(Đã dịch) Nữ Đế Tọa Hạ Đệ Nhất Chó Săn - Chương 413: , dư luận ồn ào học thuyết luận chiến (2)
"Thái sư có ở đây không?" Triệu Đô An nhảy xuống ngựa, vội vàng hỏi.
"Có, đều có mặt đầy đủ ở đây."
"Được."
Triệu Đô An ném dây cương cho người tùy tùng, sải bước đi vào bên trong. Các tiểu lại biết thân phận của hắn nên không hề ngăn cản.
Vừa bước vào sân, hắn đã nghe thấy tiếng tranh luận gay gắt vọng ra từ bên trong phòng.
Triệu Đô An trực tiếp đẩy cửa bước vào, liền thấy trong Tu Văn quán, các vị học sĩ chỉnh tề vây quanh bàn dài.
Ông lão hơn tám mươi tuổi, Đổng thái sư, mặc trường bào Đại Học Sĩ, khuôn mặt trầm mặc, không lộ vẻ gì, đang ngồi ngay ngắn ở chủ vị.
Bên cạnh ông, bên trái là Hàn Chúc, Hàn "lưng chừng núi", tài tử số một Kinh Thành.
Phía bên phải là Mạc Chiêu Dung, biệt danh "đại tảng băng".
"Triệu học sĩ? Ngài đã đến!" Đám người ngừng nghị luận, quay đầu nhìn thấy hắn thì nhao nhao chào hỏi.
Triệu Đô An sắc mặt ngưng trọng gật đầu, vươn tay hất tà áo Giáp Vị rồi đi đến giữa các học sĩ, nhíu mày hỏi: "Rốt cuộc đã có chuyện gì vậy? Ta nghe tin, Thái sư muốn cùng Chính Dương bàn về học thuật."
Mạc Sầu, với gương mặt dường như đã khắc sẵn chữ "Sầu" trên đó, ra hiệu cho hắn ngồi xuống rồi mới gật đầu nói:
"Không sai. Chính Dương khí thế hùng hổ, hẳn là được Mộ vương nhờ vả, đến kinh thành để công kích đạo thống lễ pháp."
Không phải chứ, mọi người nói chuyện đều thẳng thắn như vậy rồi sao?
Hoàn toàn không che giấu chút nào... Triệu Đô An thầm chửi bậy. Thấy các học sĩ sắc mặt bình thường, hắn hiểu rằng mâu thuẫn giữa Tu Văn quán và Bát Vương coi như đã sớm công khai.
Việc Nữ Đế lên ngôi bất chính, đây vẫn luôn là điểm yếu lớn nhất về tính hợp pháp của chính quyền Từ Trinh Quan.
Chưa kể đến việc phe ủng hộ bà ấy tuyên truyền thứ lý lẽ ngụy biện, ngay cả khi lùi một bước, khắp thiên hạ đều biết Nhị hoàng tử chính biến, còn Nữ Đế là người đã bình định loạn lạc.
Nhưng nếu tuân theo lễ pháp, Từ Trinh Quan đáng lẽ nên tìm một người thuộc dòng dõi bàng chi của hoàng thất, dù là nhận làm con nuôi hay thế nào đi nữa, để lập một nam tử làm Đế vương.
Thế nhưng nàng lại chọn xưng đế, điều này đã tạo cơ hội cho giới sĩ tử công kích về mặt lễ pháp.
Ba năm qua, thông qua việc những kẻ sĩ Bắc phái do Đổng Huyền cầm đầu trích dẫn kinh điển, họ miễn cưỡng che đậy được tính hợp pháp ấy.
Nhưng bên ngoài Kinh Thành, đặc biệt là ở nhiều địa phương phía Nam, những tiếng nói công kích Nữ Đế soán vị chưa h��� dứt.
Giờ đây, có lẽ vì "Tân chính" được phổ biến, khiến các Bát Vương nhao nhao sốt ruột.
Cuối cùng, từng người một bắt đầu ra tay phản kích.
