Đường Tranh và Trương cùng đi máy bay, sau khi đến tỉnh Dự Châu, vừa xuống sân bay đã có xe đến đón. Dự Châu chính là nơi đặt đại bản doanh của Thiếu Lâm. Khắp nơi trong tỉnh đều có cơ nghiệp và tài sản của họ, việc này đương nhiên là dễ dàng xử lý.

Thiếu Lâm chia thành nội môn và ngoại môn. Trong mắt người thường, họ chỉ biết đến ngoại môn, nhưng trong giới cổ võ, Thiếu Lâm nội môn lại là một sự tồn tại mạnh mẽ và vang danh.

Trương là tục gia đệ tử nội môn, nên trước mặt các tục gia đệ tử ngoại môn, hắn vẫn rất có uy vọng và thể diện. Xe không hề dừng lại trên đường, chạy thẳng đến Đăng Phong.

...

Tung Sơn, trong Kinh Thi có câu "Tung cao duy nhạc, tuấn cực với thiên". Thiếu Lâm tự tọa lạc giữa núi non hùng vĩ, được chia thành Thái Thất Sơn và Thiếu Thất Sơn.

Trong đó, Thiếu Lâm tự mà thế nhân biết đến nằm trên Thiếu Thất Sơn. Trong một số ghi chép lịch sử, những lời đồn đại trong dân gian, cùng với tiểu thuyết, Thiếu Lâm tự nổi danh với câu "Thiên hạ võ công xuất Thiếu Lâm".

Thế nhưng, trên đường đi cùng Trương, Đường Tranh lại có chút ngạc nhiên, bởi vì xung quanh đây đã là núi non trùng điệp. Một con đường nhỏ hẻo lánh, uốn lượn khúc khuỷu kéo dài về phía trước. Hoàn toàn không có khí thế của một danh lam thắng cảnh du lịch nổi tiếng như Thiếu Lâm tự.

Thấy thần thái của Đường Tranh, Trương không đợi anh hỏi đã mỉm cười giải thích: "Ông chủ, thế nhân đều biết Thiếu Lâm, giới cổ võ cũng biết có Thiếu Lâm nội môn. Thế nhưng, chỉ có số ít người biết rằng, thực ra, Thiếu Lâm nội môn chân chính không nằm trên Thiếu Thất Sơn, cũng không ở phía sau núi Thiếu Lâm tự. Thiếu Lâm nội môn chân chính lại nằm sâu trong dãy núi trùng điệp của Phục Ngưu Sơn Mạch, sau Thái Thất Sơn. Nói đúng ra, giữa nó và Thiếu Lâm tự còn có khoảng cách thẳng 30km."

Cũng may thể lực của Đường Tranh rất tốt. Sau khi Âm Dương Tâm Kinh đột phá đến cấp độ thứ ba, thông suốt đường kinh mạch thứ ba, Âm Dương Chân Khí trong cơ thể anh dường như đã tạo thành một sự tuần hoàn, mang lại cảm giác dồi dào không ngừng.

Đi thêm về phía trước, địa thế rộng rãi sáng sủa, trong một sơn cốc hình tròn, lờ mờ có thể thấy phía trước nhất có một khu rừng tháp sừng sững. Vỏ ngoài màu trắng, kiến trúc làm từ đá. Không có tiếng chuông cổ thanh thoát, cũng không có bất kỳ tiếng tụng kinh Phật xướng nào. Thế nhưng, chỉ đơn giản như vậy cũng đủ khiến người ta cảm nhận được sự trang nghiêm và thần thánh.

"Đại xảo nhược chuyết", đại đạo là đơn giản nhất. Đã đạt đến cảnh giới nhất định, ngoại vật không còn câu nệ vào hình thức. Nhìn thì đơn giản, nhưng lại mang một vẻ cổ điển.

