Vương quốc Peru, thành Cao Sơn.

Sau khi Tô Hiểu ký kết hiệp ước đình chiến với Quốc vương Peru, đoàn kỵ binh Hùng Dương rút lui xuống chân tường thành, cuộc chiến tranh kéo dài nhiều năm giữa hai nước sắp sửa đi đến hồi kết.

Tô Hiểu không vội ra lệnh rút quân, hắn còn đang chờ đợi Beni và A Mỗ. Khi đến gần thành Cao Sơn, Beni đã thông báo tin tức trong kênh đội nhóm.

Qua lời kể của Beni, Tô Hiểu biết được chúng đã bơi trên biển nhiều ngày, cuối cùng cũng cập bến bờ biển Peru.

Beni và A Mỗ cùng nhau lên đường, chúng đi vòng quanh lãnh thổ Peru, rồi tiến đến gần thành Cao Sơn.

Beni đề nghị nó lẻn vào gần thành Cao Sơn, còn A Mỗ thì chờ đợi ở khu vực phụ cận. Vì quá buồn chán, A Mỗ bắt đầu ngồi xổm trong một khu rừng nhỏ để "trồng cây", và vẫn ở đó cho đến tận bây giờ.

Tô Hiểu chờ đợi hơn mười phút, Beni đã chạy đến trước mặt. Con mèo tinh nhân này đeo một chiếc ba lô nhỏ, không biết bên trong chứa đựng những gì.

"Meo."

Beni ôm chiếc ba lô nhỏ ngồi bệt xuống đất, dùng móng vuốt lấy ra một mảnh đá vỡ bên trong.

"Đây là?"

Tô Hiểu nhận lấy mảnh đá vỡ từ Beni, mặt trước của mảnh đá có những vết khắc hình thù kỳ dị, còn mặt sau thì lồi lõm không bằng phẳng.

"Meo ~"

Beni bắt đầu kể về nguồn gốc của mảnh đá này. Theo như nó điều tra, mảnh đá này đến từ một lục địa văn minh cổ xưa, nếu đi dọc theo biên giới Peru vượt biển, đi đúng hướng, chỉ cần ba đến năm ngày là có thể đến được lục địa văn minh cổ xưa đó.

Ban đầu Beni định cùng A Mỗ đi, nhưng A Mỗ lại im lặng. Thực ra Beni cũng có chút sợ hãi, thời gian gần đây nó không muốn vượt biển, nhưng sự tò mò về lục địa văn minh cổ xưa lại khiến Beni không thể nào yên lòng.

"Nói cách khác, ngươi chuẩn bị đi lục địa văn minh cổ xưa thám hiểm, tìm kiếm 'Tiên cổ diện cụ'?"

"Meo!"

Beni dùng một móng vuốt nắm lấy mảnh đá vỡ, ý nói rằng nó có khả năng rất lớn sẽ tìm thấy Tiên cổ diện cụ.

Việc Tiên cổ diện cụ có tồn tại hay không vẫn còn là một ẩn số. Theo điều tra của Beni, năng lực của Tiên cổ diện cụ rất mạnh mẽ, chỉ cần đeo nó lên, dù phải trả một cái giá không nhỏ, cũng có thể tạm thời ngụy trang thành bất kỳ ai.

"Để Baha dẫn ngươi đi?"

"Meo."

Beni lắc đầu, ý nói rằng nó muốn tự mình đi, nó còn muốn thu thập mảnh đá vỡ cuối cùng ở thành Cao Sơn.

Beni đang nói dối, trước đó nó ở lại thành Cao Sơn chủ yếu là vì lo lắng A Mỗ gặp chuyện không may, chỉ là có chút ngại ngùng khi nói thẳng ra. So sánh tổng hợp chiến lực, A Mỗ > Baha > Beni, còn Bố Bố Uông thì không nằm trong bảng xếp hạng.

Chiến lực của A Mỗ quả thực rất mạnh, nhưng nó lại không linh hoạt như Beni. Ở trong lãnh thổ Peru, hai chúng nó kết hợp với nhau mới là an toàn nhất.

Không lâu sau, Beni biến mất khỏi tầm mắt của Tô Hiểu, hẳn là đã lên đường đến lục địa văn minh cổ xưa.

Beni vừa đi không lâu, A Mỗ liền chạy tới. Nhìn thấy A Mỗ, Baha bay lên, đậu xuống vai A Mỗ. Một kẻ thì đỡ đòn, một kẻ thì phụ trách ám sát, sự phối hợp của chúng có thể ứng phó với mọi tình huống bất ngờ.

