Tại bộ lạc Bán Nông, nữ tế tự một tay cầm đồ gốm, một tay cầm da cừu, đang luyên thuyên nói gì đó với một người của bộ lạc Dương. Người này mấy ngày trước đã bôi máu tươi từ vết thương trên ngực thủ lĩnh bộ lạc Dương lên mặt mình.

Sau vài ngày được thuần phục, những người bộ lạc Dương đã chọn bôi máu tươi lên mặt này trở nên vâng lời hơn rất nhiều.

Sau khi nữ tế tự luyên thuyên nói xong, người đàn ông kia cứ gật đầu lia lịa.

Nữ tế tự của bộ lạc Bán Nông thấy vậy thì hài lòng mỉm cười, rồi lại nói vài lời với một vài người khác.

Chẳng bao lâu sau, sáu người của bộ lạc Bán Nông dắt theo sáu con gia súc đến.

Họ chất ít thức ăn lên lưng gia súc, tay cầm vũ khí. Dưới sự chứng kiến của nữ tế tự và thủ lĩnh, họ dắt gia súc cùng người bộ lạc Dương đã thần phục đi ra khỏi bộ lạc.

Trong sân được quây bằng hàng rào cọc gỗ, vài người bộ lạc Dương chưa thần phục đang bị hai người bộ lạc Bán Nông có vũ khí canh chừng. Họ dùng gậy gộc đập những cây leo thực vật mà người bộ lạc Bán Nông thu hoạch được.

Lúc này, bọn họ thấy kẻ phản bội bộ lạc đang dẫn vài người Bán Nông ra ngoài, liền kích động chửi rủa ầm ĩ và nhổ nước bọt về phía người đó.

Bởi vì họ hiểu rõ việc mà tên phản bội này sắp làm.

Kẻ bị chửi rụt cổ, cúi đầu, không dám nhìn sang bên này mà vội vàng bước nhanh ra ngoài.

Bộp bộp bộp...

Tiếng roi quất vang lên. Những người bộ lạc Dương vừa chửi rủa người kia lập tức bị hai người Bán Nông có vũ khí quất vào lưng.

Bị đánh, họ không dám phản kháng nữa, tiếp tục dùng gậy gỗ trong tay đập những cây leo thực vật.

Sau khi tiễn những người đã thần phục và vài người khác trong bộ lạc ra ngoài, thủ lĩnh bộ lạc Bán Nông cũng dẫn một số người đi săn.

Thật ra, ban đầu thủ lĩnh bộ lạc Bán Nông định dẫn nhiều người cùng với người bộ lạc Dương đã thần phục, vốn hơi nhút nhát, đến nơi bí mật có dê.

Nhưng ý định này của ông ta lại bị nữ tế tự thông tuệ từ chối.

Lý do của nàng rất hợp lý.

Vì bây giờ là mùa thu, sắp bước sang mùa đông giá rét.

Lúc này, việc quan trọng nhất chính là tích trữ thức ăn.

Còn về nơi bí mật có dê, cùng với chuyện "Bộ lạc Thanh Tước", thì hoàn toàn có thể cử vài người đi thăm dò trước. Sau khi thăm dò rõ ràng, thủ lĩnh bộ lạc Bán Nông lại dẫn theo nhiều người, cưỡi nhiều gia súc để cùng đi xử lý.

Làm như vậy, bộ lạc của họ có thể tích trữ được nhiều thức ăn hơn.

Nếu không, cứ theo chân người đã thần phục kia mà đi, lỡ như không đạt được gì, thì cuộc sống trong bộ lạc sẽ trở nên khốn khổ.

Quả thật không hổ danh là trí giả được công nhận của bộ lạc Bán Nông, nữ tế tự này vô cùng thông minh.

Sau khi thủ lĩnh bộ lạc dẫn một số người đi săn, nàng cũng chỉ huy một số người bắt đầu thu thập trái cây...

Ở vùng ngoại ô Bộ lạc Thanh Tước, chỉ có một phần nhỏ người đang cày bừa để chuẩn bị cho việc trồng cây cải dầu sau này.

Còn lại, phần lớn đều dành cho việc xây dựng bộ lạc.

So với hầu hết các bộ lạc trong thời đại này, dưới sự dẫn dắt của Hàn Thành, Bộ lạc Thanh Tước hoàn toàn xứng đáng với danh hiệu "cuồng ma kiến trúc".

Đương nhiên, Hàn đại thần tử vốn dĩ luôn tránh né công việc nặng nhọc, lúc này cũng không tham gia vào những lao động chân tay đó.

Về việc né tránh lao động nặng nhọc này, Hàn đại thần tử không hề cảm thấy day dứt quá nhiều trong lòng, bởi vì hắn luôn tìm được những lý do thuyết phục bản thân, và cũng khiến những người trong bộ lạc cảm thấy việc hắn không tham gia là hoàn toàn hợp lý.

