Dạo bước trong kinh thành tường đỏ ngói vàng, Lý Hàm Sa cảm nhận được nhiều điều: sự mênh mông của lịch sử, sự uy nghiêm của quyền lực, và sự biến đổi của phong thủy.

Tu vi tinh thần của hắn vượt xa người thường, giúp hắn cảm nhận được vô vàn điều mà người khác không tài nào nhận ra. Đặc biệt là về cách cục phong thủy, tòa cổ thành này qua bao đời đã được vô số cao nhân phong thủy bố trí, đến mức hồn nhiên thiên thành. Bất cứ bài trí nào, dù chỉ trong một góc sân nhỏ, cũng đều tinh tế đến từng chi tiết, ẩn chứa ý vị sâu xa và thiên cơ huyền diệu.

Hắn quan sát ngôi nhà nơi mình và Thập Bộ Vô Thường đã quyết chiến. Bốn phía tường cao bao quanh, sân vắng lặng, hoàn toàn khác một trời một vực so với lời đồn thổi về "Quyết chiến Tử Cấm Chi Đỉnh".

Mãi đến đêm khuya, hắn mới trở về.

Lý Hàm Sa có ấn tượng rất tốt về vị thủ trưởng trẻ tuổi này: cởi mở, hào phóng, làm việc dứt khoát, biết chiêu hiền đãi sĩ. Tuy nhiên, việc muốn vây giết một cao thủ Kim Cương Bất Hoại thì vẫn còn nhiều điểm chưa chu toàn. Đương nhiên, việc cao thủ kia khiêu khích tôn nghiêm quốc gia, xúc phạm quốc pháp, thì nếu đặt mình vào hoàn cảnh người khác, hắn cũng sẽ nảy sinh sát ý. Tôn nghiêm của Võ Giả không thể bị xúc phạm, và tương tự, tôn nghiêm của người nắm quyền ở địa vị cao cũng không thể bị coi thường.

Nhưng hắn không muốn dính vào vũng nước đục này. Vây giết cường giả Kim Cương Bất Ho���i không chỉ cực kỳ nguy hiểm, mà còn có thể vướng phải nhân quả không nhỏ, hơn nữa nếu dây dưa quá sâu với chính quyền thế tục thì không phải là chuyện hay. Hắn không hề có thành kiến với các cơ quan quyền lực thế tục, thái độ của hắn đơn giản là "kính nhi viễn chi". Đây cũng là tâm tính chung của các thế hệ Võ Giả và người tu hành: chỉ cần không chọc ta, ta cũng sẽ không gây sự với ngươi; ta nể trọng ngươi, nhưng sẽ giữ khoảng cách.

Thế nhưng, gia đình hắn đã dính líu vào, nên muốn cắt đứt tầng nhân quả này là rất khó.

Trên đường về nhà, Lão Gia Tử không ngừng trách móc: "Hàm Sa, kỳ thực có mối quan hệ tốt với vị thủ trưởng trẻ tuổi rất có lợi cho gia tộc. Sao con lại cự tuyệt người ta từ ngàn dặm như vậy? Điều này khiến ta từ nay về sau cũng khó mà gặp mặt thủ trưởng được."

"Không cần căng thẳng." Lý Hàm Sa nhìn thấu mọi chuyện, nói: "Con không có ý định theo con đường làm quan, 'Vô dục tắc cương'. Con không cầu cạnh gì ở ông ta, ngược lại ông ta lại có điều muốn cầu ở con, nên chẳng có vấn đề gì. Hơn nữa, còn có một nguyên nhân nữa khiến con 'kính nhi viễn chi', Lão Gia Tử không nhớ Kinh Kha sao?"

"Kinh Kha?" Lão Gia Tử cũng là người đa mưu túc trí, lập tức hiểu ra.

Kinh Kha bị Thái Tử Đan triệu đi, dùng "thiên kim mua xương ngựa" để chiêu mộ. Người trong thiên hạ đều cho rằng Thái Tử Đan nhân nghĩa, Kinh Kha thụ ân sâu đậm, kết qu�� là Thái Tử Đan sai hắn thích khách Tần vương. Kinh Kha không thể không đi, nếu không đi, sẽ bị người thiên hạ chế nhạo, nói là vong ân bội nghĩa, đúng như câu "kẻ sĩ chết vì người tri kỷ".

Lý Hàm Sa không muốn trở thành Kinh Kha, điều này hắn còn hiểu sâu sắc hơn cả Lão Gia Tử.

"Ta cứ ngỡ con tuổi trẻ khí thịnh, có thực lực rồi thì cậy tài kiêu ngạo, nhưng giờ xem ra cách làm của con là hoàn toàn đúng đắn." Lão Gia Tử thở dài một tiếng, không nói thêm gì nữa.

"Đợi con cùng Thập Bộ Vô Thường quyết chiến xong, đột phá được Sinh Tử Huyền Quan mà đã lâu không thể xuyên phá, thành tựu Kim Cương Bất Hoại, gia tộc chỉ cần thu liễm bớt sự sắc bén, ắt sẽ trường thịnh không suy. Người trong gia tộc không cần có dã tâm, 'tiểu phú tức an' là đủ." Lý Hàm Sa nói: "Kỳ thực, Lão Gia Tử cũng đọc Gia huấn của Chu Tử, thư nhà của Tăng Quốc Phiên, về đạo trị gia còn thâm thúy hơn con rất nhiều. Giờ đây địa vị của gia tộc ta đã đủ rồi."

