Việc Thiên Đạo Pháp thăng cấp lên cảnh giới Thần cấp không phải là chuyện nhỏ. Tuyệt đối không phải cứ nói lên cấp là có thể lên cấp ngay được, sau khi thăng cấp còn phải trải qua vô số kiếp nạn lớn. Chúng ta có thể nhân cơ hội này mà tiêu diệt kẻ đó. Huống hồ, đây chính là cơ hội tốt nhất để giết hắn, chúng ta không thể bỏ qua.

Qua lời nói, Vạn Tiên Sư đã dần coi trọng Cổ Trần Sa và Tĩnh Tiên Ty hơn:

“Sức mạnh của Bỉ Ngạn Kim Sơn không phải là chuyện tầm thường, dù sao Phật Tông đã từng kiến tạo nên vô số nền văn minh, dung hợp lại với nhau, tích lũy sức mạnh còn vượt xa chúng ta. Những năm qua, vì kiếp nạn mà họ sa sút, sức mạnh có giảm sút, nhưng giờ đây ta đã quan sát rõ ràng: Khi Tĩnh Tiên Ty vận hành, cải cách giáo lý Phật Tông và dung hợp vào văn minh triều đình, đã sản sinh ra văn hóa Thiền. Hiện tại, xuất hiện một nhóm học giả phê phán Phật giáo, chê bai tổ tông, thể hiện rõ bản chất siêu thoát, vô cùng lợi hại. Dưới sự định hướng của tư tưởng này, Phật Tông đã thu được lợi ích to lớn và sẽ tái sinh.”

“Ta thật sự khâm phục Tĩnh Tiên Ty về điểm này, đặc biệt là Cổ Trần Sa, lại có thể thực sự cải cách giáo lý Phật Tông đến mức độ như vậy.”

Tiên chủ cũng gật đầu:

“Khuyết điểm lớn nhất trong giáo lý Phật Tông chính là không lập gia đình, không phồn thực sinh sôi, điều này dẫn đến số người trong nền văn minh ngày càng ít đi, cuối cùng dẫn đến sự suy sụp. Mà giáo lý bây giờ thì đơn giản, sáng rõ, bất kể xuất gia hay ở nhà đều là tu hành, hoàn toàn dựa vào tâm để lĩnh hội. Văn hóa Thiền hưng thịnh, ai ai cũng trở nên tiêu sái, hào hiệp tự tại, tâm hồn trong trẻo, hoàn mỹ. Sẽ không bị những phiền muộn thế sự hay tu luyện làm ảnh hưởng. Khi loại văn hóa này lưu truyền ra ngoài, bách tính Vĩnh triều tiếp nhận và hòa mình vào nền văn minh này, họ sẽ ít nảy sinh tâm lý tiêu cực và buồn phiền, từ đó quốc vận hưng thịnh, khó có thể bị đánh bại.”

Tiên chủ nhìn nhận nhiều việc còn thấu đáo hơn Vạn Tiên Sư.

Cổ Trần Sa đã biến văn minh Phật Tông thành văn hóa Thiền.

Với sự tiếp nhận văn hóa Thiền tiêu sái tự tại, không câu nệ khuôn mẫu, dám phê phán Phật giáo, chê bai tổ tông, không mù quáng tín ngưỡng, không sùng bái cuồng nhiệt, ít phiền muộn mà giàu trí tuệ, có thể nói đã diễn giải văn minh Phật Tông đến mức hoàn hảo.

Bởi vậy, không chỉ Phật Tông từ chỗ suy tàn mà sống lại một cách hoàn hảo, như Phượng Hoàng niết bàn, văn minh Vĩnh triều cũng đạt được sức sống mới, hơn hai mươi tỉ dân của Vĩnh triều sẽ sản sinh ra lớp lớp nhân tài.

Sự đa dạng về văn minh, chính là nhân tố cần phải có để tạo nên một đế quốc cường đại.

“Tiên chủ, Người cũng không hề tầm thường. Hiện tại, Người đã sáng lập Thiên Công Viện, gieo mầm văn minh tiền sử. Phần lớn bách tính dân gian đã sử dụng những vật phẩm do Thiên Công Viện của Người chế tạo. Theo như lời Người tuyên truyền, những người bình thường cũng được hưởng lợi từ Thiên Công Viện, từ đó tiếp nhận những khái niệm văn minh tiền sử của Người. Như vậy, trong vô thức, Người đã chiếm trọn lòng người, Tĩnh Tiên Ty không sao chống lại được.”

