Phương Đông Thần và Phương Uyển Nương, thể chất được cải thiện đáng kể, khi tiếp tục tu luyện Trường Xuân Công, mọi việc lập tức trở nên dễ dàng hơn hẳn. Đến khi Văn Vô Nhai chuẩn bị trở lại thăm Thanh Khâu Hồ Tộc, cả hai không những đã đạt tới Luyện Khí tầng thứ hai mà Trường Xuân Công cũng đã được lĩnh hội một cách trọn vẹn.

Nếu không có công pháp Kim Lan kinh trong người, để đạt được tiến độ này, cả hai ít nhất phải mất thêm nửa tháng nữa. Mà sự tiến bộ về thể chất của họ còn vượt trước dự kiến ba bốn năm.

Quả nhiên, công pháp nhân yêu đồng tu ở giai đoạn đầu mang lại tiến bộ rõ rệt cho nhân tộc.

Điển hình như Văn Vô Nhai, mãi đến khi tiến vào Nguyên Anh kỳ, hắn mới cùng Tứ Vĩ tu luyện công pháp đồng tu. Mặc dù nhục thân đã trải qua nhiều lần tẩy gân phạt tủy, lại hấp thụ vô số linh quả linh thực, khiến kinh mạch và xương cốt không ngừng cường hóa, đạt đến mức gần như hoàn mỹ; thế nhưng sau khi cùng Tứ Vĩ đồng tu, chỉ trong nửa tháng, khí lực của hắn đã tăng tiến đáng kể. Đến nay, dù không vận chuyển linh lực, hắn vẫn có thể tay không chẻ đá tảng lớn, chỉ cảm thấy gân cốt trong người không ngừng mạnh lên gấp mấy lần lúc nào không hay. Ước chừng, sức mạnh này đã sánh ngang với thể tu.

Cứ như vậy, cho dù linh nguyên hao tổn quá nhiều, dựa vào sức mạnh nhục thân, hắn vẫn có thể chiến đấu trong một thời gian dài.

Tuy nhiên, vì thích ứng với cường độ thân thể và khí lực ngày càng tăng, Văn Vô Nhai cần phải ngày ngày cần mẫn luyện tập khinh thân công pháp và kiếm pháp.

Kiếm pháp của hắn chủ yếu lấy việc tổ hợp kiếm trận làm chính. Lần này khí lực tăng nhiều, hắn lại cảm thấy cần phải học thêm một số công pháp cường lực mới phù hợp.

Thì ra, Thời Nhậm Anh cuối cùng cũng đã dẫn toàn bộ tông môn của mình trở về. Tông môn của hắn, chỉ chưa đầy trăm người, bao gồm một vị Hóa Thần, vài vị Nguyên Anh, hơn hai mươi Kim Đan, cùng với các tu sĩ Trúc Cơ, Luyện Khí, sau khi dung nhập vào Huyền Uyên tông, cuối cùng cũng khiến Huyền Uyên tông thêm phần sinh khí.

Không chỉ tông môn của mình, Thời Nhậm Anh còn lôi kéo hai người bạn thân là tán tu Trần Văn Lễ và Thiệu Nhã Dung. Cả hai đều có tu vi Nguyên Anh viên mãn, lại còn dẫn theo thân nhân, mỗi người khoảng bốn năm đến mười bốn mười lăm người, tất cả đều đầu nhập dưới trướng Huyền Uyên tông.

Môn quy của Huyền Uyên tông không quá phức tạp. Phàm là tu sĩ dưới Nguyên Anh, tùy theo tu vi khác nhau, đều sẽ do các trưởng lão thụ công lựa chọn công pháp để truyền dạy. Họ có thể tùy ý nhận một bản chủ công pháp và một bản thể thuật công pháp, ở từng giai đoạn khác nhau. Mỗi tháng có thể nhận một phần đan dược, số lượng nhiều hơn thì cần dùng điểm tích lũy để đổi lấy.

Tu sĩ dưới Nguyên Anh không được tự ý rời khỏi tông môn.

Từ Nguyên Anh trở lên, khi rời tông môn cũng cần báo cáo và chuẩn bị kỹ lưỡng.

Dù là tu sĩ Nguyên Anh hay Hóa Thần, đều có thể tự do lựa chọn một môn công pháp để học tập ngay từ khi nhập môn.