"Nếu con thành Kim Cương Bất Hoại, thật sự là một vị thần bảo hộ của gia tộc, dù không làm gì cũng đã là quá đủ." Lão Gia Tử đột nhiên trở nên nghiêm trọng: "Không ngờ nhân vật cấp bậc này lại lợi hại đến thế. Hôm nay ta mới biết được chuyện cắt tóc để lại thư này, nhưng đây tuyệt đối là cơ mật, không thể tiết lộ ra ngoài, nếu không bề trên điều tra, Lý gia chúng ta sẽ thật sự không gánh nổi. Vốn dĩ ta cho rằng sức người dù có mạnh đến đâu, cũng chỉ đến thế thôi, không ngờ thật sự có thể đột phá cực hạn của thế tục."

"Về phương diện võ công mà nói, người hiện đại mạnh hơn người cổ đại rất nhiều, từ nay về sau cao thủ sẽ càng ngày càng nhiều." Lý Hàm Sa dường như nhìn thấy tương lai: "Thời cổ đại, người luyện võ ngay cả việc ăn thịt liên tục cũng khó khăn, nhưng hiện tại các cơ cấu nghiên cứu khoa học sinh mệnh ở nước ngoài quá nhiều. Người có tiền sợ chết, đều đổ vốn vào đó để nghiên cứu Trường Sinh Chi Đạo. Số lượng người tham gia đông đảo, nên việc sản sinh cao thủ tự nhiên cũng sẽ nhiều hơn."

"Hy vọng con có thể thành công."

Sau khi trở về, Giang Ly cũng không quay về gia t���c ở lại. Khi thì hắn ở nhà Ngư Bắc Dao, khi thì về nhà mình, sống rất nhàn nhã. Đương nhiên, Ngư Bắc Dao luôn theo sát bên cạnh hắn.

Hai tháng liên tiếp trôi qua, hắn sống rất nhàn nhã, cũng không luyện công. Ban ngày hắn tản bộ, ban đêm quan sát thiên tượng. Đôi khi lại ngồi xe dạo quanh khắp thành. Cả tòa thành thị dần hiện lên một hình dáng rõ nét trong tâm trí hắn: nơi nào khí vận hưng thịnh, nơi nào người ở thưa thớt, nơi nào trị an hỗn loạn, nơi nào trật tự nghiêm minh, nơi nào phú quý bức người, nơi nào nghèo khó lạc hậu.

Hắn đang quan sát khí vận. Người có khí quý tiện, đất có khí giàu nghèo, quốc gia có khí hưng suy. Đây không phải mê tín, mà là đạo lý Nho gia chính tông: "Quốc chi tương hưng, tất hữu tường thụy; quốc chi tương vong, tất hữu yêu nghiệt" (Nước sắp hưng, ắt có điềm lành; nước sắp vong, ắt có yêu nghiệt). Khí là quỷ thần, mắt thường không thể thấy, chỉ có tâm linh mới có thể cảm ứng được.

Trong quá trình tu hành này, hắn càng trở nên yên lặng, an tường. Toàn thân đều tỏa ra một thứ Bảo Quang doanh doanh. Loại Bảo quang này chính là khí tràng sinh ra từ cảnh giới đại định, cũng chính là kết giới. Trong Mật tông, đó được gọi là Kim Cương Mạn Đồ La. Trong những bức bích họa hay tượng Phật cổ xưa, quanh thân đều có vòng sáng, hóa thành kết giới. Phàm là người ở trong vòng sáng ấy, tâm tình đều vô cùng bình tĩnh, đạt đến Đại Tự Tại, Đại Cực Lạc.

Mạn Đồ La có nghĩa là kết giới, cũng là đàn tràng.

Người tu hành đạt đến cảnh giới nhất định, khí tràng quanh thân có thể khiến người khác cảm thấy yên ổn, tường hòa, tự động nảy sinh cảm giác thân cận, muốn gần gũi. Lấy Lý Hàm Sa làm trung tâm, một loại khí tràng vô hình đã sinh ra, đó chính là đàn tràng.

Nơi tâm an, đó chính là đàn tràng.

Ngư Bắc Dao cảm thấy mình có một loại ảo giác, đó là mỗi ngày khi ở trong phạm vi mười bước của Lý Hàm Sa, nàng đều cảm thấy tâm trạng đặc biệt thoải mái, vô ưu vô lo, vui vẻ, từng tế bào đều như sống động. Nhưng khi rời xa hắn một chút, trong lòng nàng lại trống rỗng, như thể mất đi thứ gì đó, không còn cảm giác được nữa. Nàng cho rằng ��ó là một loại cảm giác nảy sinh từ sự ỷ lại về tâm lý. Nàng không hề hay biết rằng Lý Hàm Sa tu vi tinh tiến, đã bước vào cảnh giới Quỷ Thần cảm ứng, quanh thân đã ngưng kết thành đàn tràng.

Độc quyền chuyển ngữ bởi truyen.free, mang đến những tinh hoa truyện chữ cho bạn đọc.