Giữa không trung đột nhiên vang lên một tiếng sấm sét rền vang, gầm lên: "Hà Phương tiểu tử ngươi dám cả gan sỉ nhục đệ tử của Bản tôn?"

Tiếng gầm này cu���n cuộn vang dội, ong ong rung chuyển, tựa như ngàn vạn người cùng lúc tấu lên nhạc khí cổ xưa, âm thanh vang vọng không ngừng trong toàn bộ Thiên Điện, quả thực chính là uy thế của trời cao!

Trước âm thanh này, Thường Tiếu cũng sinh ra một cảm giác nhỏ bé vô cùng. Một giọng nói như vậy tuyệt đối không phải thứ gì trong thế giới này có thể phát ra. Nhìn dòng Phật khí bàng bạc hung hãn tuôn trào ra từ cái lỗ hổng kia, có thể thấy rằng phía sau cái lỗ lớn của Kim Cương Đại Lực Phật này, chắc chắn là thông tới cửa hang của Phật quốc Cực Lạc. Và ở phía bên kia của cửa động chính là Phật quốc Cực Lạc.

Tiếng nói ấy phát ra từ trong Phật quốc Cực Lạc mà truyền đến.

Phật quốc Cực Lạc và Tiên giới của Đạo gia là những nơi có khái niệm tồn tại tương tự. Những tồn tại bên trong đó tuyệt đối không phải dễ trêu chọc. Khí Cảnh giới hay Phật Quả Cảnh giới trong mắt họ có lẽ chẳng qua chỉ là những kẻ ngoại đạo vừa mới đặt chân vào thế giới của họ. Sức mạnh của những tồn tại như vậy, quả thật có thể tưởng tượng được.

Mà kẻ vừa phát ra tiếng gầm như sấm sét ấy, chắc chắn chính là một Kim Cương Đại Lực Phật chân chính.

Đồng tử Thường Tiếu không khỏi co rụt lại. Vạn vạn không ngờ rằng, A Mễ Nhĩ Đại Hãn lại có thể mở ra cánh cửa Phật gia như vậy, mời được linh thức của Kim Cương Đại Lực Phật giáng lâm. Hắn, Thường Tiếu, vốn tự cho là một tồn tại đỉnh cao trong giới này, nhưng ở Tiên giới hay Phật giới, e rằng còn chẳng tính là một hạt vừng. Mặc dù có những ràng buộc của hai giới khiến cho những vị tiên Phật giáng lâm thế giới này không thể phát huy toàn bộ tu vi, nhưng cho dù chỉ là hai thành tu vi của đối phương, e rằng cũng không phải Thường Tiếu có thể ứng phó nổi!

Trong giới tu tiên, đạo thống truyền thừa được coi trọng vô cùng. Cho dù tu sĩ đã rời khỏi Nhân giới, họ vẫn luôn quan tâm liệu đạo thống của mình có còn được tiếp nối hay không. Đặc biệt là những tồn tại ở Tiên giới và Phật giới càng xem trọng loại truyền thừa này, nhất là Phật môn. Dù sao, đệ tử và đồ tôn của họ đều đang mang lại lượng lớn tín ngưỡng lực cho họ. Nếu đệ tử đồ tôn của họ hưng thịnh, khai tông lập phái, xây dựng chùa chiền, thì họ ở Phật quốc sẽ hưởng được càng nhiều tín ngưỡng lực, tu vi cũng có thể tăng trưởng.

Nếu đạo thống truyền thừa gặp khó khăn, thậm chí đứt đoạn, thì họ sẽ không còn tín ngưỡng lực để hưởng thụ nữa. Đây chính là việc cắt đứt hương hỏa của họ. Mà một nửa sức mạnh của thần Phật nằm ở chính hương hỏa này. Hương hỏa một khi đoạn tuyệt, muốn nối lại cũng không phải chuyện một sớm một chiều. Thậm chí có một số thần Phật còn phải đích thân xuyên qua hai giới, đi tới các thế giới khác để khai tông lập phái, truyền bá đạo thống của mình. Loại chuyện này, cho dù đối với tiên Phật mà nói, cũng là một việc vô cùng gian nan, lại còn tiềm ẩn rủi ro không nhỏ!

Nói thẳng ra, A Mễ Nhĩ Đại Hãn chính là "tiểu đệ" của Kim Cương Đại Lực Phật ở thế giới này. Bình thường hắn vẫn thường xuyên cống hiến tín ngưỡng lực cho Kim Cương Đại Lực Phật. Giờ đây, khi sinh mệnh bị uy hiếp lớn nhất, A Mễ Nhĩ Đại Hãn nguyện ý dùng toàn bộ Phật khí tu luyện được từ bản thân cùng mấy trăm năm tu vi của mình để mời m��t đạo linh thức của Kim Cương Đại Lực Phật giáng lâm, giúp hắn giải nguy thoát khỏi khốn cảnh.

