Kinh thành trên không, mờ mờ ảo ảo có vô hình lực lượng bắt đầu khởi động, như mạch nước ngầm trong biển, không thể thấy, không thể biết, không lường được.

Ba câu văn tự rung động nhân tâm, thậm chí khiến nhân tộc kinh sợ, đập vào văn cung mỗi người.

Đại đa số người trợn mắt há hốc mồm, không thể nào hiểu được, cũng vô pháp tưởng tượng, vậy mà lại có người nói ra loại đại nghịch bất đạo này.

Nhưng rất ít người phản ứng lại, hiện lên hai thái cực phân hóa.

Một nhóm người lộ ra tâm tình mâu thuẫn rõ ràng, cho rằng Phương Vận đây là đang lấy lòng mọi người.

Một nhóm người khác thì mặt lộ vẻ kích động, vô cùng tán thành ba câu nói này của Phương Vận.

Đây là điển hình Đại Nho tiến hành chú giải nội dung kinh điển của chúng Thánh.

Bất quá, nơi này là Thánh đạo văn hội, không phải văn hội bình thường, cho nên trong quá trình văn hội sẽ không dẫn phát bất luận dị tượng gì, chỉ khi văn hội kết thúc, mới có thể căn cứ nội dung văn hội hình thành Thánh đạo lực lượng cùng dị tượng.

Mỗi một lần Thánh đạo văn hội, đều sẽ ngưng tụ thành một kiện thánh vật kỳ lạ.

Sau khi khiếp sợ, mọi người suy tư ý nghĩa khắc sâu đằng sau ba câu nói này.

Ý nghĩa trên mặt chữ của ba câu nói không khó.

"Thiên biến bất túc úy", ý tứ là thiên tai hoặc thiên đạo không đủ để khiến nhân tộc sợ hãi, nghĩa rộng mà nói, người có thể thay trời đổi đất, có thể coi như hào ngôn chí khí bình thường, cũng không tính ngữ điệu kinh người.

"Tổ tông bất túc pháp", thì so với câu trước càng thêm cực đoan, quy củ, tập tục, pháp luật của tổ tiên nhân tộc, vân vân, không thể khiến nhân tộc hoàn toàn tuân theo mô phỏng, nói cách khác, hiện tại nhân tộc hoàn toàn có thể cải biến quy củ do tổ tiên chế định.

Cái "không đủ" này không phải hoàn toàn chối bỏ, mà là ý "không thể hoàn toàn", đồ tốt của tổ tiên thì học, đồ không tốt thì cải biến, đây mới là nguyên ý của câu nói này.

"Nhân ngôn bất túc tuất", chỉ trích cùng phản đối của người khác, không đủ để khiến mình lo lắng, đây là nhằm vào người cách tân biến pháp mà nói. Nếu cẩn thận suy tư, câu nói thứ ba này trên thực tế đang nói, rất nhiều người kỳ thực sai lầm, bọn họ không hề tinh tường cái gì đúng sai, không cần để ngôn luận của bọn họ ảnh hưởng mình.

"Thiên biến bất túc úy", là dũng giả không sợ, thay trời đổi đất, là nhằm vào hoàn cảnh người ở.

"Tổ tông bất túc pháp", là phá tan trói buộc, chưa từng có từ trước đến nay, là nhằm vào truyền thừa cùng bảo thủ.

"Nhân ngôn bất túc tuất", là kiên định bản tâm, tuyệt không dao động, là nhằm vào hiện tại, đồng thời còn có một loại khinh miệt đối với địch nhân cùng người phản đối.

Những người đã sớm tiến vào hội trường thì còn đỡ, những người vào sân khi Phương Vận lập xuống ba đại ngôn "bất túc" kia, dọa đến ngây người tại chỗ, run rẩy, không rõ Phương Vận vì sao phải nói ra lời hùng hồn như vậy, bị khí thế cường đại này chấn nhiếp.

Khi mọi người đã hiểu ba câu nói này, Phương Vận lên tiếng lần nữa.

"Mặc dù ba câu nói này đủ để chứng minh hết thảy, nhưng để phòng ngừa thế hệ dụng ý xấu mượn đề tài để nói chuyện, ta muốn nói lại một chút, 'bất túc' ở đây, không phải 'hoàn toàn không', không phải phủ định thiên địa, tổ tiên cùng người khác, mà là muốn nói, nếu như nhận định mình chính xác, việc mình làm ra có ý nghĩa trọng đại với nhân tộc, có thể chấn hưng nhân tộc, vậy thì nên mang đại khí khái không sợ thiên địa, tổ tiên cùng mọi người, đi hoàn thành sự tình mình cho là chính xác."

"Đây là Hàn Thánh của Pháp gia dạy cho chúng ta, cũng có thể nói, trong mắt Hàn Thánh, cho dù là Thánh đạo của mình, đều có thể theo thời đại biến thiên mà thay đổi, bị hậu nhân siêu việt. Nếu có một ngày, nhân tộc không có ai muốn siêu việt tiên hiền, vậy có nghĩa, nhân tộc sắp đi đến diệt vong!"

"Nếu Hàn Thánh của Pháp gia cho phép chúng ta đả đảo hắn, cho phép chúng ta đả đảo hết thảy chúng Thánh, bao gồm cả Pháp gia, vậy thì, lần này Thánh đạo văn hội của Pháp gia, mỗi người đều có thể phê thánh."

"Bởi vì, đây là quyền lợi chúng Thánh cho chúng ta!"

