Việc Phật đồ thành tựu cảnh giới viên mãn, tu dưỡng ra Phật tính là một việc vô cùng khó khăn. Bởi vậy, về cơ bản phải mất một trăm năm mới có thể xuất hiện một đến hai nhân vật đạt đến cảnh giới viên mãn như vậy, đủ tư cách tiến về Phật quốc Cực Lạc. Dù là Song Thụ hay Phật quốc Cực Lạc, thậm chí Đạo gia Thất Bảo Huyền Đài, Ma Môn Vạn Ma Cực Đạo Điện, đều không phải những thứ có thể tùy tiện ứng dụng. Đặc biệt là Phật Môn Thiên Trúc vẫn luôn muốn giữ lại Mười Hai Kim Luân Pháp Vương để trấn áp giáo phái, đối kháng sự xâm lấn của Đạo Bà La Môn. Cho nên, mười hai vị Kim Luân Pháp Vương này tuy đã tu dưỡng ra Phật tính, nhưng vẫn không thể rời khỏi Trung Ương Thế Giới. Họ cần chờ đợi một Phật đồ khác tu dưỡng ra Phật tính xuất hiện để kế nhiệm vị trí Kim Luân Pháp Vương của họ. Chỉ khi đó, một trong số họ mới có thể tiến về Phật quốc Cực Lạc. Vì vậy, việc Song Thụ hai lần ứng hiện cách nhau trăm năm là một lẽ thường tình.

Hai vị tăng nhân Bi Thanh, Bi Khổ lúc này lộ ra một tia đắng chát trên mặt, ẩn sâu trong đó còn có một tia tuyệt vọng sâu sắc. Giờ phút này, họ thà tin rằng Song Thụ này là giả!

Lúc này, họ đã không còn đường lên nữa, dù tu vi của họ đã đạt đến tình trạng Phật tính ngưng hình, cũng không thể tiến về Phật quốc Cực Lạc.

Mà ba vị Kim Luân Pháp Vương kia càng lộ vẻ cứng đờ. Phải biết, cả ba người họ đều đã sớm có tư cách tiến về Phật quốc, chỉ vì sự vụ của Đạo Bà La Môn mà trì hoãn đến tận bây giờ, chưa từng đón Thiên kiếp để bước vào Phật quốc. Nhưng hiện tại, Phật tính của họ nở rộ đến mức ngay cả Thiên kiếp cũng không thể chiêu dẫn được. Vốn dĩ họ e ngại Thiên kiếp, nhưng bây giờ, họ lại ước gì một đạo Thiên kiếp mau chóng xuất hiện trước mắt mình.

Con đường phía trước đã đoạn tuyệt, từ nay về sau, Phật đồ khó có thể đăng lâm Cực Lạc!

Cảm giác này tựa như một người đang ở trong bóng đêm vô biên, cây đuốc duy nhất trong tay bỗng chốc vụt tắt. Cả thiên địa phút chốc trở nên tối đen vô cùng, trong mắt không nhìn thấy gì cả, và sẽ vĩnh viễn chìm trong bóng tối, vĩnh viễn không có lối ra.

Cảm giác này tuyệt đối sẽ khiến những người vốn sống trong ánh sáng sinh ra tâm tình tuyệt vọng. Ngay cả hai vị cao tăng Bi Thanh, Bi Khổ, tr��n mặt cũng hiện rõ nỗi tuyệt vọng này, đó là điều không thể chối cãi.

Trong toàn bộ Vô Tướng Phật Bảo rộng lớn không một tiếng động. Tất cả tăng nhân lúc này đều chìm đắm trong sự tuyệt vọng này, việc tu Phật tham thiền bỗng chốc trở nên vô nghĩa. Những Phật đồ Bồ Tát chứng quả thì còn đỡ, nhưng những Phật đồ đã tu dưỡng ra Phật quả thì tâm tư lại phức tạp hơn nhiều, đặc biệt là những Phật đồ sắp hết thọ nguyên. Ban đầu họ gửi gắm hy vọng vào Phật quốc Cực Lạc, nhưng không ngờ lại là tình cảnh như vậy. Điều này quả thực chẳng khác nào án tử hình đối với họ.

Nhưng ngay lúc này, Bảo vật Tiên Thiên bị xiềng xích trói buộc, bị lực tín ngưỡng thiêu đốt tan chảy thành nước, bỗng nhiên bắt đầu chuyển động trở lại. Thân thể tan chảy dần dần trở nên cứng cáp, không ngừng chống lại xiềng xích đang trói buộc, cho thấy Bảo vật Tiên Thiên này lại muốn khôi phục hình dáng ban đầu.

