Vào giờ phút này, không chỉ riêng người trong phủ Võ Châu Tổng đốc kinh ngạc, mà ở cả chín mươi chín châu thuộc trung thổ Thần Châu của Đại Vĩnh triều, tất cả Thương Sinh Đại Soái đang tọa trấn trong các phủ Tổng đốc đều đồng thời đột phá. Rất nhiều hữu tâm nhân cũng cảm nhận được sự gợn sóng trong không gian.

Bản thân Thương Sinh Đại Soái chính là Chân Long Pháp năm tầng, tương đương với Thánh Nhân đỉnh phong. Bất kỳ môn phái nào cũng không thể tạo ra một tạo vật như thế này.

Có thể nói, xét về khí vận và kỳ ngộ, sức chiến đấu của Thương Sinh Đại Soái tương đương với một bá chủ có tư chất Thánh Nhân trời sinh.

Thêm vào đó, năng lực suy tính và xử lý công việc của họ cũng không khác gì Thánh Nhân trời sinh. Với trí tuệ uyên thâm, vận hành trơn tru, có Thương Sinh Đại Soái phụ trợ thống trị thiên hạ, rất nhiều quan chức Tổng đốc đều trở nên thành thạo hơn hẳn.

Tóm lại, ngoại trừ khí vận và kỳ ngộ, bất kỳ năng lực nào của Thương Sinh Đại Soái đều mang tư chất Thánh Nhân trời sinh.

Hơn nữa, Cổ Trần Sa để Thương Sinh Đại Soái tọa trấn thiên hạ, thay triều đình, các vị Tổng đốc, Tuần phủ quản lý những công việc cụ thể như dân sinh, kinh tế, hình phạt và nhiều sự tình khác. Đó chính là để Thương Sinh Đại Soái liên hệ chặt chẽ với vận nước, cuối cùng được tôi luyện, thành tựu cảnh giới cao nhất, nắm giữ khí vận và số mệnh của riêng mình.

Trị quốc, đối với Thương Sinh Đại Soái mà nói, chính là sự tôi luyện lớn nhất.

Hình tượng công bằng chấp pháp, xử án như thần, thiết diện vô tư của Thương Sinh Đại Soái đã thâm nhập lòng người.

Ngoài ra, Tĩnh Tiên Ty còn khuyến khích dân gian sáng tác tiểu thuyết và truyện kể, tuyên truyền về Thương Sinh Đại Soái, khiến danh tiếng của ông ta ngày càng lớn mạnh. Cứ như vậy, trải qua tháng ngày tích lũy, Thương Sinh Đại Soái từ nơi sâu xa sẽ được vận may từ tấm lòng của người trong thiên hạ gia trì, tiến hành lột xác ở cấp độ sâu hơn nữa.

Thương Sinh Đại Soái đã thăng cấp lên cảnh giới Đạo cảnh hai mươi bảy biến, Lưỡng Giới Vô Gian. Sức mạnh lẫn nhau thông suốt, 360 đầu hợp làm một thể, tọa trấn khắp đại lục Thần Châu, khiến sức khống chế của triều đình tăng lên đáng kể.

Rất nhiều Tổng đốc Tuần phủ hân hoan khôn xiết, sự tự tin tăng lên bội phần. Trong khi đó, một số kẻ có dã tâm khi đạt được kỳ ngộ lại càng phải kìm nén sâu sắc dã tâm của mình.

Hiện tại, ở toàn bộ trung thổ Thần Châu, kỳ ngộ tuy nhiều, nhưng đại đa số tu sĩ, bách tính và sĩ tử, dù có được kỳ ngộ cũng không thể một bước lên trời, mà vẫn phải tu luyện từng bước một. Về cơ bản, tám phần mười các kỳ ngộ, dù có đạt được, sức chiến đấu cũng chỉ dưới cảnh giới Kim Đan.

Thử nghĩ xem, với khí vận và kỳ ngộ như Linh Thiếu Phi, hiện tại mà nói, một đối một cũng không phải đối thủ của một Thương Sinh Đại Soái. Trong khi đó, số người đạt được kỳ ngộ có thể sánh ngang với Linh Thiếu Phi trong thiên hạ đã ít lại càng ít.

Dù cho Ngọc Hoàn Lộ có được Thiên Lại Long Cầm, đáng tiếc thay, vừa xuất thế liền gặp phải kiếp số, bị Vạn Tiên Sư bắt giữ, hiện tại vẫn chưa được giải cứu. Bởi vậy có thể thấy, đạt được kỳ ngộ lớn ắt có đại kiếp số.

