Khi Tachito tìm đến Lý Giác và những người khác, Lý Giác đang tập hợp nhân lực, chuẩn bị tạo điều kiện cho Khoái Việt. Dù sao, chuyện này càng kín đáo một chút thì càng tốt. Lý Giác dù khá ngốc, nhưng Lý Ưu đã dặn dò rằng lúc này không nên gây xung đột quá lớn với La Mã.

Nếu không có yêu cầu cơ bản về tình hữu nghị Hán-La Mã muôn năm, với thói quen của ba tên ngốc, đương nhiên là ra tay cướp đoạt rồi. Dù sao, với bản lĩnh cướp đồ của họ, chắc chắn sẽ không ai dám đến gây phiền phức, bởi vì họ thừa biết tiện tay đánh nổ kẻ bị cướp là chuyện thường tình.

Đáng tiếc là không thể sử dụng loại thủ đoạn bạo ngược đến cùng này sao? Vì vậy, Lý Giác hiếm khi sử dụng mưu mẹo dụ dỗ. Dù những chiêu trò này có thể do nhận thức mà hàm chứa ý lừa gạt, xảo trá, nhưng dù sao vẫn nhân từ hơn nhiều so với việc cưỡng đoạt trước đây.

Tuy đều chẳng phải thủ đoạn hợp pháp gì, nhưng ít nhất cách thứ hai trông không quá hung tàn đến thế, đầy vẻ nhân tình khó tả. Cứ như thể bây giờ Tachito đã coi Lý Giác là bạn bè của mình, thậm chí còn định bụng khi nào có dịp sẽ mời Lý Giác đến chỗ họ ăn KEBAB, những món đặc trưng của họ, rất hợp với những gã dũng mãnh như họ.

"Trì Dương hầu, ha ha ha." Tachito thấy Lý Giác không nói lời thừa, liền ôm chầm lấy ông một cái thật chặt. Lý Giác cũng chỉ "hắc hắc hắc" mà không nói gì. Tâm trạng ông đã ổn định, đương nhiên sẽ không vì chuyện cụng ly thất bại trước đó mà khó chịu.

Dù sao, trong lòng một tên khốn như Lý Giác, dù là tiễn ai đó về nơi chín suối cũng phải cho đối phương ăn một bữa thật ngon, cái gọi là "bữa ăn cuối cùng" là như vậy mà.

Vì vậy, Tachito hiện tại đang vui sướng tột độ. Dù cho cậu ta không vui, Lý Giác cũng sẽ cố gắng giúp Tachito tìm cách để cậu ta được vui vẻ trước khi sự kiện tồi tệ nhất sắp xảy ra. Dù sao, người sống một đời, vui vẻ là vô cùng quan trọng.

"Không ngờ thằng nhóc cậu lại có thể uống đến thế, ba anh em chúng ta đều bị cậu uống gục," Lý Giác tâm tình tốt đương nhiên không nguyền rủa gì, chỉ có chút thán phục nói với Tachito.

"Tôi dù sao cũng là người trẻ, khí huyết dồi dào mà," Tachito cười rất vui vẻ, "Bất quá rượu lão của nhà Hán thật sự rất ngon, mạnh mà không gây đau đầu."

"Chuyện này không cần nói nữa, tối nay chúng ta lại tiếp tục uống rượu xiên nướng, ban ngày tôi sẽ dẫn cậu đi chơi chỗ khác một chút. Các huynh đệ dưới quyền cậu hôm qua ăn uống thế nào?" Lý Giác vỗ ngực nói, với ý tưởng đãi đối phương một bữa thịnh soạn cuối cùng, ông đương nhiên không hề đau lòng chút nào.

"Ẩm thực nhà Hán đúng là không tệ," Tachito cảm khái nói. La Mã không thiếu mỹ thực, các món ăn Pháp và Thổ Nhĩ Kỳ đời sau đều nằm trong phạm vi ảnh hưởng của La Mã, tự nhiên đồ ăn cũng không ít, nhưng La Mã hiện tại lại thiếu đường.

