Thường Tiếu tập hợp dân chúng từ các bộ lạc xung quanh Bà La Môn, nhưng quá trình này không hề thuận buồm xuôi gió. Trong đó cũng phát sinh vài chuyện khá thú vị. Khi Thường Tiếu thu nạp dân chúng, đương nhiên phải khiến họ thờ phụng mình làm thần. Nơi đây mọi thứ đều hoang sơ, chưa hề được khai phá. Bởi vậy, chiêu trò đa cấp của Long Giáo chắc chắn không thể áp dụng được. Nói thẳng ra, nơi đây toàn là dân vô sản, những người này chẳng có danh tiếng hay tài sản gì đáng giá để dựa vào khái niệm đa cấp. Để đối phó với họ, chỉ có thể khiến họ thấu hiểu sự đáng sợ của thiên uy, khi đó họ mới sản sinh tín ngưỡng! Nói cách khác, phải cứng rắn, không thể có thái độ tốt với họ, khiến họ biết mình ở địa vị thấp kém. Khiến họ hiểu rằng đứng trước mặt họ là một vị thần có uy năng vô hạn, chỉ có như vậy họ mới sinh ra sợ hãi, mà cấp độ cao hơn của sợ hãi chính là tín ngưỡng! Nói cách khác, một người không có lòng sợ hãi tuyệt đối sẽ không sinh ra tín ngưỡng. Ngay cả sợ hãi cũng không có, ta vì cớ gì phải tín ngưỡng ngươi? Ta không hề sợ hãi, ngươi còn có thể ban cho ta điều gì? Nếu như thần không thể ban cho chúng ta những thứ cần thiết, vậy chúng ta còn có lý do gì để đi tín ngưỡng thần chứ?

Thường Tiếu đương nhiên cưỡng ép phổ biến tín ngưỡng, trong quá trình này, một vài chuyện thú vị đã xảy ra. Cần biết rằng, một bộ lạc hay một thôn trấn có tín ngưỡng, ắt sẽ có ngụy thần tồn tại. Những ngụy thần này không liên quan gì đến Đại Phạm Thiên, ví dụ như hồ tiên, hoàng quái, Hoàng nương nương, Bạch nương nương trong dân gian. Ban đầu, những ngụy thần này vốn không tồn tại, nhưng chỉ cần có người bái tế một vật nào đó đến một mức độ nhất định, vật đó sẽ tụ tập tín ngưỡng lực, từ đó sinh ra linh thức, hóa thành ngụy thần chân chính. Cần biết rằng, kỳ thực toàn bộ thế giới do Long Khí tạo ra đều là hư giả, không hề tồn tại, tất cả đều do một niệm của Long Khí mà thành. Bởi vậy, ý nghĩ này bản thân đã có khả năng tạo ra mọi thứ từ hư không, hay nói cách khác, niệm lực này sở hữu lực lượng thai nghén vạn vật!

Con người vì sợ hãi mà tạo ra thần linh, sau đó thần phục dưới chân thần linh.

Kỳ thực, tuyệt đại bộ phận các thần linh được tín đồ dùng ý niệm tạo ra đều vô hại. Đồng thời, họ cũng sẵn lòng làm việc vì dân chúng tín ngưỡng mình. Dù sao, chỉ khi việc bái tế họ linh nghiệm, họ mới có thể thu hút thêm nhiều tín đồ. Trong tình huống bình thường, chỉ cần trong phạm vi lực lượng cho phép và đối phương dâng đủ tín ngưỡng lực, họ đều sẽ giúp tín đồ hiện thực hóa tâm nguyện.

Chỉ tiếc, lực lượng của họ thực sự quá yếu ớt. Những thần thông như nghịch chuyển thiên thời, cầu mưa tuyệt đối không thể nào có được, hoàn toàn nằm ngoài khả năng chịu đựng của họ. Với thủ đoạn của họ, chỉ có thể làm được một số việc như tìm người, tìm vật, hay chữa bệnh đơn giản. Phạm vi này cũng không thể quá rộng, dù sao khi tìm vật, những thần linh này cũng phải tự mình đi tìm, chỉ có điều họ chạy nhanh hơn người phàm, một ngày có thể tìm được vài nơi mà thôi. Bệnh tình cũng không thể quá nghiêm trọng, nếu không họ cũng không thể chữa khỏi. Tóm lại, những ngụy thần này đều khá nhỏ yếu.