Đồng thời, A Mễ Nhĩ Đại Hãn còn lấy Phật quả vị của mình làm chỗ dựa, hứa hẹn nguyện vọng lớn lao, rằng khi còn sống sẽ rộng khắp truyền bá đạo thống của Kim Cương Đại Lực Phật cho đến khi thân tử đạo tiêu. Thậm chí hắn còn cầu nguyện việc kiến tạo chùa miếu, chiêu nạp tín đồ và những việc tương tự. Tóm lại, những vị tiên Phật không phải dễ dàng gì mà mời được. Dù A Mễ Nhĩ Đại Hãn đã tu thành Phật quả cấp đỉnh cao trong nhân đạo Phật môn, nhưng trong mắt thần Phật thì chưa chắc đã đáng giá gì. Trừ phi là chi Phật mạch truyền thừa này chỉ còn lại duy nhất A Mễ Nhĩ Đại Hãn là truyền nhân cuối cùng, thì lúc đó tiên Phật mới có thể không giữ lại chút sức lực nào để ủng hộ, giúp đỡ hắn, thậm chí không cần hắn mời mà cũng sẽ ra tay, để tránh đạo thống của mình đứt đoạn. Bằng không mà nói, một mặt phải xem người kêu gọi này ngày thường cống hiến cho thần Phật bao nhiêu, mặt khác thì cần người này hứa hẹn trọng nguyện mới có thể cảm động thần Phật, khiến họ hạ xuống phân thân linh thức để giúp đỡ mình.

Nếu không thì chỉ dựa vào miệng hô hào, thần Phật sẽ chẳng thèm để ý. Hơn nữa, những thần Phật có tín đồ đông đảo càng khó kêu gọi, trong khi những vị có tín đồ ít ỏi thì tương đối dễ dàng mời được hơn.

Thực ra, việc thỉnh thần Phật hạ phàm cứu giúp ở Trung Thổ trước Đại chiến Thần Ma cũng không phải chuyện gì to tát. Phàm là những tồn tại đạt tới Khí Cảnh giới hoặc đã tu thành Phật quả đều có thủ đoạn cầu cứu tiền bối trong đạo thống của mình. So với Phật môn mà nói, các tu sĩ Đạo môn muốn mời tiền bối trong đạo thống của mình còn gian nan hơn một chút. Dù sao trong tu luyện Đạo gia, tu sĩ bản tính thường tự do phóng khoáng hơn. Nếu gặp phải tổ sư tính tình cổ quái, căn bản không nguyện ý để ý tới đệ tử hay truyền nhân của mình, thì quả thật là đáng đời chịu xui xẻo. Trên thực tế, đại đa số tổ sư đều không mấy tình nguyện vượt qua hai giới để giáng lâm cứu giúp đệ tử của mình, bởi vì rủi ro ấy quả thật chẳng hề nhỏ.

Trước Đại chiến Thần Ma, thậm chí các chưởng môn của các phái cũng có thể giao lưu với các tổ sư, Phật chủ trong Tiên giới và Phật quốc. Nhưng loại giao lưu này thường không phải dưới hình thức ngôn ngữ mà là thông qua những dấu hiệu mơ hồ, ẩn dụ được biểu đạt ra.

Nếu nói trước Đại chiến Thần Ma, việc kêu gọi này tuy gian nan nhưng vẫn có khả năng thực hiện được, thì sau Đại chiến Thần Ma, các tiên gia Phật môn ở Trung Thổ muốn triệu hoán tổ sư hoặc Phật chủ của mình thì khó hơn lên trời. Thậm chí dù thế nào cũng không thể triệu hoán được đối phương. Nguyên nhân không ai rõ ràng. Có người nói là do Huyền Đài Thất Bảo của Đạo môn bị hủy nên các tổ sư Đạo gia không còn từ Tiên giới tiến về Nhân giới nữa. Lại có người nói là Phật quốc Cực Lạc của Phật gia sụp đổ, cắt đứt sự trao đổi ý niệm giữa các Phật chủ và đệ tử.

Tóm lại, trong mắt những người tu tiên ở Trung Thổ, dường như các tu sĩ trên mảnh đại địa này đã bị thần Phật bỏ rơi, thần Phật đối với những đệ tử, người truyền thừa đạo thống trên mảnh đất này đều bỏ đi như giày rách, chẳng thèm ngó ngàng tới.

