Thực ra, cái tin tức kia – hay đúng hơn là luồng thông tin Từ Thứ tung ra – không chỉ là những gì hắn nói trực tiếp với Tôn Quan, mà còn bao gồm cả những tin tức thật giả lẫn lộn khác.

Chỉ cần một luồng thông tin mơ hồ như vậy cũng đủ sức khiến Bà La Môn phản ứng thái quá. Những tin tức thật giả lẫn lộn đó đủ để họ nhận ra Hán Quân đang thực sự cân nhắc vấn đề này, từ đó buộc họ phải tự mình cân nhắc lựa chọn.

"Nhân danh Ganesha ban phước mà xây dựng một khu định cư riêng cho Bà La Môn. Bọn họ không ngốc, thừa sức hiểu ý đồ của chúng ta. Sức mạnh của họ không thể sánh với chúng ta, và việc cứng rắn đối đầu cũng chẳng có kết quả tốt đẹp gì. Huống chi chúng ta đã thể hiện thiện ý, nếu họ vẫn không chịu hợp tác, việc chúng ta ra tay cũng là lẽ dĩ nhiên." Từ Thứ điềm tĩnh nói.

Tôn Quan suy nghĩ một lát, hiểu rõ kế sách của Từ Thứ. Đây quả thực là cách để buộc Bà La Môn đưa ra lựa chọn trong thời gian ngắn. Trong tình thế vội vã, muốn đưa ra một quyết định đối đầu với Hán Quân, không phải kẻ điên thì ắt phải có đại trí tuệ, nhưng vế sau thì rất khó xảy ra.

"Giới Bà La Môn cấp cao sinh sống ở khắp các địa phương, có khả năng quản lý bẩm sinh đối với các tầng lớp khác. Hơn nữa, so với các thế gia Trung Nguyên, những người này có đủ quyền tư pháp, đủ quyền thu thuế, và cả tư cách nhận lễ cúng tế. Điều này khiến họ có quá nhiều ưu thế tại địa phương." Từ Thứ nhớ lại tình báo mình đã thu thập trước đây, sắc mặt ngưng trọng giải thích.

"Chúng ta quả thực đủ khả năng phá hủy thể chế này, nhưng nhân lực của chúng ta quá ít. Một khi bị phân tán, cộng thêm việc đối phương thực sự nảy sinh ý định đối kháng, dù chúng ta có thắng thì cũng được không bù đắp đủ mất. Mà ở cấp độ quốc gia, việc thu hồi quyền lực về trung ương là vô cùng cần thiết." Từ Thứ thần sắc uy nghiêm nói.

Đây cũng là nguyên nhân quan trọng khiến Từ Thứ lần này phải giải quyết giới Bà La Môn. Nếu không loại bỏ những người đó, vẫn để giới Bà La Môn cấp cao này thay mặt quản lý tầng lớp trung hạ, thì rất nhiều chính sách có lợi cho dân chúng và quốc gia sẽ không thể thực thi được.

Giải quyết giới Bà La Môn cấp cao bản địa đã trở thành vấn đề hàng đầu đặt trước mắt Từ Thứ. Chỉ khi loại bỏ được những người đó, sau này mới có thể tiến hành khai hoang quy mô lớn, canh tác đất đai hiệu quả, nhằm tích trữ đủ lương thảo cho số lượng người đông đảo hơn sẽ đến sau này.

Để giải quyết giới Bà La Môn cấp cao, trong giai đoạn này tuyệt đối không thể dùng biện pháp bạo lực. Dù sao, Hán Thất vẫn ít nhiều cần sự phối hợp của những người này. Hơn nữa, chính vì lý do này, giới Bà La Môn cấp cao dưới sự cai trị của Hán Thất mới có thể giữ vững địa vị và ảnh hưởng của mình.

