Khi Đường Tranh tỉnh dậy lần thứ hai, đầu óc vẫn còn mông lung hỗn loạn. Hắn cầm lấy chiếc điện thoại di động bên cạnh, nhìn thoáng qua, trên màn hình xanh hiện lên giờ. Đã là chín giờ sáng. Trong năm năm học ở thành phố Trung Hải, đây là lần đầu tiên hắn dậy muộn đến vậy. Điều này khiến Đường Tranh có chút ngỡ ngàng.

Điều này cũng giống như một cô gái xinh đẹp, kinh nguyệt vẫn luôn đến đúng giờ, nhưng đột nhiên một ngày lại chậm trễ. Trong tình huống đó, phản ứng của các cô gái thường là hoảng sợ — chắc chắn là đã có thai rồi.

Đường Tranh hiện tại cũng có cảm giác như vậy. Tối hôm qua, hắn chỉ chơi vài ván game, không uống rượu, cũng không say xỉn. Ngoại trừ bị yêu tinh Chu Huyên chọc ghẹo một chút, làm tổn hại vài tế bào não, những thứ khác căn bản không ảnh hưởng đến đầu óc hắn. Hơn nữa, bị Chu Huyên trêu chọc đã không phải lần đầu, gần như là chuyện thường ngày, trước đây cũng không thấy có chuyện kỳ lạ nào xảy ra cả.

Vào giờ phút này, Đường Tranh có thể chắc chắn một trăm phần trăm rằng đầu óc mình vẫn hoạt động nhanh nhạy. Với trình độ y thuật nửa vời của hắn, cảm giác hỗn loạn tối qua tuyệt đối là có vấn đề. Cẩn thận hồi tưởng lại, dường như đại não đang thực hiện một cơ chế tự bảo vệ.

Trong y học, những trường hợp như vậy rất thường gặp. Ví dụ như, khi một người phải đối mặt với nỗi kinh hoàng tột độ mà không thể tự kiểm soát, hoặc khi phải chịu đựng kích thích dữ dội; chẳng hạn như bị tra tấn dã man, khi loại áp lực này đạt đến mức tối đa mà một người bình thường khó có thể chịu đựng, để tránh cho đại não bị kích thích quá độ mà tổn thương, đại não sẽ tự động đưa ra biện pháp bảo vệ, đó chính là tình trạng hôn mê mà dân gian thường gọi là "ngất".

Bây giờ nhìn lại, tình trạng của hắn tối qua rất tương tự với điều này. Buổi tối hôm đó, một giấc mộng dài dằng dặc, chân thực đến mức như trải qua hàng ngàn năm, hiện lên rõ ràng trong đầu Đường Tranh.

Trong mơ, Đường Tranh dường như trở về Thời Đại Thượng Cổ, lúc bấy giờ, nhân loại mới vừa thoát ly thời đại bộ lạc ăn lông ở lỗ. Dưới sự dẫn dắt của Hoàng Đế Hiên Viên, đã bắt đầu một hành trình mới.

Trong thời đại ấy, sau khi nhân loại kế thừa Vu Y Thượng Cổ và thảo mộc của Thần Nông, y thuật đã bắt đầu có một bước đột phá mới, đạt được sự phát triển nhanh chóng như gió.

Và góc độ mà hắn đứng trong giấc mơ, chính là một người tên là Kỳ Bá. Cái tên Kỳ Bá này, Đường Tranh rất quen thuộc. Mặc dù hắn không học Trung y mà là Tây y lâm sàng, nhưng trong chương trình chính quy năm năm của khoa y học lâm sàng Đại học Y Trung Hải, cũng nhất định phải có môn học về nguyên lý Trung y.

