Đối với lần này, Trần Hi từ chối cho ý kiến. Nhìn vào lịch sử, có thể thấy rõ ý chí Thẩm Phối kiên định đến mức nào. Tuy rằng đối phương đôi khi có những toan tính riêng, nhưng ít nhất về sự trung trinh và ý chí thì quả thực khiến người ta cảm động. Với ý chí kiên định ấy, ông ta có thể tạo nên kỳ tích cho thời đại. Thẩm Phối có lẽ chính là hiện thân của một kỳ tích.

“Cũng không biết tình hình bên Khổng Minh thế nào rồi. Tuy năm đó nói là sẽ bồi dưỡng cậu ấy theo hướng thừa tướng, nhưng tình hình bây giờ đúng là 'kế hoạch không bằng biến hóa' mà. Khổng Minh có lẽ vẫn khó tránh khỏi việc phát triển theo hướng quân sự.” Trần Hi nói xong về Thẩm Phối, không tự chủ được lại nghĩ đến Gia Cát Lượng, bởi lẽ Gia Cát Lượng hiện đang ở một vị trí vô cùng trọng yếu.

“Chuyện đó cũng dễ hiểu thôi. Khổng Minh, con người đó, có lẽ là người thiên tài nhất mà ta từng gặp. Nếu ngài không có thần nhân nhập mộng thì người trấn áp thời đại này chắc chắn là Khổng Minh.” Giả Hủ nói với vẻ hơi kính phục. Không còn cách nào khác, thiên tư của Gia Cát Lượng ngay cả Giả Hủ cũng phải trầm trồ.

“Trấn áp thời đại này sao?” Trần Hi suy nghĩ một chút rồi chậm rãi gật đầu. Điều này hắn thừa nhận. Trong thời Tam Quốc, Gia Cát Lượng quả thực có đủ tư cách để trấn áp. Đáng tiếc, đối phương lại chọn một con đường gian nan nhất, nghịch thiên nhất. Chỉ xét về tư chất và năng lực, việc đè ép thiên hạ quả thực không thành vấn đề.

Nhớ lại thời Xuân Thu Chiến Quốc, Tào Quế cũng từng nói: “Kẻ ăn thịt thì thiển cận”. Nhưng thật ra mà nói, không hẳn là những kẻ đó thiển cận. Chỉ là vì lợi ích cá nhân, họ khó tránh khỏi việc bỏ bê công việc chung, dẫn đến việc dù rõ ràng có thực lực nhưng chỉ phát huy được sáu, bảy phần.

Thời Tam Quốc có lẽ cũng là tình cảnh như vậy. Bao nhiêu nhân kiệt, bao nhiêu trí giả, bao nhiêu tướng tá. Nếu nói là một trong những thời đại huy hoàng nhất cũng không sai, nhưng thực tế mà nói, thời đại này cũng là một trang đen tối nhất trong lịch sử Vân Quốc.

Nhân kiệt tranh phong với nhân kiệt, trí giả va chạm với trí giả, bao nhiêu bách tính hóa thành bụi bặm.

Gia Cát Lượng ở thời đại này, so về trí lực, tâm tính, năng lực, quả thực có đủ tư bản để trấn áp thời đại. Nhưng tư bản không thể quyết định hiện thực. Đạo tranh, dã tâm cùng vô số thứ khác đã khiến quốc gia này phải chịu đựng những đả kích mang tính hủy diệt kéo dài hàng thập kỷ.

Rõ ràng có năng lực trấn áp đương đại, đáng tiếc lại để lại một kết cục "chưa xuất sư đã chết", khiến anh hùng phải rơi lệ thấm đẫm vạt áo. Có những lúc, điều quan trọng nhất không chỉ là năng lực, mà là đại thế.

Những lời này, Trần Hi cũng không hề nói ra. Kỳ thực, từng bước đi đến hiện tại, Trần Hi cũng có thể cảm nhận được sự may mắn của mình. Ngoài năng lực tự thân, hầu hết thời gian cũng có vài phần vận khí trong đó. Ngọn cờ lớn Hán thất quả thực rất hữu dụng, các thế gia cũng chưa từng trải qua những trang sử u tối nhất. Cho dù có lòng tranh quyền đoạt lợi, cũng không đến mức cấp bách "không làm vậy sẽ chết".

