Rất nhiều người không hiểu rõ về ngành phong thấp học, khi nghe nhắc đến, thường lầm tưởng rằng phong thấp là một khái niệm thuần túy của Đông y, chỉ những bệnh liên quan đến thấp khớp, đau nhức xương khớp.

Nhưng Vương Nhược Hương biết không phải vậy. Thực chất, từ "Phong thấp" bắt nguồn từ cách dịch của người xưa, mượn cách giải thích về "phong thấp" trong Đông y, rồi sau đó được Đông y diễn giải chi tiết hơn.

"Phong thấp" có nguồn gốc từ hệ thống y học Hy Lạp cổ đại với từ "Rheuma" mang ý nghĩa "dịch thể có hại cho cơ thể". Vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, "Toàn tập Hippocrates" trong các tác phẩm liên quan đến giải phẫu cơ thể người đã cho rằng, dịch thể trong cơ thể con người do ẩm lạnh mà đọng lại ở tứ chi và nội tạng, rồi lưu đọng vào các khớp gây ra bệnh tật, thì được gọi là phong thấp.

Đến thế kỷ 17, Waldemar Von Zedtwitz, được mệnh danh là "cha đẻ của ngành phong thấp học hiện đại", đã đưa khái niệm bệnh phong thấp này vào lâm sàng và định nghĩa nó là các bệnh lý của hệ vận động.

Hiện nay, bệnh phong thấp được dùng để chỉ chung những bệnh lý ảnh hưởng đến xương, khớp cũng như các mô mềm xung quanh như cơ bắp, bao hoạt dịch, gân cơ, dây chằng, da thịt, đám rối thần kinh và một nhóm bệnh lý khác.

Như các bệnh mô liên kết lan tỏa, viêm khớp dạng thấp, lupus ban đỏ hệ thống, viêm cột sống dính khớp... cơ chế phát bệnh của đa số các bệnh phong thấp này phần lớn liên quan đến hệ miễn dịch của cơ thể. Y học hiện đại đối với những bệnh này vẫn còn hạn chế về phương pháp điều trị, đa số trường hợp chỉ có thể dùng thuốc giảm đau, kháng viêm để điều trị triệu chứng là chính. Vì vậy, nhiều quốc gia vẫn khuyến nghị sử dụng các loại thảo dược truyền thống trong phác đồ điều trị phối hợp bệnh phong thấp.

Các đoàn đội y học của các quốc gia tham gia cuộc họp hôm nay đều có những chuyên gia phong thấp hàng đầu như giáo sư Lục Kỳ Thanh.

Đây là một cuộc họp liên quan đến những hiện tượng bất thường, đồng thời cũng là một hội nghị y học chuyên sâu về căn bệnh lạ này.

"Chúng tôi đã phỏng vấn lâm sàng một số bệnh nhân, đặc biệt là về những gì họ cảm nhận được," Tiến sĩ Jonah Glaser từ FBM nghiêm túc nói. Hiện tại, tình hình dịch bệnh ở Mỹ là nghiêm trọng nhất, dù là ở thành phố New York, nơi đang gánh chịu nhiều tai ương, hay tại Lạc Thành này, khắp nơi đều có người bệnh. "Chúng tôi nhận được một số câu trả lời gợi nhớ đến những mô tả kinh điển về bệnh phong thấp."

Từ "cổ điển" mà tiến sĩ Glaser sử dụng đã khiến giáo sư Lục, Vương Nhược Hương và nhiều người khác không khỏi băn khoăn.

Màn hình hội nghị trình chiếu những hình ảnh phỏng vấn lâm sàng đó. Đầu tiên là hình ảnh của một bệnh nhân thanh thiếu niên 16 tuổi tên là Kevin Gloria. Cậu bé là một trong những trường hợp được chẩn đoán sớm nhất ở Lạc Thành, Mỹ, và có tình trạng bệnh nghiêm trọng nhất, toàn thân đều xuất hiện triệu chứng hóa xương.

"Ban đầu, bệnh nhân cho biết cơ thể chỉ xuất hiện một loại đau nhức rất kỳ lạ, sau khi hóa xương thì chuyển thành những cơn đau kịch liệt," Tiến sĩ Glaser giải thích. "Chúng tôi cho rằng đây là giai đoạn đầu sau khi phát bệnh. Nhưng đến giai đoạn thứ hai, chính là trạng thái hiện tại của bệnh nhân, cậu ấy cảm thấy trong cơ thể mình có dòng nước bất thường."

Dòng nước bất thường? Tại phòng họp Thanh An, các thành viên tuyến đầu càng thêm nghi ngờ. Ngay cả giáo sư Lục Kỳ Thanh và các chuyên gia y học đến từ nhiều quốc gia cũng lần đầu tiên biết về tình huống này, dường như tạm thời chỉ có bệnh nhân ở Mỹ phát triển đến giai đoạn thứ hai này.

Trên màn hình, Kevin Gloria đang ở trong một căn phòng bệnh có tường màu trắng nhợt. Vì để bệnh nhân hạn chế tối đa việc tiếp xúc với vật thể bên ngoài nhằm ngăn chặn vi khuẩn gây bệnh lây nhiễm, căn phòng được bố trí cực kỳ đơn sơ, thậm chí trông giống một nhà tù. Sắc mặt cậu thiếu niên rất tệ, bàn tay phải đã hóa đen. Trong nỗi thống khổ và bàng hoàng, ẩn chứa cả sự sợ hãi.

Cậu bé không hề được băng bó gì, điều đó cũng vô ích. Bệnh nhân không phẫu thuật, và ngoài thuốc giảm đau, kháng viêm, cậu bé không dùng thêm bất kỳ loại thuốc nào khác.

