Thường Tiếu dự định kiến tạo một hậu cung rộng lớn! Hậu cung này, Thường Tiếu không chỉ muốn dùng để tu luyện, mà còn muốn dùng làm bước đi đầu tiên để bản thân tiến lên hàng Tạo Vật Chủ!

Hậu cung của Thường Tiếu đương nhiên lấy Cẩn Vân làm tôn, nàng hiện là người đứng đầu lục cung, vị trí này đến quá đột ngột, khiến Cẩn Vân có chút bối rối không biết phải làm sao. Phải nói, đây không phải cuộc sống nàng mong muốn, nàng luôn hướng về cuộc sống điền viên, những tháng ngày nam cày nữ dệt. Nhưng nàng cũng biết hậu cung này chính là nhu cầu tu hành của Thường Tiếu, chỉ điểm này thôi, Thường Tiếu đã vô tình hay hữu ý nói với nàng rất nhiều lần, đến nỗi tai nàng đã muốn mọc kén rồi! Đây là chuyện không thể tránh khỏi. Kỳ thực, Cẩn Vân sâu thẳm trong lòng cho rằng đây là một loại nhu cầu vô sỉ, nhất là khi nó mang danh là nhu cầu tu vi, thì lại càng là vô sỉ đến cực điểm!

Nhưng Thường Tiếu thích, nên nàng đều cam nguyện thuận theo. Yêu một người, bản thân đã là một sự hy sinh, không có tinh thần hy sinh thì không có chân ái. Tương tự, Thường Tiếu vì Cẩn Vân cũng có thể hy sinh tất cả, chỉ cần Cẩn Vân nói một câu rằng nàng không muốn nhìn thấy hoàng cung này, không muốn nhìn thấy phấn son lục cung này, Cẩn Vân có thể chắc chắn, Thường Tiếu nhất định sẽ vứt bỏ tất cả những thứ này như giày rách, bao gồm cả hoàng vị, rồi quay người mang nàng rời đi. Chỉ có điều nàng không hề nhắc đến, thậm chí ngay cả một chút ý không vui cũng không hề lộ ra trước mặt Thường Tiếu, cứ như thể Thường Tiếu bị nàng làm cho mơ hồ. Kỳ thực, nói lời thật lòng, Cẩn Vân biết Thường Tiếu nhất định rõ ràng nàng không vui, thế nhưng Thường Tiếu quả thực vô sỉ mà, nàng không đề cập tới thì Thường Tiếu liền giả vờ như không biết. Tên này, thật sự khiến Cẩn Vân vừa yêu vừa hận. Có đôi khi tức giận lên, nàng thật rất muốn cắn một cái thật mạnh vào người Thường Tiếu, xé một mảnh da thịt ra, nhưng mỗi khi môi nàng chạm vào thân thể Thường Tiếu, cái cắn đó, nàng dù thế nào cũng không thể cắn xuống. Nó liền biến thành một nụ hôn sâu nồng nàn say đắm.

Còn về tôn đại Phật mà Cẩn Vân biến thành, Thường Tiếu cũng đã cơ bản làm rõ lai lịch của nó. Tôn đại Phật kia chính là phần tu vi năm xưa Lạt Ma đã trồng vào trong c�� thể Cẩn Vân. Năm đó, Lạt Ma đã tu luyện đến tình trạng Chuyển Thế Trùng Sinh, một tồn tại tương đương với cảnh giới Đạo Khí. Tu vi của hắn được trồng trong cơ thể Cẩn Vân, Thường Tiếu hút đi nhiều nhất cũng chỉ là một hai phần mười mà thôi. Đạo lực lượng còn lại lưu trữ trong cơ thể Cẩn Vân, nhưng Cẩn Vân lại không thể hấp thu toàn bộ, chỉ có thể chậm rãi tiêu hóa. Thế nên, một bộ phận lớn tu vi này đã tự mình sinh ra Phật tượng linh thức. Chỉ có điều, linh thức này tương đối non nớt, tối đa cũng chỉ tương đương trình độ của một đứa trẻ hai tuổi, nó cảm thấy hiếu kỳ với tất cả mọi thứ. Mỗi khi Cẩn Vân ngủ say, nó liền sẽ chui ra khỏi người Cẩn Vân, hiếu kỳ quan sát xung quanh. Một khi Cẩn Vân tỉnh giấc hoặc có người khác quấy rầy, nó liền sẽ lập tức chui trở lại trong cơ thể Cẩn Vân.

