Nhân Long Hội có bối cảnh Phật Tông, ban đầu ta không thu nạp Tần Hán vào Tĩnh Tiên Ty cũng là vì cân nhắc yếu tố này. Phật Tông thâm trầm hùng vĩ, có thể lợi dụng, nhưng tuyệt đối không thể nuốt xuống, bằng vào thực lực Tĩnh Tiên Ty chúng ta cũng không đủ sức làm điều đó. Cổ Trần Sa quan sát Nhân Long Hội nửa ngày, phát hiện Nhân Long Hội ít nhất đã độ hóa mấy triệu ma đầu, đều trở thành Kim Cương Hộ Pháp, trong cuộc đối đầu giữa Nghiệt Châu và Ma tộc, họ đã xây dựng miếu thờ, cổ tự, tọa trấn niệm kinh, qua đó tụ tập được không ít lực lượng tín ngưỡng.

Hơn nữa, bên ngoài cũng không thiếu những người mạo hiểm và sĩ tử, cũng gia nhập Nhân Long Hội, nhưng rất ít người gia nhập trực tiếp Phật Tông.

Đương nhiên, số người học tập bí pháp Phật Tông thì lại không hề ít.

Hiện tại dân trí đã mở, Thiên Phù Đại Đế từ những ngày đầu lập quốc đã bắt đầu phế bỏ các vị thần, đề cao dân trí. Mà Tĩnh Tiên Ty hiện tại cũng ra sức tuyên truyền rằng không nên mù quáng kính ngưỡng, mà nên có khát vọng, sự đồng tình, ý chí tự chủ và lý tưởng cho riêng mình, bởi lẽ tín ngưỡng mù quáng là ngu xuẩn, mê muội.

Cổ Trần Sa quan sát nửa ngày, thấy điều này không tệ chút nào, có chút thoả mãn.

Theo hắn, Nhân Long Hội có thể thành lập, cũng là một cơ cấu chính thức, nhưng Phật Tông chỉ có thể lợi dụng, không thể để Phật Tông phát triển lớn mạnh.

"Lúc nào nên cùng ý chí của Vô Thượng Phật Đà đàm đạo một chút, hay là hội kiến với các bá chủ của Phật Tông một lần." Cổ Trần Sa suy nghĩ về vấn đề này.

Với tu vi của bản thân hắn, so với Vô Thượng Phật Đà và một số bá chủ Phật Tông, quả thực quá nông cạn, tựa như một con kiến nhỏ. Nhưng hắn thân là người nắm giữ Thiên Đạo Pháp, và là người sáng lập Trung Thiên thế giới, chỉ riêng thân phận này cũng đủ để hắn có thể đàm phán ngang hàng với ba vị Thiên Tôn.

Đơn giản là vậy.

Uy năng của Trung Thiên thế giới khiến cả ba vị Thiên Tôn đều phải cực kỳ coi trọng.

Các đại năng Phật Tông vẫn chưa hiển lộ thực lực chân chính. Cổ Trần Sa cũng để Nhân Long Hội ở đây kinh doanh. Chỉ cần Ma tộc muốn tiến công, ắt sẽ va chạm với Phật Tông.

Phật Tông muốn phát triển lớn mạnh hiện tại, nhất định phải độ hóa ma đầu, tụ tập lực lượng tín ngưỡng.

Hơn nữa, điểm mấu chốt là, sau khi Phật Tông độ hóa ma đầu, chúng trở thành Kim Cương Hộ Pháp, nhưng lại không biết cách phát triển. Những ma đầu đã chuyển hóa thành Kim Cương đó, niềm tin đúng là thành kính, thậm chí là cuồng tín, nhưng việc chúng làm mỗi ngày đơn thuần chỉ là xây dựng, chinh chiến và niệm kinh. Muốn chúng kinh doanh, mở rộng hay truyền đạo thì hoàn toàn không thể.

Cổ Trần Sa biết Phật Tông hiện tại khuyết thiếu nhân tài, muốn phát triển thì càng khó khăn bội phần, chỉ có thể dựa vào sự hợp tác của Tĩnh Tiên Ty.

Huống chi, hóa thân của hắn đang ở trong đó, tổng quản toàn bộ Nhân Long Hội. Thế nên, bất cứ động tĩnh nào của Phật Tông cũng không thể che giấu tai mắt của hắn.

