Dựa trên sự am hiểu về thuật luyện đan trong ký ức, thời Thượng Cổ, khi Vu Y thịnh hành, hung thú hoành hành, môi trường sống khắc nghiệt, Vu Y trong quá trình hưng khởi đã dần phân chia thành nhiều lưu phái khác nhau.

Đầu tiên, phải kể đến lưu phái lấy thân mình làm gốc, tu luyện tự thân, giống như cổ võ hiện nay. Lưu phái này thời bấy giờ chiếm vị trí chủ đạo bởi lẽ, sự chuyển biến thực lực bản thân là điều chân thực, cũng là thứ dễ dàng nhất khiến người ta công nhận.

Thứ hai chính là Vu Y. Dù ở thời Thượng Cổ hay Trung Cổ, Vu Y đều được người đời tôn kính và kính sợ, bởi lẽ Vu Y có thể cứu vãn sinh mệnh.

Trong Vu Y, theo dòng chảy thời gian và sự phát triển, cũng xuất hiện những chi nhánh khác biệt. Một bộ phận lấy châm cứu và thang thuốc làm chính yếu, một bộ phận khác lại chính là thuật luyện đan.

Trong quá trình thực tiễn, rất nhiều người đều nhận thấy Vu Y tuy tốt, nhưng quá phiền phức. Đặc biệt trong sinh hoạt sản xuất thường nhật của các bộ lạc thời bấy giờ, dù đã dần bắt đầu trồng trọt, nhưng phương thức mưu sinh chủ yếu vẫn là săn bắn. Trong bối cảnh đó, một số người nhận ra Vu Y vẫn chưa thể thỏa mãn nhu cầu thực tế, thế là một phương thức nhanh chóng, tiện lợi và thực dụng hơn, thuật luyện đan, bắt đầu thịnh hành.

Cái gọi là luyện đan, nguyên do của từ ngữ này chủ yếu bắt nguồn từ chữ "viên thuốc". Thuật luyện đan chân chính không hề huyền huyễn và thần kỳ như trong truyền thuyết. Thế nhưng, thuật luyện đan cũng không dễ dàng nắm giữ.

Trong lần truyền thừa thuật luyện đan của Thần Nông này, phần lớn vẫn là những lý luận cơ bản. Câu đầu tiên của thuật luyện đan là: "Vạn vật đều có thể thành đan, vạn vật đều có thể làm thuốc."

Ý nghĩa những lời này không khó lý giải, đại khái nội dung chính là bất kể loại dược liệu Đông y nào cũng đều có thể luyện chế thành đan dược.

So với toàn bộ thuật luyện đan của Kỳ Bá truyền thừa, vốn thông tục dễ hiểu, thì những điều này lại có vẻ hơi tối nghĩa. Cái gì là Ngũ Hành chi hỏa? Đường Tranh tuy có thể hiểu ý này, nhưng lại chẳng biết hỏa nào là Thủy Hỏa, hỏa nào là Kim Hỏa.

Ngoài ra, thủ thế pháp quyết thu đan, Đường Tranh cũng chỉ am hiểu nửa vời, chưa rõ ý tứ thâm sâu.

Sắp xếp những kiến thức này đã tiêu tốn của Đường Tranh gần nửa ngày. Mãi đến tối mịt, Đường Tranh mới mở mắt, cảm thấy đầu óc choáng váng.

C��m giác này thật sự quá khó tiếp thu, chẳng khác nào việc khó nuốt trôi thứ gì đó, lại có người cố cạy miệng bạn ra, liều mạng đổ vào. Một lượng tri thức khổng lồ đột nhiên dồn vào đại não như vậy quả là một gánh nặng nặng nề.

Sau khi sắp xếp xong những kiến thức này, Đường Tranh tổng hợp danh sách một số dược liệu hiện có, rồi dựa vào tri thức truyền thừa của Kỳ Bá mà suy đoán. Không ít đơn đan dược đều không thể vận dụng hiện nay, thứ duy nhất khả thi chỉ có Bổ Trung Ích Khí đan.

Loại đan này rất gần gũi với Bổ Trung Ích Khí Hoàn trong các thành phẩm dược hiện đại. Hơn nữa, những dược phẩm bào chế sẵn hiện nay, như Bổ Trung Ích Khí Hoàn, Lục Vị Địa Hoàng Hoàn, Bổ Tỳ Ích Tràng Hoàn..., đều có hình cầu tròn, cùng tạo hình với đan dược. Ngoại trừ những viên thuốc này, còn có một số viên mật hoàn như Quế Chi Phục Linh Hoàn...

Theo một ý nghĩa nào đó, những viên thuốc này chưa hẳn không học hỏi đặc điểm từ đan dược.

...

Sau bữa tối, không khí nhất thời có phần lúng túng. Đường Tiên Nhi là người đầu ti��n đặt đũa xuống, nói: "Hừm, con sang Lý Xuân Vũ xem sao."

