"Sư phụ, hôm nay giảng kinh xong, người có thể dạy con pháp quyết được không?"

"Tiểu tử ngươi đúng là nóng vội. Thôi được, trước tiên nói về Hoàng Đình Kinh đã. Giảng xong ta sẽ dạy con một pháp quyết đơn giản nhất để nhập môn, sau đó những pháp quyết khác con có thể tự mình tu luyện."

"Vâng." Hoàng Đình Kinh khác với Thiên Vấn Kinh. Thiên Vấn Kinh giảng về đạo lý giữa trời đất, còn Hoàng Đình Kinh lại nói về những kiến thức thông thường của cơ thể người, như kinh mạch, huyệt vị, đan điền, hay những điều kiêng kỵ khi tu hành. Đây đều là những kiến thức nền tảng.

Sau khi Văn Vô Nhai giảng giải xong Hoàng Đình Kinh, Huyền Uyên Tử gật đầu: "Ừm, không tệ, căn cơ vững chắc."

Huyền Uyên Tử lấy ra một khối ngọc giản trống, dẫn một tia linh quang từ giữa lông mày truyền vào, rồi đưa cho Văn Vô Nhai: "Trong này chứa tất cả pháp quyết cấp một và cấp hai mà ta nghĩ ra, có một số tương đối hiếm thấy, là do ta thu thập được bên ngoài. Nếu con cảm thấy hứng thú, có thể tự mình tu luyện. Hôm nay, ta sẽ dạy con một pháp quyết cơ bản nhất, đó là Ngưng Thủy Quyết."

"Vâng, sư phụ."

Huyền Uyên Tử nói: "Pháp quyết là quyết pháp mà tu giả dùng tinh thần lực của mình điều động linh lực có thuộc tính tương ứng trong môi trường xung quanh để thi triển, hoặc cũng có thể là tự điều động linh lực cùng thuộc tính bên trong cơ thể. Ở giai đoạn Luyện Khí Kỳ, các con chỉ có thể điều động loại linh lực mà linh căn của mình nắm giữ. Đến hậu kỳ, khi thần thức cường đại, cho dù bản thân không có linh lực thuộc tính đó, vẫn có thể điều động linh lực từ bên ngoài để thi triển pháp quyết. Tuy nhiên, nếu con không có linh căn thuộc tính Thủy, ở những vùng sa mạc khô hạn, khả năng thi triển Ngưng Thủy Quyết thất bại là rất cao."

"Thì ra là vậy." Xem ra pháp quyết vẫn có những hạn chế nhất định khi thi triển. Văn Vô Nhai lặng lẽ ghi nhớ điều này.

"Như Vô Nhai con có đủ cả năm loại linh căn, điều đó có nghĩa con có thể thi triển tất cả pháp quyết cơ bản của năm thuộc tính."

"Ngưng Thủy Quyết, trong cơ thể có ba tầng biến hóa linh lực, pháp quyết thủ ấn có năm tầng biến hóa. Tốc độ tay nhất định phải nhanh mới có thể kịp thời kết nối linh lực trước và sau lại với nhau, hình thành pháp trận. Bước đầu tiên, khống chế linh lực chảy qua Kinh Thủ Quyết Âm Tâm Bào, từ Thiên Tuyền, Khúc Đàm đến huyệt Lao Cung. Tay trái tay phải đồng thời ngưng tụ thành hai đạo Viên Hồ đối xứng trong không trung. Bước thứ hai, linh lực chảy qua Kinh Thủ Thiếu Âm Tâm, đi đến đoạn cạnh ngón út, qua huyệt Thiếu Xung. Tại đây có một tầng biến hóa linh l��c, yêu cầu phải giữ linh lực dừng lại ở huyệt Thiếu Xung, đồng thời hình thành ba tầng Viên Hồ chuyển vận, nối liền hai đầu với linh lực Viên Hồ phía trước..."

Huyền Uyên Tử nói rất chậm rãi. Đối với một tu giả Luyện Khí nhị trọng, việc thi triển pháp quyết này có độ khó tương đối cao.

Bước đầu tiên là đơn giản nhất, Văn Vô Nhai chỉ luyện hai lần đã có thể làm được.