Thường Tiếu muốn những dân chúng này trở thành tín đồ của mình, trước tiên liền làm cho những ngụy thần kia tức giận. Loại tồn tại như họ căn bản không thể rời xa tín đồ. Chỉ cần rời khỏi sự cúng bái tín ngưỡng lực của tín đồ một tháng, họ sẽ trở nên suy yếu. Nếu rời khỏi ba tháng, họ sẽ dần dần khô héo. Không quá bốn tháng, họ sẽ tan thành mây khói. Đối với họ mà nói, tín ngưỡng lực chính là lương thực, không có cơm ăn mà không chết đói mới là chuyện lạ.

Các ngụy thần biết Thường Tiếu cường đại đến mức không giới hạn, thậm chí đã thu phục ba ngàn vạn ngụy thần trong Bà La Môn. Với lực lượng cường đại như vậy, họ căn bản không thể ngăn cản. Cần biết rằng, họ thậm chí còn không bằng những ngụy thần cấp thấp trong thế giới Bà La Môn. Nhưng nếu không phản kháng, họ nhất định sẽ chết. Phản kháng là chết, không phản kháng cũng chết. Giữa hai cái khó này, họ đã nghĩ ra một chủ ý hay mà họ tự cho là tuyệt diệu.

Những sơn tinh thủy quái này bắt đầu lén lút gây rối. Họ vốn nhập thân vào tín đồ trong các thôn xóm. Một khi tín đồ thay đổi tín ngưỡng, họ sẽ không thể trụ lại trong tâm linh của tín đồ đó. Nhưng chỉ cần thâm tâm người tín đồ vẫn còn tín ngưỡng họ, họ vẫn có thể nhập thân vào lòng tín đồ đó.

Họ thừa dịp tín đồ của mình chưa đổi sang tín ngưỡng Thường Tiếu, bắt đầu gây rối trong thành trì. Kỳ thực họ hèn mọn nhỏ bé, cũng chẳng làm được chuyện gì quá lớn lao. Cùng lắm thì đầu độc nước giếng, dịch chuyển vị trí cái chày cán bột trong nhà, dọa trẻ con khóc thét giữa đêm, vân vân. Tóm lại, những sơn tinh thủy quái này dựa vào các mánh khóe vặt vãnh đã khiến toàn bộ thành trì trở nên hỗn loạn tưng bừng.

Họ cho rằng dùng biện pháp như vậy có thể dọa tín đồ của mình, cho thấy sự phẫn nộ của họ, khiến tín đồ sinh lòng sợ hãi. Đây là cách để tín đồ tiếp tục tín ngưỡng họ. Mỗi khi gặp nguy cơ tín ngưỡng, họ đều làm những chuyện tương tự. Thông thường mà nói, trước đây chỉ cần thi triển thủ đoạn này, họ cơ bản đều thắng. Nhưng lần này thì khác, đối với những hiện tượng lạ trong thành, Thường Tiếu căn bản không thèm để ý, trực tiếp phái ba vị tu sĩ cảnh giới Đạo Khí đến. Điều này quả thực là đại tài tiểu dụng, ba vị tu sĩ cảnh giới Đạo Khí trong lòng đầy bất mãn. Nhưng họ có Thần Hồn Lệnh Cấm trên người, không thể trực tiếp phản kháng Thường Tiếu. Thế là họ trút hết lửa giận trong lòng lên những sơn tinh thủy quái này, chỉ trong một canh giờ đã tiêu diệt sạch sẽ tất cả ngụy thần.

Sự thật chứng minh, dân chúng trong bộ lạc Nguyên Thủy ngu muội, ngay cả thần linh của họ cũng ngu muội như vậy. Họ vậy mà ngây thơ cho rằng mình có thể thành công, đồng thời tin tưởng mình sẽ thành công. Kỳ thực, Thường Tiếu ngay cả một ngón út cũng không cần, đã có thể nghiền nát họ thành tro tàn!

Thần hồn của Thường Tiếu vận hành toàn bộ thế giới Bà La Môn. Đương nhiên, lúc này không còn gọi là thế giới Bà La Môn, mà gọi là Nguyên Khởi Giáo. Thường Tiếu lấy mình làm thần đế, tự xưng Nguyên Khởi Đế Vương, tạo dựng tượng thần, kiến lập miếu thờ. Chuyên môn tìm một số tu sĩ sáng tác kinh điển, thông qua niệm tụng kinh văn để cung cấp tín ngưỡng lực cho Thường Tiếu, đồng thời cũng dùng Nghiệp Lực Bi để thu thập nghiệp lực.

