Thần hồn Tôn Ngộ Không rong ruổi trong một thế giới đồ đằng rộng lớn.

Đây là một thế giới hoàn mỹ, với những ngọn núi cao hùng vĩ, hẻm núi sâu thăm thẳm, đại dương vô biên và những vùng đất mênh mông bất tận.

Trong thế giới không bờ bến này, ông nhỏ bé không đáng kể, tựa như một hạt cát giữa biển khơi.

Thế nhưng, tất cả mọi thứ ở đây đều được tạo thành từ đồ đằng.

Đồ đằng là một loại văn tự có khả năng tạo hóa vạn vật.

Thế giới do nó tạo ra chính là hình chiếu của Hồng Mông.

Tôn Ngộ Không bay lượn trên trời, Thất Thập Nhị Biến đơn giản tựa như hơi thở. Khi thì ông hóa thành chim tước, lúc lại biến thành mãnh thú chạy trên đất, khi khác lại lặn sâu xuống biển...

Mỗi lần biến hóa, một đạo đồ đằng lại hiển hiện trên thân Tôn Ngộ Không.

Và mỗi đồ đằng đó đều mang một ý nghĩa đặc thù riêng.

Thông qua Thất Thập Nhị Biến, Tôn Ngộ Không đã dùng một cách thức mà người khác không thể lý giải để học hỏi ý nghĩa của những đồ đằng, thấu hiểu câu chuyện của thế giới đã mất ấy.

Mọi thứ trong thế giới này không đứng yên mà không ngừng chuyển động.

"Thế" là trôi qua, "giới" là phương vị. Nó chính là một thế giới chân chính.

Trong thế giới này, Tôn Ngộ Không cảm nhận sự đổi thay của thời gian (thương hải tang điền), chứng kiến vạn vật sinh ra, sinh sôi nảy nở ngay trước mắt mình, không ngừng vận động và tiến hóa.

Một dòng cảm xúc mênh mông d��ng trào trong tâm trí Tôn Ngộ Không: ấm áp, nhiệt thành, cùng với một thứ gì đó vượt lên trên tất thảy.

Thứ ông đang tìm kiếm, thì ra đang ở ngay phía trước.

Tôn Ngộ Không vẫn không ngừng bay lượn, không ngừng học hỏi, rồi cuối cùng... ông đã đến được trung tâm của thế giới này.

Nơi đây là một mảnh mây khói mờ ảo, vô số đồ đằng ẩn hiện bên trong, chợt gần chợt xa, như có như không. Kẻ không có tài năng xuất chúng thì căn bản không thể nào đặt chân đến được chốn này.

Tôn Ngộ Không đi vào mây khói, ngắm nhìn hồi lâu rồi ngồi xếp bằng.

Ông dừng lại cuộc du ngoạn trong thế giới này, bắt đầu thu nạp và lý giải ý nghĩa của những đồ đằng ẩn chứa trong Hồng Mông thế giới, rồi dần dần thấu hiểu mọi điều.

Tại Thiên Đình, Phạn âm vang vọng khắp cung điện, hoa trời rơi lả tả.

Giữa lúc bận rộn, Ngao Loan bỗng động lòng, dừng công việc đang làm.

Nàng bước ra khỏi cung điện, ngẩng đầu nhìn lên. Tôn Ngộ Không đang ngồi dưới gốc cây Bồ Đề, bát phương đồ đằng vờn quanh, toát lên uy nghiêm vô thượng.

Mỗi cung sao đều có thể nhìn thấy những đồ đằng ấy.

Tôn Ngộ Không đã ngồi đó bảy ngày bảy đêm. Từ ngày thứ ba trở đi, ngày càng nhiều đồ đằng bao quanh thân ông.

Khí tức của ông trở nên thăm thẳm, cao vời vợi không thể chạm tới. Thỉnh thoảng, những đồ đằng quanh ông lại bùng nổ, hóa thành một mảng lớn ánh sáng, mênh mông lan tỏa ra bốn phía.

Trong Hỗn Độn, ngoại trừ Phạn âm của Phật Tổ, bốn phương đều tĩnh lặng.

Ngao Loan có cảm giác rằng Tôn Ngộ Không sẽ hồi tỉnh ngay lập tức.

Đúng như dự đoán, ngay sau khi nàng ngẩng đầu không lâu, hai đạo tia sáng bỗng nhiên xuất hiện ở trung tâm Hỗn Độn, như những dải cầu vồng chói lóa xẹt ngang trời.

"Huynh trưởng xuất quan rồi!"