Lúc này, hắn đang đứng trong một vườn rau nhỏ được đặc biệt mở ra, chăm sóc những cây cải trắng đã tiêu tốn mấy năm tâm huyết của hắn.

Dân dĩ thực vi thiên (dân coi ăn uống là trời), câu nói này tuy trong bộ lạc còn chưa được đúc kết thành lời, nhưng tầm quan trọng của thức ăn thì người trong bộ lạc ai cũng rõ.

Dưới lá cờ lớn đó, Hàn đại thần tử dễ dàng thuyết phục được bản thân cùng những người khác trong bộ lạc.

Đây không phải là trốn tránh việc nặng, mà là thực sự lo nghĩ cho tương lai của bộ lạc.

Vừa thầm nghĩ một cách vô liêm sỉ như vậy, Hàn Thành vừa dùng dây bện từ cỏ buộc những cây cải trắng có kích thước lớn hơn nhiều so với cải dầu thông thường, giúp chúng cuộn chặt lá vào.

Việc buộc cải trắng thế này đối với Hàn Thành chẳng có gì khó khăn, dù sao ở thế giới hiện đại, khi xem video học hỏi kiến thức, những video liên quan đến cách buộc bắp cải thì hắn đâu có thiếu.

Người ta buộc đủ mọi loại, vô cùng tinh xảo.

Tuy Hàn Thành, qua rèn luyện, không thể buộc ra nhiều loại đến thế, nhưng buộc cho mấy bắp cải này thì vẫn không thành vấn đề.

Buộc xong từng bắp cải, Hàn Thành thuận lý thành chương đi đến mép vườn củ cải.

Rễ củ cải bám rất chắc, củ bên dưới lại không lớn, hắn thò tay rút lên một củ, vặn bỏ rễ, bóc vỏ, cắn một miếng, nước vẫn chưa nhiều lắm, nhưng ăn vào thì hương vị khá hơn một chút.

Nhưng vẫn vô cùng cay.

Vị cay là hương vị Hàn Thành vẫn luôn theo đuổi, nhưng hắn theo đuổi là vị cay của ớt, chứ không phải vị cay của củ cải như thế này.

Hơn nữa, củ cải khi còn tươi quả thật rất cay, nhưng khi được chế biến chín thì vị cay cũng sẽ không còn.

Xem ra lát nữa cần xây một hầm chứa củ cải mới được.

Hiện tại, dù mùi vị của những củ cải này không đặc biệt ngon, nhưng cũng có thể dùng để lót dạ.

Vừa tính toán trong lòng, vừa chịu đựng vị cay của củ cải, Hàn Thành định cắn thêm một miếng thì bỗng nhiên ngây người.

Hầm chứa củ cải, hầm chứa củ cải...

Ý nghĩ này cứ luẩn quẩn trong đầu hắn. Một lúc sau, Hàn đại thần tử đang ngồi bên bờ ruộng, tay cầm củ cải đã bị cắn dở, bỗng nhiên cười phá lên một cách vô cùng thiếu hình tượng.

Cười sảng khoái đến vậy.

Vừa cười, hắn vừa lẩm bẩm trong miệng: "Nhớ ra rồi! Nhớ ra rồi!"

Mãi lâu sau tiếng cười của Hàn Thành mới dứt, nhưng mặt hắn vẫn rạng rỡ niềm vui.

Hắn vui mừng là đương nhiên, bởi vì cuối cùng hắn đã nhớ ra được biện pháp đau đáu bấy lâu để tích trữ lương thực.

Biện pháp đó chính là xây hầm!

Hàn Thành biết đến phương pháp xây hầm này nhờ vào hiểu biết tương đối sâu sắc của hắn về lịch sử cuối đời nhà Tùy.

Nhà Tùy khi đó đã tích góp nhiều lương thực bằng cách thiết lập hệ thống kho tàng để cất giữ chúng. Nổi tiếng nhất có Hồi Lạc Thương, Lạc Khẩu Thương, Lê Dương Thương... Ngoài ra, các nơi cơ bản cũng xây dựng kho lương, không chỉ của triều đình mà còn có cả kho lương nghĩa thương.

Khi đó, nhà Tùy được cho là đã tích trữ đủ lương thực dùng trong ba mươi năm, thậm chí đến khi hoàng đế vĩ đại Lý Thế Dân (Đường Thái Tông) lên ngôi, một số nơi vẫn còn đang dùng lương thực mà nhà Tùy đã thu gom được.

Số lương thực lớn như vậy, được cất giữ nhiều năm mà không hề hư hỏng, một trong những nguyên nhân lớn nhất chính là phương pháp tồn trữ của nó – xây hầm!

Toàn bộ nội dung này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.