% so với hậu thế. Điều này làm sao Trần Hi có thể chấp nhận được.

Trần Hi không chấp nhận được điều đó, vậy thì Giả Hủ tự nhiên chẳng cần khoe khoang. Nhưng Giả Hủ có khiêm tốn, không có nghĩa là những người khác cũng vậy đ��u nhé. Đại đa số mọi người đều cho rằng trang trại lớn của Giả Hủ hoạt động cực kỳ xuất sắc. Trần Hi có tầm nhìn xa là thật, nhưng Giả Hủ cũng là người có năng lực làm việc mà!

Thôi bỏ qua lời cằn nhằn của Trần Hi đi. Ngành nông mục nghiệp này thực sự đã phát triển rất lớn. Trần Hi về cơ bản đã tập trung tất cả những người dân chăn nuôi có chuyên môn để thực hiện việc chăn nuôi quy mô lớn, thu thập mọi kinh nghiệm chăn nuôi, tạo ra một hệ thống chăn nuôi chuyên nghiệp, có thể áp dụng hiệu quả.

Hơn nữa, đối nội cần giữ thể diện, không có nghĩa là đối ngoại cũng cần vậy. Ngành chăn nuôi của Hán Thất vốn không bằng các dân du mục. Vì vậy, khi đã lật đổ toàn bộ các tộc ngoại bang ở phương Bắc, Hán Thất đương nhiên có quyền đoạt lấy mọi thứ từ họ. "Tất cả những người Hồ tinh thông nghề chăn nuôi hãy ra đây, kể lại cặn kẽ kinh nghiệm của các ngươi cho ta nghe."

Dù sao thì các loài gia súc như dê, bò, ngựa cũng đều được thuần hóa từ động vật hoang dã. Mà người Hồ phương Bắc đã bắt đầu làm việc này từ thời đại người nguyên thủy, ít nhất cũng đã mấy nghìn năm. Kinh nghiệm thì chắc chắn phải có, chỉ là từ xưa đến nay chưa từng có ai tổng hợp hay hệ thống hóa chúng lại.

Trần Hi trước đây chẳng qua chỉ là sắp xếp lại tất cả những kinh nghiệm này. Nói đúng ra, vào thời Hung Nô, các bộ lạc lớn dưới quyền họ đã có thể chăn nuôi hàng trăm ngàn con dê, bò, ngựa, rồi sau đó di chuyển theo nguồn cỏ và nước. Về mặt kỹ thuật, trang trại lớn chắc chắn không có vấn đề gì.

Cùng lắm là Hán Thất chưa có kỹ thuật này. Nhưng vào thời điểm đó, bắt được nhiều người Hồ như vậy, tổng hợp lại đủ để tạo ra một cuốn sổ tay chăn nuôi đáng tin cậy hơn bất kỳ bộ lạc lớn người Hồ nào trong bất kỳ thời đại nào.

Mãi cho đến khi Trần Hi quay lại và biết được hành động thật sự của Cơ Tương, ông ta cũng tự mình tức giận, đã kiên quyết tẩy não để lấy kinh nghiệm, vắt kiệt mọi giá trị cuối cùng của người Hồ Bắc Cương, trực tiếp tạo ra bộ kỹ thuật chăn nuôi đầy đủ và lớn nhất trước thời kỳ công nghiệp hóa.

Ngay cả kỹ thuật phòng dịch cũng có. Tuy người Hồ không diễn đạt như vậy, nhưng ý nghĩa mô tả chính là thế. Mà nghĩ lại, nếu có thể nuôi hàng trăm ngàn con dê bò mà không có kỹ thuật này, chẳng phải là chờ chết sao?

Thậm chí ngay cả kỹ thuật ủ thức ăn xanh mà Trần Hi vẫn muốn phát triển nhưng chưa có thời gian thực hiện cũng đã xuất hiện phiên bản nguyên thủy. Trần Hi khi đó chỉ có một cảm giác: không hổ là "công xưởng quái vật" của Đông Á, càng làm càng say mê. Giết chết đối phương quả nhiên có thể thu được rất nhiều kỹ thuật thần kỳ, tuy rằng phương pháp có phần đơn giản và thô bạo.

Nói thật, chính vì dựa vào những kỹ thuật phổ biến mà ngay cả dân du mục cũng không có này, từng trang trại quốc doanh quy mô lớn mới có thể được thành lập, hơn nữa còn hoạt động rất bài bản và hiệu quả.

Chính vì cái chuyện động trời này, Lý Ưu tuy vẫn còn khó chịu với Cơ Tương, nhưng xét về lợi ích thực tế, cũng chỉ đành chấp nhận sự thật này. Một công cụ hữu dụng đến thế, dù sao có còn hơn người khác có mà ta không có; khi ta có, ít nhất vẫn còn một phương pháp để đối phó.

Thế nên, về sau, Lý Ưu tuy vẫn khó chịu với Cơ Tương, nhưng không còn bài xích nàng như ban đầu nữa. Với Lý Ưu, vấn đề nhân đạo hay phi nhân đạo căn bản không phải là vấn đề. Một nhân vật lớn đã phá vỡ mọi giới hạn thì căn bản sẽ không quan tâm đến những điều này. Việc tẩy não xong rốt cuộc có còn là người đó nữa hay không, những vấn đề triết học như vậy, Lý Ưu căn bản sẽ không bận tâm suy nghĩ.

