Trên tiên đạo thắng lợi, Phật giáo Thiên Trúc đại bại thảm hại. Quân đoàn Hỏa Long theo đó mà thế như chẻ tre, tiến công vun vút.

Thường Tiếu đích thân dẫn quân, thân chinh Thiên Trúc, một đường công phá thành trì, chiếm lĩnh hơn phân nửa Thiên Trúc.

Đối với dân chúng Thiên Trúc mà nói, đây là cảnh sinh linh đồ thán, nhưng với Thường Tiếu, tất cả chỉ là một phần trong cuộc chơi mà thôi.

Thường Tiếu dự định cứ thế một đường tấn công, quét ngang toàn bộ đại lục. Dù sao, các quan chức trong kinh thành khi chứng kiến những đại thắng liên tiếp, đều hưởng ứng lời hiệu triệu trước đây của Thường Tiếu. Các gia tộc hiển quý đều phái những kẻ không thể kế thừa gia sản nhưng ngày ngày chỉ biết ăn chơi lêu lổng trong tộc ra ngoài, đặt hy vọng mở rộng thế lực bên ngoài gia tộc vào tay bọn họ.

Hoàng thượng trước đó từng hứa hẹn sẽ phân đất phong hầu chư hầu trở lại. Bất kể lời hứa này có đáng tin hay không, đây tuyệt đối là một cơ hội tốt ngàn năm có một. Hơn nữa, chiến dịch tây tiến Thiên Trúc đang thuận lợi vô cùng, chỉ cần tham gia, ắt sẽ thu về không ít lợi lộc!

Dù tệ nhất, hiện tại Hoàng thượng đang ngự giá thân chinh. Được đi theo bên cạnh Hoàng thượng vẫn hơn ở nhà ăn bám gấp trăm ngàn lần.

Vì vậy, một lượng lớn nhân khẩu được giáo dục bị các đại gia tộc và quan lại phái ra. Dù sao, ở nhà thì cũng chỉ biết ăn chơi lêu lổng. Những kẻ khá khẩm hơn thì ngâm thơ vẽ tranh, lưu luyến thanh lâu, nhiều lắm cũng chỉ gây ra vài chuyện phong lưu phá phách, không tính là tội lỗi gì, trái lại, nói không chừng còn có thể làm rạng danh gia môn. Bởi thi từ ca phú ngày xưa cũng được coi là một môn học vấn tinh thông, nếu thi từ ca phú làm tốt, luôn có người thưởng thức!

Còn về phần những kẻ bất hảo chỉ biết ỷ thế hiếp người: những người chuyên ngâm thơ vẽ tranh trong tộc vẫn còn có thể dung thứ, dù sao cũng chỉ là thêm một miệng ăn. Nhưng những kẻ ỷ thế hiếp người, gây sự khắp nơi, không thể quản giáo, tất cả đều bị đưa đi. Đương nhiên, trong tộc cũng hiểu rằng việc đưa những kẻ chỉ biết ngâm thơ vẽ tranh, tay trói gà không chặt ra đi cũng chỉ là đẩy họ vào chỗ chết vô ích. Còn những kẻ có thể gây rối, nói không chừng lại có thể sống sót và làm nên chuyện!

Tóm lại, trong số những người tiến về Thiên Trúc, không phải là hạng người ngang bướng thì cũng là kẻ hung hăng càn quấy không ai trị nổi.

Thà ném những kẻ đó sang Thiên Trúc để gây họa cho đám man di còn hơn để chúng lưu lại Trung Thổ tai họa cả nhà.

Bất kể những người này là loại nào, Thường Tiếu đều hoan nghênh. Trên thực tế, quan điểm của Thường Tiếu hoàn toàn nhất trí với các gia tộc thủ lĩnh: những kẻ gây rối này hữu dụng hơn rất nhiều so với những kẻ bỏ đi chỉ biết ngâm thơ vẽ tranh. Chúng biết đánh, biết quậy, ít nhất còn có thể khuấy động tình hình. Dù sao, đây cũng là dùng ngoại tộc làm bãi thí nghiệm, cứ để bọn chúng thỏa sức gây rối đi!

Kỳ thực, nước cờ quan trọng nhất của Thường Tiếu không phải là những trí thức từ kinh thành này. Những người này chỉ có thể đóng vai trò quản lý bề ngoài cho Thường Tiếu. Để thực sự chinh phục vùng đất rộng lớn và dân cư đông đúc này, điều Thường Tiếu cần chính là tôn giáo!

Thiên Trúc là một quốc gia tôn giáo lớn, về cơ bản ai ai cũng có tín ngưỡng. Đây là vấn đề khó giải quyết nhất, bởi bất cứ chuyện gì một khi liên quan đến tôn giáo sẽ lập tức trở nên khác thường. Trên thực tế, Thường Tiếu vô cùng chán ghét tôn giáo! Nếu phải nói một tôn giáo duy nhất khiến Thường Tiếu vui vẻ, đó chính là Bái Long giáo do hắn mang đến!

Bái Long giáo đã bắt đầu đóng quân tiến vào đất Thiên Trúc! Đồng thời, giáo phái này bắt đầu từng bước xâm nhập vào bách tính từ tận gốc rễ. Tốc độ truyền bá của giáo phái này quả thực kinh người.

Đại quân của Thường Tiếu một đường tiến lên. Ban đầu còn có sự phản kháng, nhưng theo uy lực tàn sát của súng đạn đại quân ngày càng hiển hiện rõ ràng, về cơ bản, bất cứ nơi nào đại quân đi qua, không còn một chút chống cự nào. Sau khi Thường Tiếu tàn sát vài ba tòa thành, mỗi khi đại quân tiến đến, cửa thành các nơi cơ bản đều rộng mở nghênh đón.

Dưới vó ngựa chà đạp của quân chinh phục, hết thảy tượng Phật đều bị nghiền nát tan tành. Ngay sau đó, những pho tượng rồng và tượng Cẩn Vân được dựng lên thay thế!

Khi bắt đầu lăng mạ các pho tượng Phật, sự phản kháng trở nên không thể kiểm soát. Người dân Thiên Trúc, những kẻ cả đời tín ngưỡng tôn giáo, sao có thể chịu đựng việc các vị thần linh của mình bị chà đạp?

Tuy nhiên, không sao cả. Thường Tiếu đã sớm chuẩn bị đầy đủ. Vì thế, việc chà đạp tượng Phật được bắt đầu đồng loạt. Khi dân chúng Thiên Trúc bắt đầu chống cự, súng đạn lập tức gặt hái sinh mạng của họ. Một nền văn minh muốn chinh phục một nền văn minh khác, vĩnh viễn phải áp đặt những thứ của mình lên người khác. Áp đặt bằng cách nào? Dựa vào lời nói là vô dụng, cần dựa vào súng đạn, cần dựa vào đồ sát, cần dựa vào việc nhuộm đỏ bùn đất bằng máu tươi!

Bản dịch này là tâm huyết độc quyền, được thực hiện và cung cấp duy nhất trên truyen.free.