"Phật Tông chú trọng chữ duyên, nếu Vô Thượng Phật Đà cùng các bá chủ Phật Tông có ý định tìm hắn, tất nhiên sẽ gặp được." Cổ Trần Sa quan sát trạng thái Nghiệt Châu. Hiện tại Phật Tông và Ma tộc đều không có động tĩnh gì, nên tạm thời cũng không cần khơi mào chiến tranh.

Đối với triều đình hiện tại mà nói, mỗi năm trôi qua, thực lực sẽ tăng cường rất nhiều. Nếu có thể kéo dài thêm chục năm nữa, thì Cổ Trần Sa sẽ tu thành Thần cấp, mọi chuyện đều có thể giải quyết dễ dàng.

Đương nhiên, nếu có thể kéo dài thêm nửa năm, một năm nữa để hòa bình tiếp tục phát triển, Gia Cát Nha tu thành Thần cấp là điều chắc chắn, điều này có ý nghĩa to lớn đối với Tĩnh Tiên Ty.

Với Thần cấp như Gia Cát Nha, cùng thân phận Song Thất Tinh Chi Chủ và thực lực Cửu Tầng Chân Long Pháp của hắn, một Thần cấp như vậy gần như mạnh hơn cả mười ba vị lão tổ tông Thần cấp của Pháp gia cộng lại.

Cổ Trần Sa rời đi Nghiệt Châu, đi đến Giang Châu lân cận.

Giang Châu giáp ranh với Nghiệt Châu, đúng như tên gọi, nơi đây có nhiều sông lớn. Vô số nguồn suối dưới lòng đất tạo thành các con sông chảy khắp nơi, thường xuyên gây ra lũ lụt tràn lan. Nhưng Thiên Phù Đại Đế đã cho xây dựng kênh đào, nối liền nhiều con sông ở Giang Châu, đồng thời nạo vét bùn đất, khơi thông dòng chảy. Việc này bắt đầu được kiến thiết từ những năm đầu Thiên Phù, cuối cùng đã khiến toàn bộ sông ngòi Giang Châu hội tụ, thông suốt từ Nam chí Bắc, từ Tây sang Đông.

"Hả? Giang Châu lại đang khơi thông dòng sông, nạo vét bùn đất sao?" Cổ Trần Sa pháp lực quét qua, toàn bộ cảnh sắc Giang Châu đều hiện rõ trước mắt hắn. Hắn phát hiện có người đang thôi thúc tiên thiên cương khí, liền lập tức hạ xuống, phát hiện vài tu sĩ Đạo Cảnh Bát, Cửu Biến đang dưới sự chủ trì của quan phủ, dùng pháp lực khơi thông dòng sông.

Này!

Vài tu sĩ liên thủ, toàn thân tiên thiên cương khí bùng phát, trên không trung ngưng tụ thành bàn tay khổng lồ, vươn xuống dòng sông mà vớt.

Nhất thời, dưới đáy sông sâu, mấy chục tấn bùn đất được vớt lên, được chất đống ở phía xa, bón vào ruộng, vô cùng màu mỡ.

Sau đó, những tu sĩ này không ngừng vớt bùn, tu sửa. Một dòng sông dài mấy chục dặm, vốn dĩ bị bùn đất bồi đắp, đã gần như khô cạn, giờ đây trong vòng nửa canh giờ đã hoàn toàn được tu sửa.

Sau khi những tu sĩ đó hoàn thành công việc, quan phủ liền phát thù lao cho họ, đó là đan dược.

Ở phía xa, cũng có vài tu sĩ đang vận dụng tiên thiên cương khí của mình, khai sơn phá thạch, vận chuyển vật liệu để xây dựng nhà cửa và đường sá, cũng như bố trí một số trận pháp phong thủy.

Cổ Trần Sa gật đầu, hắn biết, đây là chính sách mà Tĩnh Tiên Ty, các Đốc Phủ Thiên Hạ và Thượng Thư Phòng đã cùng nhau đề ra sau hội nghị triều đình lần đó, nhằm để tu sĩ Tiên đạo và nhân gian hòa thành một thể.

Triều đình tuyên bố rất nhiều nhiệm vụ, như sửa cầu đắp đường, dạy học, khai khẩn ruộng đất, trồng trọt, khơi thông sông ngòi, luyện sắt luyện thép cùng hàng loạt công việc kiến thiết dân sinh khác, giao cho tu sĩ thực hiện.

Tu sĩ làm việc hiệu suất so với người bình thường thực sự nhanh hơn nhiều.