Hiện tại chỉ có Thái sư Văn Hồng, người đã có được Vô Tẫn Chi Đỉnh mạnh mẽ hơn, vẫn chưa gặp kiếp số. Điều này cố nhiên là do tu vi của hắn đã đạt đến mức độ thông thiên tạo hóa, có thể điều động khí số, hóa kiếp thành phúc; và cũng bởi bản thân hắn chính là Thiên Mệnh Chi Tử. Nhưng lại chưa từng được Tế Thiên Phù Chiếu, điều này cũng tương đương với việc phải chịu một đại kiếp số. Kết quả là, sau đó hắn liền thuận buồm xuôi gió, không còn gặp bất kỳ tai họa nào nữa. Bởi vì kiếp số lớn nhất đã rời xa hắn rồi.

Từ một khía cạnh nào đó mà nói, Thiên Phù Đại Đế Cổ Đạp Tiên tuy rằng đã cướp đoạt của hắn một vài thứ, nhưng trên thực tế lại đang trợ giúp hắn siêu thoát cảnh giới, thoát khỏi những ràng buộc nhân quả duyên phận của Thiên Mệnh Chi Tử.

Trong cái được cái mất, Văn Hồng lại đạt được sự tự do và Đại Tự Tại lớn lao, không cần gánh chịu nhân quả của chúng sinh mà vẫn hưởng thụ được khí vận của Thiên Mệnh Chi Tử.

Như vậy, trong sâu thẳm nội tâm, hắn thực sự vô cùng cảm tạ Thiên Phù Đại Đế.

Đương nhiên, những huyền diệu khó lường trong chuyện này, cũng chỉ có người trong cuộc mới hiểu rõ tường tận.

Khi Cổ Trần Sa đột phá, hắn cũng tự nhiên cảm nhận được sự đột phá của Thương Sinh Đại Soái.

Bởi vì bản thân hắn tu luyện Thiên Đạo Pháp, cảnh giới này là khó đột phá nhất. Nhưng một khi đột phá, thì căn bản không phải Thánh Nhân trời sinh nào có thể sánh kịp.

Đặc biệt là biến hóa lần thứ ba chín này, xé rách hư không, Lưỡng Giới Vô Gian chính là một biến hóa mang tính then chốt. Chỉ cần tu thành, năng lực xé rách và dung nạp pháp lực đều đã vượt xa đẳng cấp trước.

Tâm linh Cổ Trần Sa đại biến, khi liên tục tăng lên, đã đạt tới cảnh giới nhất tâm vạn dụng.

Chưa hết, năng lực suy tính của hắn cũng không còn cùng đẳng cấp như vừa nãy nữa. Lấy ví dụ tương tự, khi Cổ Trần Sa ở cảnh giới hai mươi sáu biến, hắn tương đương với một cỗ xe ngựa, dù có luyện hóa Giải Thoát Cung và Thường Dữ Vô Thường Tiễn, cũng chỉ như thêm vài con ngựa để kéo mà thôi.

Thế nhưng hiện tại, hắn chính là một cỗ xe được vận hành bằng máy móc, về bản chất đã không còn ở cùng một đẳng cấp so với trước đây.

Vô số tin tức liên tục cuộn trào trong tâm linh hắn, được suy tính và tổ hợp. Quá khứ, vị lai và mọi thứ đều biến hóa lẫn nhau bên trong đó, để Thương Sinh Bổ Thiên Thuật và Thương Sinh Cách Thiên Thuật của hắn tiến hóa lần thứ hai.

