Trời đã tối, nhưng người của bộ lạc Lục vẫn chưa rời đi. Buổi lễ hoan hỉ sẽ chỉ kéo dài thêm vài ngày nữa mới kết thúc, mà với tính cách thích chiếm tiện nghi của thủ lĩnh bộ lạc Lục, ông ta đương nhiên sẽ không chịu rời đi sớm. Như vậy chẳng phải là chịu thiệt sao?

Hang động của bộ lạc Thanh Tước sẽ không để họ ở, mà họ được sắp xếp chỗ nghỉ trong khu sân riêng.

Chế độ đãi ngộ này, so với các buổi lễ hoan hỉ trước kia, đã cao hơn rất nhiều. Dù sao thì các bộ lạc từng tổ chức lễ hoan hỉ trước đây, thậm chí còn không có sân để bố trí chỗ ở cho khách.

Bộ lạc Thanh Tước vẫn bố trí người canh gác đêm phía sau ba mặt tường rào.

Những người ở trong hang động tối nay cũng được chia thành từng nhóm để ngủ luân phiên, vũ khí thì đặt ở nơi tay có thể với tới.

Mặc dù từ trước đến nay chưa từng xảy ra chuyện lợi dụng sơ hở để đột nhập trong các buổi lễ hoan hỉ, nhưng vẫn cần phải cẩn trọng, dù sao thì thức ăn dễ khiến người ta động lòng tham.

Một đêm yên bình trôi qua, ngày thứ hai ngay sau đó có thêm hai bộ lạc nữa tới.

Cũng giống như bộ lạc Lục đến trước đó, họ đều choáng váng khi đối mặt với sự thay đổi đến mức không còn nhận ra của bộ lạc Thanh Tước, cùng với nguồn thức ăn phong phú bên trong.

Đối với món canh cá mặn ngon tuyệt mà từ trước đến nay chưa từng được nếm thử, họ cũng bộc lộ sự nhiệt tình lớn lao. Đồng thời, họ cũng bày tỏ lòng cảm ơn sâu sắc đối với hành vi hào phóng chiêu đãi bữa ăn của bộ lạc Thanh Tước.

Đối với hai bộ lạc mới tới này, Hàn Thành cũng lần lượt đặt tên cho họ.

Bộ lạc đến trước được gọi là bộ lạc Dương, còn bộ lạc đến sau thì là bộ lạc Lư.

Sở dĩ bộ lạc đầu tiên đến hôm nay được gọi là bộ lạc Dương, là vì người của bộ lạc này cơ bản đều khoác da cừu trên người.

Theo đánh giá của bộ lạc Thanh Tước, so với đủ loại da lông của bộ lạc Lục, những tấm da cừu này (của bộ lạc Dương) có vẻ thuần khiết hơn nhiều.

Còn việc gọi bộ lạc kia là bộ lạc Lư thì cũng rất đơn giản. . .

Đương nhiên không phải vì trên người họ cũng quấn da lừa.

Mà là vì người của bộ lạc này có nước da khá sẫm màu. . .

Nếu chỉ vì điểm này, thì việc họ bị Hàn Thành gọi là bộ lạc Lư vẫn chưa thực sự liên quan nhiều. Nhưng nếu thêm một điểm nữa, các bạn sẽ phát hiện ra cái tên bộ lạc Lư này phù hợp với họ đến mức nào.

Hàn Thành nhìn những người đàn ông cao lớn của bộ lạc Lư, rồi lại lén lút kéo vạt quần da để xem xét xem mình vẫn chỉ là một tiểu thủ lĩnh bé nhỏ, một cảm giác tự ti bỗng nhiên dâng lên.

Nỗi tổn thương này còn lớn hơn nhiều so với nỗi bẽ bàng của thủ lĩnh bộ lạc Lục hôm qua – người đã đội chiếc mũ xanh tươi sáng tự cho là rất nổi bật, nhưng khi đến đây lại bị sự phong phú của thức ăn bộ lạc Thanh Tước làm cho choáng váng.

Trong tình hình Hàn Thành đang bị tổn thương sâu sắc như vậy, nếu anh ta còn có thể đặt cho họ một cái tên hay thì mới là chuyện lạ.

Bộ lạc Lư khác với các bộ lạc thông thường, thủ lĩnh của các bộ lạc khác đều là do chiến đấu mà giành được vị trí, nhưng thủ lĩnh của bộ lạc Lư thì lại là do sinh ra đã vậy.

Đây không phải là Hàn Thành nói bừa, mà là kết luận anh ta đưa ra sau khi phát hiện cách bộ lạc Lư lựa chọn bạn đời nữ là dựa theo kích thước cơ thể, và hơn nữa, thủ lĩnh của họ có cơ thể lớn gần gấp đôi so với người đàn ông cuối cùng được chọn lựa.

Bộ lạc cuối cùng đến vào ngày thứ ba, bộ lạc này được Hàn Thành gọi là bộ lạc Cốt.

Bởi vì người của bộ lạc này trên người treo rất nhiều xương.

Hàn Thành có thể hiểu được việc dùng xương làm đồ trang sức.

Bởi vì xương là vật mà con người thời kỳ này thường xuyên tiếp xúc, hơn nữa nhiều loại xương lại có tính thẩm mỹ hơn đá, tương đối dễ dàng chế biến và có thể dẻo dai.

Đồng thời, số lượng xương còn có thể biểu hiện năng lực săn bắn mạnh yếu của một bộ lạc.

Trong thời đại mà săn bắn, đánh bắt cá và hái lượm là chủ yếu, năng lực săn bắn mạnh yếu thường đại diện cho sự hưng thịnh của một bộ lạc.