Hoài An Vương cử con gái đến dò xét. Tĩnh Vương dùng mỏ bạc làm quân cờ, buộc Lý Đảng phải phân liệt.
Hằng vương cử con cháu đến, ý đồ chưa rõ. Còn Mộ vương thì mời được Chính Dương rời núi, lấy lễ pháp để phản kích.
Triệu Đô An trong lòng khẽ thở dài, hiểu rằng cái gọi là lễ pháp này, tuy nhìn như vô hình vô ảnh nhưng lại vô cùng mấu chốt.
"Danh không chính tắc ngôn không thuận, ngôn không thuận tắc sự không thành" chính là lẽ đó.
Hàn Chúc trầm giọng nói:
"Đối phương lần này đã có chuẩn bị mà đến. Ông ta mười năm không xuất sơn, vừa xuất sơn đã gây chú ý cho chín đạo mười tám phủ của Đại Ngu. Dọc đường từ Nam lên, nhìn như kín đáo nhưng thực chất lại khoa trương, khiến tin tức ông ta vào kinh loan truyền khắp nơi.
Lúc vào thành còn dẫn theo hơn trăm môn sinh, mấy ngày nay ở trong thành cũng đang tạo dựng danh tiếng. Giờ đây, ông ta đã hạ chiến thư, Thái sư không thể không ứng chiến, mà cũng chỉ có Thái sư mới có tư cách đảm đương trận chiến này."
Triệu Đô An hiếu kỳ hỏi: "Chính Dương giương cờ hiệu, chỉ là bàn về học thuật?"
Mạc Sầu nhìn hắn một cái rồi giải thích:
"Đúng là chỉ bàn về học thuật. Chính Dương rất thông minh, ông ta không trực tiếp công kích việc Bệ hạ đăng cơ, mà chỉ chăm chăm định nghĩa vấn đề ở cấp độ 'tranh chấp học thuật'. Như thế càng khó động đến ông ta. Nhưng người đời đâu phải kẻ ngốc, cuộc luận chiến học thuật này, rốt cuộc vẫn sẽ xoay quanh lễ pháp. Nếu để ông ta thắng biện luận... sẽ vô cùng rắc rối."
Triệu Đô An quay đầu, nhìn về phía Đổng Huyền đang trầm mặc, thành tâm hỏi:
"Thái sư, ngài có mấy phần chắc chắn?"
Thần thái Đổng Huyền hôm nay lạnh lẽo, hoặc nói là vô cùng nặng nề. Khuôn mặt vốn đã hằn sâu nếp nhăn lại càng thêm khắc khổ, ánh mắt cũng trĩu nặng:
"Nếu ví luận chiến như đánh cờ vây, bàn về tài đánh cờ, Lão phu tự thấy mình nhỉnh hơn một phần, nhưng đối phương đã nắm tiên cơ, thì khó mà nói trư��c điều gì."
Triệu Đô An đã hiểu.
Đó là một cách nói uyển chuyển. Kiểu tranh biện này, thắng bại xưa nay không chỉ dựa vào tài ăn nói của "biện sĩ", mà quan trọng hơn là đề tài tranh biện.
Đổng Huyền đang ở vào thế bất lợi.
"Sau năm ngày, lấy đề tài gì để tranh biện?" Triệu Đô An lại truy vấn.
Đổng thái sư bình tĩnh đáp: "Làm thế nào để định nghĩa chính học."
Cũng may... không phải tình huống tồi tệ nhất. Triệu Đô An khẽ thở phào.
Chính Dương giương cờ hiệu là "chỉnh đốn học thuật, thiết lập lễ pháp". Nữ Đế lo sợ chính là lễ pháp, nhưng Chính Dương không trực tiếp công kích lễ pháp, bởi vì làm như vậy chỉ có thể đẩy triều đình vào thế cực đoan.
Chính Dương dù đã rời núi, nhưng xem ra, ông ta cũng không định liều mạng đến cùng. Nếu như Chính Dương vào kinh sau đó trực tiếp công kích lễ pháp, kết quả chỉ có một:
Đó là dùng cái chết của mình để đổi lấy sự phẫn nộ của giới sĩ tử thiên hạ, cung cấp đạn dược cho cuộc chiến dư luận của Trang Hiếu Thành.
