"Cầu nguyện thuật?" Vương Hải Xuyên đứng bên cạnh, nghe Trần Nhất Bạch nhắc tới với vẻ mặt nghiêm nghị, cũng không khỏi lẩm bẩm theo ba tiếng, hiển nhiên là vô cùng kinh ngạc. Với tư cách một giáo sư khảo cổ học chuyên nghiệp, ông đương nhiên đã từng nghe nói qua "Cầu nguyện thuật", nhưng cũng chỉ dừng lại ở mức nghe nói mà thôi.

Cầu nguyện thuật bắt nguồn từ thời kỳ thượng cổ. Một trong những cách giải thích phổ biến nhất chính là loại vu thuật dùng bùa chú để trị liệu bệnh tật. Còn một cách giải thích khác: thời kỳ thượng cổ, con người thiếu hiểu biết khoa học về nguyên nhân gây bệnh, cho rằng bệnh tật là do quỷ thần, tà khí tạo thành. Vì vậy, họ đã dùng bùa chú, các nghi thức tế tự để trừ tà, chữa bệnh, cầu khẩn thần linh che chở. Loại pháp thuật này chính là cầu nguyện thuật.

"Nhưng điều này thì liên quan gì đến cầu nguyện thuật?" Vương Hải Xuyên vô cùng khó hiểu, dò hỏi Trần Nhất Bạch.

Trần Nhất Bạch liếc nhìn Vương Hải Xuyên. Nếu Vương Hải Xuyên đã hỏi như vậy, thì điều đó chứng tỏ những gì ông ta biết về "Cầu nguyện thuật" đều chỉ là kiến thức từ Baidu. Trị liệu bệnh tật chỉ là một khía cạnh của cầu nguyện thuật.

Thứ lợi hại nhất của cầu nguyện thuật chân chính nằm ở các loại cấm thuật và vu thuật, bao gồm khẩn cầu, giao cảm, nguyền rủa, linh phù, cấm kỵ và bói toán. Giải thích một cách đơn giản và thẳng thắn hơn, cầu nguyện thuật là một loại vu thuật thượng cổ có phạm vi rộng lớn và rất mơ hồ, có thể chữa bệnh, chiêu hồn, trừ tà, yểm bùa, thậm chí những bùa chú cầu nguyện thần bí còn có thể sai khiến quỷ nô thần.

Chắc hẳn mọi người đều rất quen thuộc với Bàn Sơn Đạo Nhân, một trong Tứ đại môn phái trộm mộ. Bộ tộc Bàn Sơn Đạo Nhân phải gánh chịu một lời nguyền nghiệt ngã: tộc nhân không sống quá sáu mươi tuổi. Vì lẽ đó, đời đời kiếp kiếp họ trộm mộ không màng danh tiếng, không cầu tiền tài, chỉ để tìm cách hóa giải lời nguyền trên người. Tương truyền, lời nguyền nghiệt ngã mà bộ tộc Bàn Sơn Đạo Nhân gánh chịu chính là từ thượng cổ cầu nguyện thuật! Qua đó có thể thấy được sự thần bí và khủng khiếp của thượng cổ cầu nguyện thuật.

Từ thời kỳ Xuân Thu cho đến nay, bất kể là kẻ trộm mộ nào, dù có tài giỏi đến mấy, thứ mà họ sợ nhất không phải là những cơ quan tinh xảo hiểm độc, càng không phải những cạm bẫy chết người, mà chính là thượng cổ cầu nguyện thuật thần bí. Ban đầu, Trần Nhất Bạch vốn đã hoài nghi trong lòng, Quy Khư quái tượng ám chỉ Khang Vương được sắc phong tiên vị, nghe có vẻ quá mức thần thoại, không bi���t có liên quan đến cầu nguyện thuật thần bí hay không.

Mặc dù trong lòng hoài nghi như vậy, Trần Nhất Bạch lại thực sự không muốn nhìn thấy cầu nguyện thuật xuất hiện trong cổ mộ. Bởi vì thượng cổ cầu nguyện thuật vô cùng mơ hồ, chỉ cần nó xuất hiện trong cổ mộ, sẽ kéo theo vô số khả năng khó lường! Quả nhiên, điều gì sợ thì điều đó đến, cầu nguyện thuật đã thực sự xuất hiện ngay tại đây!

Khi đó, triều Khang Vương có người tinh thông cầu nguyện thuật, đồng thời còn áp dụng cầu nguyện thuật vào bên trong ngôi mộ này! Điều này đã nâng tầm vóc của ngôi mộ Khang Vương này lên rất nhiều. . . rất nhiều. . .