Từ cái lỗ lớn sau lưng Kim Cương Đại Lực Phật, Phật khí mênh mông không ngừng tuôn trào ra. Thân thể của Kim Cương Đại Lực Phật dần dần phóng đại, uy thế cũng ngày càng lớn mạnh. Phật uy trên người Kim Cương Đại Lực Phật càng lúc càng mãnh liệt, một uy hiếp to lớn như ngọn núi đè nặng lên vai Thường Tiếu.

Một sức mạnh như vậy, ngay cả Thường Tiếu cũng sinh lòng sợ hãi. Con người ai cũng có nỗi sợ hãi, điều này chẳng có gì là vô nghĩa. Có nỗi sợ hãi con người mới có thể không ngừng tiến về phía trước dưới sự uy hiếp của nó. Nếu không sợ thọ nguyên hữu hạn, con người sẽ không đi trên con đường tu tiên. Nếu không sợ cái chết, con người sẽ không tìm kiếm con đường bất tử. Nếu không sợ đói khát, con người sẽ không đi trồng trọt, lao động. Toàn bộ thế giới đều vận hành dưới sự thúc đẩy của nỗi sợ hãi. Nỗi sợ hãi là bẩm sinh, sẽ vĩnh viễn không biến mất. Một khi có người thực sự xua đuổi nỗi sợ hãi trong lòng mình đi, thì người đó e rằng không còn xa cái chết nữa. Sợ hãi giống như cảm giác đau trên cơ thể, đều là những thứ con người không muốn có được, nhưng nếu không có sợ hãi thì cũng như không có đau đớn, dù cánh tay bị chặt đứt cũng chẳng hay biết, máu tươi chảy cạn cũng không cảm giác. Người như vậy được gọi là chết lặng, sống chết lầm lì, không suy nghĩ, vô vị, chẳng khác nào cây khô.

Lòng Thường Tiếu tuy sinh ra sợ hãi, nhưng hắn lại chưa nảy sinh ý thoái lui. Ngược lại, Thường Tiếu điều động toàn bộ lực lượng tứ đại khí mạch trên người. Không chờ Kim Cương Đại Lực Phật đối phương ra tay, Thường Tiếu đã dẫn đầu hung hãn công kích về phía Kim Cương Đại Lực Phật! Một đòn này rút cạn toàn bộ lực lượng mà Thường Tiếu có thể thi triển trong cơ thể mình. Tu sĩ giống như một vật chứa, vật chứa có một miệng, miệng lớn hay nhỏ quyết định tốc độ nước chảy ra từ trong thùng. Cái miệng này chính là cực hạn của tu sĩ. Lúc này, "thùng" của Thường Tiếu tràn đầy nước, nhưng miệng vật chứa của Thường Tiếu chỉ lớn đến vậy, không thể lập tức đổ hết toàn bộ nước trong thùng ra ngoài được, có một cực hạn không thể thay đổi. Cho nên, muốn đổ hết số nước này ra, cần phải chia làm mấy lần, thậm chí mấy chục lần. Thường Tiếu lúc này đã phóng thích ra toàn bộ lực lượng có thể thi triển trong lần này. Mặc dù trong cơ thể Thường Tiếu vẫn còn dung chứa rất nhiều tín ngưỡng lực, nhưng muốn thi triển thì phải chờ đến lần xuất thủ tiếp theo!

Lần toàn lực thi triển này, ngay cả Thường Tiếu cũng lâm vào trạng thái suy kiệt. Lúc này, toàn thân Thường Tiếu không còn chút sức lực nào, khó mà thi triển nổi nửa điểm tu vi. Mặc dù chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi, nhưng lúc này Thường Tiếu chính là lúc yếu ớt nhất.

Kim Cương Đại Lực Phật nhìn thấy Thường Tiếu vậy mà lại ra tay trước với hắn, trên mặt không khỏi lộ ra vẻ mặt bất ngờ, lập tức há to miệng cười lớn, ha ha cuồng tiếu, tựa như nhìn thấy một chuyện vô cùng buồn cười. Quả thực, trong mắt hắn, một tồn tại Khí Cảnh giới khi gặp hắn mà không bỏ chạy, trái lại còn ra tay công kích trước, thực sự là một chuyện vô cùng hiếm thấy. Đây căn bản là đồ ngu không biết tự lượng sức mà tìm chết! Một đòn mà Thường Tiếu phóng ra, dù đã vô cùng sắc bén, ở thế giới Nhân giới này cũng có thể coi là thủ đoạn bậc nhất, nhưng trong mắt một tồn tại cấp độ như Kim Cương Đại Lực Phật thì căn bản chẳng tính là thủ đoạn ghê gớm gì. Dù lần này hắn giáng xuống thế giới này chỉ với hai thành lực lượng, công kích như vậy cũng sẽ không làm hắn bị thương. Ngược lại, lúc này Thường Tiếu đã hoàn toàn ở trong trạng thái suy yếu, một Thường Tiếu như vậy hắn tùy tay cũng có thể bóp chết. Kẻ tu sĩ phàm tục này không giữ chút khí lực nào để chạy trốn, lại còn cho rằng dùng một đòn của mình có thể diệt sát một thần Phật hạ giới như hắn. Ngươi nói có buồn cười không? Đầu óc của loại tu sĩ này quả thực là cho chó ăn!