Chẳng hạn như bộ lạc Cốt cuối cùng đến, số người đã lên tới hơn hai mươi lăm người!

Buổi lễ hoan hỉ vẫn đang diễn ra, khi các bộ lạc đã tập trung đông đủ, các "hạt giống" tuyển thủ như Đầu Sắt, Hắc Oa của bộ lạc Thanh Tước cũng lần lượt xuất hiện, còn những người đến trước thì bắt đầu rút lui dần.

Dưới sự sắp xếp của Hàn Thành, số người trưởng thành tham gia buổi lễ hoan hỉ mỗi ngày chỉ bằng một phần ba tổng số.

Số người còn lại cần phải tăng cường canh gác.

Dù sao thì trong chiến đấu, ưu thế lớn nhất của bộ lạc Thanh Tước chính là tường rào vững chắc. Giờ đây những người từ bộ lạc khác cũng đã ở bên trong bức tường bảo vệ này, khiến Hàn Thành không thể không đề phòng.

Lúc mới bắt đầu, Hàn Thành không cân nhắc đến vấn đề này, đến khi nhận ra thì đã muộn, những người đó đều đã tiến vào.

Điều này khiến anh ta ngầm cảm thấy hối hận. Sau này nếu bộ lạc Thanh Tước lại tổ chức buổi lễ hoan hỉ, nhất định không thể để họ vào bên trong tường rào nữa.

Cũng may bây giờ không phải là mùa đông cực kỳ thiếu thốn thức ăn, người bình thường sẽ không vì thiếu thốn mà làm liều. Hơn nữa, các bộ lạc này đều là những bộ lạc lương thiện, chưa từng có tiền án chủ động tấn công bộ lạc khác, nên trong mấy ngày diễn ra buổi lễ hoan hỉ này, cũng không xảy ra bất kỳ biến loạn nào.

Điều này khiến lòng Hàn Thành đang treo lơ lửng cũng yên tâm phần nào.

Mấy ngày sau, các bộ lạc đã đến trước đó lần lượt rời đi. Người rời đi sớm nhất không phải bộ lạc Lục đến sớm nhất, mà là bộ lạc Dương. Bộ lạc Lục lại là bộ lạc cuối cùng rời đi.

Chủ ý này vẫn là do tính cách thích chiếm tiện nghi của thủ lĩnh bộ lạc Lục mà ra.

Bởi vì rời đi ch��m, ông ta không chỉ được ăn thêm nhiều món ngon của bộ lạc Thanh Tước, tiết kiệm được thức ăn cho bộ lạc mình, mà còn có thể mang về thêm một ít "hạt giống". . .

Các bộ lạc ra về này đều không ra về tay không, tất cả đều nhận được quà tặng của bộ lạc Thanh Tước.

Những món quà này chính là các vật phẩm tiêu hao một lần – cá mặn.

Thật ra thì điều người của những bộ lạc này mong muốn nhất không phải cá mặn, mà là những chiếc nồi lớn có thể nấu món ăn ngon. Đương nhiên, còn có cả những chiếc bát có thể dùng để đựng thức ăn nữa.

Những đồ gốm này, Hàn Thành đương nhiên sẽ không đưa cho họ, bởi vì chúng khác với cá mặn.

Cá mặn thì ăn xong là hết, còn đồ gốm thì có thể tái sử dụng nhiều lần.

Về việc dùng đồ gốm hay cá mặn làm quà tặng cho các bộ lạc đến trước này, theo ý của Vu thì chẳng nên cho họ thứ gì cả. Chỉ riêng việc cung cấp thức ăn cho họ trong buổi lễ hoan hỉ đã là quá sức rồi.

Cái lũ chưa từng ăn thứ gì ngon bao giờ!

Nhớ tới mấy ngày nay bộ lạc mình đã bị ăn hết rất nhiều thức ăn, Vu liền muốn mắng cái lũ người không biết xấu hổ này. Thật là quá vô sỉ, rõ ràng đã no căng bụng đến mức lẩm bẩm không nói nên lời, vẫn còn muốn tiến đến bên cạnh nồi để người của bộ lạc Thanh Tước phụ trách múc thức ăn lại múc thêm nửa chén nhỏ, rồi từng ngụm nhỏ một mà ăn tiếp, cũng không sợ ăn đến chết no hay sao!

Nếu cứ phải bắt anh ta đưa ra lựa chọn ngay lúc này, thì anh ta sẽ chọn đồ gốm, chứ không phải cá mặn.

Bởi vì cho tới bây giờ, đồ gốm ở bộ lạc Thanh Tước đã trở nên rất phổ biến, hơn nữa còn là thứ mà chỉ cần muốn, là có thể nung ra thêm được.

Vu, người từ trước đến nay coi trọng thức ăn hơn bất cứ thứ gì khác, đương nhiên biết nên lấy thứ không ăn được này để tặng cho những người hàng xóm chưa từng được ăn ngon kia.

Bất quá, vì chuyện này là do Hàn Thành đưa ra quyết định, nên trong lòng anh ta (Vu) mặc dù có chút không đành lòng, nhưng cũng không hề phản đối.

Trước kia, Vu là trí giả hàng đầu của bộ lạc Thanh Tước. Nhưng từ khi Hàn Thành xuất hiện, Vu, người từ trước đến nay rất tự tin vào trí tuệ của mình, đã không còn muốn nhắc đến chuyện này nữa.

Còn đối với việc đồ gốm, Hàn Thành có sắp xếp khác.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.