Đạo, thuận theo tự nhiên.

Chính vì thế, đạo cũng là quy luật của trời đất.

"Tự nhiên" ở đây không giống với "tự nhiên" kia, không thể đánh đồng, nhưng thực chất sự khác biệt cũng không quá lớn.

Cái tự nhiên thứ nhất, tức là thuận theo tự nhiên.

Cái tự nhiên thứ hai, chính là sự tự nhiên của vạn vật.

Bản chất của trời đất vạn vật, chính là bản nguyên của vạn vật.

Cỏ cây vì sao mà thành cỏ cây? Cát đá vì sao mà thành cát đá? Gió vì sao là gió? Mưa lại vì sao là mưa? Hỗn độn sinh âm dương, âm dương hóa ngũ hành, ngũ hành sinh vạn vật.

Do đó, vạn vật do ngũ hành mà sinh, bản chất của chúng chính là ngũ hành, là âm dương, là hỗn độn.

Vạn vật sinh trưởng theo quy luật, chính là do trời đất và vạn vật diễn hóa mà thành. Quy tắc ẩn chứa trong đó, cũng có thể coi là bản chất của đạo, hay còn gọi là bản nguyên.

Chính vì thế, quy tắc trời đất, cũng có thể gọi là bản nguyên của đạo.

Hiểu rõ bản chất vạn vật, hiểu rõ quy tắc trời đất, chính là hiểu rõ đạo.

Tu thân, minh tâm, thể xác tinh thần hợp nhất, gần gũi với trời đất vạn vật, mượn vật thấu hiểu đạo lý, nhận biết bản nguyên vạn vật, diễn hóa pháp tắc trời đất – đây chính là việc mà người tu hành dốc sức làm cả đời.

Để thấu triệt bản chất vạn vật, Nhị Thanh đã nhờ vào tác dụng của con mắt dọc giữa đôi lông mày, nhờ vậy mà dễ dàng đạt được.

Tổng thể một trăm linh tám thuật biến hóa Thiên Cương Đ���a Sát, mỗi một loại pháp thuật đều là sự vận dụng pháp tắc trời đất. Trước đây, khi Nhị Thanh tu luyện những pháp thuật ấy, hắn chỉ biết cách thi triển mà không hiểu rõ nguyên lý.

Mà muốn biết lý do vì sao, thì cần phải làm sáng tỏ những pháp tắc và quy luật ẩn chứa bên trong.

Ví dụ như yêu quái có thể cưỡi gió mà đi. Nếu không mượn được gió trời đất, chúng liền tự cuốn lên yêu phong ngay trên mặt đất. Đây cũng là cách vận dụng pháp tắc của gió, nói cách khác, là phương pháp mượn lực để hành đạo.

Ví dụ như thuật Điểm Thạch Thành Kim, chính là thay đổi hai loại pháp tắc trời đất, chuyển ngũ hành Thổ thành ngũ hành Kim. Trước đây, Nhị Thanh chỉ biết cách làm mà không hiểu nguyên lý. Hắn chỉ đơn thuần bắt chước theo những người biết thuật này, nhờ vào tác dụng của con mắt dọc ở giữa ấn đường.

Nhưng vì sao hai loại nguyên lực lại phải chuyển đổi như vậy, hắn thì lại không biết.

Còn điều hắn muốn làm bây giờ, chính là làm sáng tỏ bản chất của vạn vật, cũng như những pháp tắc trời đất đã tạo ra và nuôi dưỡng vạn vật.

Chỉ khi làm sáng tỏ mọi điều ở đây, mới có thể đạt được Thái Ất số.

Đại Bạch bế quan, Nhị Thanh cũng bắt đầu tọa quan, quán sát trời đất vạn vật, mượn vật thấu hiểu đạo lý.

Cáo nhỏ thì bắt đầu thấy buồn chán, không thì pha trà, không thì đùa giỡn Tử Ngư.

Chim sẻ nhỏ thì cả ngày chạy đến Thánh Bi cốc xem bia, thế nhưng, phần nhiều là nàng đến xem náo nhiệt.

Tấm Bia Thánh ở Thánh Bi cốc, tại dãy núi Thanh Thành này, đã trở thành một thánh tích.

Vô số tinh quái không có việc gì làm liền chạy đến đó ngồi yên.

Một số tinh quái không hiểu vì sao những tinh quái khác lại ngồi yên ở đó. Chúng chỉ đơn thuần xem náo nhiệt, bởi vì chúng chẳng thể nhìn thấy bất cứ điều gì trên tấm bia đá đen nhánh kia.

Còn những tinh quái ngồi yên tại đó, đều là những tinh quái tính tình thuần lương, không hề có ý đồ xấu. Chúng có thể nhìn thấy các phương pháp tu hành trên Bia Thánh. Và cũng bởi vì Thánh Sư của chúng đã lưu lại hàng chữ đó trên bia đá, nên chúng không nói chuyện này ra.

Dần dà, liền có tinh quái bắt đầu trao đổi với nhau.

Vừa giao lưu, rất nhanh chúng liền phát hiện ra, ai là người có thể nhìn thấy chữ, ai là không thể.

Dần dần, theo thời gian, một sự phân hóa hai cực đã xuất hiện.

Những tinh quái có thể nhìn thấy, theo thời gian tu hành ngày càng sâu, tu vi càng ngày càng cao, dần dần hình thành những vòng quan hệ riêng, lén lút trao đổi, luận bàn với nhau.

Còn những tinh quái không nhìn thấy, vì không có tinh quái nào sẵn lòng nói cho chúng biết chuyện gì đang xảy ra. Thậm chí khi có tinh quái hỏi, chúng cũng nói năng thận trọng, không chịu trả lời. Chúng không dám nói ra sự thật về Bia Thánh, sợ Thánh Sư trách cứ, đuổi chúng đi.