Dù kỹ thuật ép đường của nhà Hán hiện tại cũng chỉ ở mức độ một nhà máy đường thời hậu thế, nhưng Lý Giác, Quách Tỷ, Phàn Trù dù gì cũng là Liệt Hầu. Tuy họ thuộc loại Liệt Hầu hữu danh vô thực vì một số sự kiện, nhưng những phúc lợi nên có vẫn phải được hưởng.

Xét về phương diện này, Lưu Đồng thực ra cũng rất thực tế. Ông ta nhận thấy giết chết ba tên ngốc là không đáng, dù sao ba tên ngốc này tuy đời mình gây ra nhiều tội nghiệt, nhưng việc khôi phục kênh Trịnh Quốc, khơi thông sáu kênh phụ, cứu sống hàng trăm vạn người ở Ung Lương không phải chuyện đùa, lại thêm công lao trong các trận chiến bên ngoài.

Nếu thật sự muốn tính sổ thì thực ra cũng rất phiền toái, dù sao thế lực hệ Lương Châu không hề nhỏ, đã nắm giữ nhiều quân đoàn chủ lực có khả năng chiến đấu. Vì vậy, Lưu Đồng một mặt coi thường sự tồn tại của ba tên ngốc, một mặt lại thu tiền của họ.

Đúng vậy, Lưu Đồng là người thu tiền của ba tên ngốc. Hàng năm, ba tên ngốc đều phải nộp cống khoảng một rương tiền cho Lưu Đồng. Mỗi lần đến lúc này, Lưu Đồng đều sẽ lặng lẽ nhận lấy tiền mà không nói gì.

Từ điểm này mà nói, Lưu Đồng từ trước đến nay chưa từng là một người không dung nổi hạt cát trong mắt. Đầu óc người này rất rõ ràng: nếu không thể lấy mạng nhỏ của ngươi, thì ít nhất ngươi cũng phải nộp tiền chuộc mạng chứ. Cái kiểu bệnh sạch sẽ tinh thần hay những thứ tương tự, Lưu Đồng hoàn toàn không có.

Nếu không thể tiêu diệt ngươi, thì việc trao đổi lợi ích không phải điều đáng xấu hổ, mà là có thể cân nhắc.

Dù sao, nếu không thể loại bỏ đối phương, thì cần phải nghĩ cách kiếm lợi. Ít nhất thế này có thể khiến tâm lý mình bình ổn hơn một chút. Đây cũng là lý do vì sao Lưu Đồng chưa bao giờ nói lời cắt bỏ tước vị của ba tên ngốc, ngược lại hàng năm đều buộc ba tên ngốc giao tiền đúng hạn, thiếu một kim tệ cũng không được.

Đối với chuyện này, ba tên ngốc cũng không thể tránh được, ai bảo đối phương có thế lực lớn chứ, không thể trêu vào, không thể trêu vào.

Bất quá, sau khi Lưu Đồng thu tiền của ba tên ngốc, ông ta không còn hoàn toàn coi thường họ như Lưu Hiệp khi tại vị nữa. Dù gì thì phúc lợi cơ bản của Liệt Hầu vẫn sẽ được ban phát.

Về phương diện này, Lưu Đồng là có quyền hạn. Nếu một vài Liệt Hầu nào đó đắc tội Lưu Đồng, ông ta sẽ cắt giảm những thứ đó, Trần Hi cũng sẽ không quản. Đấu tranh của tầng lớp thượng lưu, chỉ cần không ảnh hưởng đại cục của Trần Hi, ông ta cũng sẽ vờ như không thấy, miễn là đừng kéo ông ấy xuống nước là được.

Vì vậy, phía ba tên ngốc này dù sao hàng năm cũng có chút ban thưởng, lại thêm nơi đây thuộc giao thông yếu đạo, các thế gia qua lại đều phải dâng vật tư, nên cũng không thiếu thốn gì.

Đây cũng là lý do vì sao Tachito có thể ở đây ăn được đồ ngọt chính tông. Đối với người La Mã cổ đại mà nói, đó đích thị là một sự mê hoặc vượt quá mọi giới hạn.

"Tối nay chúng ta sẽ tổ chức dạ tiệc lửa trại!" Quách Tỷ giơ ngón cái lên nói. Từ khi có người Khương đến, chất lượng sinh hoạt của kỵ binh Tây Lương đã cải thiện đáng kể.