Ví dụ như con sông vừa rồi bị tắc nghẽn, người bình thường phải dùng sức vác đào, muốn dọn dẹp hàng chục, thậm chí hàng trăm dặm sông ngòi thì không biết phải tốn bao nhiêu thời gian, trong khi tu sĩ chỉ cần thôi thúc tiên thiên cương khí, rất nhanh đã đào vét xong xuôi.

Tĩnh Tiên Ty hiện tại truyền bá lý niệm rằng mục đích của tu hành không phải là tranh đấu sát phạt, mà là kiến thiết và phát triển. Kế hoạch "Tiên ở nhân gian" chính là điều họ đang cùng quan phủ đẩy mạnh.

Cái gọi là "Tiên ở nhân gian", chính là để một lượng lớn tu sĩ hòa nhập cùng người ph��m, để người phàm biết rằng, bản thân họ thông qua tu luyện cũng có thể đạt đến cảnh giới này, trong khi các tu sĩ kia thì ở nhân gian giúp đỡ người phàm, không chỉ để thấu hiểu sự ảo diệu của hồng trần, mà còn có thể thông qua việc hoàn thành các nhiệm vụ để thu được đan dược, pháp quyết, phi kiếm, áo giáp và nhiều bảo bối khác.

Cứ như thế, cũng có thể hấp dẫn rất nhiều tu sĩ Tiên đạo đến đây.

Phải biết, trong Đông Hoang, ngoài bảy mươi hai Huyền Môn Tiên đạo đang sở hữu lượng lớn tu sĩ, các Huyền Môn nhị, tam lưu càng nhiều vô số kể. Ngoài ra, còn có vô số tán tu, tu sĩ hải ngoại, và cả những cường giả từ dân gian bộc phát nhờ kỳ ngộ.

Thêm vào đó, ma tai bùng phát, khiến vô số tu sĩ đều đổ về Trung Thổ Thần Châu để tìm kiếm cơ duyên.

Trong lịch sử, mỗi khi ma tai bùng phát, vừa là kiếp số, vừa là cơ hội. Bởi vì sự hỗn loạn do linh ma giao chiến, vô số bảo tàng sẽ xuất thế do sự biến hóa của Thiên Đạo.

Chính vì lẽ đó, trong đại kiếp nạn, rất nhiều tu sĩ bình thường sẽ nhận được cơ duyên, một bước trở thành cao thủ, thậm chí là Thần cấp cao cao tại thượng, trong khi những vị thần vốn có thì sẽ ngã xuống, biến thành hài cốt.

Đổi triều thay đại cũng không bằng như thế.

Rõ ràng là sau khi ma tai bùng phát, số lượng tu sĩ ở Trung Thổ Thần Châu bắt đầu tăng vọt. Những tu sĩ này đi lại tùy tiện, bay lượn vô tung, không phục vương pháp, rất khó quản lý, gây ảnh hưởng lớn đến trị an.

Dù Tĩnh Tiên Ty có thể trấn áp, với Thương Sinh Đại Soái đi tuần bốn phía, nhưng tu sĩ quá đông, lưới trời lồng lộng khó tránh khỏi sơ hở.

Thế nên, Tĩnh Tiên Ty thẳng thắn đẩy mạnh kế hoạch "Tiên ở nhân gian", tuyên bố nhiệm vụ, dùng Nhân Long Đan cùng các loại bảo bối, tài nguyên để chiêu mộ tu sĩ làm việc cho triều đình, đồng thời đăng ký thông tin của những tu sĩ đó.

Chỉ cần có tu sĩ nào vi phạm pháp lệnh, nhiệm vụ sẽ được ban bố để rất nhiều tu sĩ sẽ truy sát kẻ đó, như vậy sẽ tạo nên một sự cân bằng ngược lại.

"Đó chính là Thương Sinh Các của Tĩnh Tiên Ty chúng ta." Cổ Trần Sa lắc mình biến hóa, hóa thành một tu sĩ với khí tức Đạo Cảnh Cửu Biến, rồi hạ xuống một vùng bình nguyên nọ thuộc Giang Châu thành.

Trên vùng bình nguyên đó, một tòa lầu các khổng lồ được xây dựng, muôn hình vạn trạng, ẩn hiện những dao động pháp lực.

Đây là "Thương Sinh Các" do Tĩnh Tiên Ty xây dựng, nơi tuyên bố nhiệm vụ cho vô số tu sĩ, giao dịch bảo bối, mua bán đan dược, và dùng để bán đấu giá phi kiếm, áo giáp, vân vân.