Từ khi Nguyên Khởi Giáo hình thành, Thường Tiếu đã hoàn toàn thoát ly khỏi Long Khí. Trên người tín đồ Long Giáo có dấu ấn Long Khí không thể xóa nhòa. Thậm chí có thể nói, tín ngưỡng lực bản thân nó đều được cung cấp cho Long Khí. Chỉ là hiện tại Long Khí chưa thu hoạch phần tín ngưỡng lực này, mà để toàn bộ phần tín ngưỡng lực này cho Thường Tiếu. Nếu một ngày Long Khí đột nhiên thu lấy những Tín Ngưỡng Chi Lực này, vậy đến lúc đó Thường Tiếu sẽ chẳng còn một sợi lông. Tín ngưỡng lực này lập tức sẽ bị phong tỏa. Hiện tại Thường Tiếu phải nghĩ cách thiết lập lực lượng thuộc về mình. Mặc dù trong thế giới Long Khí, mọi lực lượng trước mặt Long Khí đều đơn bạc vô lực, nhưng không thể vì thế mà từ bỏ phản kháng.

Cái gọi là "Nguyên Khởi" chính là trực tiếp chỉ đến chân thực. Đây là điều cuối cùng Thường Tiếu muốn làm trong thế giới này. Khi hắn đạt được nguyên khởi chân thực, hắn tự nhiên sẽ thoát ly thế giới này, tiến đến một thế giới chân thật rộng lớn hơn.

Sau một tháng, Địa Ngục Luân Hồi Đạo đã tiêu hóa được bảy, tám phần thần hồn trong Luân Hồi Thế Giới Bàn và Nghiệp Lực Bi của địa ngục. Quá trình tiêu hóa này kỳ thực rất đơn giản, chính là để mặc cho các thần hồn này chém giết, nuốt chửng lẫn nhau. Quá trình này một mặt giúp Địa Ngục Luân Hồi Đạo giảm bớt gánh nặng số lượng hồn phách, một mặt khác còn có thể tập trung các thần hồn trong Địa Ngục Luân Hồi Đạo lại. Đây là quá trình tinh luyện lực lượng, từ một đống thần hồn mà luyện ra tinh hoa. Lúc này, các thần hồn trong thế giới của Thường Tiếu, mỗi cái đều có chất lượng cực kỳ cao. Hay nói cách khác, các thần hồn còn lại trong Địa Ngục Luân Hồi Đạo của Thường Tiếu, về cơ bản đều là những ngụy thần kia. Bản thân họ đã mạnh hơn không ít so với thần hồn phổ thông, sau khi nuốt chửng các thần hồn phổ thông, họ lại càng thêm cường đại. Đáng nói là, những thần hồn nhân tộc vẫn còn sống sót, mỗi cái đều vô cùng cường đại, mạnh hơn rất nhiều so với những ngụy thần này. Những người này mỗi người đều sở hữu sức mạnh tinh thần mạnh mẽ, đồng thời cũng có kinh nghiệm sát phạt trên chiến trường. Những thần hồn như vậy hoặc là bị người khác nuốt chửng, hoặc là sẽ trở thành tồn tại cực kỳ cường hãn. Dù sao, những ngụy thần kia cũng chỉ là tồn tại nhập thân vào phàm tục để hút nghiệp lực và tín ngưỡng lực. Họ cũng không mấy tinh thông sát phạt. Khi đụng phải những thần hồn chân chính tinh thông niệm sát phạt, họ cũng yếu ớt tương tự.

Lúc này, số lượng thần hồn trong địa ngục của Thường Tiếu là bốn ngàn vạn. Các thần hồn từ tầng địa ngục thứ nhất đến thứ mười tám đều như thể đã thăng cấp vài bậc. Những tồn tại có thể sống sót đến bây giờ đều là những kẻ đã nuốt chửng không dưới bốn năm thần hồn. Giờ khắc này, trong địa ngục của Thường Tiếu không có kẻ yếu.

Ngoài ra, các thần hồn trong Luân Hồi Bàn và Nghiệp Lực Bi cũng duy trì khoảng một ngàn vạn. Ở đây cạnh tranh càng khốc liệt hơn, những kẻ còn sống sót đều là tinh hoa trong tinh hoa.

Sau khi duy trì được số lượng như vậy, Thường Tiếu không còn cho phép tử vong xuất hiện trong địa ngục nữa. Dù sao, việc tinh luyện thần hồn đến cực hạn để tăng cường lực lượng của tất cả thần hồn đương nhiên quan trọng, nhưng số lượng thần hồn cũng quan trọng không kém.