Sau loạn Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, vì sao các thế gia lại không thể quay về tình cảnh cuối Hán như trước kia? Có rất nhiều lý do: như Nho giáo bá quyền đã hoàn toàn được thiết lập, bách gia bị đẩy xuống hàng cuối; sau khi đã bành trướng thì không thể nào thu hẹp lại phạm vi hoạt động, không thể nào quay trở về như xưa được nữa; hoặc như cuối Hán, dịch bệnh thương hàn đại thanh tẩy đã tiêu diệt rất nhiều gia tộc "nghịch thiên".

Kỳ thực, những điều đó không phải nguyên nhân trọng yếu nhất. Thật muốn nói, chỉ gói gọn trong một chữ: Sợ!

Các người nghiên cứu số học, nghiên cứu thiên văn, nghiên cứu điện từ, nghiên cứu phong thủy, nghiên cứu khoáng vật, nghiên cứu hóa học, nghiên cứu quang học, nghiên cứu triết học, nghiên cứu cơ giới... Những thứ này cộng lại có thể giúp các người bảo toàn tính mạng trong loạn thế Ngụy Tấn Nam Bắc Triều sao?

Không thể. Khác với thời Xuân Thu khi hình phạt không chạm đến Đại phu. Khác với thời Chiến Quốc, dù có nước mất nhà tan nhưng Tần Thủy Hoàng cũng không tận diệt hệ thống quý tộc. Khác với thời Hán, cái kiểu chiến loạn kinh thiên động địa, Tứ Di đều là rác rưởi, người chết toàn là dân thường, chẳng liên quan gì đến các thế gia chúng ta.

Thời Xuân Thu, những người nghiên cứu các môn này đều là quý tộc.

Thời Chiến Quốc, những người nghiên cứu các môn này vẫn là quý tộc.

Đến thời Hán, thay đổi vỏ bọc, những kẻ nghiên cứu được gọi là thế gia, nhưng họ vẫn có quan hệ truyền thừa rất rõ ràng về huyết thống và văn hóa với hai đối tượng trước.

Những người này không có việc gì, lại thừa kế trí tuệ truyền đời của tổ tiên. Thời gian tác oai tác quái cũng đã qua, những trò có thể chơi cũng đã chơi chán. Chỉ còn lại hai hướng: đọa lạc, hoặc tìm niềm vui từ việc hấp thu trí tuệ.

Đương nhiên có người hư hỏng, nhưng cũng có người tìm thấy niềm vui từ việc hấp thu trí tuệ.

Nhưng mà, những thứ này đều cần một điều kiện: đó chính là xã hội ổn định toàn diện, hoặc chính bản thân họ không thể chịu đả kích chí mạng.

Thời Tiên Tần như Xuân Thu Chiến Quốc, những người này đều có thể đảm bảo được điểm này. Thời Hán cũng tương tự, sau khi dẹp yên Hung Nô, cho dù trong nội bộ Hán thất cũng từng có những cuộc tranh giành quyền lực, nhưng các thế gia vẫn vững vàng như ngồi trên đài câu cá, ung dung dõi theo biến động phong vân thiên hạ, và vẫn tiếp tục làm những việc mình cần làm.

Cho dù dịch bệnh thương hàn bùng phát vào cuối Đông Hán, ở mức độ lớn đã đánh đổ không ít thế gia kiêu ngạo. Nhưng nếu Cam gia, Thạch gia, Chu gia, Vương gia có sụp đổ, thì sẽ có những gia tộc khác tiếp nhận. Cùng lắm thì chỉ là chút biến động, không đến mức khiến hệ thống sụp đổ.

Mà thời đại khiến các th�� gia thực sự phải thay đổi chính là Ngụy Tấn Nam Bắc Triều. Bởi vì lối sống truyền từ Xuân Thu Tần Hán đã bị thay đổi, chiến tranh thực sự ảnh hưởng đến những người đó. Ngũ Hồ xuôi nam, ở mức độ lớn đã gây chấn động cho các thế gia này.