"Vì vậy, chúng ta sẽ phát đi thiện ý, đồng thời gián tiếp gây áp lực lên các tầng lớp khác, kéo Bà La Môn ra khỏi nền tảng dân chúng, cưỡng chế di dời họ đến thành mới. Dù sao, họ là Bà La Môn, là những người sở hữu lời của thần, vượt xa các tầng lớp khác. Không nên để các tầng lớp còn lại quá gần gũi với Bà La Môn." Từ Thứ cười lạnh nói, những chuyện ly gián như vậy, hắn hoàn toàn hiểu rõ.

Bản thân Bà La Môn và các tầng lớp khác vốn dĩ đã không sống cùng một chỗ, khu vực cư trú đều tách biệt. Nhưng như vậy vẫn chưa đủ để thể hiện sự cao quý của Bà La Môn. Giới Bà La Môn cao quý nên ở trong những thành thị được thần ban cho, giữ khoảng cách thật xa với những kẻ thấp hèn.

Không hề nghi ngờ, lập luận này quả thực chính xác. Không ít người trong giới Bà La Môn sẽ nhận ra đây là một âm mưu hiểm độc, nhưng họ có miệng mà khó nói ra. Chính quy định của họ là như vậy: tầng lớp thấp và tầng lớp cao không thể sống lẫn lộn, và Ganesha còn đồng tình, củng cố thêm điều đó.

"Sao ta lại cảm thấy chiêu này có vẻ quen thuộc nhỉ?" Sau khi Từ Thứ nói xong, Tôn Quan cảm thấy chiêu này hình như mình đã từng thấy ở đâu đó rồi.

"Rất bình thường. Chế độ lăng ấp ngày xưa chính là tập trung tất cả phú hộ lại một chỗ, làm vậy thì tài sản của họ sẽ không còn là tài sản nữa. Tương tự, khi Bà La Môn tập trung lại, đặc quyền của họ cũng sẽ không còn là đặc quyền. Hơn nữa, họ cũng chẳng còn cách nào gây sự, mà phía chúng ta cũng dễ bề quản lý hơn." Từ Thứ khoát tay nói. "Hãy cử một nhóm người đi xây thành, để Bà La Môn cảm nhận được thiện ý của chúng ta."

Chế độ lăng ấp kia, Tôn Quan ít nhiều cũng còn có chút ấn tượng. Chẳng phải đó là kế sách mà Tây Hán năm xưa dùng để áp chế hào cường địa chủ sao? Phiên bản lần này, đổi đối tượng thành Bà La Môn, dường như cũng không sai. So với những hào cường địa chủ Trung Nguyên kia, sự tai họa mà họ gây ra dường như cũng chẳng kém cạnh là bao.

Sau khi Tôn Quan rời đi, Từ Thứ lại một lần nữa cầm lấy sách của mình. So với sự phấn khích sau khi giác tỉnh tinh thần thiên phú trước đây, lần này, dù vừa phải đối mặt với một đòn chí mạng, Từ Thứ vẫn lại một lần nữa khôi phục trạng thái hăm hở tiến lên như trước, dù cảm thấy bản thân còn nhỏ yếu.

Mặc dù Quách Gia không hề dùng lời lẽ nào để khích lệ Từ Thứ, nhưng trận chiến ở Varanasi đã khiến hắn hiểu ra nhiều điều. So với những trí giả cấp cao nhất, hắn bây giờ vẫn còn một khoảng cách đáng kể. Tuy nhiên, điều đó không hề đánh gục được Từ Thứ, ngược lại còn khiến hắn càng thêm phấn chấn.

Không hiểu thì đi học, có gì khó khăn đâu. Đối với tư chất của mình, Từ Thứ vẫn khá tự tin. Quách Gia đã định hình, còn hắn vẫn có thể phát triển thêm nhiều lần. Nếu siêu việt vẫn chưa thể thành bậc thầy, thì sẽ là tiến hóa tối thượng. Từ Thứ tự nhủ rằng mình có tiềm năng đó.

