Ánh mắt một lần nữa đổ dồn về phía Trần Nhất Bạch.

Trong tình cảnh một chiều khốc liệt, chỉ vài phút giao tranh, hiện trường đã xác chết ngổn ngang, chi thể đứt lìa khắp nơi. Tuy rằng đây đều là đằng hầu, nhưng với gương mặt người, thân thể lại giống đến bảy phần người thường, khiến cảnh tượng càng thêm rùng rợn.

Kha kha...

Dưới sự tàn sát của Trần Nhất Bạch, những con đằng hầu từ bốn phía điên cuồng lao tới vẫn không ngừng phát ra tiếng cười khát máu, cứ thế nối tiếp nhau lao vào như thiêu thân lao đầu vào lửa. Sự điên cuồng đến tột cùng ấy chính là không màng cái chết, không hề biết sợ hãi hay đánh mất lý trí. Đây chính là đặc điểm tà ác nhất của nghê thuật! Cũng là lý do lớn nhất khiến nghê thuật không thể đạt được hiệu quả trường sinh bất tử!

Cũng may những con đằng hầu đen kịt này tuy đông đảo, nhưng số lượng cũng không quá lớn. Hơn nữa chúng không hề sợ hãi mà lao vào điên cuồng, nên cũng gục ngã nhanh chóng. Thanh cổ kiếm đỏ đậm sắc bén trong tay Trần Nhất Bạch như một cỗ máy xay thịt vô tình, chỉ chưa đầy mười phút, đã tiễn toàn bộ đám đằng hầu này về suối vàng. Nhìn những thi thể chất đống trên mặt đất, ước chừng phải hơn 200 con.

Có người có thể sẽ hỏi, đằng hầu hung mãnh như vậy, sao hồi trước không sinh sản nhiều hơn? Cổ nhân chắc chắn cũng muốn như vậy, nhưng đây đâu phải lợn nái, may mắn lắm một lứa mới sinh được mười mấy con. Để thai nghén đằng thai, trước tiên cần dùng thuốc cải thiện thể chất trong ít nhất năm năm, đây cũng là một thắc mắc từ nhà sinh vật học trong phòng livestream vừa nãy. Sau đó, tỉ lệ thụ thai chỉ là ba mươi phần một, huống hồ mỗi cá thể mẹ chỉ có thể mang thai một lần. Ở mấy ngàn năm cổ đại, đặc biệt là trong các quần thể bộ lạc xa xôi, chắc chắn không thể tìm được nhiều cá thể mang thai như vậy.

Trần Nhất Bạch thu lại Kim Cương Tán. Lần này, tấm chắn lại phát huy tác dụng cực lớn. Nếu không có sự phòng ngự của Kim Cương Tán, thật khó mà lường trước được hậu quả. Nhưng cũng chính vì vậy, trong lòng Trần Nhất Bạch có một mối nghi hoặc rất lớn.

Sự tồn tại của những con đằng hầu này hiển nhiên không phải ngẫu nhiên, mà là bị cố ý thả ở đây, mang theo nhiệm vụ canh giữ mộ, tương đương với những kẻ giữ mộ. Hễ có ai đặt chân đến đây, chúng sẽ điên cuồng tấn công. Ngoài ra, Trần Nhất Bạch còn chú ý tới, khu vực này không thấy bất kỳ sinh vật sống nào khác, kể cả côn trùng hay chim chóc cũng không dám bay vào, biến nơi đây thành một cấm địa sinh mệnh thực sự! Rõ ràng điều này là bởi vì đằng hầu có tính chất công kích cực mạnh, chúng sẽ không phân biệt mà điên cuồng tấn công bất kỳ sinh vật sống nào.

Nếu đã như vậy, điều Trần Nhất Bạch thắc mắc là, Thiên Hành hội của bọn họ đã đối phó chúng bằng cách nào? Hơn nữa Thiên Hành hội còn là một đội ngũ hùng hậu với 200 người, mục tiêu này lớn hơn nhiều so với việc một mình hắn. Bên cạnh đó, ở khu vực xung quanh này trước đó không hề có bất kỳ dấu vết tranh đấu nào, chỉ có một vệt dấu chân rõ ràng dẫn vào sâu trong khu rừng mưa nguyên thủy này.

Nếu phải đưa ra một lời giải thích hợp lý hơn, vậy chỉ có một khả năng: Thiên Hành hội lần này dốc hết toàn lực, không chỉ có mục đích rõ ràng, mà còn đã chuẩn bị kỹ càng từ trước, nên trên người chắc chắn mang theo thứ gì đó có thể khắc chế được đám đằng hầu này. Chẳng hạn như trước đây ở Tây Hán Hoàng lăng, Diêm Tuyết Phỉ đã dùng tấm Thổ Hành Lệnh của Tây Hán? Trần Nhất Bạch vốn tính cẩn thận, đương nhiên phải sớm cân nhắc những điều này.

Suy nghĩ một phen, trong lòng đã có một vài chuẩn bị tương ứng, Trần Nhất Bạch tiếp tục lần theo dấu chân của Thiên Hành hội tiến sâu vào rừng mưa. Vừa rồi chỉ lo đối phó đám đằng hầu, hắn còn chưa kịp quan sát kỹ môi trường xung quanh.