Trong truyền thuyết, Kỳ Bá là thầy dạy y học của Hoàng Đế. Danh xưng "Kỳ Hoàng chi thuật" trong Trung y cũng từ đó mà ra. Chữ "Kỳ" (trong Kỳ Bá) đứng trước "Hoàng" (trong Hoàng Đế), từ đây có thể thấy, họ của Kỳ Bá còn đứng trước, cũng đủ để chứng minh việc Hoàng Đế tôn Kỳ Bá làm thầy trong y học không phải là hư cấu.

Thời kỳ Thượng Cổ, Trung y vẫn còn trong giai đoạn khai sáng, lý luận "Vọng, Văn, Vấn, Thiết" đã dần hình thành. Không chỉ có vậy, trong giấc mơ, còn xuất hiện các loại kỹ thuật Vu Y thần kỳ cùng châm pháp châm cứu vi diệu. Không chỉ là ngân châm thường thấy ngày nay, mà còn có kim châm, kim ngọc, thậm chí là thạch châm. Tất cả những điều này đều khiến Đường Tranh có một cảm giác khó tin.

Theo giấc mơ kéo dài, rất nhiều tri thức đã rót vào đầu Đường Tranh. Đến cuối cùng, vào những năm cuối đời của Kỳ Bá, ông đã không còn hành nghề y nữa, mà dành nhiều thời gian hơn để tổng kết, quy nạp y học, thậm chí là nghiên cứu những điều hoàn toàn mới mẻ.

Kỳ Bá cho rằng, một số phần trong y thuật của mình đã không còn là điều người bình thường có thể vận dụng được. Vì lẽ đó, ông đã dựa trên "Ho��ng Đế Ngự Nữ Tâm Kinh", kết hợp với sự hiểu biết sâu sắc của mình về cơ thể người, y học và kinh lạc, mà sáng tạo ra một loại công pháp. Bởi vì nó dựa trên Thái Cực Âm Dương, công pháp này được Kỳ Bá gọi là "Âm Dương Tâm Kinh". Tu luyện công pháp này, có thể vận dụng rất tốt toàn bộ y thuật mà Kỳ Bá đã quy nạp và tổng kết.

Đến năm cuối đời, Kỳ Bá lại suy tính đến việc truyền thừa toàn bộ y thuật của mình, thậm chí còn bắt đầu nghiên cứu bí ẩn Trường Sinh. Cuối cùng, sau khi tra cứu rất nhiều tư liệu, Kỳ Bá quyết định dựa theo phương thức của Vu Y, thu thập tất cả những sợi tóc đen còn sót lại trong mái tóc bạc phơ của mình. Đồng thời, ông còn tàn nhẫn cắt đứt xương đầu ngón tay của cả mười ngón tay, rồi làm thành một sợi dây chuyền xương tay.

Trong truyền thuyết, "tay đứt ruột xót", máu đầu ngón tay chính là tâm đầu huyết. Mà ở cái tuổi của Kỳ Bá, giữa mái tóc bạc phơ, những sợi tóc đen còn sót lại đều là nơi hội tụ tinh khí của toàn thân ông. Sau đó, ông dùng phương pháp của Vu Y, dung hợp những thứ này lại, với thủ đoạn của Luyện Khí sĩ thượng cổ, đúc thành một sợi dây chuyền thần kỳ ẩn chứa Thần Niệm của ông, chính là sợi dây chuyền xương tay kia.

Kỳ Bá hy vọng có thể dùng phương thức này để đạt được sự truy cầu vĩnh sinh bất diệt của mình. Chỉ tiếc, ông đã không thể ngờ rằng, tâm nguyện Vĩnh Sinh của mình vẫn chưa hoàn thành, cuối cùng vẫn qua đời. Thế nhưng, những người khác không hề hay biết rằng, sợi dây chuyền xương tay này quả thực vô cùng thần kỳ, nó thật sự chứa đựng truyền thừa y học đầy đủ nhất của Kỳ Bá.