Không giống với trước đây, bất kể chiến tranh thế nào, người chết đều là dân thường. Đến thời Nam Bắc Triều, những kẻ xâm lăng lại là dị tộc. Mặc kệ ngươi là thế gia gì, hào môn ngàn năm nào, nói giết là giết. Ngươi muốn nói gì? Cái kiểu "hình không chạm đến đại phu", cái kiểu "làm người nên chừa đường lui"... chết đi!

Trong tình cảnh ấy, so với việc giữ gìn gia học danh tiếng để bảo đảm truyền thừa, thì phương thức hiệu quả nhất e rằng chính là quyền thế. Đây cũng là lý do vì sao sau này Ngũ Họ Bảy Vọng có thể làm những chuyện điên rồ đến mức đó. Bởi vì sợ hãi! Trước đây, những người này vẫn luôn được quốc gia bảo vệ.

Thời Xuân Thu không cần nói. Đông Hồ, Nguyệt Thị, Khương Nhân gì đó rất lợi hại, nhưng Tây Tần, Tấn Quốc, Tề Quốc cũng không phải ngồi yên, họ đứng vững vàng để bảo vệ những người đó, làm cho các quý tộc Trung Nguyên có thể sống đúng với phong thái quý tộc của thời đại.

Thời Chiến Quốc cũng tương tự. Tần Quốc, Triệu Quốc, Yến Quốc đã đè bẹp Khương Nhân, Hung Nô, Đông Hồ dưới đất, làm cho các quý tộc Trung Nguyên vẫn sống đúng phong thái quý tộc.

Thời Hán cũng rất lợi hại. Suốt mấy trăm năm, không nói bách tính thế nào, các thế gia này lúc khốn khó nhất cũng chỉ là chịu chút giày vò trong sự kiện Đảng Cố. Thật muốn nói, thời Đảng Cố cơ bản không có chuyện diệt tộc, vì vậy mọi người đều sống rất ổn.

Chính bởi vì môi trường rộng rãi, thoải mái như vậy, khi ăn no rửng mỡ không có gì làm, tự động tiến hành nghiên cứu, thì những nhà nghiên cứu mới có thể sau một thời gian đạt được một vài kết quả. Sau một thời gian, lại thúc đẩy nghiên cứu của mình thêm một chút. Như câu nói của Vương gia khi đó: “Nhà ta nghiên cứu Điện Từ cũng mới được hơn 150 năm, nhưng như vậy đã là không tồi rồi.”

Quả thật tốc độ như vậy rất chậm, nhưng chỉ cần cứ thế duy trì tiếp, mỗi thế hệ trẻ đều có hàng chục người, vì hứng thú, vì không còn trò gì để chơi, chỉ đành hấp thu trí tuệ từ tri thức để thỏa mãn sự tò mò của mình. Cứ thế nối tiếp qua từng đời, rồi sớm muộn gì cũng sẽ khai phá ra con đường.

Phương pháp Ngu Công dời núi tuy nói có vẻ ngu ngốc, thế nhưng phương pháp này lại chân thực và hữu hiệu. Các đại thế gia tính cả thời tổ tiên còn là quý tộc, ít nhất cũng đã hơn nghìn năm. Thời gian chờ đợi cực dài khiến các gia tộc này đều cho rằng về sau mình sẽ mãi mãi sống theo cách thức đó.

Nhưng sự kiện xảy ra vào thời Ngụy Tấn Nam Bắc Triều đã khiến các gia tộc được quốc gia bảo vệ gần ngàn năm qua đột nhiên nhận ra: quốc gia lại không bảo vệ họ, và khi không có sự che chở, họ lại yếu ớt đến thế, thậm chí bị người ta đánh gục, bị người ta san bằng.

Xảy ra chuyện như vậy, tự nhiên sự nhiệt tình nghiên cứu gia học danh tiếng của các đại thế gia đã nhạt phai rất nhiều. Ngược lại, họ nắm chặt lấy quyền thế, không còn như thời Tần Hán, khi thất thế thì có thể lui về, trở lại nghiên cứu gia học của mình.

