Cũng không còn cách nào khác, mặc dù sức chiến đấu của từng dũng sĩ lang tộc rất khó lọt vào hàng ngũ cao thủ siêu nhất lưu. Nhưng thông qua khả năng sinh sôi nảy nở mạnh mẽ, đổi lấy lợi thế về số lượng, lại khiến lang tộc tạo thành mối uy hiếp vi diệu đối với Sư tộc và Hổ tộc.

Thậm chí, bất luận Sư – Hổ nhị tộc khi tranh đoạt quyền chủ đạo của Hoàng Kim Thị Tộc có nội đấu gay gắt, thậm chí máu đổ đầu rơi thế nào đi chăng nữa. Một khi phải đối mặt với lang tộc, dù mới vừa rồi còn đánh nhau chí tử, Sư – Hổ nhị tộc đều sẽ thần giao cách cảm, không hẹn mà cùng tiến hành hạn chế lang tộc.

Để tránh việc xảy ra tình huống "Sư Hổ tranh chấp, sài lang đắc lợi".

Trở lại vấn đề chính, dù sao đây cũng là cạnh tranh nội bộ của Hoàng Kim Thị Tộc, không thể khiến tình hình trở nên quá căng thẳng, đẫm máu, quá mức khó coi. Do đó, biện pháp kiềm chế thông thường nhất chính là lôi kéo một phe, đánh dẹp một phe, bồi dưỡng phe phái tương đối yếu thế trong lang tộc, để những thủ lĩnh gia tộc nhỏ và vừa vốn không có tư cách trở thành lãnh tụ, lên làm Lang tộc chi chủ.

Đây chính là luật bất thành văn suốt ba ngàn năm qua. Những bộ lạc lang tộc có lịch sử lâu đời, chiến tích huy hoàng, tài lực hùng hậu, thế lực to lớn, binh hùng tướng mạnh, đều là đối tượng trọng điểm đề phòng của Sư – Hổ nhị tộc, thủ lĩnh của họ rất hiếm khi có thể thống lĩnh toàn bộ lang tộc.

Còn vị Lang Vương trên danh nghĩa, bị ép đưa lên đài cao, thì là con rối mà ai cũng biết, cho dù có Sư – Hổ nhị tộc đứng sau ủng hộ, cũng không thể nào khuất phục được những tù trưởng lang tộc tay nắm trọng binh, kiệt ngạo bất tuần kia.

Thế nên, ròng rã ba ngàn năm, dù Hoàng Kim Thị Tộc sở hữu số lượng võ sĩ tinh nhuệ đông đảo nhất cùng nguồn binh lính chất lượng cao, lang tộc vẫn luôn chia năm xẻ bảy, phân tán khắp nơi.

Mâu thuẫn giữa không ít bộ lạc lang tộc, trải qua ngàn năm ủ mầm, thậm chí còn sâu sắc hơn cả mâu thuẫn giữa lang tộc với thế giới bên ngoài.

Với cái "truyền thống tốt đẹp" như vậy, con rối "Hồ sói" Hyrcanus, và "Vô Dạ Giả" – phe phái thực lực của lang tộc, có quan hệ tốt đẹp mới là lạ!

Hơn nữa, Băng Phong Bạo nói cho Mạnh Siêu biết, mối quan hệ giữa "Hồ sói" Hyrcanus và "Vô Dạ Giả" không chỉ đơn thuần là "quan hệ không tốt". Trên thực tế, mâu thuẫn giữa hai người đã trở nên gay gắt đến mức hết sức căng thẳng.

Cần biết rằng, trước kia, những con rối được Sư – Hổ nhị tộc ngấm ngầm ủng hộ, cho dù đã lên được ngôi Lang Vương, vẫn chịu sự kìm kẹp của Sư – Hổ nhị tộc. Nhưng trên bề mặt, tóm lại vẫn phải đứng về phía lang tộc, giúp lang tộc tranh thủ lợi ích.

Thậm chí, không thiếu những kẻ dã tâm bừng bừng, với chủ ý lợi dụng lẫn nhau với Sư – Hổ nhị tộc, một khi lên ngôi sẽ trở mặt không nhận ai. Những con rối "lòng lang dạ thú" như vậy, tự nhiên không bao lâu liền sẽ bị Sư – Hổ nhị tộc giải quyết. Nhưng trong mắt lang tộc, bọn họ lại là những anh hùng chính cống.

"Hồ sói" Hyrcanus và các "tiền bối" của hắn lại khác biệt rất lớn. Kẻ xuất thân bần hàn này, từng mang danh "chó ăn xác", dường như đã quyết tâm trở thành chó săn trung thành của Sư – Hổ nhị tộc.

Làm chó săn trung thành thì cũng thôi đi, kẻ này còn thường xuyên vì nịnh bợ chủ tử mà làm ra những chuyện khéo thành vụng, hoàn toàn phản tác dụng.

