Vesuti Đệ Nhất không thể nào từ chối, hoàn toàn không thể chối từ. Dù ông đã chuẩn bị sẵn mọi lời biện hộ, nhưng đối diện với câu nói ấy của Bankimo, ông không tài nào thốt lên một tiếng "không" nào.

Vấn đề lớn nhất của Quý Sương là gì? Bề ngoài có vẻ chỉ là xung đột đơn thuần giữa hai miền nam bắc, nhưng suy xét kỹ, đó lại là một sự chia cắt văn hóa sâu sắc giữa hai bên. Có thể nói toàn bộ Quý Sương thực chất là sự hợp nhất của hai vương quốc với đẳng cấp hoàn toàn khác biệt, và điều này không hề sai. Ngay từ ban đầu, họ đã thiếu đi sự thống nhất về tư tưởng.

Dù Vesuti Đệ Nhất có không ưa Bà La Môn đến mấy, ông vẫn phải thừa nhận rằng đó đúng là thể chế xã hội ổn định nhất mà ông từng biết. Một chế độ xã hội mạnh mẽ đã trải qua nghìn năm thăng trầm, được lịch sử kiểm chứng và có khả năng duy trì lâu dài.

Hoàng thất Đại Nguyệt Thị đối kháng Bà La Môn chỉ vì một lý do duy nhất: Bà La Môn đã biến họ thành kẻ sai bảo. Kshatriya ư? Hoàng tộc Đại Nguyệt Thị chúng ta thèm khát cái địa vị Kshatriya này sao?

Tuy nhiên, thực tế cho thấy khả năng thẩm thấu của Bà La Môn đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều quý tộc Đại Nguyệt Thị khi họ di cư xuống phía Nam. Dù ban đầu họ kiên quyết khẳng định mình là người Đại Nguyệt Thị, nhưng chỉ sau vài thập niên ngắn ngủi, số người còn có thể tự hào xưng mình là quý tộc Đại Nguyệt Thị chỉ đếm trên đầu ngón tay. Đa số đã biến thành tầng lớp Kshatriya mà họ từng chế giễu.

Vesuti Đệ Nhất cũng không ngoại lệ. Cuộc tranh đấu của ông với Bà La Môn, về bản chất, chính là cuộc đối đầu giữa chính quyền và thần quyền. Các thế lực xuất thân từ Đông Á đều quen thuộc với việc chính quyền áp đảo thần quyền. Đại Nguyệt Thị tuy không có nhận thức rõ ràng về điều này, nhưng tiềm thức của họ mách bảo rằng đây là một điều không đúng.

Do đó, ngay từ đầu, sự đối kháng giữa hoàng tộc Đại Nguyệt Thị và tập thể Bà La Môn chính là cuộc va chạm giữa chính quyền và thần quyền. Chỉ là Đại Nguyệt Thị rõ ràng thiếu kinh nghiệm trong cuộc đấu tranh tư tưởng này, thua hết lần này đến lần khác trên phương diện ý thức, đến nỗi đa số thành viên Đại Nguyệt Thị khi tiến vào Nam Quý đều biến thành Kshatriya.

Dù sao, việc làm tay sai cho Bà La Môn, đối với quý tộc Đại Nguyệt Thị mà nói, ban đầu là điều khó chấp nhận. Nhưng lâu dần, họ lại thấy làm tay sai cũng không đến nỗi nào.

Đây mới chính là nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự chia cắt nam bắc, và cũng là lý do hoàng thất Đại Nguyệt Thị phải chèn ép Bà La Môn.

Nhưng bản chất của những nguyên nhân này là do hoàng thất Đại Nguyệt Thị không thể nắm được quyền giải thích thần quyền, không thể trở thành hóa thân của thần linh.

Nhưng giờ thì sao? Bankimo đã nói thẳng trước mặt Vesuti Đệ Nhất rằng hoàng thất Đại Nguyệt Thị sẽ là chính thống. Lẽ nào Vesuti Đệ Nhất lại không hiểu điều đó mang ý nghĩa gì sao?

