Xem ra cần phải điều chỉnh lại hướng đi.

Sau khi xuống khỏi tường rào, Hàn Thành vừa sưởi tay bên chậu lửa, vừa suy nghĩ về chuyện bộ lạc, rồi đưa ra một quyết định.

Khi cánh đồng Cầm xây dựng xong, bộ lạc có thể vươn xa hơn, khai khẩn thêm nhiều đất đai.

Ngoài ra, khu cư trú ở núi đồng cũng cần tăng thêm nhân lực.

Nơi đó có rất nhiều đất đai bỏ hoang, có thể đưa người đến đó khai khẩn, trồng trọt lương thực, những thứ này cũng sẽ thuộc về bộ lạc.

Hơn nữa, khi lương thực ở đó dồi dào, có dư thừa, bộ lạc Thanh Tước không những không cần vận chuyển lương thực đến nữa mà còn có thể chở số lương thực dư thừa đó về bộ lạc chính để cất giữ.

Như vậy không chỉ bù đắp cho bộ lạc Thanh Tước mà còn có lợi cho việc bộ lạc chính kiểm soát các phân bộ lạc.

Thuế ruộng, xưa nay vẫn là thủ đoạn kiểm soát trực tiếp và hiệu quả nhất của trung ương đối với địa phương.

Trong tình hình hiện tại, việc Sa sư đệ đóng tại khu cư trú núi đồng có thể dẫn người phản lại bộ lạc dĩ nhiên là lời nói vô căn cứ, nhưng những thủ đoạn cần thiết thì không thể thiếu, đây là để chuẩn bị cho sự phát triển lâu dài của bộ lạc về sau.

Dù sao, bộ lạc Thanh Tước hiện vẫn đang ở giai đoạn sơ khai, là thời điểm đặt ra và hoàn thiện các quy tắc. Một khi đã quyết định, những quy tắc đó sẽ tạo ra ảnh hưởng lâu dài không ngừng đến sự phát triển sau này của bộ lạc, hơn nữa, cùng với sự lớn mạnh không ngừng của bộ lạc, hiệu quả mà chúng mang lại sẽ càng trở nên rõ ràng hơn.

Ngoài những điều này, cũng có thể xây dựng thêm một khu cư trú ở núi Muối.

Tầm quan trọng của muối là điều hiển nhiên. Cùng với sự phát triển không ngừng của bộ lạc Thanh Tước và việc mở rộng tiêu thụ muối ăn, núi Muối cách bộ lạc Thanh Tước 5km ngày càng có ý nghĩa chiến lược lớn.

Cộng thêm lượng muối dùng để trao đổi, buôn bán với bên ngoài, lượng muối ăn tiêu thụ mỗi ngày trong bộ lạc hiện tại không hề nhỏ. Gần như cần hai người làm việc cách ngày mới đủ cung ứng tốc độ tiêu thụ muối ăn.

Cũng có nghĩa là, trong một năm, có nửa năm thời gian cần hai người chuyên môn chế muối.

Trong tình huống như vậy, việc xây dựng một khu cư trú quy mô nhỏ ở núi Muối là rất cần thiết.

Làm như vậy, thứ nhất là có thể trông coi núi Muối; thứ hai là thuận lợi cho việc chế muối; thứ ba là tạo ra một môi trường an toàn hơn cho những người làm muối; thứ tư là ở một số khu vực cách núi Muối hơi xa, đất đai khá bằng phẳng, cỏ cây mọc rất tươi tốt, rất thích hợp để khai khẩn và canh tác.

Việc khai khẩn đất đai theo kiểu "lấy điểm mở rộng diện" như vậy sẽ giải quyết được vấn đề khó khăn về việc thiếu đất đai canh tác xung quanh bộ lạc.

Hơn nữa, so với việc chỉ có một bộ lạc đơn độc như trước, cách phát triển phân nhánh như hiện nay càng thích hợp cho sự sinh tồn của bộ lạc.