«Tiếp theo, tuyệt đối sẽ không tái diễn những sai lầm ngu xuẩn như trước đây.» Từ Thứ hồi tưởng lại biểu hiện của mình khi đối mặt viện quân Bắc Quý, trong lòng không khỏi tự trách một cách khắc nghiệt. Trận chiến ấy, nếu không phải hắn đã đánh giá thấp quyết tâm của các quý tộc phương bắc, đánh giá thấp sự gi��c ngộ của Nilancan, chỉ muốn dùng ít tổn thất nhất để hạ Varanasi, thì trận chiến đó đã không kéo dài lâu đến vậy.

Chiến tranh, nếu có thể kết thúc sớm nhất có thể, thì hãy cố gắng kết thúc càng sớm càng tốt. Không ai biết trên chiến trường, giây phút tiếp theo mình sẽ gặp phải điều gì.

"Vẫn chưa đủ cẩn thận. Ta cần phải thận trọng hơn nữa, đồng thời cần khám phá thêm nhiều khả năng. Thiên phú của ta không phải là khám phá trận hình, mà là khả năng *nhìn thấu*. Vậy thì, chỉ cần căn cơ của ta càng vững chắc, đến mức ta có thể tự mình nhìn thấu thế cục, tinh thần thiên phú của ta ắt sẽ có thể được sử dụng khi xử lý chính vụ." Từ Thứ lặng lẽ thấp giọng lẩm bẩm.

Những điều Quách Gia từng nói, thứ mà hắn trước đây không mấy quan tâm, giờ đây toàn bộ in sâu vào tâm trí hắn, đồng thời bắt đầu được phân tích cẩn thận. Trong đời, chỉ khi trải qua biến cố, con người mới có thể trưởng thành, và Từ Thứ bây giờ coi như đã thực sự bắt đầu trưởng thành.

Sau khi tiếp nhận những tin đồn Từ Thứ tung ra, giới Bà La Môn phía đông Varanasi ít nhiều đã có suy đoán trong lòng. Tuy nói trong số đó quả thực không thiếu kẻ bị chính hệ thống của mình nguỵ biện, lừa gạt đến mức u mê, thế nên tin tưởng không chút nghi ngờ vào thân phận Ganesha của Quan Vũ.

Nhưng phải nói rằng, đại đa số Bà La Môn ít nhiều cũng có chút tầm nhìn. Huống hồ, việc thần phật giáng thế là để tranh giành quyền lực với Bà La Môn. Mà quyền thế là thứ mà đối với rất nhiều người, một khi ngươi động vào nó, cho dù là ân nhân cứu mạng, cũng phải chết.

Chính vì lẽ đó, tuy Bà La Môn vẫn mượn danh thần phật để cai trị Quý Sương, nhưng nếu thần phật thực sự giáng thế, người có tâm tư phức tạp nhất ắt sẽ là Bà La Môn.

Uy thế của Quan Vũ quả thực không phải hư danh. Những người đã từng gặp, không mấy nghi ngờ việc Quan Vũ tự xưng là Ganesha. Giới Bà La Môn cũng tương tự, dù ban đầu bị chấn động, nhưng trước quá nhiều bằng chứng, họ vẫn biết mình đang đối mặt với người, chứ không phải thần.

Chỉ là, Bà La Môn có khả năng tự biện hộ cho mình, nhưng điều đó không có nghĩa là họ có khả năng biện hộ cho các tầng lớp thấp kém còn lại. Hơn nữa, trong tình huống hiện tại, nếu họ cố gắng biện hộ cho các tầng lớp khác, thì chẳng khác nào trực tiếp đối đầu với Hán Thất.

Nếu không thể biện hộ, thì tuyệt đại đa số người sẽ tin tưởng Ganesha chính là bản tôn Ganesha mà không chút nghi ngờ. Đây có thể nói là điểm lúng túng nhất của Bà La Môn lúc này.

Trong số họ, ngoại trừ một số kẻ cuồng tín, một số kẻ thực sự bị tín ngưỡng của mình làm cho u mê, thì đa số Bà La Môn kỳ thực đã xác định cái gọi là Ganesha Quan Vũ, thực chất chính là Hán Tướng Quan Vũ, nhưng họ không thể nói ra lời.