"Trần tiên sinh, vậy những phiên và phù trong đại điện này, anh có thể hiểu được ý nghĩa của chúng không?" Nghiêm Vạn Lôi thấy vẻ mặt Trần Nhất Bạch có chút kỳ lạ, cũng tò mò hỏi.

Trần Nhất Bạch gật đầu: "Phù là Ngũ Lôi phù của cầu nguyện thuật, còn gọi là ngũ lôi hiệu lệnh phù, có thể điều khiển mưa gió sấm sét. Trong các nghi thức tế tự cầu mưa đều có thể nhìn thấy loại Ngũ Lôi phù này, nhưng nó không chỉ có khả năng điều khiển mưa gió sấm sét. . ." Chỉ nói được nửa câu, Trần Nhất Bạch lại nhận lấy đèn pin từ tay Nghiêm Vạn Lôi, chiếu thẳng vào các loại cờ hiệu rủ xuống trong điện, nói: "Những cờ hiệu này vẽ các bí tự cầu nguyện, tôi không hiểu được, thế nhưng tôi biết cái này. . ."

Câu chuyện lại chuyển hướng một lần nữa. Trần Nhất Bạch dùng đèn pin chiếu thẳng cột sáng vào chính giữa tiền điện, nơi có chiếc lọng che màu đen to lớn đang rủ xuống! Lọng che hay còn gọi là hoàng la tán, là loại lọng các thái giám công công cầm theo khi hoàng đế xuất hành. Nó có hình trụ giống như một cái bảo cái, phần lớn có màu vàng, trên đó thêu hình rồng phượng. Trong các chùa miếu Đạo giáo cũng có thể thấy những vật tương tự, phần lớn có màu vàng, nhưng trên đó thêu các đồ án mang ý nghĩa riêng, còn được gọi là Phúc Thọ hoàng la tán.

Chiếc lọng rủ xuống giữa điện này lại có màu đen, trên đó được vẽ dày đặc các bí tự cầu nguyện bằng thuốc màu trắng. Điều đặc biệt quỷ dị và rùng rợn nhất là, trên bề mặt chiếc lọng đen này còn treo một chuỗi đầu lâu hài cốt, mỗi chiếc chỉ to bằng nắm tay! Trông có vẻ như đó là hài cốt của trẻ sơ sinh chưa kịp chào đời, bị lấy ra từ trong bụng mẹ.

"Đây không phải hoàng la tán, mà là phiên! Là Dẫn Hồn Phiên!" Trần Nhất Bạch khẳng định với ánh mắt chắc nịch.

Chẳng trách âm khí bên trong tòa đại điện này lại nặng nề đến mức kinh khủng như vậy, chính là do tấm Dẫn Hồn Phiên này. Dẫn Hồn Phiên có thể thu hút quỷ hồn, trên đó vẽ các bí tự cầu nguyện, vì thế, đây cũng là một loại cấm thuật trong cầu nguyện thuật, có khả năng chiêu quỷ, dẫn hồn. Nó thu hút chính là âm hồn của những nô lệ bị xem là vật tế bên ngoài kia, nên âm khí mới tụ tập hết về đây.

Ngay lúc này, Vương Hải Xuyên cả người đã cảm thấy tê dại. Rõ ràng ông chỉ là một người làm khảo cổ, nghiên cứu học thuật lịch sử mà thôi, mà sao lại dính dáng đến cầu nguyện thuật cùng cái gọi là Dẫn Hồn Phiên này chứ? Ông cảm thấy mọi chuyện vượt quá tầm kiểm soát. Cứ tiếp tục thế này, e là lời nói lúc trước sẽ thành hiện thực, thật sự phải bỏ mạng lại đây mất!

"Vậy chúng ta còn có nên đi vào nữa không?" Nghiêm Vạn Lôi cũng không hỏi Dẫn Hồn Phiên là thứ gì, dù sao nghe tên đã thấy không phải thứ gì tốt đẹp hay đường hoàng, mà chỉ hỏi liệu có nên đi vào nữa không. Từ câu nói này, có thể thấy Nghiêm Vạn Lôi đã muốn rút lui một cách có trật tự. Điều này chủ yếu là do nhìn thấy vẻ mặt của Trần Nhất Bạch, từ khi nhắc đến cầu nguyện thuật, rõ ràng không còn thong dong như trước nữa.

"Nếu không. . . tạm dừng cuộc khảo cổ này trước đã? Dù sao thì nơi này cũng không thể tự chạy đi đâu mất. Chúng ta cũng đã đến đây một lần rồi, đợi chúng ta về chuẩn bị kỹ càng rồi quay lại?" Trong đoàn chuyên gia khảo cổ, có một vị chuyên gia đưa ra ý kiến, có điều nghe giọng điệu của ông ta thì khẳng định là tuyệt đối sẽ không có lần sau, thậm chí thà từ chức cũng không dám có lần sau nữa.