Kế bên, Cố Nam cũng mở lời: "Báo Tử, anh đưa tôi về được không?"

Nhất thời, trong phòng khách chỉ còn lại Đường Tranh, Lý Phỉ và Lâm Vũ Tình. Sắc mặt cả ba đều có chút lúng túng. Lý Phỉ lúc này còn lườm Đường Tranh một cái, khẽ nói: "Lão công, chính là anh rồi!"

Lâm Vũ Tình mặt đỏ bừng, tuy không thốt nên lời nhưng biểu cảm trên gương mặt đã chứng minh tất cả. Đường Tranh cũng cảm thấy rạo rực. Xa cách hơn nửa tháng nay, mấy ngày qua lúc tu luyện, y cũng suýt chút nữa không cầm giữ được.

Sờ mũi, Đường Tranh cười gượng nói: "Híc, vậy thì... để anh rửa chén, ba em cứ tắm rửa nghỉ ngơi đi."

Nói rồi, Đường Tranh cũng ngừng lại một chút, tựa hồ câu nói này càng thêm ám muội và lúng túng.

Một đêm phong lưu, tự nhiên không cần kể lể tường tận. Dù không phải cảnh "chăn lớn cùng ngủ" như Đường Tranh mong đợi, nhưng hai nàng lại vô cùng hiểu ý nhau. Cửa phòng Lý Phỉ đóng chặt, để Lâm Vũ Tình đi đầu. Sau vài lần cuồng nhiệt, Lâm Vũ Tình lại cực kỳ ăn ý mà đ���y Đường Tranh sang phòng Lý Phỉ.

Sáng sớm, Đường Tranh rất tự nhiên tỉnh giấc. Đây đã thành thói quen mỗi ngày của y, cứ hơn sáu giờ sáng là tự nhiên thức dậy. Giữa lớp chăn trắng nõn, ngọc thể Lý Phỉ nằm ngang dọc, bờ vai trắng ngần ẩn hiện, khiến Đường Tranh không kìm được mà hôn lên.

Lưỡi đinh hương tựa phản xạ có điều kiện mà đáp lại nụ hôn. Nàng nhắm nghiền hai mắt, trong cơn mơ màng phát ra những tiếng "ưm" đầy mê hoặc.

"Ai da, lão công, đừng mà..." Lý Phỉ khẽ run rẩy, dáng vẻ ấy ngược lại càng kích thích hứng thú của Đường Tranh.

...

"Báo Tử, hôm nay theo ta ra ngoài một chuyến, chúng ta đi dạo phố thuốc Trung Hải một vòng. Tiện thể mua một ít đồ về." Sau khi tiễn chị gái cùng Lý Phỉ rời đi, trong biệt thự chỉ còn lại Đường Tranh và Báo Tử.

Trong toàn bộ khu Tử Uyển, không ít hộ gia đình đều biết, trong căn nhà này có hai người đàn ông ngày ngày ung dung nhàn nhã, chẳng làm gì. Không ít người đều xem Đường Tranh và Báo Tử là những kẻ ăn bám.

Phố thuốc Trung Hải vẫn còn rất lớn, cả khu chợ có tổng c���ng bốn con đường. Hai bên đều là những cửa hàng chuyên kinh doanh dược liệu. Bất quá, các cửa hàng nơi đây chủ yếu vẫn là bán lẻ, bán sỉ thì vô cùng hiếm.

Một đường đi xuống, Đường Tranh liên tục lắc đầu. Lượng dược liệu nơi đây đúng là rất phong phú. Ngoài ra, có một số dược liệu trông có vẻ rất tốt, song Đường Tranh thừa biết, phần lớn đều là dược liệu được trồng nhân công, dược tính kém xa. Chưa kể, có loại dược liệu còn bị hun chế bằng lưu huỳnh. Dược liệu như vậy, đừng nói có dược hiệu, ăn vào mà không gặp chuyện gì đã là may mắn lắm rồi.

Lần này, Đường Tranh muốn luyện chế là Bổ Trung Ích Khí đan. Tuy chỉ khác Bổ Trung Ích Khí Hoàn một chữ, nhưng phương pháp phối chế lại có sự khác biệt một trời một vực. Bổ Trung Ích Khí Hoàn chủ yếu dùng hoàng kỳ, đảng sâm, cam thảo, bạch truật, trong khi Bổ Trung Ích Khí đan lại lấy ý dĩ nhân, củ từ, Hoàng Tinh làm nguyên liệu chính, phối hợp nhân sâm, cam thảo... mà luyện chế thành. Theo tri thức truyền thừa giới thiệu, công hiệu lớn nhất của Bổ Trung Ích Khí đan là lót dạ. Nó giống như lương khô nén quân dụng, có thể cung cấp tối đa chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể, giúp no bụng, giảm bớt cơn đói.