Dù sao, giới Bà La Môn cấp cao này, trong chế độ đẳng cấp của họ, chỉ chiếm khoảng 1% dân số. Dù phối hợp với tầng lớp Kshatriya để nắm giữ gần chín phần mười quyền lực và tài phú, nhưng tất cả đều dựa vào tín ngưỡng của họ.

Họ dựa vào tín ngưỡng để thiết lập chế độ đẳng cấp, vậy thì thần phật tự nhiên phải đứng trên đầu họ. Chính vì vậy, ngay cả khi họ phát giác ra sự thật, nhưng trong tình huống Ganesha tự thân không có sai lầm, bằng chứng của họ cũng chỉ có thể làm lung lay chính địa vị của họ.

Cho đến bây giờ, giới Bà La Môn dưới sự cai trị của Hán Quân vẫn chưa có phản ứng quá rõ ràng. Đó là bởi vì họ không cách nào tạo ra sự đả kích cho Ganesha, đồng thời Hán Quân cũng không hề động chạm đến quyền thế của Bà La Môn. Họ vẫn là những "Thổ Hoàng Đế" ở khắp nơi, nên những người đó mới tiếp tục giả vờ rằng mình rất tỉnh táo.

Trên thực tế, giới Bà La Môn dưới trướng Hán Thất làm sao có thể không hoảng sợ? Hán Thất giương cao ngọn cờ Ganesha, mà họ không thể lật đổ, có nghĩa là đối phương đã giẫm lên đầu họ, khiến họ mất hết thể diện. Chỉ là Hán Thất thể hiện thực lực quá mạnh mẽ, nên phía Bà La Môn cũng không thể phản bác.

Huống chi, việc bị giẫm đạp lên đầu, mất mặt hay gì đó, kỳ thực cũng không ảnh hưởng quá lớn đến cuộc sống của họ. Nếu họ vẫn còn có thể làm "Thổ Hoàng Đế", phía Bà La Môn không ngại chấp nhận sự kinh sợ này, dù sao thực lực Hán Thất thể hiện ra, quả thực họ không thể chọc giận.

Chỉ là cho tới nay, Hán Thất cũng không đưa ra bất kỳ phản ứng nào, nên phía Bà La Môn cũng không tiện nhảy ra thăm dò ý của Hán Thất. Dù sao, so với việc tự mình xông xáo đối đầu với Hán Thất, thà chờ Hán Thất đưa ra điều kiện, để họ còn có thể thương lượng giá cả. Cách sau ít nhiều cũng giữ lại được chút thể diện.

Và bây giờ, phản ứng của Hán Thất rốt cuộc đã xuất hiện. Không nói gì khác, chỉ riêng lời truyền đến đã khiến Bà La Môn cảm nhận được thành ý. Việc khẳng định các tầng lớp cao thấp không thể sống lẫn lộn rõ ràng là thừa nhận sự cao quý từ trước đến nay của Bà La Môn. Chỉ cần có điều này, các thành viên Bà La Môn đã cảm thấy có thể tiếp tục đàm phán.

Họ không ngại có thêm một vị thần trên đầu mình, nhưng họ tuyệt đối không cho phép tầng lớp thấp kém chạy lên đầu Bà La Môn họ. Đây là yêu cầu cơ bản nhất của giới Bà La Môn. Chỉ cần điều này không bị lung lay, thì những phương diện khác mới có cơ sở để đàm phán.

Cũng may đợi lâu như vậy, hồi đáp từ Hán Thất cũng coi như không tệ. Ít nhất nền tảng thống trị của Bà La Môn không bị lung lay, vậy thì việc hòa nhập như thế cũng có thể chấp nhận được. Năng lực đồng hóa của giới Bà La Môn, thì quả là bậc nhất!

Mỗi từ ngữ trong bản văn này đều là thành quả của truyen.free.