Đến bước thứ hai, yêu cầu giữ linh lực dừng lại trong huyệt vị và đồng thời hình thành ba tầng Viên Hồ chuyển vận. Điều này đòi hỏi sự khống chế linh lực cực kỳ tinh tế, đồng thời vị trí tay cũng phải điều chỉnh nhẹ nhàng dựa trên kích thước lòng bàn tay, độ dài ngón tay của mỗi người.

Đương nhiên, đối với tu giả Luyện Khí Kỳ mà nói, cái khó nhất là cường độ thần thức. Khi linh lực được vận chuyển ra không khí, tu giả chỉ có thể dựa vào thần thức của mình để cảm nhận và quan sát xem linh lực có được kết nối liền mạch, không một kẽ hở, và đã hình thành pháp trận hoàn chỉnh hay chưa. Thần thức không đủ mạnh mẽ, chỉ luyện tập chưa đầy hai vòng đã cạn kiệt, không thể tiếp tục tu luyện. Sau khi tu giả luyện tập vô số lần, động tác trở nên không sai chút nào, pháp trận sẽ tự động hình thành. Lúc đó, không còn cần đến thần thức để quan sát hay phán đoán pháp trận đã thành hình hay chưa nữa.

Văn Vô Nhai luyện tập khoảng mười vòng là đã thành thạo bước thứ hai.

Bước thứ ba có độ phức tạp tương đương. Văn Vô Nhai cũng luyện tập mười vòng thì cảm thấy linh lực hao tổn quá nhiều, không thể tiếp tục được nữa.

"Được rồi, tiến độ không tệ. Ngày mai con tự mình suy nghĩ thêm."

Huyền Uyên Tử vẫn luôn âm thầm quan sát. Việc kết nối bước đầu tiên và bước thứ hai, trừ vài lần đầu ra, những lần sau đều hoàn hảo. Điều đó cho thấy cường độ thần thức của Văn Vô Nhai hoàn toàn đủ để duy trì việc luyện tập như thế này, chỉ có điều linh lực còn quá ít nên mới khiến cậu ta phải dừng lại.

Lần đầu tiên luyện pháp quyết, người nhanh thì mất khoảng ba ngày để luyện thành, chậm thì có khi cả tháng cũng không luyện được.

Với trình độ hiện tại của Vô Nhai, e rằng cũng cần khoảng ba ngày là có thể luyện thành.

Không tệ, quả không hổ là đồ nhi của lão phu.

"Trong ngọc giản có đầy đủ trình tự của Ngưng Thủy Quyết. Giờ ta sẽ chậm rãi thi triển một lần hoàn chỉnh cho con xem."

"Vâng, đệ tử tạ ơn sư phụ." Văn Vô Nhai không chớp mắt nhìn chằm chằm vào tay Huyền Uyên Tử.

Huyền Uyên Tử giơ hai tay lên, khi ngón tay tựa kiếm chỉ lên trời, khi lại đan xen vào nhau, trong chớp mắt đã hoàn thành năm tầng biến hóa. Từng đạo linh lực phun ra, ngưng tụ trong không trung thành một pháp trận hình tròn. Pháp trận được cấu thành từ sáu, bảy đường cong đan vào nhau, linh quang rạng rỡ.

Linh trận vừa thành hình, chỉ sau một hơi thở đã hóa thành những đốm linh quang tiêu tán. Cùng lúc đó, nương theo một trận linh lực dị thường phun trào, từ nơi pháp trận biến mất, những giọt nước lớn ào ào rơi xuống như mưa.

Huyền Uyên Tử vẫy tay, những giọt nước kia ngưng tụ lại thành một khối, rơi vào lòng bàn tay ông, trông giống một quả Thủy Cầu. Huyền Uyên Tử cầm quả Thủy Cầu óng ánh lên cân thử, rồi tiện tay đặt xuống gốc cây: "Khoảng chừng một đấu nước. Đủ để nấu một bữa canh r���i. Cái hay là nước cực kỳ sạch sẽ, có thể uống trực tiếp."

Thủy Cầu rơi xuống đất, "Ào" một tiếng tan thành một vũng nước nhỏ, rồi rất nhanh bị đất hấp thu, biến mất.