Nói thẳng ra, lỡ như một nhánh bộ lạc nào đó gặp phải bất trắc, thì các nhánh khác vẫn còn, bộ lạc Thanh Tước sẽ không đến nỗi bị diệt vong hoàn toàn, ít nhất vẫn có thể duy trì được sự truyền thừa.

Về vấn đề đất đai, sau khi Hàn Thành nghĩ thông suốt, nhất thời cảm thấy trong lòng nhẹ nhõm hẳn.

Ngoài đất đai, việc xây dựng bộ lạc Thanh Tước cũng không thể sao nhãng.

Sau hai năm xây dựng, bộ lạc cơ bản đã hoàn thành, những phần còn lại đều là những việc nhỏ nhặt cần sự tinh tế.

Nhưng để thu xếp xong những thứ lặt vặt này cũng cần tốn không ít công sức.

Hơn nữa, với số lượng lớn người từ bộ lạc Bán Nông tràn vào, các công trình cơ b���n như nhà ở, nhà vệ sinh, phòng tắm cũng cần phải xây thêm một số, nếu không thực sự sẽ quá chật chội.

Ngoài những điều này, ở bên ngoài bộ lạc cũng cần khoanh vùng một khu vực riêng, chuyên dùng để giao thương với bên ngoài.

Như vậy, có thể tăng cường tính an toàn của bộ lạc, đồng thời cũng có thể ngăn chặn hữu hiệu việc một số bí mật của bộ lạc bị tiết lộ ra ngoài.

Những việc này nhiều vô số kể, nhỏ nhặt vụn vặt đều cần phải làm.

May mắn là hiện tại bộ lạc không còn thiếu nhân lực, có khả năng hoàn thành những việc này.

Ngoài những việc lớn này, việc khuyến khích người dân bộ lạc tăng cường sinh sản cũng là một việc rất cần thiết.

Hàn Thành ngồi đó không ngừng viết.

Bỗng nhiên lộ vẻ mừng rỡ.

Hắn đặt bút lông trong tay xuống, xoa xoa tay, đi đi lại lại trong phòng. Vừa đi vừa suy nghĩ về tia sáng chợt lóe trong đầu mình lúc nãy, càng nghĩ trong lòng càng thấy vui mừng.

Thời cơ đã đến!

Tại khu mỏ đá ở vành ngoài bộ lạc Thanh Tước, những đống lửa lớn đang bùng cháy dữ dội, nung đỏ những tảng đá.

"Tạt nước!"

Một người cẩn thận cảm nhận nhiệt độ và ước chừng thời gian rồi lên tiếng hô. Những người đã chuẩn bị sẵn đứng cạnh đó lập tức dùng xô chứa nước đá trộn băng tuyết, hắt vào những đống lửa và tảng đá đang nung nóng.

Hơi nước trắng bốc lên ngùn ngụt, tiếng "xì xì" vang khắp nơi, xen lẫn những tiếng "rắc rắc" nứt vỡ.

Khi âm thanh ngừng hẳn, hơi trắng dần tan biến, cảnh tượng nơi này hiện ra trước mắt mọi người.

Trên tảng đá lớn đã xuất hiện vài vết nứt, trong đó vết rộng nhất có thể đút lọt hai ngón tay!

Mặc dù không phải lần đầu tiên chứng kiến cảnh tượng này, nhưng Đại Nha vẫn không khỏi cảm thấy kinh ngạc và chấn động.

Đây chính là những khối đá cứng rắn không thể lay chuyển! Vậy mà chỉ như thế đã bị phá vỡ một cách khó khăn. Làm sao mà không khiến người ta cảm thấy chấn động được!

"Nhanh lên!"

Người nói chính là Thảo Căn. Vừa dứt lời, hắn liền cắm một cây côn gỗ đã được gọt phẳng vào khe nứt của tảng đá, dùng sức bẩy một cái, một khối đá lớn lập tức bật ra khỏi tảng chính và rơi xuống đất.

