Hai quy tắc này khác biệt hoàn toàn về bản chất.

Vì vậy, ở thời đại tiếp theo, quy tắc của bên nào sẽ giành được ưu thế phải xem cuộc chiến diễn ra thế nào.

Đại diện Cựu Thế Giới là Vô Vô Tiên Sinh và những kẻ khác, còn đại diện Tân Thế Giới là Cổ Trần Sa. Hiện tại, Cổ Trần Sa đang chiếm thế thượng phong, Vô Vô Tiên Sinh thì luôn ở thế bị áp chế, nhờ vậy mà thế lực của Tân Thế Giới không ngừng lớn mạnh.

Nhưng Cổ Trần Sa hiểu rằng, thực ra Vô Vô Tiên Sinh và đồng bọn không phải đối thủ lớn nhất của hắn. Kẻ thực sự xứng tầm với hắn vẫn còn chưa lộ diện.

Thế nhưng, hiện tại đã có những mầm mống đầu tiên.

Đơn cử như Lâm Tiểu Phàm, Mai Hoắc Lợi, Thái Địch Lâm Vũ... họ đã bắt đầu xuất hiện, vô tình hay cố ý mà thách thức địa vị của Cổ Trần Sa. Mặc dù những người này chưa đạt được thành tựu đáng kể nào, ngay cả khi thăng cấp lên cảnh giới Vô Bất Hủ cũng chưa thể làm gì được. Dẫu sao thì, toàn bộ Đa Nguyên Vũ Trụ đều mang đặc điểm như thế.

Sau này, chắc chắn sẽ có thêm những "nhân vật chính" mạnh mẽ hơn nữa xuất hiện, không ngừng thách thức Cổ Trần Sa cho đến khi hạ gục hắn.

Tất nhiên, Cổ Trần Sa tuyệt đối sẽ không để mình rơi vào tình cảnh như những kẻ đó mong muốn.

Hắn cũng sẽ không tìm cách áp chế sự lớn mạnh của những "nhân vật chính" này, ngược lại còn hoan nghênh sự xuất hiện của họ. Việc bị thách thức địa vị cũng chính là động lực cho bản thân hắn.

Tư duy của Cổ Trần Sa rất sâu sắc. Hắn không chỉ muốn dựa vào sức mạnh của những "nhân vật chính" này để tăng thêm tài nguyên cho bản thân, nhằm thăng cấp lên cảnh giới Bất Hủ tầng thứ mười "Phi Hữu Vô Bất Hủ", mà còn muốn tiến xa hơn nữa, đạt đến cảnh giới Bất Hủ tầng thứ mười một. Nhưng cảnh giới Bất Hủ tầng thứ mười một rốt cuộc là gì thì ngay cả Cổ Trần Sa cũng không có bất kỳ manh mối nào. Thế nhưng, hắn cảm thấy Bất Hủ Chi Đạo chắc hẳn là một sự vô tận. Thế giới sẽ luôn tiến về phía trước, từng bước phá vỡ các Bình Cảnh, đó chính là con đường khám phá không giới hạn của hắn.

- Nghĩ xa quá rồi...

Cổ Trần Sa lắc đầu, nhìn vào Khí Sổ Đồ. Dường như vẫn còn vài con rồng đang dần thành hình. Những con rồng này đều có hy vọng thăng cấp lên cảnh giới Vô Bất Hủ.

Khí Sổ Đồ của Cổ Trần Sa luôn nắm giữ mọi thứ trong Chư Thiên Vạn Giới và dung hòa tất cả Đa Nguyên Vũ Trụ vào bên trong nó. Chỉ cần là kẻ có số mệnh đạt đến mức có hy vọng thăng cấp lên cảnh giới Vô Bất Hủ, thì đều sẽ hiển hiện trong Khí Sổ Đồ.

Sau khi quan sát, hắn phát hiện ở rất nhiều nơi trong Áo Thuật Vũ Trụ, những kẻ mang số mệnh "nhân vật chính" đang dần ngưng tụ và được sinh ra một cách chậm rãi.

- Nói cách khác, cùng với sự phát triển lớn mạnh của Áo Thuật Vũ Trụ, những kẻ như Địch Thái Lâm Vũ, Lâm Tiểu Phàm s��� ngày càng xuất hiện nhiều hơn.

- Thật thú vị, quá đỗi thú vị.