Thần công mà Cổ Trần Sa học được nhiều không kể xiết, từ Cự Linh Kình Lực ban đầu cho đến Thiên Tử Phong Thần Thuật, các loại võ học, Ma Ha Trấn Ngục Kinh của ma đạo, những võ học ẩn chứa trong ký ức của Khương Công Vọng, Thái Ất Huyền Môn, Vũ Trụ Huyền Môn, thần công của Văn Hồng như Vạn Tinh Phi Tiên Thuật, Thiên Yêu bí pháp trong Thiên Yêu Thư, các loại vu chú của Hình Khung Thị, Thần Châu Đại Pháp, Dưỡng Long Tâm Pháp, Tạo Long Tâm Pháp, từng phần lẻ của Thánh Long Tâm Pháp, tuyệt học của Pháp Thánh, tuyệt học của Đại Lực Thần, tuyệt học của ba thần Phúc Lộc Thọ, thậm chí là thần thông của Đấu Nhất Vũ và nhiều tuyệt học khác. Tất cả đều là những tồn tại cao cấp nhất trên trời dưới đất. Đặc biệt là hiện tại, hắn còn thu được toàn bộ truyền thừa văn minh Phật Tông. Phật Tông có một bộ hoàn chỉnh hệ thống tu luyện. Ngoài ra, Phật Tông đã từng chinh chiến khắp nơi, truyền giáo, không biết đã giao thủ với bao nhiêu thế lực. Những tư liệu văn minh ghi chép lại cũng vô cùng phong phú.

Với ngần ấy tin tức, đến Thánh Nhân cũng không thể chứa đựng toàn bộ trong đầu. Thế nhưng Cổ Trần Sa thì có thể, hơn nữa còn có thể suy tính.

Xì xì xì xì xì.

Tựa hồ là vô số tia chớp tổ hợp lại với nhau, phân chia thành âm dương, lưu chuyển không ngừng.

Bản thân Cổ Trần Sa đã hóa thành vạn tượng vạn vật, tùy ý biến hóa, thậm chí có thể hóa thành khí số, vận mệnh từ nơi sâu xa, để gia trì cho chúng sinh.

Hết thảy tin tức, đều theo sự suy tính của hắn, dần dần trở thành của riêng hắn.

Thương Sinh Bổ Thiên Thuật và Thương Sinh Cách Thiên Thuật, hai đại thần công này, bắt đầu tiến hóa và cải cách thêm một bước nữa.

Thân thể Cổ Trần Sa phân liệt, hóa thành hai người. Một người thì lấy tâm lo nghĩ cho thiên hạ, một tay Bổ Thiên, từ bi vô hạn, thương xót nỗi khó khăn của chúng sinh, đồng thời hiệu triệu chúng sinh không ngừng vươn lên, lấp đầy thiếu sót của Bổ Thiên Đạo, chữa trị vạn cổ.

Thân thể còn lại thì tụ họp cả vương đạo và Thánh đạo, oai phong lẫm liệt khắp thiên hạ, là đại diện cho trật tự, với nhuệ khí sắc bén, kiên quyết thay đổi càn khôn, vĩnh viễn không mê tín bất kỳ quyền uy nào.

Đây chính là do Thương Sinh Cách Thiên Thuật biến thành.

Một Bổ Thiên, một Cách Thiên, thực sự dung hợp hoàn mỹ, như ánh sáng và bóng tối, âm dương, Thái Cực biến hóa.

Chỉ cần khẽ động, hai đại thân thể của Cổ Trần Sa hợp làm một, liền tùy ý xé rách từng tầng không gian, hoàn toàn bỏ qua mọi trở ngại của thời không, thậm chí có thể tùy ý qua lại trong thời không loạn lưu.

Ngay cả thần, muốn qua lại trong thời không loạn lưu, cũng phải cẩn thận từng li từng tí. Nếu gặp phải bão táp thời không, sẽ chết hoàn toàn, Vi Trần thế giới phá nát, hình thần đều diệt.

Thế nhưng Cổ Trần Sa hiện tại không hề sợ hãi. Trên thực tế, nếu không phải gặp phải bão táp như vũ trụ thủy triều, thì hắn căn bản có thể bình yên vô sự.

Tu vi tăng mạnh, cảnh giới tăng lên, hết thảy đều hoàn mỹ không một tì vết.

Đây chính là trạng thái hiện tại của Cổ Trần Sa.

Dù cho hiện tại Gia Cát Nha đã thăng cấp thành Thần cấp, Cổ Trần Sa vẫn là hạt nhân chân chính của Tĩnh Tiên Ty. Nếu Tĩnh Tiên Ty không có Cổ Trần Sa, vẫn khó tránh khỏi cục diện sụp đổ. Nhất cử nhất động của Cổ Trần Sa đều liên quan đến an nguy của thiên hạ.

Hiện tại, tu vi của hắn tăng mạnh, cảnh giới của Thương Sinh Đại Soái cũng thuận theo đột phá. Nước lên thuyền lên, Gia Cát Nha đều cảm thấy khối cầu Thương Sinh Chi Nguyện hấp thu vận nước gia tăng thật lớn.