Trương mỉm cười giới thiệu: "Đây là nơi an táng Phật cốt Xá Lợi của các đời cao tăng nội môn. Nội môn từ đời Minh đã dời đến đây, trải qua mấy trăm năm. Suốt những năm tháng sau này, ngay cả trong thời kỳ kháng chiến chống Nhật cũng chưa từng bị ngoại giới quấy rầy. Đây cũng là lý do Thiếu Lâm nội môn thần bí khó lường. Mấy chục năm qua, ông chủ ngài là người thứ ba đến thăm nơi này, người thứ nhất thì ta không rõ. Người thứ hai là chưởng môn Huyền Môn của Võ Đang đại phái."

"Võ Đang Huyền Môn?"

Trương giải thích: "Võ Đang cũng giống như Thiếu Lâm chúng ta, có phân chia trong ngoài, nhưng nội môn của họ được gọi là Huyền Môn, thuộc về Đạo Gia lưu phái."

Xuyên qua rừng tháp, Đường Tranh thậm chí có thể cảm nhận được nhịp tim mình, có thể cảm nhận đư��c một sự yên bình ôn hòa lan tỏa từ khu rừng tháp ấy. Đối với điều này, Đường Tranh vô cùng lĩnh hội. Nếu Kỳ Bá có thể dùng dây chuyền xương tay truyền lại tất cả tâm huyết và ý niệm của mình, thì những vị pháp sư đắc đạo đã viên tịch này, trong Phật cốt Xá Lợi của họ, tất nhiên cũng ẩn chứa ý chí còn sót lại. Sự thần kỳ của rừng tháp chính là ở chỗ ý chí bên trong đó vĩnh viễn không tiêu diệt.

Không như những đại điện hùng vĩ trong tưởng tượng. Trong toàn bộ sơn cốc, các căn phòng phân bố rải rác, nối liền với nhau bằng những con đường nhỏ lát đá xanh. Cũng không có Luyện Công Đường nào. Mọi thứ ở đây giống như một ngôi làng nhỏ trên núi vô cùng đơn giản, cách biệt với thế tục.

Trương và Đường Tranh đi vào, thỉnh thoảng có thể thấy một số tăng lữ hoặc tục gia đệ tử ăn mặc giản dị đi ngang qua. Dưới sự dẫn dắt của Trương, Đường Tranh đi sâu vào thung lũng, đến gần phía vách núi. Ở đây, có hơn mười hang đá được đục đẽo xếp thành hàng ngang. Phía trên, có thể nhìn thấy những bức điêu khắc trên vách đá tương tự như ở Đôn Hoàng Mạc Cao Quật. Đứng ở đây, cảm nhận sự vĩ đại của Phật Đà. Đường Tranh lần đầu tiên cảm thấy sự hùng tráng của Thiếu Lâm nội môn.

Sự vĩ đại này từ từ hiện rõ trong vẻ nội liễm. Đứng ở cửa hang, cẩn thận cảm nhận, Đường Tranh có chút bất ngờ, có thể cảm nhận được một cảm giác thanh tân ập vào mặt. Đây không phải là không khí trong lành. Đây... đây chính là thiên địa linh khí. Không ngờ rằng, ở đây lại có thiên địa linh khí phong phú đến vậy.

Ngay lúc này, bên trong hang động, một giọng nói truyền ra: "Có bằng hữu từ phương xa tới, không biết trần ai thế sự. Lão nạp Thuần Tuệ, nghe nói tiểu hữu có cách lý giải kinh lạc khác hẳn người thường, lần này xuất quan. Cố ý mời tiểu hữu đến đây. Chỗ mạo muội, xin thứ lỗi."

"Thuần" tự bối?

Điều này khiến Đường Tranh có chút ngỡ ngàng. Lúc đó nghe nói Phương Trượng của Thiếu Lâm nội môn là cao thủ cấp Hóa Kình, Đường Tranh còn cố ý tìm hiểu. Thiếu Lâm thường thấy nhất là các tự bối Đức, Vĩnh, Hằng, Ngộ... Ví dụ như Phương Trượng hiện tại là tự bối Vĩnh. Không ngờ, Phương Trượng nội môn lại còn cao hơn cả tự bối Đức hai bối phận. Các cao tăng tự bối Đức phải gọi ông là sư tổ, vậy những người tự bối Vĩnh thì phải xưng hô thế nào, Đường Tranh có chút không tính rõ ràng.