Ngao Loan tươi cười nói: "Đó là ánh sáng từ đôi mắt của huynh ấy."

"Con mắt?"

Nghiêu Đế đi theo sau nàng, giật mình: "Mắt của huynh ấy còn có thần thông đến mức này sao?"

Hai đạo cầu vồng ấy không phải là pháp thuật phổ thông. Nếu trúng vào người ông, e rằng khó lòng chịu đựng.

"Trước kia huynh ấy sao không dùng chiêu này để giao chiến với ta?"

Nghiêu Đế nhìn lên hư không: "Đây là đang coi thường ta sao?"

Trong lòng ông vẫn còn vương vấn khúc mắc về trận chiến trước đó.

Ngao Loan không để ý đến ông, vui vẻ bay về phía Hỗn Độn.

Dưới gốc cây Bồ Đề, Tôn Ngộ Không mở hai mắt. Đôi mắt ông trong suốt tựa lưu ly, hiện rõ ngọn lửa vàng đang bừng cháy bên trong.

"Ngươi lại trở nên mạnh mẽ rồi."

Phật Tổ ngừng ngâm xướng, nhìn về phía Tôn Ngộ Không.

Đôi mắt Tôn Ngộ Không trong suốt, thân khoác kim giáp không vương bụi trần, toát ra phong thái vô thượng.

Vừa đứng dậy, ông liền đưa mắt nhìn về phía sau. Nơi đó, một bóng mờ đang dần tan biến.

"Cảm tạ."

Tôn Ngộ Không lên tiếng nói.

Bóng mờ kia lắc đầu, rồi tan biến không còn dấu vết.

"Y còn có khả năng phục sinh sao?"

Phật Tổ tiến đến cạnh Tôn Ngộ Không hỏi.

"Có."

Tôn Ngộ Không ngước nhìn Bồ Đề Thụ: "Đại Đạo bất diệt thì y còn khả năng phục sinh."

Phật Tổ mỉm cười, lại hỏi: "Ngươi đã phát hiện ra chí lý của Hỗn Độn sao?"

Tôn Ngộ Không gật đầu, đưa tay ra. Một quả trứng hiện ra trong lòng bàn tay ông, như ẩn như hiện, tựa hoa trong gương, không lộ nửa phần khí tức.

Phật Tổ ngắm nhìn nó, sau đó đưa tay ra. Bàn tay xuyên qua quả trứng mà không chạm được bất cứ vật gì.

"Hư không."

Phật Tổ như bừng tỉnh ngộ: "Thì ra thế giới kia, chính là thứ Hồng Mông có, mà Hỗn Độn thì không."

"Tên thật của nó không phải là Hư Không."

Tôn Ngộ Không thu hồi quả trứng, nói: "Đó là Nguyên Giới."

Nguyên Giới là nơi hội tụ của vạn linh. Trong Hỗn Độn, dù là người, chim, thú, côn trùng, cá, hoa, cỏ, cây cối, đá, phàm là tất cả vạn vật, đều mang linh tính.

"Nguyên Giới là không gian chân linh của vạn vật, do nguyện lực của vạn vật mà thành."

Tôn Ngộ Không nói.

"Nguyện lực?"

Phật Tổ hơi nhíu mày: "Liệu có phải là nguyện lực mà chúng ta thường nói đến?"

"Đúng."

Tôn Ngộ Không gật đầu: "Hiện tại, ở Hỗn Độn, nguyện lực không thể đi đến Nguyên Giới."

Ông đã biết được về nguyện lực trong thế giới đồ đằng, và rất nhiều nghi vấn trong lòng ông đã được giải đáp.

Vậy là, ông hiểu ra về công đức – cái gọi là công đức, vì sao không cần trải qua tu luyện mà vẫn có thể khiến người ta trở thành tiên; cái gọi là hương hỏa, vì sao hương hỏa có thể giúp Thiên Tiên sống cùng trời đất, bách tà bất xâm.

Tôn Ngộ Không từng hỏi Thái Thượng Lão Quân những vấn đề này, nhưng Thái Thượng Lão Quân cũng không c�� lời giải đáp, chỉ cho rằng đó là lẽ đương nhiên từ thuở xa xưa.

Nhưng hiện tại Tôn Ngộ Không đã hiểu rõ.

Bất luận là công đức hay hương hỏa, đều là một dạng biểu hiện của nguyện lực.

Nguyện lực, mới là sức mạnh chí cao vô thượng của Hỗn Độn, là suối nguồn của vạn vật.

Độc quyền bản dịch này thuộc về truyen.free, mong quý độc giả đón đọc.