Điểm khắc nghiệt nếu có, chính là tu sĩ không được phép làm tổn hại đến tính mạng của dân thường. Nếu dựa vào tu vi cao thâm mà tùy ý làm bậy, nhẹ thì phế bỏ công pháp, nặng thì phải lấy mạng đền.

Cho đến nay, các vị trưởng lão trọng yếu của Huyền Uyên tông đều do những nhân vật phi phàm đảm nhiệm, tu vi thường là từ Luyện Hư trở lên. Xuống đến cấp thấp hơn, có một vị trưởng lão Hóa Thần và hơn mười vị trưởng lão Nguyên Anh. Quy mô như vậy đã đủ để chống đỡ một môn phái trung đẳng.

Thời Nhậm Anh đã từng chứng kiến phong th��i Văn Vô Nhai cứu một thành bách tính. Mặc dù bề ngoài nhìn Văn Vô Nhai chỉ có tu vi Nguyên Anh, nhưng hắn tuyệt nhiên không dám xem thường.

Hai vị bạn thân của hắn, biết tính tình hắn thẳng thắn, luôn nói sự thật, nên khi hắn đã nói Văn Vô Nhai có bản lĩnh và cơ duyên lớn, thì phần lớn đó là sự thật. Vì vậy, hai người không nói hai lời, lập tức dẫn cả gia đình đến đầu nhập.

Từ trước mắt mà nói, tạm thời chưa thể nhìn ra bản lĩnh của Văn Vô Nhai, chỉ thấy hắn khí độ thong dong, cử chỉ không phàm tục, vừa nhìn đã biết lai lịch bất phàm. Hơn nữa, vài vị trưởng lão chủ sự trong môn đều có tu vi thâm bất khả trắc, nên hai vị tán tu cũng liền an tâm ở lại trong tông môn.

Hai người bọn họ chỉnh lý lại công pháp của mình, đem một số công pháp không cần thiết hoặc không quá quan trọng quyên góp cho tông môn để đổi lấy điểm tích lũy. Có được số điểm tích lũy này, hai người lập tức hoa mắt.

Bọn họ vốn là tán tu, chưa từng bước chân vào các danh môn chính phái. Như những thứ mà đệ tử các đại tông môn phải học như trận pháp, linh phù, v.v., bọn họ đều chỉ có kiến thức nửa vời, chưa từng được học hành một cách hệ thống. Giờ phút này, thấy những thư tịch chính thống được đặt trọn bộ trong Đồ Thư các, họ lập tức thèm nhỏ dãi, chỉ đành hận điểm tích lũy không đủ để đổi lấy nhiều vật tốt. Ngoài ra, họ còn muốn đổi công pháp, đan dược, pháp bảo... Chợt nghĩ, kho tàng tông môn phong phú là thế, mà điểm tích lũy của họ lại ít ỏi đến vậy, quả thật là đau lòng nhức óc.

Hai người cắn răng, ngay cả chủ công pháp tu hành của mình cũng mang ra giao nộp, nhưng số điểm tích lũy đổi được cũng vẫn còn xa mới đủ dùng.

Trong tông môn nhân thủ tăng nhiều, Lâu Lăng liền bắt đầu thao luyện. Các tu sĩ ở những cấp độ khác nhau, đặc biệt là Nguyên Anh kỳ và Kim Đan kỳ, mỗi tuần nhất định phải có vài ngày cùng nhau luyện tập kiếm trận: Tế Vũ Miên Miên kiếm trận, Tật Phong kiếm trận, Phách Sơn trận, lặp đi lặp lại việc tổ đội luyện tập. Hai kiếm trận và một đao trận này, các tỷ muội Băng Tâm phái đã rất quen thuộc, nhưng ở Ba Khắc đại lục lại hoàn toàn không có, nên nhất định phải học từ đầu.

Văn Vô Nhai đã học qua Tế Vũ Miên Miên kiếm trận và Tật Phong kiếm trận, nhưng đối với Phách Sơn trận thì vẫn chưa học qua. Nhân cơ hội này, hắn cũng tiện tay học luôn Đao luật Phách Sơn. Giờ đây khí lực của hắn cường đại lạ thường, dùng kiếm lại cảm thấy quá nhẹ nhàng. Ngược lại, cầm cây đại đao nặng mấy trăm cân bắt đầu bổ chém, lại cảm thấy có chút thuận tay.