Chính quyền và thần quyền sẽ tập trung vào tay hoàng thất, giúp họ có đủ khả năng thống trị tuyệt đối đối với dân chúng bình thường. Từ đó, toàn bộ quốc gia sẽ được chỉnh hợp từ trên xuống dưới, chấm dứt hoàn toàn tình trạng hai tư tưởng xung đột và ảnh hưởng lẫn nhau trong một quốc gia, triệt để trở thành một đế quốc vĩ đại. Hơn nữa, với lịch sử Bà La Môn để tham khảo, nếu Quý Sương vượt qua được giai đoạn này, một đế quốc ngàn năm là hoàn toàn có thể mong đợi.

"Thế nào?" Bankimo từ từ ngẩng gương mặt âm trầm lên, nhìn Vesuti Đệ Nhất đang ngồi ở ghế chủ tọa. "Bệ hạ sẽ trở thành thần linh c��a Bà La Môn tại nhân gian, trở thành Bà La Môn trong số Bà La Môn, tái thiết phân công xã hội và kiến tạo một Bà La Môn mới."

Vesuti Đệ Nhất nhìn Bankimo. Đây là lần đầu tiên ông thực sự để mắt đến con người mà bấy lâu nay ông vẫn coi như hề múa này. Đối phương rất mạnh, chỉ là trước đây bị ràng buộc bởi những quy tắc cũ.

"Bà La Môn đã không còn nữa," Vesuti Đệ Nhất nhìn Bankimo nói.

"Sự phân công xã hội và các giai cấp vẫn tồn tại trong lòng người, đạo đức và dục vọng vẫn thống trị thế giới này. Vậy thì dù hiện tại có thiêu hủy chúng đi chăng nữa, liệu có ích gì? Chỉ hủy diệt được Bà La Môn ở trần thế, chứ không thể hủy diệt Bà La Môn trong lòng người." Bankimo vẫn giữ vẻ mặt âm trầm ấy. Vesuti Đệ Nhất chậm rãi gật đầu, lời này quả thật đúng, chỉ hủy diệt được Bà La Môn trần thế, không hủy diệt được Bà La Môn trong lòng người.

"Ngươi có thể đạt được gì?" Vesuti Đệ Nhất nheo mắt nhìn Bankimo.

Bankimo bình tĩnh liếc nhìn Vesuti Đệ Nhất. Một vệt ánh sáng linh hồn ảm đạm lóe lên trên người hắn, r��i chậm rãi nói: "Ta có thể đạt được Bà La Môn. Ta hủy diệt Bà La Môn, để rồi chính ta sẽ là một Bà La Môn khác. Cái gọi là Luân Hồi, cũng chỉ có vậy mà thôi."

Vesuti Đệ Nhất có chút không hiểu rõ ý của Bankimo, nhưng đối phương lại nguyện ý giúp ông xây dựng lại một Bà La Môn mới lấy hoàng thất Đại Nguyệt Thị làm trụ cột, nên Vesuti Đệ Nhất vẫn sẵn lòng chấp nhận. Điều này hoàn toàn tương đương với việc chỉnh hợp sức mạnh hai miền nam bắc, triệt để phá vỡ những khuôn khổ đã cứng nhắc trước đây.

"Dù nghe có vẻ khó tin, nhưng ngươi phải nghĩ kỹ kế sách, ta rất muốn biết chi tiết, Hehelai." Vesuti Đệ Nhất hô về phía một bên. Hehelai, người vốn đang ẩn mình, thở dài rồi bước ra. Hắn thật sự không ngờ, đối thủ từng đối đầu với mình lại đang đứng trước mặt, hơn nữa còn tiến thêm một bước phá bỏ mọi ràng buộc so với hắn.

"Bankimo, chào Thư Ký." Bankimo bình tĩnh nhìn Hehelai, không chút vui mừng, cũng chẳng chút động lòng. Lỗi do mình gây ra, thì mình tự giải quyết, vốn dĩ là thế.

"Hehelai, ngươi hãy cùng hắn th��o luận kỹ lưỡng, sau đó báo cáo lại cho ta. Những lý lẽ dài dòng như thế, ta tuyệt đối không chấp nhận," Vesuti Đệ Nhất nói một cách phóng khoáng.

"Thần đến để tâu với bệ hạ rằng chúng ta cần cẩn thận ứng phó," Hehelai nói với vẻ mặt không đổi. "Hán Quân như đã động binh, nơi đây chẳng mấy chốc sẽ biến thành chiến trường, mà quân ta lại thiếu khả năng công phá tiền tuyến."