"Ha ha, không sao, tiểu hữu không ngại vào trong nói chuyện chứ?" Giọng Thuần Tuệ truyền ra từ bên trong.

Bước vào hang đá, trên vách tường thắp những ngọn đèn sáng rõ. Trong hang đá rộng mười mét vuông, không có quá nhiều trang trí, chỉ có một chiếc giường đá, một tấm nệm, đó là tất cả những gì có ở đây. Đơn sơ đến mức thậm chí không có một chữ "Phật" nào.

Trên giường, một lão tăng râu dài, mặt mỉm cười, đang ngồi xếp bằng. Dựa theo bối phận mà tính, ít nhất cũng phải có tuổi thọ trăm năm. Thế nhưng, khuôn mặt lão tăng không hề có chút đốm đồi mồi nào, sắc mặt hồng hào, như một thanh niên trai tráng, hai mắt có thần.

Nhìn Đường Tranh, ông nói: "Tiểu hữu có phải đang than phục không? Ha ha, trong lòng có Phật, hà cớ gì phải câu nệ hình thức."

"Tiểu hữu, ta thấy ngươi tinh hoa nội liễm, mắt hàm thần vận, rõ ràng là nội gia chân khí tu luyện thành công, đã đạt đến cảnh giới Hóa Kình rồi."

"Đại sư, lần này con đến là muốn hỏi một chút, vì sao nội gia chân khí lại vận hành trong kinh lạc. Nội gia chân khí có thể kéo dài tuổi thọ, cường thân kiện thể, có thể nâng vạn cân. Loại nội gia chân khí này vì sao lại có năng lượng mạnh mẽ đến vậy? Nguồn năng lượng này rốt cuộc được chuyển hóa ra sao? Ngoài ra, thiên địa linh khí rốt cuộc là gì?" Đường Tranh suy nghĩ một chút, rồi mở miệng hỏi.

Đối với những câu hỏi này của Đường Tranh, Thiền sư Thuần Tuệ yên lặng lắng nghe. Sau một hồi lâu, ông mới chậm rãi nói: "Quả nhiên tiểu hữu có góc nhìn vấn đề không giống người thường. Nội gia chân khí, từ xưa đến nay, các nhân sĩ cổ võ đều tu luyện, nhưng chưa từng có ai có suy nghĩ như vậy, chẳng trách tiểu hữu có thể phát hiện ra hệ thống kinh lạc. Chúng ta tuy có thể cảm nhận được hệ thống kinh lạc, nhưng cũng không rõ lắm về nó."

Nói đến đây, Thiền sư Thuần Tuệ chậm rãi nói: "Ở phư��ng diện này, lão nạp không thể trả lời tiểu hữu. Còn về thiên địa linh khí... Lão nạp cũng có chút cái nhìn. Vạn vật thiên địa đều có linh. Con người chính là chúa tể của Bách Linh. Ta cảm thấy, vùng trời đất này, linh khí trong trời đất này, là một dạng cân bằng."

"Cân bằng?" Đường Tranh lặp lại một câu.

Thế nhưng anh cũng chợt tỉnh ngộ. Loại khái niệm này, Đường Tranh vẫn là lần đầu tiên nghe nói, nhưng suy nghĩ kỹ lại, thì quả không phải không có lý.

Thiên địa linh khí, vì sao ở những nơi núi sông tú lệ, cảnh sắc hữu tình lại phong phú hơn, còn những nơi thế tục phồn hoa lại cực kỳ mỏng manh? Cẩn thận nghĩ lại, có lẽ đây chính là một sự cân bằng.

Nếu như dùng Bách Linh và không khí trao đổi để sản sinh thiên địa linh khí, hiển nhiên là không hợp lý. Nếu là vậy, linh khí ở những thành phố lớn hẳn phải vô cùng thuần hậu mới đúng. Bởi vì con người là chúa tể Bách Linh mà. Thế nhưng, càng là nơi phồn hoa, lại càng không có linh khí. Dùng lý luận cân bằng mà Thiền sư Thuần Tuệ vừa nói, liền có thể giải thích được.