Sau khi luyện xong mấy loại kiếm trận, đao trận này, mọi người cũng coi như được rèn luyện một phen. Lâu Lăng liền quyết định bắt đầu thao luyện chiến trận, và về điều này, Văn Vô Nhai không hề phản đối.

Chiến trận này vừa là trận pháp, vừa là đạo hành quân bố trận trong chiến đấu quy mô lớn, coi trọng việc hành động phải dứt khoát, đúng mực. Khi huấn luyện, đương nhiên vô cùng nghiêm khắc. Thế nhưng, hoàn thành một lần huấn luyện cũng đồng nghĩa với hoàn thành một nhiệm vụ, sẽ nhận được điểm tích lũy. Vì điểm tích lũy, không ít tu sĩ vốn định bỏ cuộc giữa chừng quả thật đã cắn răng chịu đựng, đó lại là chuyện về sau.

Văn Vô Nhai ước tính thời gian, đến đúng thời điểm đã hẹn, liền lách mình tiến vào không gian thế giới, quen đường quen lối đến Thanh Khâu Hồ Tộc.

Từ trong hồ nổi lên, bên cạnh có Tứ Vĩ cùng với Tu La và những người khác đi theo. Trên thủy tạ kia, Thanh Khâu Cảnh đã chờ sẵn.

Có hơn mười vị tiểu yêu của các tộc, cùng với sáu vị trưởng lão đi theo, và cả Thanh Khâu Tung, vị Thanh Khâu công tử này. Trong số sáu vị trưởng lão này, trừ Đồ Sơn Như An là Hợp Thể kỳ, còn lại đều có tu vi Luyện Hư kỳ. Thanh Khâu Tung có tu vi Hóa Thần, còn các tiểu yêu khác đều tương đương với tu vi Nguyên Anh kỳ của nhân tộc. Những tiểu yêu này đều là tinh anh của tộc, nhưng cũng chỉ có hai vị Hồ Tộc hóa thành nhân hình, còn lại đều ở dạng hình thú.

Văn Vô Nhai trong lòng hiểu rõ, đối với Kim Lan kinh, các yêu vương vẫn còn hoài nghi. Trừ Thanh Khâu tộc cử ra huyết mạch chân truyền, các yêu tộc khác đều không phải là huyết mạch đỉnh cấp nhất. Đương nhiên, điều này cũng dễ hiểu.

"Tung, hãy theo sát Văn công tử mà học hỏi thật tốt." Đồ Sơn Kiều ôn nhu nói.

"Vâng, mẫu thân."

"Văn công tử, những tiểu yêu này xin giao phó cho ngài."

"Ngài yên tâm, ta nhất định sẽ chọn Khế Ước Giả phù hợp cho chúng." Văn Vô Nhai nói.

"Văn công tử, đây là ấu thú Bạch Kỳ. Bạch Kỳ có khả năng phân biệt thiện ác trong lòng người, nếu trong tâm có ác niệm, nó tất sẽ nhận ra. Mỗi một vị Khế Ước Giả, liệu có thể để Bạch Kỳ ngửi qua một lượt không? Nếu nó đồng ý, mới có thể khế ước." Ánh mắt Thanh Khâu Cảnh thoáng chút áy náy nhưng cũng kiên trì. Hắn vẫy tay, trong số tiểu yêu, một con yêu thú bước tới. Con yêu thú này cao đến ngang ngực Văn Vô Nhai, thân thể to như một con nghé con. Từ đỉnh đầu đến lưng, mọc ra bộ lông màu xanh phất phơ. Tướng mạo tương tự Kỳ Lân, có chút uy phong, chỉ là hai mắt mở to, tò mò quan sát Văn Vô Nhai, toát lên vẻ ngây thơ.

Văn Vô Nhai nghiêm túc đáp: "Được."

Thanh Khâu Cảnh như trút được gánh nặng trong lòng, đưa mắt nhìn theo Văn Vô Nhai dẫn theo một đám Yêu tộc bước vào trong hồ nước, chớp mắt đã không còn thấy bóng dáng.

Đoạn truyện này được truyen.free dày công biên dịch, hân hạnh phục vụ quý độc giả.