Tô Hiểu hạ lệnh toàn quân tập kết, hậu đội đổi thành tiền đội, quay trở về theo đường cũ.

Hắc long bay lên không trung, bên dưới hai mươi bảy vạn kỵ binh thú nhân chạy nhanh, rầm rộ hành quân về phía ngoại cảnh vương quốc Peru.

Ngồi xếp bằng trên lưng hắc long, Tô Hiểu bắt đầu suy tư về kế hoạch tiếp theo. Trước mắt, hắn muốn chờ đợi Phi Thế tiến vào thế giới này trong vài ngày tới.

Bên Sa Đô sẽ không có vấn đề gì, việc Tô Hiểu lựa chọn ký kết hiệp ước đình chiến với Quốc vương Peru, ẩn chứa không ít nguy cơ.

Trước hết, hắn chỉ là Đại thống soái. Theo sự phân chia địa vị của Vương quốc Sa Diễm, Sa Hoàng ở vị trí cao nhất, bên dưới là Đại tế pháp (Uno) và Ty chính (Caroline).

Dưới Đại tế pháp mới là Đại thống soái, còn dưới Ty chính Caroline còn có các quan viên vương quốc cùng cấp bậc với Đại thống soái.

Toàn bộ hệ thống quyền lực có hình kim tự tháp, Tô Hiểu ở tầng thứ ba. Theo lẽ thường, chỉ có Sa Hoàng mới có quyền ký kết hiệp ước đình chiến, Đại tế pháp và Ty chính không có tư cách đó.

Hành vi trước đó của Tô Hiểu là vượt quyền nghiêm trọng, nếu bên Sa Đô truy cứu, việc bãi miễn chức Đại thống soái của hắn là điều hoàn toàn có thể xảy ra.

Lời nói của Quốc vương Peru trước đó thực sự có ý nghĩa sâu xa, chỉ có Tô Hiểu ở đây, hiệp ước đình chiến mới có hiệu lực.

Theo lý thuyết, Quốc vương Peru hẳn là rất mong muốn Tô Hiểu bị bãi miễn, bởi Tô Hiểu đã đánh cho Peru tan tác không ít.

Quốc vương Peru không làm như vậy, điều này cho thấy đối phương đã biết được điều gì đó.

Có kẻ ở Sa Đô muốn mượn tay Tô Hiểu để trả thù Quốc vương Peru, Quốc vương Peru đã đoán ra được điều này, và cũng muốn thông qua Tô Hiểu để kiềm chế người kia ở Sa Đô.

Dưới sự thúc đẩy của hiệp ước đình chiến, Tô Hiểu, Sa Đô và Quốc vương Peru đã đạt được một thế cân bằng, kẻ kia ở Sa Đô sẽ cảm thấy rất khó chịu.

Đây cũng chính là kết quả mà Tô Hiểu muốn thấy, Sa Đô không thể xảy ra biến loạn, nếu không hắn sẽ rơi vào thế bị động. Vừa muốn chờ đợi Phi Thế đến, vừa phải đề phòng động tĩnh từ Sa Đô bất cứ lúc nào.

Tô Hiểu không giết Brighton Redwhisker, mà giao hắn cho Quốc vương Peru, đồng thời từ bỏ lợi nhuận từ việc đánh chết Mậu Sinh chi Thần. Nếu Sa Đô không nhận được gì, có lẽ sẽ hoàn toàn không có động tĩnh gì, đó không phải là kết quả mà Tô Hiểu mong muốn.

Đại quân tiến bước thần tốc, không gặp phải sự cản trở của bộ đội người lùn, trời còn chưa tối, Tô Hiểu đã đến được khu rừng lớn gần dãy núi Lạc Chuy.

Trên đường đi không gặp phải bất kỳ khó khăn nào, sau khi vượt qua khu rừng lớn, dãy núi Lạc Chuy hiện ra ngay trước mắt.

...

Hai ngày sau, chiến trường trung bộ, trên một mảnh bình nguyên đất hoang.

Nơi đây là một trong ba kỳ cảnh của chiến trường trung bộ, Nơi Yên Giấc. Tương truyền Sơ đại Sa Hoàng đã đạt được thỏa thuận đồng minh với thần linh tại nơi này. Điều kỳ lạ là, vị thần linh trung lập này từ khi kết thành đồng minh với Sơ đại Sa Hoàng liền ít khi xuất hiện, không giống như Mậu Sinh chi Thần, đã tạo dựng nên thần giáo ở Peru.