Rất nhiều người đọc sách của Pháp gia biến sắc, không ngờ, Phương Vận lại muốn phát biểu ngôn luận có tính đột phá.

Những người đọc sách Pháp gia ngoan cố văn vị không cao thì như ngồi trên lửa, hy vọng Phương Vận câm miệng.

Nhưng, hết thảy Đại Nho Pháp gia ở đây đều mặt lộ vẻ chờ đợi.

Mặc dù trái với Thánh đạo của bản thân, mặc dù mình không thể nào hiểu được, thậm chí bị Thánh đạo của Phương Vận trấn áp, nếu có thể tận mắt nhìn thấy, chính tai nghe được Thánh đạo mới, cũng không uổng cuộc đời này.

Đã sớm sáng tỏ, buổi chiều chết cũng được.

Phương Vận nói: "Trở lại câu hỏi trước kia của ta, ai có thể chế định pháp luật, pháp luật vì ai chế định? Trong 《 Thương Quân Thư 》 của tiên thánh Thương Ưởng Thương Thánh, có một câu trả lời vấn đề thứ nhất: 'Quyền chế độc đoán tại quân tắc thì uy', những lời này nói rằng, thiên tử quốc quân tự mình nắm giữ quyền hành, nắm giữ pháp luật, thì quốc quân mới có thể khiến quốc dân kính sợ, mới có thể khống chế quốc gia này. Cho nên, trong học thuyết Pháp gia cổ xưa, pháp luật nên do quốc quân chế định."

"Nhưng, trước câu này, còn có một câu, đó chính là 'Không dùng tư hại pháp tắc trị', những lời này cũng rất đơn giản, không thể vì tư lợi cá nhân hoặc tư dục mà ảnh hưởng đến pháp của một quốc gia, nói cách khác, nếu công chính công bình, quốc gia sẽ yên ổn. Vậy, so với Hàn Thánh mà nói, chúng ta sẽ phát hiện, trong mắt chúng Thánh hiện nay, Thánh đạo của tiên thánh đều không hoàn toàn chính xác, vậy, các đời quốc quân nhân tộc, có bao nhiêu đạt tới trình độ trị quốc của tiên thánh tiên hiền? Một phần mười? Hay là một phần trăm?"

"Chúng ta không nói những quốc quân thông minh tháo vát số ít kia, chỉ nói quốc quân bình thường, bọn họ làm thế nào chiếm được quyền vị? Quốc quân chỉ may mắn kế thừa quyền vị, còn chúng ta, người đọc sách quan viên, là từng bước một đi lên, đối với cơ sở đến tầng trên rõ như lòng bàn tay, cho nên cho dù các đời quyền tướng độc đoán càn cương, cũng sẽ làm ra rất nhiều sự tình chính xác. Thậm chí khi chúng ta xem lịch sử, số lượng quốc gia nhân tộc biến pháp cách tân do quan viên phát khởi nhiều hơn xa so với do quốc quân phát khởi, hơn nữa càng gần hiện đại, càng như vậy."

"Không tính quân vương giai đoạn khai quốc trước, đại đa số quốc quân sinh hoạt trong hoàn cảnh nào? Bọn họ từ nhỏ sống ở hoàng cung đại nội áo cơm không lo, rất ít ra ngoài, dù có cải trang vi hành với danh nghĩa tốt đẹp, thực tế cũng chỉ là du ngoạn, chỉ có trong hí khúc dân gian, mới tồn tại quốc quân vì quốc gia mà vi phục tư phóng."

"Để một quốc quân có khả năng còn không bằng người đọc sách ưu tú đến quyết định pháp luật, đây là coi rẻ người đọc sách thiên hạ, hay là phủ định trí tuệ của các đời tiên hiền? Loại quốc quân này, một khi quyền chế độc đoán, tất nhiên theo tư hại pháp, hơn nữa tất nhiên sẽ khiến cả nước theo tư hại pháp! Cho nên, vì phụ tá quốc quân, vì quốc gia yên ổn, vì dân chúng an khang, pháp luật không nên do quốc quân chế định, mà nên do tập thể đại diện cho nhân tộc tân tiến nhất nắm giữ! Người đọc sách!"

Phương Vận không nói tiếp, mà lẳng lặng nhìn mọi người.

Trong hội trường, lập tức hiện lên thanh âm tạp nhạp.

Có thở dài, có hừ lạnh, có thấp giọng nghị luận.

Lời này của Phương Vận quá dũng cảm, hoàn toàn vượt ra khỏi trình độ nhân tộc hiện tại có thể tiếp nhận.

Tại ghế khách quý của Phương hệ, Hàn Thủ Luật vịn trán, thấp giọng phàn nàn: "Ta đã sớm biết Phương Vận sẽ nói một ít lời kinh người như vậy tại văn hội lần này, không ngờ, vừa mở đầu liền ném chiến thi quy mô lớn, đánh cho ta tìm không thấy nam bắc."

Lý Phồn Minh nhìn có chút hả hê nói: "Không có cách nào, ai bảo Pháp gia càng ngày càng trọng yếu, Phương Vận đã muốn cách tân, khẳng định lấy Pháp gia khai đao trước. Bất quá, ngươi vụng trộm vui cười đi, ta có loại dự cảm không tốt... Không đúng, thật tốt, học phái Tạp gia có thể so với Pháp gia càng không may."

Bản dịch chương này được bảo hộ độc quyền tại truyen.free.