Tương tự, càng về sau này, những bậc đại lão thế gia lánh đời không xuất hiện càng ít đi. Bởi vì sức mạnh sinh ra khi đặt những bậc đại lão vào việc nghiên cứu gia học danh tiếng hoàn toàn khác với sự che chở có được khi đưa họ ra làm quan.

Nói đi nói lại, tất cả đều là do nỗi sợ hãi. Họ nắm chặt lấy quyền thế, bất luận thế nào cũng không buông tay. Nói thẳng ra, không phải là họ bị mê hoặc bởi quyền lực, chỉ có thể nói, loạn thế Ngụy Tấn Nam Bắc Triều đã khiến một số thế gia sống sót bừng tỉnh.

Nguyên lai, họ vẫn luôn là những đóa hoa được quốc gia nuôi dưỡng trong bình trang sức. Nguyên lai, họ yếu đuối đến thế khi không có quốc gia che chở. Đã như vậy, vậy thì hãy tự chúng ta kiểm soát quốc gia để quốc gia che chở cho chúng ta, không có phương thức nào an toàn hơn cách này.

Sau đó, họ và những người thống trị quốc gia không thể tránh khỏi xảy ra xung đột, rồi liền triệt để bại vong. Rất bất đắc dĩ, lại rất hiện thực.

Sức mạnh của các thế gia rốt cuộc lớn đến mức nào? Khi dựa vào Hán thất, họ đủ sức khiến người ta tuyệt vọng.

Các thế gia rốt cuộc yếu ớt đến mức nào? Một khi không còn quy tắc, một đạo quân lớn quét qua, liền có thể hủy diệt họ.

Dẫu sao, những người đó cũng chỉ mạnh mẽ khi tồn tại dựa trên quy tắc. Chỉ có điều, chuẩn tắc sinh tồn mà Vân Quốc thiết lập từ trước đến nay đã khiến những người này thoạt nhìn mạnh đến mức không thể đối kháng.

Trên thực tế, khi thoát khỏi vầng hào quang của quốc gia, họ và người thường không có bất kỳ khác biệt nào. Cùng lắm thì do có gia học danh tiếng nên trông họ thông minh, trí tuệ hơn một chút, nhưng cũng chỉ đến vậy.

Có thể nói, nếu không bóc đi vầng hào quang ngàn năm ấy, không cho các thế gia cảm nhận được bóng tối khi không còn quy tắc che chở, thì các đại thế gia hiện tại, cho dù có ăn mòn quốc gia, cũng sẽ không biến thành Ngũ Đại Môn Phiệt như hậu thế. Hành động theo bản năng, làm sao có thể so được với các thế gia hậu thế, những kẻ đã trải qua khủng bố và biết rõ mục tiêu của mình?

Hiện tại, những thế gia này ít nhất còn có chút lương tâm, còn có thể được khuyên bảo. Đổi thành những thế gia hậu thế, e rằng có kéo thế nào cũng vô nghĩa. Người đã từng chứng kiến sự tàn nhẫn sẽ trưởng thành, mà một khi đã trưởng thành, thì sẽ không thể quay trở lại như xưa nữa.

Vì vậy mà Trần Hi vẫn duy trì quốc nội ổn định, duy trì từ trước đến nay các quy tắc. Đó là để những người đó vĩnh viễn đừng sinh ra ý nghĩ sợ hãi, cũng vĩnh viễn đừng bỏ đi gia học danh tiếng của mình, cho rằng nghiên cứu là vô dụng, chỉ có quyền thế mới có thể tự vệ.

Chỉ cần không sinh ra loại ý nghĩ này, cứ dựa theo tốc độ thúc đẩy của những người đó, tối đa thêm ba trăm năm nữa, hệ thống số học và hệ thống vật lý sẽ được thành lập. Sau đó, mọi điều mà họ muốn đều sẽ đơm hoa kết trái, nhưng sẽ không phải chôn vùi quá nửa số người trong gia tộc.

Truyen.free hân hạnh mang đến bạn bản biên tập chất lượng cao này.