“Người mới chính là xuân phong hóa vũ, thẩm thấu đến vô hình.”

Vạn Tiên Sư nói.

“Tĩnh Tiên Ty không thể coi thường, bọn họ cũng đang nghiên cứu văn minh tiền sử, cũng chiếm lĩnh thị trường, kết hợp với văn minh Tiên đạo để sáng tạo ra một nền văn minh hoàn toàn mới.”

Vẻ mặt Tiên chủ không còn ung dung nữa:

“Không ngờ, vài tên tiểu bối nhỏ nhoi lại có thể khiến Người phải đến bước đường này, thật sự không thể tin được.”

“Vì vậy, lần này Người phải phò trợ ta trấn áp Cổ Trần Sa. Cạm bẫy của Người đã giăng sẵn ở Tân Thần Châu, chỉ cần hắn cứu Ngọc Hoàn Lộ, nhất định sẽ để lộ hành tung. Dù Thiên Đạo Pháp ẩn mình vào Tân Thần Châu, mỗi lần đều vô thanh vô tức, khiến chúng ta không thể phát hiện ra, nhưng vì có Ngọc Hoàn Lộ, hắn nhất định phải lộ diện để giải cứu nàng, và sẽ bị chúng ta nắm được manh mối. Đến lúc đó, Tân Thần Châu sẽ trở thành cái bẫy nuốt chửng người, khiến hắn có đi mà không có về!”

Vạn Tiên Sư nói.

“Người hẳn đã liên lạc với các cường giả Thiên Tôn từ Huyền Hoàng Đại Thế Giới, Trung Ương Đại Thế Giới, Sa Bà Đại Thế Giới, Diêm Phù Đại Thế Giới, Thần Thông Đại Thế Giới rồi phải không? Nếu như ta suy đoán không sai, các cường giả ở những đại thế giới đó cũng đã cảm nhận được vị thế của đại thế giới mình đang có những biến chuyển, thủy triều vũ trụ đang cuộn trào xung kích, cùng vô số kiếp nạn suy tàn. Những đại thế giới ấy cũng bắt đầu rạn nứt và có dấu hiệu bất ổn, rất nhiều bậc cường giả đang sống ở đó sẽ tìm đến Vô Tận Đại Lục. Một là để tránh cảnh đại thế giới tan vỡ, bản thân bị chôn vùi theo; hai là để đến Trung Thổ Thần Châu tìm kiếm cơ hội vượt thoát, với ý đồ thoát khỏi sự kiềm tỏa của đại thế giới. Cần phải biết, phàm là tu sĩ dưới cấp Thiên Tôn, chỉ cần đại thế giới nơi mình sinh dưỡng bị hủy hoại, thì dù trốn ở đâu, nhân quả tuần hoàn cũng sẽ kéo họ vào chỗ vẫn lạc. Chỉ có tu thành cấp bậc Thiên Tôn, nhảy ra khỏi Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành mới có thể may mắn thoát khỏi, thế nhưng vẫn phải gánh chịu Thiên Cơ phản phệ, và không ngừng già yếu.”

Tiên chủ nói.

Trong dòng chảy thời không hỗn loạn và vô tận đa nguyên vũ trụ, nơi sâu thẳm nhất tồn tại vô vàn đại thế giới. Chúng được sinh ra từ vụ nổ Hỗn Độn sơ khai, không phải sức người có thể sáng tạo nên. Bên trong những đại thế giới này đã ươm mầm vô số sinh linh và cao thủ.

Đương nhiên, đại thế giới cũng bị Thiên Đạo hạn chế. Hiện tại kiếp nạn nổi lên, đại thế giới không thể sánh bằng Vô Tận Đại Lục. Cao thủ trong rất nhiều đại thế giới sẽ tìm đến Vô Tận Đại Lục để tránh né chiến hỏa, với ý đồ tìm kiếm kỳ ngộ, để được bản nguyên Vô Tận Đại Lục thừa nhận, từ đó thoát khỏi kết cục bị liên lụy khi thế giới mẹ bị hủy diệt và bản thân cũng phải vẫn lạc theo.

Thế giới mẹ có mối liên kết máu thịt, liên hệ nhân quả với mỗi tu sĩ. Nếu như thế giới mẹ hoàn toàn hủy diệt, mọi sinh linh được sinh ra từ đó đều khó tránh khỏi cái chết.

Những trang văn này được chuyển ngữ và thuộc sở hữu của truyen.free.