Sau vài năm sống trong bộ lạc, Thảo Căn đã thay đổi rất nhiều so với trước. Hắn không còn vẻ rụt rè, e sợ như xưa mà đã trở thành một nô lệ kỳ cựu của bộ lạc Thanh Tước.

Việc khai thác đá trong mùa đông này hắn đã làm không chỉ một lần, vì vậy sớm đã thành quen thuộc.

Hắn thành thói quen, nhưng không có nghĩa là những người khác cũng vậy, ví dụ như Đại Nha – người chưa làm nô lệ của bộ lạc Thanh Tước lâu – lúc này đang vất vả chất những tảng đá nặng nề lên xe trượt tuyết để lừa kéo.

Việc khai thác đá khiến người ta chấn động thì cứ chấn động, nhưng phải vất vả khai thác và chuyên chở đá trong thời tiết khắc nghiệt như thế này thì không phải là một chuyện khiến người ta vui vẻ chút nào.

Ở bộ lạc cũ, cứ mỗi khi mùa đông đến, họ chẳng cần làm gì cả. Dù đói một chút nhưng bù lại được an nhàn, còn bây giờ...

Với chút bất mãn trong lòng, Đại Nha cùng những người khác chất đầy đá lên xe trượt tuyết rồi dắt lừa kéo đi.

Con lừa trước kia chưa từng làm việc này, nên rất không quen kéo xe trượt tuyết, cứ luôn tìm cách hất nó ra.

Đại Nha dùng sức kéo dây thừng trên đầu con lừa, không cho phép nó trở chứng, bởi vì một khi xe trượt tuyết lật, hắn lại phải chất từng viên đá nặng nề ấy lên xe.

Khi dắt lừa đi, ánh mắt Đại Nha rơi vào những người đang nhàn rỗi ở đây, không làm gì cả. Trong lòng hắn cảm thấy vừa kính nể vừa có chút bất mãn.

Những người này là công dân của bộ lạc Thanh Tước. Trong thời tiết khắc nghiệt như vậy, họ lại được mặc quần áo ấm áp, nghe nói còn được ăn ba bữa một ngày.

Thế mà trong mùa đông giá rét này, họ lại chẳng làm gì mấy, ngược lại nhìn bọn họ – những người chỉ ăn hai bữa, quần áo cũng chẳng mấy ấm áp – lại phải làm việc nặng nhọc thế này!

Trước kia, vào những lúc như thế này, họ còn được ngủ trong nhà. . .

Tâm trạng tương tự không chỉ xuất hiện trong lòng Đại Nha mà còn ở rất nhiều nô lệ mới gia nhập từ bộ lạc Bán Nông. Đa số họ đều có suy nghĩ như vậy.

Tuy nhiên, Thảo Căn và nhóm nô lệ đã làm việc trước đ�� cùng họ thì lại không hề than vãn gì. Họ chỉ tuân theo mệnh lệnh của Thần Tử, hết lòng tận trách làm việc.

Tại một góc gần cổng lớn, Hàn Thành, khoác áo dày, đứng đó lặng lẽ quan sát cảnh tượng lao động giữa tuyết trời.

Đối với những suy nghĩ này của các nô lệ từ bộ lạc Bán Nông, Hàn Thành cũng biết đôi chút.

Dù sao thì đây cũng không phải lần đầu tiên bộ lạc có nô lệ mới gia nhập.

Việc khai thác đá trong tuyết dày, vận chuyển đến bên trong bộ lạc và một số khu vực ở cánh đồng, chính là thời cơ mà Hàn Thành nghĩ ra để giải phóng hàng loạt nô lệ.

Những người mới gia nhập bộ lạc Thanh Tước, thông thường mà nói, đều thiếu tinh thần chịu khó chịu khổ, và có một tâm lý kháng cự tương tự đối với nhiều công việc lao động trong bộ lạc.