"Dịch thể mà cậu nói là gì vậy? Cậu có thể mô tả kỹ hơn một chút được không?" Tiến sĩ Glaser, người lúc đó vào hỏi bệnh, đã hỏi.

"Có một dòng nước... đang chảy trong cơ thể tôi..." Kevin Gloria trả lời một cách mờ mịt. "Phải rồi, nói thế nào nhỉ... Chết tiệt, trời ơi... Đó chắc chắn không phải máu trong mạch, hay nước tôi uống vào bụng... Toàn thân tôi đang biến thành tảng đá, nhưng những khoảng trống đó vẫn còn. Giữa những tảng đá, có thứ gì đó đang chảy. Tôi cảm thấy nó giống như nước, tôi thậm chí còn nghe được tiếng nó chảy, giống tiếng sông, dòng nước rất xiết..."

"Loại nước này, hay nói cách khác là dịch thể này, cậu có thể mô tả thêm cho chúng tôi không? Về màu sắc, hình dạng, mùi vị hay những khía cạnh khác của nó không?"

"Tôi không biết... Tôi không biết... Tôi thực sự cảm thấy, chúng chảy tràn rất xiết, tựa như hồng thủy vậy. Tôi cảm giác mình sẽ bị dòng nước cuốn trôi, tan rã ra. Vì thế cơ thể tôi đang biến thành tảng đá, chỉ khi giống một khối đá, một tảng đá lớn như của kim tự tháp, tôi mới không bị cuốn trôi..."

Nghe những điều này, Vương Nhược Hương nhíu mày lại, chú ý đến lời bệnh nhân nói về "một tảng đá lớn của kim tự tháp".

Những cảm giác kỳ lạ này của bệnh nhân thường không phải vô cớ, mà thường là manh mối dẫn đến sự thật.

Bệnh hóa đá, đá tảng kim tự tháp, kim tự tháp Khufu, 2,3 triệu khối đá tảng...

Phải chăng nghi thức này là muốn lấy xương cốt của những bệnh nhân này, để dựng nên một kim tự tháp xác chết "thật sự" khổng lồ?

Cùng lúc đó, Thông Gia, Tiểu Húc, Lâu Tiểu Ninh và những người khác đều có những suy nghĩ riêng. Họ cũng chú ý đến chi tiết tảng đá, nhưng Thường Thiên Hàng lại chú ý đến điều khác...

"Hồng thủy... Hồng thủy!" Thường Thiên Hàng trầm giọng kinh ngạc thốt lên. Với khuôn mặt tiều tụy càng thêm kỳ lạ, như đang suy nghĩ điều gì đó, ông nhìn mọi người rồi nói: "Các nền văn minh cổ đại đều có truyền thuyết liên quan đến Đại Hồng Thủy, hầu như tất cả đều xem hồng thủy là một đại tai ương, một thảm họa diệt thế. Đó là bởi vì đa số nền văn minh cổ đại phát triển bên cạnh các con sông lớn, một khi hồng thủy xảy ra, nhà cửa của họ thường bị hủy hoại chỉ trong chốc lát. Tuy nhiên, có một nền văn minh ngoại lệ, trong thần thoại Ai Cập không ghi chép về tai ương hồng thủy."

Đúng là mỗi người một sở trường. Điều này khiến một nhóm bác sĩ bất ngờ, nằm ngoài những gì họ từng biết.

Văn minh Ai Cập là một trong những nền văn minh cổ xưa nhất của nhân loại, vậy tại sao lại không có tai ương hồng thủy? Phải chăng do vị trí sa mạc? Không có hồng thủy? Vậy còn sông Nin thì sao?

"Cả Ai Cập cổ đại và Kush cổ đại đều là những nền văn minh sông Nin," Thường Thiên Hàng tiếp tục nói. "Người dân thuộc nền văn minh sông Nin không sợ hồng thủy, họ sợ không có hồng thủy. Chính vì những trận hồng thủy tràn bờ có tính quy luật hằng năm của sông Nin mới mang đến cho họ nguồn nước, đất đai màu mỡ và những vụ mùa bội thu. Nếu như sông Nin năm nào đó không có lũ, họ sẽ phải chịu cảnh đói khát đến chết. Cho nên nền văn minh sông Nin coi hồng thủy là ân huệ của thần linh. Điều này hoàn toàn khác biệt so với các nền văn minh cổ đại khác trên thế giới. Hồng thủy và mặt trời là hai nguồn gốc sự sống lớn cấu thành nền văn minh sông Nin."

Vương Nhược Hương lại càng nhíu chặt mày hơn, trong lòng cô dâng lên một cảm giác ớn lạnh khó hiểu.

Sau khi căn bệnh bí ẩn này xuất hiện, Thông Gia liền đặt kỳ vọng lớn vào cô, mong cô có thể từ những manh mối này đưa ra suy đoán y học để vén màn bí ẩn.

Giờ đây cô đã có một suy đoán: "Tôi đang nghĩ, liệu kẻ địch có phải đang tạo ra một 'Đại Hồng Thủy' từ chính những bệnh nhân này, biến họ thành những dòng sông tụ lại, tạo thành một cơn đại hồng thủy? Đối với chúng ta, đó là ngày tận thế, nhưng đối với chúng, đó là sự giáng lâm của thần linh. Chúng sẽ bước ra từ kim tự tháp, nghênh đón thần của chúng và chào đón một thế giới mới."

Trong khoảnh khắc đó, phòng họp hoàn toàn yên tĩnh, tất cả mọi người không khỏi rùng mình.

Truyen.free nắm giữ bản quyền của bản biên tập này.