Nhưng ông ta không lựa chọn con đường cực đoan này, mà đi đường vòng, chỉ luận về "chính học" – một vấn đề uyển chuyển hơn, cho triều đình quyền lựa chọn cách ứng chiến, và cũng để lại cho chính mình một chút đường sống.
Dù sao, nếu bàn về chính học thì vẫn có phần thắng. Dù thua, tổn thương cũng không nguy hiểm đến tính mạng.
Đương nhiên, cũng chỉ là không nguy hiểm đến tính mạng mà thôi. Chính học và lễ pháp là một thể, nếu cái trước được khẳng định, cái sau cũng sẽ được lợi.
"Chúng ta vừa rồi chính là đang bày mưu tính kế, thương thảo các chiêu thức có thể của Chính Dương, làm thế nào để chiến thắng, hoặc ít nhất là đạt được thế hòa." Hàn Chúc giải thích.
"Các vị cứ tiếp tục." Triệu Đô An tỏ ý mình chỉ đến để lắng nghe.
Đám người cũng không quá bất ngờ. Họ đều biết Triệu Đô An có những cách nhìn độc đáo trong việc trị quốc, đồng thời dường như cũng có một trình độ thơ văn nhất định.
Nhưng khi dính đến căn bản Nho học, học thuyết Thánh Nhân, cùng vô số kinh điển, tầm chương trích cú, thì sự tích lũy học vấn thuần túy này không phải "thiên tài" có thể bù đắp.
Đổng Huyền và Chính Dương đều là những thiên tài trong lĩnh vực này, lại đã dày công tích lũy hàng chục năm học vấn.
Đây cũng là lý do vì sao chỉ có Đổng Huyền mới dám ứng chiến, còn hạng tài tử như Hàn Chúc căn bản không dám ra mặt.
Xét về mặt logic, không ai cảm thấy Triệu Đô An có thể c�� sự tích lũy học vấn vượt trội hơn hai người này. Mọi người nhiều nhất là trông đợi liệu hắn có thể có kế sách độc đáo, hay có "ngoại chiêu" nào khác không.
Thấy hắn không đưa ra bất kỳ đề nghị nào, các học sĩ tuy có phần thất vọng, nhưng vẫn hăng hái bàn luận trở lại, tiếng nghị luận lớn dần, toàn bộ Tu Văn quán tràn ngập âm thanh huyên náo cùng không khí căng thẳng.
Triệu Đô An lại lần nữa đơn độc, an tĩnh ngồi ở một bên.
Nghe đám người thảo luận, hắn như thể đang sống lại khoảnh khắc lần đầu tiên bước chân vào Tu Văn quán vậy.
Trong tiếng ồn ào, hắn vươn tay, cầm lấy một phần tư liệu dày cộm trên bàn.
Lật giở.
Đây rõ ràng là tài liệu được các học sĩ tổng hợp, bao gồm nhiều quan điểm học thuật của "Chính Dương học phái", trong đó có nhiều lời trích dẫn từ Chính Dương tiên sinh khi ông dạy học ở Vân Phù, trả lời các đệ tử, và cả một số bài văn do Chính Dương công bố.
Tất cả đều là những diễn giải và quan điểm về Nho học, chính xác hơn là phân tích ngôn luận của các bậc tiên thánh.
Tri���u Đô An thoạt đầu chưa nhận ra điều gì đặc biệt, nhưng dần dần, sắc mặt hắn trở nên hơi quái dị: "Những lời này... sao lại quen thuộc đến vậy? Trong lý lẽ có vẻ ẩn chứa một chút tư tưởng cốt lõi nào đó? Không phải... những lời lẽ của Chính Dương này, dường như... có lỗ hổng rất lớn thì phải."
Nội dung biên tập này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, mọi sự sao chép xin vui lòng không thực hiện.