Hình tượng thần linh Sa Diễm được miêu tả là nữ giới, cũng có truyền ngôn là nam giới, tượng trưng cho cái chết, cát, tái sinh, v.v., cụ thể thì không ai biết rõ. Quốc dân Sa Diễm chỉ biết đến sự tồn tại của vị thần linh này, nhưng nói đó là một vị thần linh có thật, chi bằng nói đó là một loại ký thác tinh thần.

Phạm vi của Nơi Yên Giấc rất rộng lớn, nằm ở phía tây nhất của chiến trường trung bộ, xa hơn về phía tây là Lẫm Lạnh, nơi đó băng giá quanh năm, không thích hợp cho sự sống.

Nhìn ra xa, Nơi Yên Giấc không hề hoang vu, một gốc cây rất giống cây liễu mọc ở đây, cao chừng mấy chục mét. Vào buổi tối, những cành cây rủ xuống sẽ phát ra ánh sáng yếu ớt, hòa cùng ánh đom đóm bay lượn, tạo nên một cảnh tượng lộng lẫy, xa hoa.

Cây ở Nơi Yên Giấc này còn được gọi là Cây Linh Hồn. Dân thường của cả Sa Diễm và Peru đều tin rằng linh hồn của họ sau khi chết sẽ bay đến nơi đây, hóa thành một chiếc lá của Cây Linh Hồn Yên Giấc.

Không chỉ dân thường tin tưởng, mà binh lính của cả hai nước cũng tin vào điều này, đó là lý do tại sao khu vực này không bị ảnh hưởng bởi chiến hỏa.

Điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là, cả Sa Hoàng và Quốc vương Peru đều không phái binh về phía này, điều này gần như đã chấp nhận truyền thuyết dân gian.

Gió nhẹ thoảng qua, những cành cây rủ xuống phiêu động. Tô Hiểu ngồi dưới Cây Linh Hồn, trên cành cây buộc rất nhiều thẻ gỗ, trên đó viết những lời cầu phúc.

Vùng đất hoang xung quanh không thích hợp cho việc mai phục binh lính, may mắn thay, Tô Hiểu có những thủ đoạn riêng để đối phó. Đây không phải là chiến trường mà hắn lựa chọn, theo lời của Vi Quy Giả Amisa, đối phương sẽ đến thế giới này tại nơi này.

Cưa Độc và Ma thuật sư cũng vậy. Suy nghĩ lại, nếu có những điểm truyền tống khác, thì ba người này đã không cùng đến thế giới này tại đây.

Vấn đề có lẽ nằm ở Cây Linh Hồn. Tô Hiểu cảm nhận ��ược, vật này không hoàn toàn là thực vật, nó rất giống một vật cộng sinh, còn việc linh hồn người chết có thể bay vào cây hay không, thì hoàn toàn là điều không thể.

Không có năng lực đặc biệt, linh hồn một khi mất đi sự bảo vệ của thân thể, sẽ sớm tiêu tan, làm sao có thể bay đến nơi này.

Cây Linh Hồn không phải là một loại thực vật bình thường, Tô Hiểu cảm thấy nó mang một chút đặc tính của thần linh, rất có thể là vật cộng sinh của một vị thần nào đó.

Vi Quy Giả đã sử dụng siêu phàm thực vật độc nhất vô nhị của thế giới này làm tọa độ, từ đó tiến vào thế giới này. Điều này hoàn toàn có thể giải thích vì sao điểm truyền tống ban đầu của Amisa, Cưa Độc và Ma thuật sư lại ở đây.

Nếu không có gì thay đổi, địa điểm hạ xuống của Phi Thế rất có thể cũng là nơi này. Việc tạo dựng tọa độ không gian tạm thời trong một thế giới, dù là Thợ Săn hay Vi Quy Giả, đều không thể làm được, ngay cả cấp 7 cũng không đủ khả năng, vì tiêu hao tài nguyên là quá khủng khiếp. Nếu có một 'vật tham chiếu', lấy đó làm tọa độ truyền tống thì sẽ đơn giản hơn rất nhiều.

Tô Hiểu lấy ra một chiếc hòm gỗ lớn từ không gian chứa đồ. Bên trong hòm gỗ là các loại tạp vật mà hắn đã thu hoạch được ở Vương quốc Peru. Hắn muốn sử dụng những thứ này để bố trí một trận pháp ở khu vực phụ cận.

Một Luyện kim sư bố trí trước, đối với kẻ địch mà nói, đó là một chuyện vô cùng đáng sợ.

Trong thế giới tu chân, mỗi bước đi đều là một cơ hội để khám phá những điều kỳ diệu.