Quý Sương còn bao nhiêu tinh nhuệ? Hehelai trong lòng biết rõ. Ở Prayaga, chỉ có duy nhất một Cấm Vệ Quân chuyên bảo vệ Vesuti Đệ Nhất. Còn lại, cùng lắm chỉ là những binh lính song thiên phú thông thường, đây đã là giới hạn cao nhất của hoàng tộc Đại Nguyệt Thị.

Nhiều hơn nữa thì không còn thật sự. Barkol, A Lặc thái và những người khác thậm chí đã triệu tập toàn bộ binh lính tinh nhuệ của các chi nhánh vương tộc Đại Nguyệt Thị. Đây đã là những quân đoàn tinh nhuệ cuối cùng của Quý Sương. Nếu không phải binh lực của họ có gấp mấy lần Hán Thất, và Barkol, A Lặc thái cùng những lão tướng này đều có thể chỉ huy ba, bốn vạn quân, thì Vesuti Đệ Nhất cũng không dám chắc có thể tự bảo vệ mình trong trận chiến này.

Trên thực tế, tình thế hiện tại có chút giống với tình cảnh Hán Thất với số lượng lớn tướng soái mang binh lực tinh nhuệ vây công Rahul. Khi đó, không có thống soái đại quân đoàn thích hợp, thay vào đó là rất nhiều chỉ huy phổ thông. Binh lực Hán Thất lúc ấy tuy ít nhưng binh sĩ đủ tinh nhuệ. Còn bây giờ, binh sĩ Quý Sương cũng tương tự, dù có quy mô đầy đủ, nhưng huống chi, nòng cốt thực sự lại là những đội quân được điều động từ Bắc Quý.

"Về vấn đề binh chủng tinh nhuệ, bên ta cũng chẳng có biện pháp nào hay hơn," Vesuti Đệ Nhất cảm khái nói. Những cuộc chiến tranh trước đây của họ bị hạn chế bởi sự liên lụy của binh sĩ Nam Quý; mỗi khi chiến bại, rất ít binh sĩ tinh nhuệ có thể rút lui được, thậm chí rất nhiều quân đoàn tinh nhuệ còn bị tiêu diệt hoàn toàn.

"Bệ hạ chỉ cần trong lòng nắm chắc là được." Hehelai gật đầu. Sau khi lưu lại một thời gian dài trong phạm vi thế lực của Bắc Quý, Hehelai sớm đã được uốn nắn tư tưởng.

Thấy Hehelai và Bankimo cùng rời đi, Vesuti Đệ Nhất khẽ thu lại nụ cười. Phá cũ dựng mới chính là tình hình hiện tại của Quý Sương. Lần này, chỉ cần chống đỡ được đợt tấn công của Hán Thất, hợp nhất toàn bộ chính quyền và thần quyền, Quý Sương có thể trực tiếp phượng hoàng niết bàn, tái sinh từ tro tàn.

Dù Vesuti Đệ Nhất vẫn chưa hiểu rõ hoàn toàn về điều này, nhưng chỉ riêng việc giải quyết xung đột nam bắc của Quý Sương đã đủ sức hấp dẫn ông.

Huống chi, Vesuti Đệ Nhất còn chưa rõ ràng về ảnh hưởng to lớn mà sự sáp nhập chính quyền và thần quyền sẽ mang lại. Chỉ cần nghĩ đến vì sao Hoàng đế Constantine lại có ảnh hưởng sâu rộng đến lịch sử thế giới, ông sẽ hiểu thao tác này có ý nghĩa to lớn thế nào đối với một đế quốc.

Đây mới thực sự là thao tác tối thượng có thể giúp một quốc gia đang trên đà diệt vong kéo dài sự tồn tại ngàn năm. Huống chi, so với tính ổn định xã hội của Cơ Đốc giáo, Bà La Môn nếu được thực hiện tốt, có thể duy trì đến thiên hoang địa lão. Một giáo phái có thể chế tạo ra thể chế xã hội ổn định đến vậy, đó không phải là chuyện đùa.