Đây là loại đan dược cấp thấp nhất mà Đường Tranh hiện nay có thể tìm được và luyện chế. Ở thời Thượng Cổ, loại đan dược này chuyên dùng cho các dũng sĩ săn bắn. Khi ra ngoài, có thể mấy ngày không bắt được con mồi, có đan này sẽ giúp họ an toàn ở mức độ lớn nhất.

Ở thời điểm hiện tại, thứ này dường như vô dụng, thế nhưng Đường Tranh lại nhìn thấy một cơ hội kinh doanh to lớn ẩn chứa trong đó.

Trước hết chưa nói gì khác, chỉ riêng khả năng hóa giải cơn đói này thôi, loại đan dược này đã là vật phẩm cần thiết bậc nhất trong quân đội rồi.

Điều này giống như tẩy sẹo dịch. Trong mắt Đường Tranh, nó chỉ có thể trừ sẹo, nhưng trong mắt chính phủ, đây lại là thánh dược cấp cứu chiến trường.

Tương tự, lần này Đường Tranh không cần ai nhắc nhở. Bổ Trung Ích Khí đan, tuy chỉ có hiệu quả lót dạ, thế nhưng ở thời hiện đại, nó nhất định sẽ là một vật phẩm mang tính cách mạng.

Lương thực trên thế giới vốn đã khan hiếm, nay Bổ Trung Ích Khí đan lại có công hiệu lót dạ mạnh mẽ như vậy, lượng tiêu thụ chắc chắn sẽ rất lớn. Đó là một điểm. Mặt khác, một khi thứ này ra đời, đối với quân sự và chiến tranh đều là một cuộc cách mạng mang tính lật đổ. Thử nghĩ xem, trên tàu sân bay mà chuẩn bị lượng lớn thứ này, có thể tiết kiệm được bao nhiêu không gian, việc tiếp tế cũng được giảm bớt đáng kể.

Một chiếc tàu sân bay ít nhất cũng có hai, ba ngàn người, mỗi ngày phải tiêu thụ bao nhiêu lương thực? Có thứ này, có lẽ chỉ cần một chuyến máy bay vận tải thả dù là đủ cho toàn bộ nhân viên tàu sân bay dùng suốt một tháng.

Đương nhiên, không chỉ ở phương diện này, mà còn có thể vận dụng trong nhiều khía cạnh khác nữa.

Mua xong dược liệu, Đường Tranh lại đến siêu thị. Luyện đan cần lò thuốc, nhưng thời đại này căn bản không có. Đường Tranh đành linh hoạt thay đổi, chọn một chiếc nồi nấu súp cực lớn.

"Trước ý dĩ, sau Hoàng Tinh, củ từ, cam thảo, hoà quyện. Tinh hoa Bổ Trung, ích khí cần nhân sâm. Đan thành sắc tựa hoàng kim."

Trong phòng bếp, Đường Tranh lẩm bẩm. Đây chính là khẩu quyết chế luyện Bổ Trung Ích Khí đan chủ yếu trong truyền thừa. Theo phương pháp này, để chế tác đan dược cần dùng nước suối. Ở đại đô thị, suối nguồn khó tìm, Đường Tranh đành dùng nước suối đóng chai thay thế.

Dựa trên kinh nghiệm trong truyền thừa, y từng bước một ti���n hành theo đúng trình tự. Nước dần nóng lên, trong nồi bốc hơi nghi ngút.

Nửa giờ sau, cả căn phòng thoang thoảng một mùi thơm dịu nhẹ. Thế nhưng, sau đó, khi y không chú ý mà cho nhân sâm vào, lập tức toàn bộ nồi súp sôi trào, mùi thơm ban đầu cũng biến mất không còn tăm hơi, thay vào đó là một mùi thuốc Đông y nồng nặc.

Y tiếp tục thử nghiệm, nhưng mỗi lần đều như vậy. Sau khi tất cả dược liệu đều tiêu hao sạch sẽ, Đường Tranh mới dừng tay. Đến bước này, đã không cần thiết phải tiếp tục nữa.

Thuật luyện đan thần kỳ, cái gọi là đan dược, giờ khắc này đối với Đường Tranh mà nói, ngược lại trở thành "gân gà" – bỏ thì tiếc mà ăn thì chẳng ngon. Không phải vì nguyên nhân nào khác, mà chủ yếu nhất vẫn là vấn đề linh khí thiên địa. Thuật luyện đan, trọng yếu nhất vẫn là sự tinh luyện, giống như việc tinh luyện thành phần dược liệu trong bào chế dược phẩm hiện đại. Chỉ có điều, tinh luyện trong thuật luyện đan lại có thể hòa trộn linh khí thiên địa. Bây giờ, linh khí thiên địa thiếu thốn, căn bản không thể thực hiện được. Thuật luyện đan này, quả thực đã trở thành "gân gà".

Độc giả yêu mến có thể tìm đọc trọn bộ tại truyen.free, nơi lưu giữ tinh hoa nguyên tác.