Điều này là bởi vì, trước đây khi còn ở bộ lạc ban đầu, họ chỉ quen làm những việc khá đơn độc và đơn giản.

Để họ có được phẩm chất chịu khổ chịu khó, sớm thích nghi với nhịp sống của bộ lạc Thanh Tước, biện pháp trực tiếp và hiệu quả nhất chính là cho họ tham gia vào những công việc lao động nặng nhọc và vất vả.

Việc này cũng chẳng khác gì rèn luyện chim ưng.

Muốn những người này làm việc tốt hơn, việc rèn luyện ắt không thể thiếu.

Lúc này, những nô lệ mới từ bộ lạc Bán Nông vừa gia nhập bộ lạc Thanh Tước cũng giống như những con lừa lần đầu kéo xe trượt tuyết, đều đang trong giai đoạn rèn luyện và học việc.

Không có gì có thể rèn luyện con người tốt hơn việc khai thác và chuyên chở đá trong tiết trời lạnh giá như thế này.

Chỉ cần chịu đựng được lần này, sau này làm các công việc khác, những người này về cơ bản sẽ không còn cảm thấy vất vả nữa, dù sao họ đã trải qua những chuyện khổ cực hơn.

Còn về việc những người này nảy sinh oán khí hay các tâm trạng tiêu cực khác, Hàn Thành không mấy lo lắng, bởi vì đây vốn là điều hắn muốn đạt được trong lần này, là một phần quan trọng để tạo ra thời cơ cho những người khác.

Đến khi những người này vì lao động khổ cực và nặng nhọc mà kiệt sức, sự bất mãn trong lòng dần tăng lên, không thể gánh vác nổi những công việc nặng nhọc này nữa, Hàn Thành sẽ bắt đầu công khai trước mặt tất cả nô lệ, giải trừ thân phận nô lệ cho những người đã thể hiện tốt trong đợt lao động này và cả những đợt trước đó, đặc biệt là các nô lệ từ bộ lạc Đằng Xà.

Cứ như vậy, ông sẽ giải quyết được vấn đề chênh lệch số lư���ng giữa nô lệ và công dân mà Hàn Thành đang quan tâm nhất, đồng thời cũng thuận tiện xóa bỏ những tâm trạng tiêu cực phát sinh trong quá trình rèn luyện khắc nghiệt trên tuyết của nhóm nô lệ mới này.

Hơn nữa, còn có thể dùng sự thật trực tiếp nhất để thuyết minh một cách sinh động cho họ rằng, làm nô lệ ở bộ lạc Thanh Tước không phải là một chuyện không có tương lai.

Chỉ cần làm thật tốt, cống hiến nhiều cho bộ lạc, sớm muộn gì cũng sẽ có một ngày, các ngươi cũng sẽ được giải phóng thân phận nô lệ, trở thành công dân của bộ lạc Thanh Tước như những người này.

Đây chính là thời cơ mà Hàn Thành vẫn luôn suy tính.

Nếu như không tìm được một thời cơ thích hợp mà chỉ đơn thuần giải phóng thân phận nô lệ cho một nhóm người, sẽ không thể tạo ra nhiều hiệu quả như vậy.

Như vậy có thể thấy, làm việc không thể lúc nào cũng hấp tấp, thời cơ và sách lược đều vô cùng quan trọng.

Dĩ nhiên, khi làm những chuyện này, mức độ cũng cần phải được kiểm soát tốt, nếu không một chút sơ suất cũng có thể "lật thuyền trong mương".

Vì thế, Hàn Thành còn chuẩn bị hai phương án: trong khi tập trung rèn luyện, bên trong bức tường thành, ông ngầm cho Đại sư huynh và những người khác tăng cường phòng ngự, sẵn sàng tiêu diệt nhanh chóng bất cứ cuộc nổi loạn nào nếu những nô lệ mới này không chịu nổi sự rèn luyện và muốn gây rối.

Dĩ nhiên, loại chuẩn bị này được tiến hành lặng lẽ, bề ngoài nhìn qua, sự phòng bị của bộ lạc vẫn như trước kia.