Theo động tác của Bảo vật Tiên Thiên này, một đám Phật đồ bỗng nhiên tỉnh táo lại từ sự tuyệt vọng vô tận. Bất kể thế nào, trước tiên cũng phải chế phục và luyện hóa Bảo vật Tiên Thiên này thành một giới chí bảo rồi mới tính đến chuyện khác.

Lập tức Bi Thanh, Bi Khổ chấn chỉnh tinh thần, đem tất cả những vòng sáng còn lại sau lưng kim thân Phật Tổ phóng ra, phụ trợ luyện hóa Bảo vật Tiên Thiên này.

Và hơn ngàn Phật đồ khác thì cùng nhau lấy ra từng quyển kinh văn từ trong ngực. Đây là những kinh văn họ đã chuẩn bị sẵn từ trước, được viết bằng tâm huyết của chính họ, bên trong quán chú lực tín ngưỡng cùng Phật pháp tu vi của họ. Hơn ngàn quyển kinh thư trong tay các Phật đồ này, mỗi quyển đều không giống nhau. Lúc này, họ quăng hơn ngàn quyển kinh thư lên, hơn ngàn kinh văn này bỗng chốc xuyên qua vòng sáng tín ngưỡng phía sau Phật Tổ. Từng chữ kinh văn đều chiếu rọi lên vòng sáng tín ngưỡng, cùng với vòng sáng tín ngưỡng quán chú vào bên trong Bảo vật Tiên Thiên kia.

Theo hơn ngàn đạo kinh văn được quán chú vào bên trong Bảo vật Tiên Thiên này, nó liền chậm rãi thay đổi hình dáng, trên thân cũng bắt đầu tản mát ra từng đợt Phật khí. Bảo vật Tiên Thiên này dù sao cũng thoát thai từ Phật quốc Cực Lạc, bản thân đã có nội tình Phật gia. Lúc này lại có nghìn đạo kinh văn quán chú vào, rốt cục đã kích thích Phật duyên bên trong Bảo vật Tiên Thiên này.

Ngay sau đó, hơn ngàn Phật đồ cùng nhau ngâm tụng Phật kinh. Một tiếng cao hơn một tiếng, một làn sóng sau cao hơn làn sóng trước, âm thanh như núi đổ biển gầm dồn dập xung kích về phía Bảo vật Tiên Thiên kia. Toàn bộ Bảo vật Tiên Thiên rung động qua lại trong tiếng tụng kinh, dần dần hiện ra một hình dáng mơ hồ.

Không lâu sau đó, Bảo vật Tiên Thiên này ngưng tụ thành một tòa sen bảo tọa. Trên bảo tọa, một pho Đại Phật hư ảo như ảo ảnh ngồi ngay ngắn, trên thân phát ra từng tầng Phật khí. Toàn bộ Đại Phật từ trên xuống dưới đều do từng chữ Phật kinh cấu thành, không có thực thể, trông như bất cứ lúc nào cũng có thể vỡ vụn theo tiếng Phật kinh, hóa thành vô số kinh văn. Đến đây, Bảo vật Tiên Thiên này rốt cục đã chuyển hóa thành một giới chí bảo!

Khi một giới chí bảo này được luyện chế hoàn thành, Đại Kim Hoàn Vô Tướng Phật Bảo c��ng không còn cách nào ngăn cản nó.

Tòa sen bảo tọa này, mang theo vô số kinh văn hội tụ thành tượng Phật, bỗng nhiên vỡ vụn, hóa thành vô số Phật văn kinh điển. Những Phật văn kinh điển này hợp thành một đạo thẳng tắp, trực tiếp xung kích lên bầu trời, giống như muốn đục một lỗ lớn trên bầu trời vậy!

Lúc này, Phật bảo này với dáng vẻ thay đổi ban đầu, dễ dàng phá vỡ cấm chế của Đại Kim Hoàn Vô Tướng Phật Bảo, trực tiếp xuyên phá cấm chế của Trung Ương Thế Giới, thẳng tiến vào bầu trời trên trụ vũ, tựa như một cây cột vàng Phật văn sừng sững trên tầng mây.

Mỗi dòng dịch đều gói trọn tinh hoa, chỉ duy nhất xuất hiện trên Truyen.free.