Khi Lưu Ba cầu Lý Giác giúp đỡ, ngoài việc làm cho Lý Giác một bộ bát quái giả của Văn Vương, ông ta còn đưa ra không ít chủ ý. Dù những ý tưởng này ở nơi khác nhất định là vô liêm sỉ, thế nhưng ở Thông Lĩnh thì lại vận hành cực kỳ hiệu quả.

Lúc đó, Khoái Việt vừa tiếp quản những gì Gia Cát Lượng để lại, vận hành tương đối tốt. Nhưng khi người Khương đến, do dân số gia tăng đã gây ra không ít vấn đề. Tuy Khoái Việt cũng có phương án giải quyết, nhưng vẫn khác biệt rất lớn so với cách xử lý mang tầm vóc bậc thầy của Lưu Ba.

Kiến nghị của Lưu Ba lúc đó chính là can thiệp hành chính và phân vùng cách ly, biến muối, lá trà, hương liệu thành những mặt hàng mà chỉ quan phủ Thông Lĩnh mới được phép mua bán.

Đề nghị này nếu đặt ở địa phương khác thì khẳng định không thể thực hiện được, nhưng đặt ở Thông Lĩnh lại khác. Những người khác nhận được tin tức nhất định sẽ nể mặt Lý Giác, vì vậy, những người Khương di dời đến đây muốn mua các vật liệu này chỉ có thể thông qua quan phủ, và giá sẽ cao hơn trung bình 5%.

Mọi vấn đề đều được giải quyết. Kỵ binh Tây Lương hoàn toàn không cần phải lo lắng chuyện đầu tháng ăn thịt cuối tháng húp cháo, hay ngược lại. Tiền ăn được đội giá và đẩy sang cho người Khương. Đừng xem chỉ có chút ít như thế, nhưng những thứ này lại là nhu yếu phẩm thiết yếu!

Kiểu tăng giá này, người Khương thậm chí không hề hay biết, nhưng tiền vẫn được thu về thành công. Lại thêm việc các Liệt Hầu chuyên nghiệp cho vay, Khoái Việt có thể trực tiếp dùng phương thức nợ trước để lấy hàng hóa, sau khi thu tiền từ dân bản địa rồi mới thanh toán, quả thực tuyệt vời.

Tuy nói không thể làm quá mức, thế nhưng dựa vào loại thủ đoạn này, Lý Giác và sĩ tốt dưới trướng của ông ấy xem như đã hoàn toàn không cần phải suy nghĩ về vấn đề miệng ăn núi lở nữa. Dù sao, quân lương các kiểu, Trần Hi tuy chưa từng cắt giảm khẩu phần của những người đó, nhưng muốn bữa nào cũng có thịt cá thì quả thực không thực tế.

Bất quá, từ khi có thủ đoạn can thiệp hành chính của Lưu Ba, nếu số tiền kiếm được dùng hết để cải thiện bữa ăn, thì đây chắc chắn là một cách ổn định.

Có thể nói, từ lần đó trở đi, thức ăn của kỵ binh Tây Lương đã thành công đạt đến đỉnh cao so với tất cả các quân đoàn ở Trung Nguyên. Hôm nay có khoản tiền ăn dư ra thì mua đàn dê về ăn, ngày mai có khoản tiền ăn dư ra thì mua vài con bò về nấu, cuộc sống trôi qua quả thực không thể tốt hơn.

Thế cho nên, hiện tại, những người Khương quanh vùng Thông Lĩnh, nghề chăn nuôi nhanh chóng phát triển. Dù sao, họ hoàn toàn không lo ế hàng, kỵ binh Tây Lương đích thị là những khách hàng giàu có tiêu thụ thịt.

Đối với chuyện này, Trần Hi sau khi biết được, chỉ là thở dài. Lưu Ba cái thằng nhóc này căn bản là không học được điều hay. "Ngươi làm như vậy ít nhất cũng phải đến mà nhận trợ cấp quân lương theo đúng quy định chứ," Trần Hi nghĩ bụng. "Đằng này chỉ có quan phủ can thiệp giá cả, thật sự là hơi quá đáng." Chẳng qua Trần Hi năm đó cũng từng nói, bên đó chính là mảnh đất thí nghiệm, các ngươi muốn làm gì cũng được.