Thấy Văn Vô Nhai mắt sáng rực nhìn chăm chú, Huyền Uyên Tử bật cười: "Đây là pháp quyết cấp một, nhưng việc thi triển còn liên quan đến cường độ thần thức và linh lực của người dùng. Như con, ban đầu chỉ cần ngưng tụ được vài giọt nước là đã coi như thành công."

"Vâng, đệ tử đã hiểu."

Sau khi lặng lẽ ghi nhớ và sao chép những gì sư phụ vừa thị phạm, Văn Vô Nhai không luyện tập pháp quyết nữa mà bắt đầu chuẩn bị dọn dẹp tiểu viện.

Cậu xem qua, ở đây có đủ hạt giống của cả bốn mùa, rất đầy đủ. Cậu định trồng một ít hành, gừng, rau xanh các loại theo mùa, bởi dưa leo phần lớn không phải thời vụ.

Từ chối lời đề nghị giúp đỡ của Thanh Phong và Thanh Âm, Văn Vô Nhai thay bộ quần áo ngắn tay, xắn cao ống tay áo, cầm lấy chiếc cuốc. Một nhát cuốc bổ xuống, đất bùn mềm mại bị bật tung lên. Cuốc thêm nhát nữa, rồi nhát nữa, cậu cứ thế cuốc dọc theo một đường thẳng, tạo thành một luống đất mềm mại như đang vẽ một đồ án hoa văn.

Mùi đất, mùi rễ cỏ bị xẻng đứt, tràn vào chóp mũi Văn Vô Nhai. Cậu đứng sững người lại, hít một hơi thật sâu. Cậu đứng thẳng dậy, nhìn quanh khắp nơi — những bức tường trắng tuyết, cột gỗ đỏ, ngói lưu ly xanh biếc. Rồi nhìn xuống bản thân — đôi giày da dê mềm mại, bộ quần áo sạch sẽ không vương chút bụi trần, không hề có mùi mồ hôi, cũng chẳng có lấy một miếng vá. Và đôi tay của mình, những vết chai sạn từng chai sần trên lòng bàn tay đã không biết từ lúc nào biến mất hoàn toàn. Các ngón tay thon dài, lòng bàn tay mềm mại, không chút nào giống như đã từng làm việc đồng áng vất vả.

Không chỉ một lần, Văn Vô Nhai tự hỏi liệu mình có đang ở trong một giấc mơ, cảm giác cứ bồng bềnh phiêu dạt, như thể chỉ một khoảnh khắc sau cậu sẽ tỉnh giấc, lạc lõng không biết mình thuộc về nơi nào.

Nhưng giờ đây, cậu bỗng nhiên hiểu ra phần nào: ngay tại nơi này, đôi chân cậu đang đạp lên đất, giống như vô số lần cậu từng làm việc đồng áng ngày qua ngày ở cố hương. Chỉ cần vất vả cày cấy, đa số thời gian đều sẽ có thu hoạch. Đó là một cảm giác chân thực không thể tả.

Có lẽ cậu vẫn không biết vì sao mình luôn có cảm giác bồng bềnh, vì sao luôn thích nhìn về phương xa, nhưng chỉ cần giống như cây trồng, cắm rễ thật sâu vào đất, chắc chắn sẽ có được nơi sống yên ổn cho riêng mình. Cậu muốn tự mình trở thành gốc rễ vững chắc ấy.

Ngay trong khoảnh khắc này, Văn Vô Nhai cảm thấy lòng mình đã an định, trở nên thật thực tế.

"Ta, tên là Văn Vô Nhai, là một tiểu tử sơn dã lớn lên trong hõm núi Đông Lương Sơn, không có chút ký ức nào về cha mẹ, được sư phụ thu nhận vào tông môn. Ta không biết tương lai sẽ ra sao, nhưng ta chính là ta, ta chính là Văn Vô Nhai, ta sẽ đi con đường của mình, tự mình cắm rễ." Văn Vô Nhai thầm nhủ trong lòng. Nói xong, cậu nhếch môi, bật cười ha hả.

Mỗi dòng cảm xúc, mỗi mảnh ghép của câu chuyện này đều được chắp bút và gìn giữ bởi truyen.free.