Ví dụ, không lâu sau khi vừa lên ngôi Lang Vương, hắn đã đưa ra một loạt "phương sách cải cách" "quyết đoán, kiên quyết tiến thủ" trong nội bộ Lang tộc. Nói tóm lại, đó chính là muốn rút cạn máu lang tộc, để giúp Sư – Hổ nhị tộc càng thêm binh hùng tướng mạnh.

Phần «phương sách cải cách» này, tự nhiên đã gây nên sóng gió lớn trong nội bộ Lang tộc. Khiến các chủ tử đứng sau "Hồ sói" Hyrcanus, tức các đại lão đến từ Sư tộc và Hổ tộc, cũng cảm thấy xấu hổ đôi chút.

Thực tình mà nói, mặc dù kiềm chế lang tộc là phương sách cơ bản của Sư – Hổ nhị tộc suốt mấy ngàn năm qua. Nhưng bọn họ thật sự không nghĩ đến việc tát ao bắt cá, vắt cạn máu lang tộc, bức bách bầy sài lang khát máu này đến mức không thể nhịn được nữa, phải tan đàn xẻ nghé.

Dù sao, lợi thế về số lượng của lang tộc cũng là quân bài quan trọng giúp Hoàng Kim Thị Tộc có thể áp chế bốn đại thị tộc Huyết Đề, Lôi Điện, Ám Nguyệt và Thần Mộc. Chỉ cần lang tộc có thể trung thực thực hiện chức trách đả thủ kim bài của Sư – Hổ nhị tộc, thì Sư – Hổ nhị tộc vẫn rất vui mừng khi thấy lang tộc sinh sôi không ngừng, phồn thịnh phát đạt.

Hiểu lầm ý đồ của chủ tử, suy đoán quá đà khiến "Hồ sói" Hyrcanus trong ngoài đều không phải người, một phen bẽ mặt. Đương nhiên, chỉ cần xuất phát điểm của hắn vẫn là sự trung thành vô hạn đối với Sư – Hổ nhị tộc. Dù làm ra bao nhiêu chuyện ngu xuẩn, ngôi "Lang tộc chi chủ" hắn đang ngồi vẫn ổn định như tảng đá lớn trên thánh sơn.

Nhưng các đại lão lang tộc, bao gồm cả "Vô Dạ Giả", đối với con rối xuất thân thấp hèn này, lại càng không thể nào có sắc mặt ôn hòa.

Trước khi Hắc Giác thành còn chưa bị náo loạn long trời lở đất, Băng Phong Bạo đã nghe được những tin tức vụn vặt từ các thương nhân của Hoàng Kim Thị Tộc.

Điều này giúp Mạnh Siêu có nhận thức rõ ràng hơn về thế cục Đồ Lan Trạch trong khoảng thời gian "Đại Giác chi loạn", trước khi văn minh Long Thành và văn hóa Turan tiếp xúc lẫn nhau.

Dùng một câu để hình dung, đó chính là "sóng ngầm cuồn cuộn, khó lòng phân biệt".

Việc "Đại Giác chi loạn" bùng nổ trước kỷ nguyên vinh quang lần này, không phải là không có lý do.

Trước kia, khoảng cách giữa mỗi kỷ nguyên phồn vinh và kỷ nguyên vinh quang nhiều nhất là mười mấy hai mươi năm. Mười mấy hai mươi năm, vừa vặn đủ để một thế hệ thai nghén và trưởng thành. Điều này khiến văn minh Turan có được nguồn binh lính dồi dào, lấy không hết dùng mãi không cạn.

Mà trên chiến trường, cường giả cầm cờ cũng có trăm phương ngàn kế, có thể hợp tình hợp lý, tùy tâm sở dục bài bố kẻ yếu thân là quân cờ. Bất kể là võ sĩ đối phó chuột dân, hay Sư – Hổ nhị tộc đối phó lang tộc.

Căn bản không cần dùng bất kỳ thủ đoạn ti tiện nào. Chỉ cần quang minh chính đại, tiến hành điều chỉnh vi diệu trong việc điều binh khiển tướng, công chiếm mục tiêu, đánh giá chiến công và phân phối chiến lợi phẩm. Điều đó cũng đủ để một chi quân đội tinh nhuệ với chiến công rất cao, bị mắc kẹt dưới thành địch kiên cố, công thành lâu ngày không hạ được, người kiệt sức, ngựa mỏi mệt, tổn binh hao tướng.

Lại khiến quân đội có huyết mạch vinh quang chảy xuôi trong thể nội, cùng nghìn tơ vạn mối quan hệ với cường giả, không cần tốn nhiều công sức để thu hoạch chiến công, hái lấy những quả ngọt thắng lợi nhất, thuận lý thành chương mà giành được càng nhiều chiến công và vinh quang.

