Gia Cát Nha nói:

– Hai vị Chưởng giáo lập tức trở về sơn môn chuẩn bị, đồng thời theo dõi Xích Tiêu Huyền Môn và Cửu Kiếm Huyền Môn. Chỉ cần ta đột phá Thần cấp, sẽ lập tức ra tay tiêu diệt hai Huyền Môn này! Đặc biệt là Xích Tiêu Huyền Môn, nhất định phải công kích, bắt giết, thôn tính, nếu không, khó mà chấn nhiếp được Tiên Đạo.

– Tốt lắm, bố cục Tiên Đạo phải thay đổi rồi.

Thường Vị Ương gật đầu:

– Bảy tháng qua, chúng ta cũng thu được vô vàn lợi ích từ Tĩnh Tiên Ti. Xem ra đã đến lúc phải lật đổ thế cục thống trị của Thiên Địa Huyền Môn. Nếu ngươi tu thành Thần cấp, khả năng kiểm soát Trung Thiên Thế Giới này sẽ tăng lên đáng kể.

– Đúng rồi, ta còn muốn hỏi một việc.

Thái Huyền Đô nói:

– Hiện tại Tĩnh Tiên Ti các ngươi mỗi ngày nếu gia tăng sản xuất, có thể tạo ra bao nhiêu bộ Nhân Long? Thái Ất Huyền Môn chúng ta, nếu tính cả các quốc gia do mình quản lý, cũng có hàng chục ức nhân khẩu, tất nhiên không thể sánh bằng Vĩnh triều hiện nay, nhưng cũng cần một lượng lớn tài nguyên. Nếu Tĩnh Tiên Ti có thể cung ứng, Thái Ất Huyền Môn chúng ta muốn tấn thăng thành Trung Thiên Thế Giới cũng không phải là chuyện gì khó khăn.

Mỗi Huyền Môn đều nuôi dưỡng vô số phàm nhân thế tục, thiết lập các quốc gia riêng trong Đông Hoang, tụ tập tín ngưỡng, làm giàu cho Tiểu Thiên Thế Giới của mình.

Thái Ất Huyền Môn là môn phái xếp thứ hai trong Tiên Đạo, ở Đông Hoang chiếm giữ vô số linh sơn, bảo địa phong thủy, thậm chí diện tích thổ địa còn rộng lớn hơn cả Thần Châu Đại Lục một chút.

Trên cương vực rộng rãi ấy, tất nhiên cũng sinh sống và phát triển vô số nhân loại bình thường. Bọn họ tín ngưỡng Thái Ất Thiên Tôn, lấy đạo trị quốc, hoàn toàn khác với Thần Châu Đại Lục. Trên vùng đất dưới sự cai quản của Thái Ất Huyền Môn, có ít nhất hàng chục ức phàm nhân.

Những phàm nhân này tập hợp thành các quốc gia, hàng năm đều tiến hành lễ hiến tế, cung cấp một lượng lớn Tín ngưỡng chi lực cho Thái Ất Huyền Môn.

Hiện tại, Thái Ất Huyền Môn đã đạt được toàn bộ đạo thống của Thái Ất Thiên Tôn tại Thái Ất Châu, Thái Huyền Đô chuẩn bị thống trị các quốc gia phàm nhân này. Với lượng nhân khẩu khổng lồ như vậy, Thái Huyền Đô cũng cảm thấy khá chật vật khi muốn thống trị. Nhận thấy Cổ Trần Sa và những người khác cai trị quốc gia rất thành thạo, hắn liền muốn có được tài nguyên và sách lược tương ứng.

Tu vi cường hãn không đồng nghĩa với việc biết trị quốc.

Đây hoàn toàn là hai chuyện khác nhau.

Gia Cát Nha nói:

– Cho dù là Tĩnh Tiên Ti chúng ta tấn thăng thành Trung Thiên Thế Giới, Nguyện Vọng Thụ hoàn toàn trưởng thành, hiện tại mỗi ngày cũng chỉ sản xuất được năm triệu viên mà thôi. Còn về Nhân Long Kiếm và Nhân Long Khải, số lượng còn ít hơn, mỗi ngày chỉ khoảng một trăm ngàn bộ. Cung cấp cho thiên hạ vẫn như muối bỏ bể, chứ đừng nói đến việc cung cấp cho Thái Ất Huyền Môn. Nếu sản xuất thêm thì cũng không phải là không thể, nhưng sẽ gây trở ngại cho sự vận hành của cả thế giới, ngược lại sẽ tạo thành một vòng tuần hoàn ác tính, lợi bất cập hại.

Gia Cát Nha nói:

– Sau khi tính toán và tối ưu hóa kỹ lưỡng, mỗi ngày sản xuất năm triệu viên Nhân Long Đan và một trăm ngàn bộ Nhân Long Kiếm, Nhân Long Khải đã là kết quả tốt nhất. Những đan dược này được cung cấp cho đệ tử sử dụng, đệ tử cầu nguyện, sản sinh ra Nguyện vọng chi lực, thúc đẩy sự vận hành của thế giới, lại tiếp tục sinh ra Nhân Long Đan, Nhân Long Kiếm, Nhân Long Khải mới. Vòng tuần hoàn này hiện đang là một sự cân bằng hoàn mỹ nhất.