Cổ Trần Sa phất tay làm Khí Sổ Đồ biến mất, hắn hóa thành một Áo Thuật Sư bình thường, đi dạo trong một ngôi làng thuộc Áo Thuật Vũ Trụ.

Hầu hết các nơi trong Áo Thuật Vũ Trụ đều mưa thuận gió hòa, phong cảnh tuyệt đẹp. Đặc biệt là những ngôi làng yên bình, giàu có và an lạc; rất nhiều thường dân làm việc trên đồng ruộng, một số trồng lương thực, một số khác trồng dược liệu Áo Thuật, với mong muốn bán cho các Áo Thuật Sư để đổi lấy cơ hội phát triển.

Lâm Tiểu Phàm âm thầm tiến vào Áo Thuật Vũ Trụ mà không hề gây ra chút sóng gió nào, nhờ vậy Áo Thuật Vũ Trụ vẫn đang rất bình yên. Những con đường trong ngôi làng này rất gọn gàng, rộng rãi, tất cả đều là đường lát đá kiên cố và nhẵn nhụi. Hơn nữa, những phiến đá này là những tảng lớn, không phải được khai thác từ núi mà được tạo ra bằng Áo Thuật "Hóa Bùn Thành Đá".

Trong Áo Thuật, có một bộ Áo Thuật chuyên chuyển hóa đất bùn thành nham thạch rắn chắc. Những Áo Thuật Sư còn yếu kém chỉ có thể chuyển hóa thành sa thạch; nếu đạt trình độ cao thâm hơn một chút, có thể hóa thành đá hoa cương; càng lợi hại hơn nữa thì có thể hóa thành đá kim cương. Ngoài ra, còn có "Điểm Kim Thuật" có thể biến đất bùn thành vàng kim.

Hiện tại, ở một số thành phố chính, một vài con đường thực sự được lát bằng vàng kim.

Đương nhiên, trong toàn bộ Áo Thuật Đế Quốc, vàng kim bây giờ không còn là tiền tệ mà chỉ là đồ trang sức. Tiền tệ chính thức trong Áo Thuật Đế Quốc là Áo Tệ.

Áo Tệ là tiền tệ do Áo Thuật Công Hội phát hành, mỗi đồng đều được phong ấn Áo Thuật và mang lại lợi ích rất lớn. Thậm chí, nó còn có thể được sử dụng trực tiếp như lương thực.

Ví dụ như tại các hội chợ nông thôn mà Cổ Trần Sa đang ghé thăm, có một vài thường dân đang dùng Áo Tệ để mua bán nô lệ.

Đồng Áo Tệ có mệnh giá thấp nhất được phong ấn một đạo Áo Thuật gọi là "Dinh Dưỡng Thuật". Sau khi sử dụng đồng Áo Tệ này, một vầng sáng Áo Thuật sẽ xuất hiện, truyền thẳng vào cơ thể, cung cấp đầy đủ dinh dưỡng cho một ngày, giúp duy trì sức mạnh tinh thần và thể lực mà không cần ăn uống.

Một đồng Áo Tệ có thể đổi lấy lương thực dùng trong mười ngày, thậm chí hơn thế. Dù sao thì Dinh Dưỡng Thuật trong Áo Tệ cũng vô cùng tiện lợi. Áo Tệ có kích thước nhỏ nên dễ mang theo bên người. Hơn nữa, Dinh Dưỡng Thuật trong đó cực kỳ tinh khiết, không giống với các loại lương thực khác vốn cần phải bài tiết sau khi dùng. Vì vậy, một đồng Áo Tệ có thể quy đổi ra lượng lương thực gấp mười lần.

Đây là chính sách tiền tệ do Cổ Trần Sa đặt ra cho Áo Thuật Công Hội. Thời điểm Cổ Trần Sa chưa nắm quyền kiểm soát Áo Thuật Công Hội, toàn bộ Áo Thuật Đế Quốc vẫn sử dụng vàng bạc. Giữa các Áo Thuật Sư thì dùng vật liệu để trao đổi.

Sau khi Cổ Trần Sa đặt ra chính sách Áo Tệ này, nền kinh tế toàn bộ Áo Thuật Vũ Trụ ngay lập tức được ổn định hoàn toàn. Một lượng lớn số mệnh tràn vào Áo Thuật Võng Lạc, khiến nó tăng lên gấp bội. Đồng thời, điều đó cũng âm thầm gia tăng đáng kể quyền khống chế của Cổ Trần Sa đối với Áo Thuật Võng Lạc.

Bản quyền của bản dịch này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.