Khi ý kiến này được đưa ra, rõ ràng có không ít người yên lặng gật đầu biểu thị tán thành. Thế nhưng Trần Nhất Bạch lại bất ngờ lắc đầu cười lớn, nói: "Các vị xem nơi này là quán trọ, hay xem đây là một mật thất trốn thoát? Muốn đến thì đến, chơi chán rồi quay lưng bỏ đi?"

"Sao, chúng ta không thể quay về sao?" Vương Hải Xuyên vừa nghe Trần Nhất Bạch nói vậy, lập tức cả người như bị dội gáo nước lạnh.

Cùng lúc đó, ông chợt nghĩ lại, cái hang lớn vừa rơi xuống từ mặt trên, ít nhất cũng cao hơn mười mét. Muốn theo đường cũ quay trở lên là điều tuyệt đối không thể. Nếu như nơi này không còn lối ra nào khác, thì bọn họ thật sự có khả năng bị vây c·hết tại đây.

"Trần. . . Trần giáo úy, anh đừng nói với tôi đây là cuộc khảo cổ có đi mà không có về nhé! Chúng tôi muốn mang thành quả nghiên cứu khảo cổ lên mặt đất, chứ không phải mang xuống dưới này đâu!" Dương Khanh Vân lúc này cũng lập tức nói theo, vành mắt cũng bắt đầu đỏ hoe vì lo lắng.

Trần Nhất Bạch lắc đầu, cũng không úp mở thêm nữa, trịnh trọng nói: "Vừa nãy tôi đã nói rồi, chơi chán rồi lại muốn quay đầu trở về, điều đó là không thể! Muốn đi ra ngoài, chỉ có thể tìm hiểu cặn kẽ ngôi mộ Khang Vương này, mới có khả năng tìm được lối ra. Điều này cũng có thể hiểu là phải vượt qua màn này!"

Nghe Trần Nhất Bạch nói vậy, mọi người ai nấy đều nhíu chặt mày tỏ vẻ khó chịu. Ý này là, đại điện trước mắt, dù không muốn vào, không dám vào thì cũng đành chịu. Tiến về phía trước còn có một tia cơ hội. Lùi lại phía sau thì chắc chắn là c·hết!

"Được rồi, bởi vì tình huống đặc thù, chúng ta sẽ tạm thời thay đổi đội hình. Tôi sẽ đi vào trước, tất cả các anh cứ ở cửa chờ!" Dứt lời, Trần Nhất Bạch một mình bước thẳng vào đại điện, toát ra khí chất anh hùng tiên phong.

Trên thực tế, Trần Nhất Bạch đơn thuần là sợ nếu gặp nguy hiểm, đội khảo cổ sẽ bị vướng chân. Vừa bước vào đại điện, điều đầu tiên Trần Nhất Bạch đề phòng chính là những "người" giả thần giả quỷ đứng sau các cờ hiệu.

Cùng lúc đó, khi đã vào trong đại điện, Trần Nhất Bạch lập tức cầm đèn pin chiếu khắp bốn phía, phát hiện phía sau tất cả cờ hiệu trong đại điện đều có rất nhiều "người" đứng đó, toàn bộ thân thể đều bị cờ hiệu che khuất, chỉ lộ ra phần bắp chân được bọc giáp đồng bên dưới. Kẻ đứng trái, người đứng phải, đội ngũ vô cùng lộn xộn, dường như không theo bất kỳ quy lu���t nào. Chính cái sự vô quy luật này lại càng khiến Trần Nhất Bạch linh cảm rằng, đây thực chất là một chiến trận!

"Ô. . . Ò ò. . ." Đúng lúc Trần Nhất Bạch đang vận dụng đầu óc để phân tích xem đây là loại chiến trận gì. Đột nhiên! Trong đại điện, không biết từ đâu đột nhiên vang lên từng tràng âm thanh ngâm xướng thần chú!

Âm thanh thần chú đó như thể phát ra từ nơi u tối nhất, vô cùng rõ ràng, tiếng nọ nối tiếp tiếng kia không dứt, vang vọng trong đại điện như tiếng quỷ mị, càng khiến không khí âm u thêm phần quỷ dị. Nghe được mà Trần Nhất Bạch sởn cả tóc gáy. Anh nghiến răng thốt lên: "Chết tiệt! Đây chính là vu chú của thượng cổ cầu nguyện thuật ư?"

Nội dung chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tỉ mỉ và tâm huyết.