Không chỉ Kim Cương Đại Lực Phật cười lớn không ngớt, A Mễ Nhĩ Đại Hãn lúc này cũng lộ ra vẻ mặt vui mừng. Ban đầu, hắn không yên lòng liệu có thể kêu gọi được Kim Cương Đại Lực Phật hay không. Thật vất vả mới kêu gọi được, trong mắt A Mễ Nhĩ Đại Hãn, điều đó đã đảm bảo được tính mạng của mình. Nhưng hắn lúc này lại lo được lo mất. Nếu Kim Cương Đại Lực Phật tiêu hao đạo quả của hắn càng nhiều lần, thời gian càng dài, thì tổn hại đến tu vi của hắn sẽ càng lớn. Mấy trăm năm tu vi tích lũy lúc này đã không còn quan trọng, hắn chỉ cầu mong Kim Cương Đại Lực Phật một kích diệt sát Thường Tiếu. Như vậy, đạo quả của hắn bị hao tổn sẽ càng ít, cảnh giới của hắn sẽ không rơi xuống Bồ Tát Quả Cảnh.

Tình hình trước mắt chẳng phải đang diễn ra đúng như tưởng tượng của hắn sao? Vị đế vương nhân đạo trẻ tuổi kia quả thực quá phối hợp. Đầu óc úng nước mới có thể ra một đòn như vậy với thần Phật giáng thế. Công kích thần Phật thì không sao, nhưng ngươi tốt xấu gì cũng phải để lại chút dư lực để chạy trốn chứ? Cứ toàn lực tiêu hao như vậy, trong thời gian ngắn không thể thi triển đạo pháp thần thông, quả thực chính là tự tìm đường chết!

Mọi suy nghĩ chỉ diễn ra trong chớp mắt. Lúc này, một đòn toàn lực của Thường Tiếu đã đánh trúng Kim Cương Đại Lực Phật. Kim Cương Đại Lực Phật lúc này chỉ có hai thành tu vi bình thường của mình, lại còn chịu sự hạn chế của giới này, các loại thần thông pháp thuật không thể thi triển toàn bộ, cho nên đối với đòn này chỉ có thể cứng rắn chống đỡ. Trong phút chốc, bốn đạo khí mạch đồng loạt bùng nổ, khắp nơi đều là hào quang rực rỡ.

Trong lòng A Mễ Nhĩ Đại Hãn khẽ động. Chi bằng chờ Kim Cương Đại Lực Phật ra tay, còn không bằng hắn tự mình động thủ, giết chết Thường Tiếu đang trong kỳ suy yếu này. Một mặt là tự tay ra tay vừa giải hận vô cùng, mặt khác cũng khiến Kim Cương Đại Lực Phật có thể ít thi triển thần thông hơn, đỡ hao tổn đạo quả của hắn.

Đây tuyệt đối là một ý kiến hay! A Mễ Nhĩ Đại Hãn vừa nghĩ tới liền lập tức hành động. Mặc dù hắn đã hội tụ gần như toàn bộ Phật khí của bản thân vào đạo quả, nhưng ít nhiều vẫn còn giữ lại chút dư lực. Đây, theo hắn thấy, là thủ đoạn bảo mệnh tối thiểu nhất. Dựa vào một chút tu vi như vậy, diệt sát một kẻ không thể thi triển đạo pháp thần thông quả thực là một việc vô cùng đơn giản. Vì vậy, A Mễ Nhĩ Đại Hãn cười dữ tợn một tiếng, liền lao thẳng về phía Thường Tiếu!

Ngay lập tức, hai mắt A Mễ Nhĩ Đại Hãn sững sờ, lộ ra vẻ kinh ngạc. Bởi vì hắn nhìn rõ ràng vị đế vương nhân đạo trẻ tuổi của Trung Thổ kia vậy mà lại rút ra một khẩu súng khổng lồ. Khẩu súng này có nòng to bằng quả dưa hấu, được Thường Tiếu dùng hai tay giương lên đỡ trên vai.

Toàn bộ bản dịch thiên truyện này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, kính mong chư vị độc giả đón đọc và trân trọng.