Ngược lại, năng lực của Cơ Tương thực sự cực kỳ hữu dụng. Thế nhưng, chưa kịp để Lý Ưu sử dụng, Lỗ Túc đã thành công khiến Cơ Tương về nhà ôm con. Sở dĩ mọi chuyện thuận lợi như vậy, cũng là nhờ Cơ Tương chữa trị, xem ra đây cũng coi như là một món nợ đã được giải quyết.

Sau đó Lý Ưu liền thầm tính toán xem liệu mình có thể tự học được không. Kết quả thì sao đây, bảy khiếu thông sáu khiếu, vẫn còn một khiếu chưa thông...

Tóm lại, Lý Ưu nhận ra rõ ràng rằng tự mình nghiên cứu thì cùng lắm cũng chỉ dùng để tham khảo, có thể dùng để phòng bị. Nhưng muốn đạt được trình độ như Cơ Tương, thì bị hạn chế bởi thiên phú. Tuy nhiên, ít nhiều cũng có thể hiểu rõ một chút về bản chất của mọi việc, sau đó, Lý Ưu cũng chỉ còn lại sự thương hại đối với Cơ Tương.

Đã đạt đến trình độ ấy rồi, mà vẫn chưa thức tỉnh được thiên phú tinh thần nào đó, chỉ có thể nói Cơ Tương vẫn không phải một người hoàn chỉnh. Chỉ là một con rối cố gắng mô phỏng người khác. Kiểu đào tạo của chủ tế Hiên Viên, phép vu cổ xưa, bản chất chính là bóp méo nhân tính mà!

Về cơ bản, từ đó về sau, Lý Ưu cũng đã cởi mở hơn rất nhiều với Cơ Tương. Tuy rằng nhìn bề ngoài đúng là không hổ là đích nữ nhà họ Cơ, nhưng xét về bản chất, thì không thể coi là một con người thực sự. Đối với điều này, Lý Ưu coi như đã hiểu được lý do vì sao khi Cơ Tương kết hôn, hầu như toàn bộ gia tộc Cơ đều có mặt.

Có lẽ gia tộc Cơ hiểu rõ hơn người ngoài về tình trạng thực sự của Cơ Tương. Tính người đây, rốt cuộc là đứa trẻ với khuôn mặt tươi cười xé nát cánh bướm tàn nhẫn hơn, hay người trưởng thành ý thức rõ hành vi của mình tàn nhẫn hơn? Tương tự, người ngoài nhìn vào, ai tàn nhẫn hơn đây?

Lưu Đồng âm thầm cân nhắc đề nghị của Trần Hi. Thực ra nàng không mấy đồng tình với đề nghị này, theo nàng, Giả Hủ đã làm rất tốt.

Hơn nữa, việc chuyển giao từ tay Thái Phó sang Đại Tư Nông thực chất không có bất kỳ ý nghĩa gì. Về bản chất, Đại Tư Nông vẫn là nghe theo chỉ huy của Trần Hi, và Giả Hủ cũng vậy. Cứ đổi qua đổi lại như thế, ý nghĩa chẳng lớn lao gì.

"Ồ, Thượng Thư Phó Xạ có thể trình bày lý do được không?" Lưu Đồng tuy không mấy đồng tình với đề nghị có phần nhàm chán này, nhưng nếu là Trần Hi nói ra, Lưu Đồng vẫn quyết định tìm hiểu kỹ hơn trước khi lên tiếng.

"Tách riêng việc quản lý ngựa với ngành chăn nuôi. Nuôi dê là để dệt len và lấy thịt; nuôi bò là để cày bừa, lấy thịt và sản xuất vật tư quân sự. Còn nuôi ngựa, chỉ có một mục đích duy nhất." Trần Hi gật đầu nói. Thực ra, điểm mấu chốt nhất vẫn là Trần Hi cảm thấy Giả Hủ làm quá chậm.

Vài triệu con dê, nhưng sản lượng len không đủ, thịt cũng không đủ. Khoảng trống về trâu lại càng lớn hơn. Thứ duy nhất có thể đưa ra lại là chiến mã. Có thể thấy Giả Hủ vẫn rất coi trọng nhu cầu quân sự. Nhưng điều này cũng bình thường, do lối tư duy khởi nghiệp.

Chỉ là, với lối tư duy này, Trần Hi không thể không tìm một người phù hợp hơn để quản lý ngành chăn nuôi. Nuôi chiến mã quan trọng, hay nuôi bò dê quan trọng? Theo Giả Hủ đương nhiên là cái trước quan trọng. Còn theo Trần Hi, tất cả đều là vật tư hậu cần, tầm quan trọng như nhau.

"Phân tách quân dụng và dân dụng ư?" Lưu Đồng cũng hiểu lối tư duy của Trần Hi, liếc nhìn Giả Hủ đang ngồi thần thờ bên dưới, rồi gật đầu.

Nói thật, Lưu Đồng rất quen Giả Hủ, dù sao năm đó nàng cũng từng lánh nạn ở nhà Giả Hủ không ít lần. Vì vậy, thấy Giả Hủ chẳng mảy may để tâm, Lưu Đồng liền yên tâm chuẩn bị cho Trần Hi việc phân tách quân dụng và dân dụng.

Trên thực tế, nguyên nhân Giả Hủ thần thờ chỉ là vì ông ta đã mệt mỏi mà ngủ gật.

Tất cả nội dung trên được chuyển ngữ từ bản gốc, và quy���n sở hữu thuộc về truyen.free, với sự trân trọng giá trị của từng dòng chữ.