Dần dần, loại tinh quái tâm tư không thuần này, liền dần bị những tinh quái tính cách thuần lương xa lánh. Tuy nhiên, những tinh quái này thực ra chỉ là số ít.

Bởi vì tâm tư của tinh quái, phần lớn đều cực kỳ đơn thuần.

Nhị Thanh đã dùng sự thật chứng minh rằng, những tinh quái này cũng có thể dạy dỗ được. Chỉ cần được dạy dỗ tốt, chúng thực ra chẳng khác gì nhân loại, thậm chí còn thiện lương, đơn thuần và đáng yêu hơn con người.

Bởi vì tâm tư con người phần lớn đều cực kỳ phức tạp và đa đoan.

Có lẽ là bởi vì vị trí xã hội của con người tương đối phức tạp chăng!

Khi yêu quái đông đúc, đều có tâm tư riêng của mình, có lẽ chúng cũng sẽ trở nên giống như nhân loại vậy chăng!

Nhưng hiện tại, tại Thanh Thành sơn này, loại tinh quái như vậy lại khá là ít.

Mặc dù có một vài, nhưng chúng cũng đã bị những tinh quái khác xa lánh.

Nhị Thanh lập ra khối bia đá đen này, mục đích chính là để loại bỏ những "con sâu làm rầu nồi canh" như vậy.

Kỳ Hổ cũng đang nhìn tấm bia đá này, nhưng hắn cũng chẳng nhìn ra được điều gì.

Nhìn thấy tấm bia đá này bị từng vòng tinh quái vây quanh, Kỳ Hổ tò mò hỏi chim sẻ nhỏ đang đứng trên bia đá: "Chim sẻ nhỏ, vì sao những tinh quái này lại tụ tập ở đây?"

Chim sẻ nhỏ lấy làm kỳ lạ, vì sao Kỳ Hổ lại không nhìn thấy những phương pháp tu hành trên tấm bia đá kia?

Vì sao một số tinh quái lại không nhìn thấy chữ trên tấm bia đá này, Nhị Thanh đã không giải thích nguyên nhân. Mà Nhị Thanh lại dặn chúng đừng nói cho những người khác, chim sẻ nhỏ tự nhiên cũng sẽ không kể việc này ra.

Thế là, nó lộ ra vẻ mặt ngây thơ, nói: "Tấm bia này là sư quân lập, bọn chúng đang triều thánh đó! À mà, ngươi sao lại rảnh rỗi đến đây vậy? Không cần trồng trọt nữa sao?"

Từ hổ ăn thịt biến thành hổ trồng trọt, Kỳ Hổ thấy rất bế tắc.

Nhưng nhóm tinh quái này lại chẳng cảm thấy có gì là mất mặt cả.

Bởi vì việc trồng trọt là chuyện chỉ có nhân loại mới làm được, còn chúng vẫn đang ở trong hình thú, căn bản không thể làm được chuyện này. Mà chúng cố gắng tu hành là vì điều gì? Chẳng phải là để một ngày nào đó có thể thoát khỏi hình dạng súc vật này, cuối cùng hóa hình thành người sao?

Người ta tuy là hổ trồng trọt, nhưng ít nhất nửa thân đã giống con người rồi.

Cũng may là những tinh quái này không hề khinh bỉ Kỳ Hổ, nếu không hắn sẽ càng thêm bế tắc.

"Có hai mảnh đất đó thì làm gì mỗi ngày cũng phải trồng!" Kỳ Hổ đắc ý ngẩng đầu hổ lên, nói: "Ta đây không phải nhàn rỗi không có việc gì, nên đ���n xem một chút thôi! Ngươi ngày nào cũng gặp công tử, mà cũng đến đây triều thánh sao?"

"Ta đến đây xem náo nhiệt mà!" Chim sẻ nhỏ ra vẻ đương nhiên, cuối cùng vỗ cánh bay đi, nói: "Ta về đây, ngươi cứ ở đây từ từ mà xem náo nhiệt!"

Trở về căn nhà trúc nhỏ giữa hồ, chim sẻ nhỏ liền trò chuyện với cáo nhỏ về chuyện này: "Hồng Lăng tỷ tỷ, tỷ nói xem sư quân lập Bia Thánh ở đó, vì sao có người nhìn thấy chữ trên đó, mà có người lại không nhìn thấy? Ngay cả cái tên hổ đần độn Kỳ Hổ kia cũng không thấy gì! Vừa rồi nó còn hỏi muội xem chúng đang làm gì!"

Cáo nhỏ tự nhiên cũng biết Nhị Thanh lập bia đá ở đó, nàng cũng đã đi xem.

Thế nhưng những phương pháp tu hành ghi chép trên đó, không thể so sánh với phương pháp của Thanh Khâu Hồ tộc nàng. Vì vậy, nàng đương nhiên chẳng mưu cầu danh lợi gì ở đó, thậm chí ngay cả náo nhiệt cũng chẳng buồn đi xem.

"Cái đó chắc là Nhị Thanh ca đã bố trí hạn chế trên đó! Chỉ những ai phù hợp với một loại yêu cầu nào đó, mới có thể nhìn thấy phương pháp tu hành. Kỳ Hổ không thấy được, nhất định là ở điểm nào đó không đạt tiêu chuẩn."

"Thế nhưng tu vi của Kỳ Hổ rõ ràng cao hơn so với các huynh đệ tỷ muội tinh quái kia mà!"

"Cái này... Ngươi vẫn nên đi hỏi Nhị Thanh ca đi! Ta cũng không biết đâu!"

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.