Toàn bộ Đại Vĩnh triều đình vẫn còn tồn tại vận nước. Trước mắt cố nhiên là ma tai giáng lâm, nội ưu ngoại hoạn, nhưng dù sao cũng chưa xảy ra hiện tượng phá thành đồ thành trên quy mô lớn hay dân chúng lầm than. Thêm vào đó, năng lực quản lý của Tĩnh Tiên Ty tăng mạnh, dựa vào trình độ sản xuất ở Man Hoang Chi Địa, vẫn đang không ngừng khai cương khoách thổ, sản xuất và sinh sôi. Bách tính bình thường tuy rằng luôn sống trong lo sợ về việc ma tai sắp bùng phát lần thứ hai, nhưng trình độ sinh hoạt của họ vẫn tăng lên rất nhiều, chất lượng thế hệ mới cũng không biết đã tăng lên bao nhiêu lần so với trước kia.

Thiên Lộ Hoàn vẫn đang được cung cấp. Ngoài ra, Thiên Công Viện sản xuất đủ loại vật tư chất đống như núi, không chỉ riêng ở trung thổ Thần Châu, mà ngay cả bách tính trên Man Hoang Đại Địa cũng cơ bản đạt được tiến bộ vượt bậc.

Đây cũng là đạo trị quốc của Tĩnh Tiên Ty: sinh ư ưu hoạn, tử ư an lạc.

Về mặt tinh thần, dùng ma tai để tạo cho bách tính thiên hạ một cảm giác cấp bách, nhưng về mặt vật tư lại cố gắng cung cấp đầy đủ. Cứ như vậy, mọi người đều có động lực, khổ luyện võ công, trồng trọt sản xuất, lòng người như một. Lại có một lượng lớn vật tư chống đỡ, tốc độ tu hành tự nhiên tiến triển cực nhanh.

Nếu không có sự áp bức của ma tai, thì toàn bộ Đại Vĩnh triều đúng là sẽ văn dốt võ dát, mọi người hưởng lạc, mất đi ý chí chiến đấu, ngược lại sẽ không có được vận nước như hiện tại.

Đây chính là cách Tĩnh Tiên Ty giỏi lợi dụng ma tai.

“Thấy ngươi tu thành hai mươi bảy biến, ta liền an tâm, Cổ Trần Sa.” Thường Vị Ương đứng thẳng lên, nói: “Lần này thu được văn minh Phật Tông, tu vi của ta tiến thêm một bước, đối với trận chiến này càng thêm chắc chắn. Nhưng Đấu Nhất Vũ tuyệt đối không phải người lương thiện. Nếu ta có gì bất trắc, Vũ Trụ Huyền Môn liền triệt để nhập vào Tĩnh Tiên Ty, mong chư vị hãy quan tâm nhiều hơn đến các đệ tử.”

“Việc này ta đã không cách nào ngăn cản, tâm ý ngươi đã quyết.” Cổ Trần Sa nói: “Tuy nhiên, dù cho ngươi có xảy ra chuyện ngoài ý muốn, Vũ Trụ Huyền Môn vẫn sẽ không năm bè bảy mảng. Ta sẽ đem hết toàn lực phục sinh cha ngươi là Thường Vũ Trụ tiền bối. Huống chi, lần này ta đã tính toán một vài điều, ngươi chắc chắn sẽ không có chuyện. Thậm chí còn sẽ đột phá.”

“Đa tạ lời chúc của ngươi.” Thường Vị Ương nở nụ cười: “Đây là một cơ hội cực lớn của ta, hiếm khi có đối thủ như Đấu Nhất Vũ này, tuyệt đối không thể bỏ lỡ, bỏ qua thôn này sẽ không có tiệm khác. Xem ra việc ta liên minh với Tĩnh Tiên Ty là đúng đắn rồi. Nếu có thể phục sinh phụ thân ta, thì Vũ Trụ Huyền Môn cũng coi như chưa thực sự sụp đổ.”

“Yên tâm đi, chỉ cần ta tu thành Thần cấp, việc phục sinh Thường Vũ Trụ tiền bối thực sự không có gì trở ngại. Pháp Thánh có thể phục sinh, thì điều đó đại diện cho việc Thường Vũ Trụ tiền bối cũng có thể phục sinh.” Cổ Trần Sa đúng là hoàn toàn tự tin.

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ của truyen.free.