Thêm một chút thì thừa, bớt một chút thì thiếu.

– Xem ra sau khi Tĩnh Tiên Ti tấn thăng thành Trung Thiên Thế Giới, nhà to nghiệp lớn, sợ rằng mọi chuyện đều phải tính toán tỉ mỉ, mới có thể chống đỡ trong thời gian dài, nếu không ngược lại sẽ dần dần suy bại.

Gia Cát Nha nói:

– Vừa rồi ta quan sát các quốc gia với hàng chục ức nhân khẩu trên đại lục dưới sự cai quản của Thái Ất Huyền Môn, phát hiện phương pháp trị quốc của Thái Ất Huyền Môn không mấy cao siêu. Nếu ta đến quản lý, sức mạnh đoàn kết lòng người của các quốc gia này ít nhất cũng sẽ tăng lên hàng chục lần, mà không cần bất kỳ tài nguyên nào đổ vào, chỉ cần quốc gia tiến hành cải cách là được.

– Sức mạnh đoàn kết lòng người có thể tăng lên hàng chục lần ư?

Thái Huyền Đô chấn động:

– Chỉ nhờ cải cách quốc gia thôi sao? Đó có phải là phương pháp trị quốc ở Thần Châu Đại Lục này không?

Gia Cát Nha nói:

– Việc trị quốc ở Thần Châu Đại Lục vô cùng gian nan, lực cản trùng trùng. Có các Tiên Đạo Huyền Môn, Man tộc xâm lấn, Ma tộc rình rập như hổ đói, thế gia làm khó từ bên trong. Lại thêm khí vận của Thần Châu cũng không hề tầm thường, đây chính là trung tâm của vạn giới, hạt nhân của thiên địa, biến số cực kỳ vô vàn. Muốn nắm giữ Thần Châu Đại Lục, quả thực đã khó càng thêm khó. Từ thời Thái Cổ cho đến nay, cũng chỉ xuất hiện duy nhất một vị Thiên Phù Đại Đế mà thôi.

– Thế nhưng Thái Ất Đại Lục, nơi được Thái Ất Huyền Môn khai mở ở Đông Hoang, lại khác biệt. Đại lục này chẳng khác nào một mình xưng bá, mọi chuyện đều do Thái Ất Huyền Môn định đoạt, việc cải cách trở nên vô cùng dễ dàng. Chỉ cần thi triển một vài thủ đoạn, kết hợp cả âm dương, nhất định có thể tăng cường sức mạnh đoàn kết.

– Như thế nào là âm dương cùng sử dụng?

Thái Huyền Đô khiêm tốn thỉnh giáo.

Hắn biết, chỉ vài năm nữa thôi, thực lực của Gia Cát Nha chắc chắn sẽ vượt xa hắn.

Gia Cát Nha nói:

– Kích thích ý thức nguy cơ, tạo ra sự đối kháng, không để dân chúng an nhàn. Tuy nhiên, trong Thái Ất Đại Lục, các quốc gia lại chia thành nhiều thế lực, tranh giành lẫn nhau. Nhưng không được để họ tổn hại đến nguyên khí, chỉ cần tạo áp lực vừa đủ mà thôi. Dân chúng Thái Ất Đại Lục hiện tại quá mức an nhàn, ai nấy đều quy phục Thái Ất Huyền Môn, không hề có ý chí tranh hùng. Như vậy, chẳng phải là an nhàn hưởng lạc sẽ khiến con người quên mất bản thân ư? Âu sầu mới có th�� hưng quốc đó sao?

Gia Cát Nha nói:

– Đạo lý này ai cũng biết, nhưng việc thống trị quốc gia, để thực hiện trên thực tế thì lại không hề đơn giản. Việc tạo ra sự đối kháng rất dễ khiến lửa cháy lan ra khắp đồng cỏ, biến đối kháng thành thù hận. Khi đó sẽ là lợi bất cập hại.

Gia Cát Nha vô cùng mưu trí, hắn đã thấu hiểu toàn bộ tư tưởng trị quốc của Khương Công Vọng, cùng với những tâm đắc trị quốc của hàng chục vị Thiên tử cổ đại.

Tạo ra sự đối kháng nhưng phải nắm chắc mức độ, không thể để sự đối kháng biến thành thù hận.

Đây quả thực là việc điều khiển và vận dụng lòng người tinh vi như bóc kén kéo tơ. Ngay cả các Thánh Nhân thượng cổ, có thể hư không tạo vật, biến hồng hoang thành hạt bụi, nhất niệm thông thiên, tha hóa tự tại... cũng khó lòng suy đoán được những biến hóa trong lòng người.

Trời cao chưa hẳn đã cao, lòng người mới là thứ cao thâm nhất.

Phép trị quốc chú trọng lòng người, ai vận dụng được đạo lý này đã vượt trên cả Thánh Nhân.

Mọi bản quyền của văn bản này đều thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.