"Bankimo, không ngờ ngươi lại đến nơi này." Hehelai thở dài nói. Bankimo trước đây đã đến rồi, nhưng Hehelai vẫn không gặp mặt đối phương. Dù cho Bankimo đề nghị kế hoạch mồi nhử, Hehelai cũng không mở lời. Dù sao thì Hehelai cũng đồng tình với kế hoạch này, chỉ là không tiện mở l��i mà thôi. Và bây giờ, Hehelai cảm thấy mình cần nói chuyện với Bankimo một chút.

"Chẳng lẽ ta không thể đến sao?" Bankimo nhìn Hehelai nói. "Bà La Môn không còn nữa, chẳng lẽ ta không thể tìm một nơi nương tựa khác ư?"

"Nhưng mà, ta không nghĩ rằng kế hoạch trước đây của ngươi là tìm nơi nương tựa," Hehelai lắc đầu nói. "Ngươi đang đánh thức Bà La Môn."

"Chẳng phải tốt sao? Ta hủy diệt nó, rồi ta lại xây dựng lại nó." Bankimo vẫn lạnh lùng như trước.

"Nhưng hủy diệt rồi, thì sẽ không quay trở lại được nữa đâu," Hehelai nhìn Bankimo nói.

"Hủy diệt chỉ là Bà La Môn ở trần thế, không phải Bà La Môn trong lòng người. Đợi những kẻ Bà La Môn đáng chết như chúng ta chết đi, một Bà La Môn mới sẽ xuất hiện, và Bệ hạ sẽ có đủ lực lượng để vung tay hiệu triệu, không phải vừa vặn sao?" Sắc mặt Bankimo vẫn âm trầm như trước.

"Thôi được rồi." Hehelai cũng không hỏi thêm nữa. Kế hoạch này đối với những người khác mà nói rất khó thực hiện, thế nhưng đối với Vesuti Đệ Nhất, người nắm giữ đại lượng tài nguyên, thì lại cực kỳ dễ dàng. Bởi vì Bà La Môn đã sụp đổ, các tin đồn về sự suy yếu của họ đã lan truyền. Tầng lớp Phệ Xá và Sudra đã có những nhân vật dám động thủ với Bà La Môn.

Rất nhanh, những kẻ có số lượng không đủ 1% dân số nhưng nắm giữ tuyệt đại đa số tài phú và thổ địa, trong khi bản thân Bà La Môn lại không có quân quyền, sẽ hoàn toàn sụp đổ.

Sau đó, Vesuti Đệ Nhất sẽ dùng thực lực quân sự áp đảo những người này, một lần nữa tiến hành phân công xã hội, hoàn thành chế độ hợp nhất chính quyền và giáo quyền với tư thái của một hoàng đế. Khi đó, nam bắc chắc chắn sẽ hợp nhất.

Còn như tầng lớp Dalita mới sẽ từ đâu mà có? Rất đơn giản, những kẻ thất bại khi đối kháng với Vesuti Đệ Nhất sẽ trở thành tầng lớp Dalita mới. Còn tầng lớp quý tộc quân sự Bắc Quý sẽ giải thể và gây dựng lại tầng lớp Kshatriya, nhưng đối tượng mà họ thần phục lại chính là hoàng thất Đại Nguyệt Thị, đại diện cho Bà La Môn.

Hehelai cuối cùng vẫn không mở miệng, bởi vì hắn biết mình không thể khuyên được. Dù cho Vesuti Đệ Nhất có bước đi này, khiến Quý Sương bành trướng trong thời gian cực ngắn, thì hệ thống này sớm muộn cũng sẽ trở nên giống như Bà La Môn trước đây.

Đối với Hehelai mà nói, kế hoạch của Bankimo, thay vì nói là giúp Vesuti Đệ Nhất, chi bằng nói đó là kế hoạch để linh hồn Bà La Môn tái sinh, nhập vào thể xác mới, nhằm cướp đoạt nền văn minh Đại Nguyệt Thị.

Tin hay không thì tùy, nếu Vesuti Đệ Nhất làm như vậy, tối đa hai trăm năm, vương tộc Đại Nguyệt Thị sẽ sống như tầng lớp Bà La Môn hiện tại.

Toàn bộ nội dung bản chuyển ngữ này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.