Vạn vật thiên địa, từng cọng cây ngọn cỏ, một lá một cành, đều là một thể thống nhất. Những giun dế trong đất, hoa cỏ dại dưới gốc cây, động vật và côn trùng trong rừng, tất cả những thứ này tạo thành một loại cân bằng tự nhiên. Sự tuần hoàn sinh tử cũng là một dạng cân bằng. Dưới sự cân bằng này, sự hô hấp của động vật, thậm chí chất thải của chúng, cùng tồn tại với thực vật, sản sinh một loại phản ứng không rõ. Đó chính là thứ biến thành thiên địa linh khí.

Xã hội hiện đại, khoa học kỹ thuật tiến bộ và phát triển, các thành phố mở rộng, trạng thái cân bằng môi trường này đã bị phá vỡ. Thậm chí, tầng ô-zôn dày đặc trên địa cầu cũng gặp vấn đề. Có thể tưởng tượng được, trạng thái cân bằng này đã mất đi, đương nhiên là không còn thiên địa linh khí nữa.

Nghĩ đến đây, Đường Tranh trong lòng có một cảm giác thông thoáng sáng sủa. Chuyến đi này đã mang đến cho Đường Tranh một luồng suy nghĩ hoàn toàn mới trong nghiên cứu kinh lạc. Sau này, nếu có cơ hội thích hợp, đương nhiên có thể nhanh chóng tiến hành thí nghiệm.

Nhìn Thiền sư Thuần Tuệ, Đường Tranh giờ phút này tâm phục khẩu phục, cúi người chào thật sâu, nói: "Đại sư, cảm tạ đại sư đã giải thích cho con. Xin nhận lễ của Đường Tranh."

Lúc này, Thiền sư Thuần Tuệ chậm rãi giơ cánh tay lên. Đường Tranh có thể cảm nhận rõ ràng, có một luồng gió nhẹ phảng phất thổi đến, cơ thể anh như bị một lực nào đó kéo lại. Rõ ràng, đây là hành động của Thiền sư Thuần Tuệ.

Đường Tranh giờ khắc này lại mở miệng nói: "Đại sư, con nghe nói, cấp độ Hóa Kình chính là muốn đem ám kình đã tích lũy từ cấp độ trước đó, tổng hợp với thiên địa linh khí, biến thành nội gia chân khí của bản thân. Từ đó đạt đến trạng thái tẩy tủy phạt mao, khiến cơ thể trở nên trong sạch, tinh khiết hơn. Hóa Kình, Hóa Kình, ý nghĩa chính là chuyển hóa kình lực. Mạo muội hỏi đại sư, không biết làm sao để tự thân tinh hoa và năng lượng chuyển hóa thành nội gia chân khí?"

Nghe lời Đường Tranh nói, Thiền sư Thuần Tuệ mỉm cười nói: "Tiểu hữu, ngươi đang thử lão nạp sao? Theo lão nạp thấy, toàn thân tiểu hữu ánh sáng nội liễm, chân khí hùng hồn, rõ ràng chính là cao thủ đạt đến đỉnh cao cấp độ Hóa Kình. Vì sao lại mê muội với những điều dễ hiểu này? Ta còn tưởng rằng tiểu hữu đến đây là để thảo luận về cấp độ Hư Kình chứ."

Đường Tranh bị Thiền sư Thuần Tuệ nói đến có chút ngượng ngùng, cười cười, gãi đầu nói: "Không sợ đại sư chê cười, chân khí của con đây cũng là không hiểu ra sao cả. Con vẫn chưa thực sự rõ làm thế nào để từ ám kình chuyển hóa thành Hóa Kình."

Vừa nghe những lời Đường Tranh nói, khuôn mặt Thiền sư Thuần Tuệ lập tức lộ ra vẻ kinh ngạc. Nhìn Đường Tranh, ông nói: "Tiểu hữu, có thể nào bước tới gần vài bước không?"

Truyen.free hân hạnh mang đến cho quý vị độc giả bản chuyển ngữ đầy đủ và chất lượng này.