Hiện tại, Địa Ngục Luân Hồi Đạo, món bảo vật này, có thể nói đã trưởng thành hơn mười lần so với lúc Thường Tiếu mới khai mở địa ngục. Lực lượng điều động bên trong giống như một con chiến mã bất kham. Thần hồn của Thường Tiếu thậm chí có cảm giác không thể hoàn toàn khống chế nó. So với giới chí bảo này mà nói, Thường Tiếu, chủ nhân của nó, thực sự còn quá nhỏ yếu. Cần biết rằng, một bảo vật giới chí bảo như vậy, muốn vận hành hoàn toàn, ít nhất cũng cần hơn trăm vị tu sĩ cảnh giới Đạo Khí đồng loạt ra tay. Mặc dù hiện tại các thần hồn bên trong giới chí bảo có thể thay thế lực lượng của trăm vị tu sĩ cảnh giới Đạo Khí đó, nhưng Thường Tiếu, với tư cách một cá thể, điều khiển một bảo vật cường đại như vậy vẫn tỏ ra quá nhỏ bé. Tựa như một con kiến đang điều khiển một con voi, mặc dù con kiến có thể điều khiển con voi tự nhiên, nhưng vẫn sẽ có một cảm giác khó kiểm soát!

Giờ khắc này, toàn bộ Địa Ngục Luân Hồi Đạo đều ở trong trạng thái phấn khởi cực độ bị kiềm chế, luôn có một sự thôi thúc dã tâm muốn xông phá ra ngoài.

Đồng thời, luân hồi cũng đúng như Thường Tiếu đã cảm nhận trước đó, bất kể Thường Tiếu tập hợp bao nhiêu thần hồn, cung cấp lực lượng cường đại đến đâu, cũng không thể tiến vào trạng thái viên mãn. Muốn tiến vào trạng thái luân hồi viên mãn dường như vẫn còn thiếu một thứ gì đó, còn về thứ đó là g��, Thường Tiếu cũng không thể biết được. Thường Tiếu muốn câu thông với Đỉnh Phá Thiên, nhưng đã trao đổi vài lần, Đỉnh Phá Thiên đều không đáp lời. Hiển nhiên đối phương hoặc là không ở bên cạnh hắn, hoặc là đang trong Đỉnh Phá Thiên đào móc thần hồn Nữ Oa từ thân thể A Ức kia.

Thường Tiếu cũng không ngờ việc đào móc thần hồn Nữ Oa lại khó khăn đến vậy. Muốn truy bản tố nguyên, nếu thực sự tìm được tất cả ba trăm thần hồn Nữ Oa, e rằng việc đào móc thần hồn Nữ Oa từ trên người các nàng cũng không phải chuyện có thể làm trong một sớm một chiều!

Thường Tiếu không tìm thấy đáp án, liền một lần nữa đặt mục tiêu lên Đại Phạm Thiên. Hiện tại, Đại Tự Tại Thiên và Diệu Bì Thiên trong tay Thường Tiếu có tu vi còn cường thịnh hơn một chút so với trạng thái đỉnh phong trước đó. Dựa theo dự tính của Thường Tiếu, cộng thêm tính toán của Đại Tự Tại Thiên và Diệu Bì Thiên, chỉ cần Đại Phạm Thiên trong vài tháng này không đạt được kỳ ngộ phi phàm nào, khả năng Thường Tiếu và họ ra tay bắt giữ Đại Phạm Thiên ít nhất cũng có sáu phần.

Kỳ thực, theo ý nghĩ của Thường Tiếu, phải là chín phần. Nhưng theo tính toán của Diệu Bì Thiên và Đại Tự Tại Thiên, chỉ có khoảng sáu phần mà thôi. Sở dĩ có sự chênh lệch lớn đến ba phần như vậy là vì trong suy nghĩ của Đại Tự Tại Thiên và Diệu Bì Thiên, Đại Phạm Thiên có lẽ còn có thủ đoạn khác. Diệu Bì Thiên hay Đại Tự Tại Thiên đều vậy, sự hiểu biết của họ về Đại Phạm Thiên chỉ bắt đầu từ sau khi Đại Phạm Thiên tạo ra thế giới Bà La Môn và sáng tạo ra họ.

Đối với những chuyện trước đây của Đại Phạm Thiên, họ cũng chỉ thỉnh thoảng nghe Đại Phạm Thiên lẩm bẩm mới biết sơ sơ. Kỳ thực, đối với họ mà nói, trên người Đại Phạm Thiên vẫn còn rất nhiều điều bí ẩn. Có rất nhiều điều họ vẫn không biết. Ở sâu thẳm đáy lòng họ, vẫn luôn cảm thấy Đại Phạm Thiên là bất khả chiến bại. Bởi vậy, họ đánh giá rằng ngay cả khi tập hợp toàn bộ lực lượng của mình, cũng chỉ có sáu mươi phần trăm chắc chắn có thể bắt được Đại Phạm Thiên.

Sáu mươi phần trăm chắc chắn mặc dù không cao, nhưng so với lợi ích mà chuyến này có thể mang lại, thì đã vô cùng đáng giá để Thường Tiếu xông pha một lần vào Đại Phạm Thiên Cung của Đại Phạm Thiên.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền thuộc về truyen.free.