Thường Tiếu ban đầu e sợ Phật tượng này sinh ra linh thức rồi biến thành một Lạt Ma khác, nhưng sau khi quan sát mấy ngày, Thường Tiếu liền từ bỏ suy nghĩ này. Thường Tiếu hiểu rằng, đạo lực lượng này hiện tại sẽ không tiếp tục lớn mạnh, đồng thời cũng sẽ không tiếp tục sinh ra linh thức nữa. Bởi vì Phật gia tu hành chú trọng thu nạp tín ngưỡng lực, đạo lực lượng Lạt Ma này lưu lại trong cơ thể Cẩn Vân, không thể hấp thu tín ngưỡng lực, thì sẽ duy trì trạng thái hiện tại, thậm chí sẽ theo thời gian dần dần hao mòn, cuối cùng dần dần biến mất tiêu diệt. Còn nếu như bản thân Cẩn Vân có được tín ngưỡng lực cực kỳ mạnh mẽ, nói không chừng còn có thể triệt để hàng phục đạo lực lượng này. Cẩn Vân nếu có thể triệt để thu nạp lực lượng này, thì dù không dám nói một bước lên trời, thành tựu cảnh giới Đạo Khí, nhưng lực lượng mênh mông này cũng đủ để Cẩn Vân từ cảnh giới Chân Khí nhảy vọt lên cảnh giới Thần Thông của Phật môn, ít nhất cũng là tầng cấp cảnh giới Cương Thành.

Nói đến, nếu Cẩn Vân đi con đường Phật gia, Thường Tiếu sẽ là người giúp đỡ nàng nhiều nhất. Hiện tại, Thường Tiếu đã hạ lệnh, trong giáo phái Bái Long, trong các miếu thờ rồng, ngoài tượng Thường Tiếu và tượng Kim Long, sẽ cộng thêm một pho tượng nữa. Pho tượng này, chính là lấy Cẩn Vân làm nguyên mẫu để chế tạo, nhằm mục đích để Cẩn Vân thu nạp tín ngưỡng lực. Tín ngưỡng lực của con người là có hạn, đồng thời tin thờ hai vị chẳng khác nào chia tín ngưỡng lực thành hai nửa. Sẽ không thể cúng bái hai pho tượng mà vẫn duy trì nguồn tín ngưỡng lực như nhau. Đây cũng là nguyên do các thần Phật tranh giành tín đồ lẫn nhau, tín ngưỡng lực cũng là một loại tài nguyên, và loại tài nguyên này cực kỳ có hạn.

Hành động này của Thường Tiếu cơ bản không khác gì việc Thường Tiếu đã lấy ra một nửa tín ngưỡng lực mình thu được, toàn bộ dâng cho Cẩn Vân. Cũng chính bởi vì vậy, Cẩn Vân càng không có ý định yêu cầu Thường Tiếu từ bỏ hậu cung. Mặc dù là vợ chồng không phân biệt, nhưng dù thế nào, Thường Tiếu cũng đã vì nàng mà hy sinh rất lớn. Toàn bộ thiên hạ chỉ có Cẩn Vân mới biết Thường Tiếu rốt cuộc đã dâng cho nàng bao nhiêu lực lượng cường đại. Cảm giác ấy giống như Thường Tiếu đã chém đôi cả thế giới rồi ban tặng cho nàng một nửa vậy. Hành động này của Thường Tiếu, khiến trong lòng Cẩn Vân tràn đầy cảm kích, mọi cảm xúc không vui đều tan biến.

Cẩn Vân hiện tại thu nạp tín ngưỡng lực khổng lồ mỗi ngày, khiến việc khống chế đạo lực lượng đại Phật trong cơ thể nàng càng ngày càng dễ dàng. Chỉ có điều, Cẩn Vân cảm thấy đại Phật này đã sinh ra linh thức, giống như một đứa bé, nàng không đành lòng triệt để luyện hóa xóa bỏ nó, nên nàng vẫn chưa triệt để hấp thu hết nó trong một thời gian dài. Thường Tiếu đối với việc này cũng không đưa ra được ý kiến gì hay, chỉ nói với Cẩn Vân rằng hãy cứ làm theo ý nghĩ của nàng. Dù cho đạo tu vi này đột nhiên sinh ra linh thức biến thành một Lạt Ma thứ hai, Thường Tiếu cũng có đủ năng lực để bảo hộ Cẩn Vân và Bình Nhi.

Sau Cẩn Vân, dĩ nhiên chính là Bình Nhi. Bình Nhi chẳng tranh giành gì, nhưng lại nắm giữ thực quyền nhiều nhất! Cẩn Vân là người đứng đầu lục cung, còn Bình Nhi thì quản lý chi phí hậu cung, nói thẳng ra là quản lý tài vật hậu cung. Hơn nữa, Bình Nhi còn kiêm nhiệm quản lý những việc mà Cẩn Vân cần quản lý!

Bình Nhi trong việc tu hành không tính quá thành công, tốc độ tăng trưởng tu vi tuy không chậm, nhưng làm sao cũng không thể sánh bằng Cẩn Vân với đại nhân duyên như vậy. Cẩn Vân là người đứng đầu lục cung nhưng lại không quản lý những việc tầm thường, do đó, tất cả cung nữ, thái giám trong lục cung đều thuộc quyền quản hạt của Bình Nhi.

Chỉ tại truyen.free, độc giả mới có thể thưởng thức trọn vẹn bản dịch này.