Giang Châu tiếp giáp với Nghiệt Châu, hiện phần lớn Nghiệt Châu bị ma đầu chiếm cứ, quan phủ và bách tính đều đã di dời. Toàn bộ Nghiệt Châu trống rỗng, không còn bất kỳ cơ cấu nào của triều đình. Đại quân triều đình hiện đang bố trí ở biên giới Giang Châu, sẵn sàng chống lại sự tập kích của ma đầu bất cứ lúc nào.

Do đó, Giang Châu đã trở thành tiền tuyến.

Vì vậy, Giang Châu trở nên hỗn tạp như rồng rắn lẫn lộn.

Cổ Trần Sa tiến đến cạnh Thương Sinh Các, liền thấy rất nhiều tu sĩ đi lại tấp nập, thậm chí còn có một số đệ tử của Bảy Mươi Hai Tông Môn Thái Cổ.

Tiểu Thần Châu đã chiêu mộ được hơn mấy chục vạn tu sĩ, nhưng con số này chẳng thấm vào đâu so với vô số môn phái Tiên đạo khổng lồ ở Đông Hoang.

Vẫn còn một lượng lớn tu sĩ chưa được chiêu mộ. Có những tu sĩ đã quen với sự tự do tự tại, cũng không muốn gia nhập bất kỳ thế lực nào.

Cổ Trần Sa hạ xuống. Bên ngoài Thương Sinh Các là một quảng trường rộng lớn, trên đó có rất nhiều bia đá khổng lồ, cao tới mười mấy trượng. Trên mỗi tấm bia, quang ảnh không ngừng lấp lóe.

Những quang ảnh này là một loại phép thuật, có thể hiển thị rất nhiều văn tự và hình vẽ, đó là những nhiệm vụ được công bố.

Một lượng lớn tu sĩ đều tụ tập ở đây, tìm kiếm xem liệu có cơ hội nào để hoàn thành nhiệm vụ do Tĩnh Tiên Ty và triều đình công bố, và thu được Nhân Long Đan cùng các bảo bối khác.

Nhân Long Đan hiện tại đã thịnh hành trong Tiên đạo, bất kỳ tu sĩ nào cũng khao khát có được để củng cố căn cơ. Hơn nữa Nhân Long Kiếm, Nhân Long Khải cũng rất hấp dẫn, dù là tu sĩ cấp cao cũng có áo giáp tương ứng.

Nhân Long Kiếm cùng Nhân Long Khải được chia làm bảy đẳng cấp.

Từ Nhất Tinh đ��n Thất Tinh.

Nếu Thất Tinh Nhân Long Khải được rèn đúc hiện tại, có thể đạt đến cảnh giới Nhị Thập Thất Biến, Lưỡng Giới Vô Gian. Bất quá, chế tạo áo giáp như vậy sẽ tiêu hao cực kỳ lớn sức mạnh của bản thân Nguyện Vọng Thụ, lợi bất cập hại.

Đương nhiên, để hấp dẫn tu sĩ tranh cướp, Tĩnh Tiên Ty vẫn để Nguyện Vọng Thụ chế tạo ra mấy bộ, làm vật phẩm chủ chốt.

Khi Trung Thiên thế giới ngưng tụ thành công, sức mạnh của Nguyện Vọng Thụ dần dần viên mãn. Chờ sau khi Gia Cát Nha thăng cấp thành Thần cấp, Nguyện Vọng Thụ có thể chế tạo ra những áo giáp và phi kiếm mạnh mẽ hơn nữa.

"Nơi này tu sĩ tàng long ngọa hổ, rất nhiều người ẩn giấu thực lực, chẳng lẽ là người của Vạn Tiên Liên Minh?" Cổ Trần Sa giả bộ mình là một tán tu Tiên đạo, cũng đến trên quảng trường.

Pháp lực Thiên Đạo Pháp của hắn thẩm thấu ra ngoài, lại phát hiện trong số tu sĩ tụ tập ở đây, có vài người cực kỳ mạnh mẽ. Thậm chí có một người ẩn giấu lực lượng thế giới trong cơ thể, lại là một cao thủ Thần cấp!

Thế nhưng, cao thủ Thần cấp này ẩn giấu rất tốt, biểu hiện ra thực lực lại giống Cổ Trần Sa, đều là Đạo Cảnh Cửu Biến Lưu Ly Ngọc Thân.

Cửu Biến là một biến hóa cực kỳ quan trọng, một khi luyện thành, tuổi thọ có thể kéo dài hai, ba trăm năm, đủ để khai tông lập phái. Trong thế tục, các vương triều trước đây cũng chỉ tồn tại khoảng ba trăm năm mà thôi.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của họ.