Khu vực "rừng mưa đảo biệt lập" này, được bao quanh bởi đầm lầy, cũng có thảm thực vật tươi tốt, đủ loại dây leo mọc um tùm, đan xen rối rít. Nếu không có đội quân Thiên Hành hội đi trước mở đường, có lẽ hắn đã bị đám dây leo mọc dại này cản lối, khó mà đi nổi nửa bước. Điều khác biệt so với rừng mưa bên ngoài là cây cối, lá cây ở đây đều chuyển từ xanh sang đen, đồng thời hầu như không có những cây đại thụ cao vút trời xanh, mà thay vào đó là những cây cổ thụ có hình dáng kỳ dị, cao nhất cũng chỉ sáu, bảy mét, cành lá rậm rạp, ken đặc đến mức ánh sáng không lọt qua, khiến không gian bên dưới càng thêm u tối, nặng nề.

Với kinh nghiệm của m��t Mạc Kim giáo úy như Trần Nhất Bạch, nơi đây sở dĩ sinh trưởng toàn là cây cổ thụ dị dạng, tám chín phần mười là có liên quan mật thiết đến âm khí nặng nề dưới lòng đất nơi đây. Thông thường, những nơi âm khí nặng nề đều là đất không mọc cỏ, hoang tàn xơ xác. Thế nhưng trong điều kiện khí hậu và môi trường đặc thù, gặp phải loại thực vật đặc biệt, sẽ xuất hiện hiệu ứng vật cực tất phản, khiến thực vật vẫn sinh trưởng tốt ở những nơi âm khí dày đặc! Như chính nơi này!

Tuy nhiên, càng đi sâu vào, những cây cổ thụ dị dạng xung quanh càng thưa thớt dần, ánh nắng trên đỉnh đầu cũng bắt đầu rọi xuống. Điều kỳ lạ là, mặc dù đang giữa mùa hè nắng chói chang, và dù ánh nắng đã bắt đầu xuyên qua tán lá, nhưng Trần Nhất Bạch vẫn không cảm nhận được chút hơi ấm nào từ mặt trời. Từ bàn chân cho đến đỉnh đầu, toàn thân vẫn bao trùm bởi cảm giác lạnh lẽo, như thể âm khí nơi đây hoàn toàn ngăn cách ánh nắng bên ngoài vậy. Chẳng trách cây cối nơi đây đều mọc một cách kỳ dị như vậy!

Đi thêm khoảng một cây số nữa, xung quanh đã hoàn toàn không còn bóng dáng cây cổ thụ nào. Phóng tầm mắt về phía trước, một khoảng không gian hình vuông rộng chừng một cây số vuông hiện ra, giữa đó sừng sững một tòa kiến trúc cổ miếu hùng vĩ. Hẳn là vì thời gian quá lâu, một phần của tòa cổ miếu này đã bị sụp đổ, hơn nữa cả tòa miếu cổ đều bị dây leo thực vật mọc hoang bao phủ, vì vậy chỉ có thể nhìn thấy đường nét phác thảo. Nhưng mặc dù chỉ là đường nét, sự hùng vĩ của nó vẫn khiến Trần Nhất Bạch không khỏi chấn động và thán phục.

Trần Nhất Bạch cầm thanh cổ kiếm đỏ đậm chém đứt những sợi dây mây to bằng cổ tay trước mặt, để lộ ra những trụ đá bao phủ rêu đen bên trong, trông như một loại nham thạch được khai thác từ mỏ đá. Toàn bộ tòa cổ miếu hùng vĩ này, lại được xây bằng đá. Đây thực sự là một điều khiến người ta phải suy ngẫm đến rợn người. Phải biết rằng đây là sâu trong rừng mưa nhiệt đới Điền Nam, lại còn là một khu vực nguyên thủy, cấm địa sinh mệnh bị đầm lầy bao quanh. Mặc dù mấy ngàn năm trước, vùng đầm lầy bên ngoài kia có thể chưa hình thành, nhưng địa mạo nguyên thủy của rừng mưa nhiệt đới thì chắc chắn không thay đổi được.

Vậy mà cổ nhân thời đó, vì lý do gì lại dùng đá để xây dựng nên một tòa cổ miếu hùng vĩ đến vậy ở nơi đây? Khối lượng công trình này, chắc chắn lớn hơn rất nhiều so với việc xây dựng một cung điện ngầm dưới lòng đất. Không nghi ngờ chút nào, tòa miếu cổ trước mắt này không chỉ có thể là nơi chứa một cổ mộ đơn thuần như vậy. Nó còn tượng trưng cho một nền văn hóa đã bị mai một, một nền văn hóa cổ xưa và bí ẩn từng đứt gãy, biến mất từ hàng ngàn năm trước!

【Đây là một hoàng cung hay một ngôi miếu vậy?】 【Ôi trời! Trong rừng mưa nhiệt đới mà lại có một ngôi miếu cổ á? Trông có vẻ cổ lắm rồi!】 【Chắc hẳn nơi mà streamer tìm đến chính là đây rồi nhỉ?】 【Tò mò ghê, làm sao streamer lại biết được nơi này vậy?】 【Mấy ông xem livestream mà lơ đễnh quá, rõ ràng là streamer lần theo dấu chân đến đây, anh ấy đâu phải người đầu tiên tìm thấy nơi này!】 【Đây có được coi là một phát hiện trọng đại không nhỉ? Kỳ quan thứ tám của thế giới chăng?】 【Tôi là một giáo sư khảo cổ, đây chắc chắn là một trong những phát hiện khảo cổ văn hóa vĩ đại nhất thế giới...】

Bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép khi chưa được phép.