Ừm, đây chính là "ngoài lỏng trong chặt".

Thời gian cứ thế từng giây từng phút trôi qua. Từ những bức tường rào cũ đến những khu đất trống cần xây nhà vào năm sau, lượng đá chất đống ngày càng nhiều, đến nỗi cả bên ngoài bộ lạc cũng chất đầy đá.

Sự bất mãn trong lòng Đại Nha cũng giống như những đống đá chất chồng kia, ngày càng tăng thêm.

Những người có suy nghĩ tương tự như hắn cũng ngày càng nhiều.

Vào lúc này, Đại Nha thỉnh thoảng lại nhìn những nô lệ đã gia nhập bộ lạc Thanh Tước từ lâu, trong thâm tâm hắn cảm thấy kính nể sự chịu đựng gian khổ của họ.

Rầm!

Đại Nha, với đôi bàn tay chai sần, ôm một hòn đá, đập mạnh vào đống đá, để trút bỏ sự bất mãn trong lòng. Hắn cảm thấy mình đã chịu đựng đủ thứ lao động nặng nhọc, không có hồi kết này, cảm thấy mình sắp không thể chịu đựng thêm nữa.

Ngay lúc này, vị Thần Tử trẻ tuổi xuất hiện, yêu cầu họ tạm dừng công việc đang làm và cùng nhau đi đến quảng trường nằm giữa tường thành.

Nghe được tin tức này, Đại Nha lập tức buông bỏ tảng đá đang cầm trên tay, rồi nhanh nhẹn cùng mọi người trở về bộ lạc.

Khi đến bộ lạc, Đại Nha ngạc nhiên phát hiện, tại nơi được gọi là quảng trường này, dưới lá cờ Thanh Tước đã cứng đờ vì băng giá, không biết từ lúc nào đã dựng lên một cái bục, trên đó trải một lớp vải bố màu đỏ thắm.

Phía sau bục có kê ba chiếc ghế tựa, ba vị đầu lĩnh của bộ lạc Thanh Tước lần lượt ngồi vào.

Vị Thần Tử trẻ tuổi ngồi chính giữa, bên trái là vị Vu lâu năm, bên phải là vị Thủ lĩnh cường tráng.

Trước mặt họ, mỗi người có một chiếc cốc gốm tuyệt đẹp đang bốc hơi nghi ngút. Trên chiếc cốc có in chữ, Đại Nha không nhận ra, không hiểu ý nghĩa là gì.

Ngay lúc Đại Nha đang thầm thắc mắc Thần Tử và những người kia định làm gì, vị Thần Tử ngồi chính giữa đứng dậy, rồi mở miệng nói ra những lời tiếng Hoa khiến Đại Nha khó chịu đến mức rợn tóc gáy.

Đại Nha nghe một lúc, miễn cưỡng hiểu được đôi chút, biết đại khái là về việc khai thác đá trong trời tuyết lần này.

Ngay lúc hắn đang thầm nghi ngờ, người chuyên phiên dịch liền đứng dậy, lớn tiếng, vừa nhảy nhót vừa truyền đạt ý nghĩa lời Thần Tử vừa nói.

Dần dần hiểu rõ sự tình, Đại Nha hoàn toàn ngây người.

Giải trừ thân phận nô lệ, trở thành công dân?

Về việc nô lệ trong bộ lạc có thể trở thành công dân, Đại Nha đã từng nghe nói.

Nhưng vì chưa bao giờ được chứng kiến nên cũng không thể tin được.

Phải biết, ở bộ lạc ban đầu của hắn, nữ tế tự chưa bao giờ nói đến việc biến nô lệ thành người bình thường giống họ.

Không chỉ hắn, rất nhiều nô lệ mới từ bộ lạc Bán Nông cũng đều ngây dại.

Truyen.free giữ toàn bộ bản quyền đối với phần chuyển ngữ này.