Miễn là nếu có đổ vỡ thì đừng tìm hắn là được. Huống chi, ở Thông Lĩnh bên này, cách làm này căn bản sẽ không sụp đổ. Thậm chí, do sức mua của kỵ binh Tây Lương tham gia vào vòng tuần hoàn thị trường, ở một mức độ nhất định đã thúc đẩy sự phát triển của ngành chăn nuôi ở Thông Lĩnh, khiến người dân địa phương làm nghề chăn nuôi rõ ràng được hưởng lợi.

Tiếp đó, tất nhiên sẽ dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của ngành chăn nuôi. Sau khi thảo nguyên gần Thông Lĩnh không còn đủ thức ăn, lối sống du mục theo cỏ và nước của người chăn nuôi có thể sẽ bị thói quen chăn nuôi định cư đánh bại. Dù sao, nếu tự trồng cỏ mà kiếm được nhiều hơn, thì thói quen du mục đương nhiên sẽ bị phá vỡ.

Dù sao, người ta sống không phải để chịu cực khổ mà du mục, là để có cuộc sống tốt hơn. Tinh thần chịu khổ phải xuất phát từ điều kiện tiên quyết là vì tương lai, thậm chí vì hạnh phúc của con cháu, chứ không phải thuần túy vì chịu khổ. Cho nên, khi việc trồng cỏ mang lại lợi ích lớn hơn lối sống du mục, thì lối sống du mục chắc chắn sẽ lụi tàn.

Nếu có thể mỗi ngày nằm đó chơi điện thoại di động, "áo đến thì đưa tay, cơm đến thì há miệng", không bị áp lực cuộc sống đè nén, đại đa số người đều sẽ từ bỏ những công việc vất vả. Đến lúc đó, dù có vẫn ở chỗ cũ mà nỗ lực và học tập, thì đó cũng chỉ là để thực hiện lý tưởng của bản thân.

Chẳng mấy ai chịu khổ chỉ vì muốn chịu khổ. Hai điểm quan trọng nhất giúp Trần Hi triệt để giải thể dân du mục phương Bắc chính là những trang trại lớn và việc trồng cỏ chăn nuôi.

Lợi ích cao của cái trước khiến các bộ lạc du mục tuyệt vọng, cuối cùng bị ép gia nhập vào. Sự sản xuất của cái sau khiến dân du mục nhận ra rằng trồng cỏ khoa học tốt hơn việc chạy loạn khắp nơi. Vì vậy, hiện tại phương Bắc đã không còn du mục, chỉ có ngành chăn nuôi bản địa. Trần Hi đoán chừng tối đa một thế hệ nữa, lối sống du mục sẽ lụi tàn.

Du mục theo cỏ và nước, sống như vậy không mệt sao? Trồng cỏ không tốt hơn à?

Tương tự, Thông Lĩnh hiện tại cũng trong tình huống như vậy. Đặc biệt là phương thức phân chia 500 mẫu thảo nguyên "độc đáo" của Lý Giác, trong tình huống đã đủ nuôi dưỡng hơn trăm con bò chỉ bằng việc trồng cỏ. Mà cái này, chỉ một người trưởng thành cũng có thể được phân một phần thảo nguyên.

Lại thêm Khoái Việt tuyên truyền ngấm ngầm, làm mờ nhạt mối quan hệ giữa bộ lạc, cá nhân và gia đình, khiến các bộ lạc lớn đều tan rã thành các gia đình nhỏ như thế. Lối sống du mục e rằng đã hoàn toàn hết thời.

Dưới tình huống như vậy, thương mại và vận chuyển ở Thông Lĩnh đặc biệt ổn định. Từ điểm này mà nói, Lưu Ba cái gã này ngoại trừ không học được điều hay, thì năng lực thực sự rất tốt. Hơn nữa, trong bối cảnh nền tảng đủ lớn, cách làm này căn bản không thấy được tệ đoan, đương nhiên điều kiện tiên quyết là chính phủ có đủ sức mạnh.

Bản dịch này được phát hành bởi truyen.free, và nó thể hiện một góc nhìn sâu sắc về thế giới được miêu tả.