Thông qua những lần chiến tranh vinh quang, các lão gia võ sĩ mới có thể từ đầu đến cuối trấn áp chuột dân ti tiện. Mà Sư – Hổ nhị tộc cũng có thể mãi mãi đùa giỡn lang tộc trong lòng bàn tay.

Nhưng nửa thế kỷ qua, kỷ nguyên phồn vinh vô cùng dài, đã khiến bộ quy tắc trò chơi vận hành hiệu quả mấy ngàn năm nay lần đầu xuất hiện sơ suất lớn.

Bầy chuột dân sinh sôi điên cuồng, số lượng đột phá giới hạn, cuối cùng đã nhóm lên ngọn lửa phản kháng.

Khả năng sinh sôi của lang tộc, mặc dù không mạnh mẽ như chuột dân, nhưng lại mạnh hơn Sư – Hổ nhị tộc rất nhiều. Kỷ nguyên phồn vinh kéo dài càng lâu, càng có lợi cho những bộ tộc có khả năng sinh sôi mạnh mẽ. Lang tộc dồn hết sức lực, không ngừng sinh sôi nảy nở, trong lúc lơ là, đã đạt được quy mô dân số vượt xa hàng ngàn năm trước.

Khi các tù trưởng lang tộc nheo mắt lại, ánh mắt sắc bén như điện không ngừng kéo dài về phía trước, mà nơi ánh mắt quét qua đều là những chiếc răng sói khát máu. Ngọn lửa mang tên "Dã tâm" liền bắt đầu ngày đêm thiêu đốt trái tim và khối óc của bọn họ.

Sư – Hổ nhị tộc không phải là không ý thức được vấn đề này. Nhưng mức độ văn minh không ngừng suy thoái, khiến những Chí cường giả chỉ có lực lượng hủy diệt, không cách nào tổ chức một cuộc tổng điều tra dân số hợp lý, hiệu quả, bao trùm toàn bộ Đồ Lan Trạch, để làm rõ ràng lang tộc hoặc Ngưu Đầu Nhân, Trư Nhân, rốt cuộc có bao nhiêu số lượng.

Còn về việc trong lúc kỷ nguyên phồn vinh, cưỡng ép tập hợp quân đội ngũ đại thị tộc, ngang nhiên phát động tiến công vào Thánh Quang chi địa, từ đó bảo vệ lợi ích mình đã có được dưới quy tắc trò chơi cũ ư? Điều đó là không thể nào.

Vào kỷ nguyên phồn vinh, khi cây Mạn Đà La trĩu nặng từng đống quả lớn, họ ra sức ăn uống, thai nghén, sinh sôi và trưởng thành. Đợi đến khi hoa Mạn Đà La nở rộ, một quả Mạn Đà La cuối cùng tỏa ra hương khí nồng đậm, hậu duệ dũng sĩ trưởng thành thành một đời dũng sĩ mới, liền xông vào Thánh Quang chi địa, dùng chiến hỏa gột rửa thân thể, dùng thắng lợi kiến tạo linh hồn, dùng sự hy sinh oanh liệt đổi lấy vinh quang chí cao vô thượng.

Đây là quy củ do Tổ Linh vĩ đại đã định ra từ vạn năm trước, không ai có thể phá vỡ, cũng không ai có thể giải quyết vấn đề sĩ khí sụp đổ sau khi tùy tiện phá vỡ quy củ, lại càng không ai có đảm lượng gánh chịu cơn thịnh nộ vạn trượng của Tổ Linh sau thất bại.

Tóm lại, sau khi trải qua kỷ nguyên phồn vinh dài đằng đẵng nhất từ trước đến nay. Chẳng những các lão gia võ sĩ rất khó khống chế lại số lượng chuột dân tăng vọt bất thường. Mà đối mặt lang tộc với quy mô khổng lồ chưa từng có, thuật kiềm chế không tốn chút sức lực nào của Sư – Hổ nhị tộc cũng dần dần trở nên lực bất tòng tâm.

Xét từ góc độ này, rất có thể các Chí cường giả của Sư – Hổ nhị tộc đã dùng tám phần tinh lực của mình để suy nghĩ cách xử lý thỏa đáng vấn đề lang tộc. Mới khiến Đại Giác Quân Đoàn nhặt được món hời tại lãnh địa phía nam Hoàng Kim Thị Tộc, công thành nhổ trại, hát vang tiến mạnh một cách dễ dàng.

Mà việc điều khiển dũng sĩ lang tộc đến đối phó chuột dân cuồng nhiệt, chính là khiến Sư – Hổ nhị tộc đứng ở thế bất bại, nói không chừng còn có thể một mũi tên trúng hai đích, một nước cờ thần diệu.

Truyện này được dịch và đăng tải duy nhất tại truyen.free, rất mong nhận được sự ủng hộ của quý vị độc giả.