Ngồi trên giường, Đường Tranh đợi khoảng nửa tiếng mới dần hồi phục tinh thần. Mọi chuyện xảy ra quá đột ngột, Đường Tranh căn bản không ngờ rằng lại có chuyện như vậy xảy ra. Khoảnh khắc này, sợi dây chuyền xương tay đã hoàn toàn lật đổ nhân sinh quan, giá trị quan và tín ngưỡng quan của hắn trong suốt hai mươi lăm năm qua. Có thể nói, "tam quan" của hắn đã sụp đổ hoàn toàn.

Giờ phút này, trong đầu hắn không hiểu sao lại xuất hiện thêm một đoạn khẩu quyết: "Đạo âm dương, ở chỗ t��o hóa, ở chỗ điều hòa. Vạn vật sinh mà Âm Dương phát triển, Âm Dương phát triển mà vạn vật hưng thịnh. Đạo của y thuật, ở Âm Dương, ở Ngũ Hành, ở sự cân bằng..."

Phía sau đó lại là toàn bộ mạch lạc vận hành của "Âm Dương Tâm Kinh". Đến đây, Đường Tranh đã tin tưởng hơn một nửa, trong lý luận Trung y truyền thống, chẳng phải cũng nói về học thuyết Âm Dương Ngũ Hành sao?

Khoảnh khắc này, Đường Tranh cả người đều trở nên hưng phấn. Nếu như nói ngày hôm qua hắn còn tuyệt vọng, thì ngày hôm nay, hắn đã thật sự có được hy vọng. Từ trong ký ức mà tìm kiếm, có thể khẳng định rằng y thuật của Kỳ Bá không phải loại Trung y hiện đại có thể so sánh được, đây chính là thứ y thuật có thể nói là Thần Thuật. Giờ đây, hắn có "Âm Dương Tâm Kinh" do Kỳ Bá dùng cả đời tâm huyết sáng tạo ra, có được truyền thừa y học này, con đường tương lai có thể tưởng tượng được, đó nhất định sẽ là một cuộc đời cực kỳ huy hoàng và xán lạn.

Đứng dậy, Đường Tranh thay một bộ quần áo. Giờ phút này, vết thương trên tay và ngực đã bắt đầu đóng vảy. Nhìn đồng hồ, Đường Tranh đi ra khỏi phòng. Mặc dù đã hơn chín giờ, nhưng bệnh viện vẫn phải đi. Thực tập chín tháng, Đường Tranh mới chỉ đến muộn vài lần. Từ trước đến nay, Đường Tranh đều tin tưởng một câu nói: "Của cải, địa vị, mỹ nữ, nhà cửa lớn lao đều có thể mất đi, chỉ có tri thức là vĩnh viễn của mình." Vì lẽ đó, thái độ thực tập của Đường Tranh từ trước đến nay đều vô cùng nghiêm túc, có thể nói hắn là tấm gương trong số các thực tập sinh.

Từ nơi thuê trọ đến Bệnh viện Trung Hải số Một ước chừng khoảng một cây số. Khi Đường Tranh chạy tới bệnh viện, đã gần mười giờ.

Từ cổng tòa nhà cấp cứu trực tiếp đi vào, xuyên qua bên này, sẽ gần hơn nhiều so với đi thẳng qua khu nhà nội trú. Chuyện như vậy, đối với những người của Bệnh viện Trung Hải số Một mà nói là hết sức bình thường. Mới vừa vào cửa, ngay tại sảnh phòng khám bệnh, đột nhiên lại truyền tới một tiếng hét chói tai.

"Có ai không? Mọi người mau đến đây! Bác sĩ, có bác sĩ nào ở đây không? Có bác sĩ nào không? Con gái tôi té xỉu rồi!" Trong đại sảnh, một người phụ nữ trung niên lớn tiếng hô hoán.

Khoảnh khắc này, Đường Tranh theo bản năng nghề nghiệp quay đầu nhìn lại. Trong tầm mắt hắn, ngay trên sàn sảnh phòng khám bệnh, một cô gái trẻ tuổi chừng hai mươi đã nằm bất tỉnh nhân sự. Bên cạnh cô gái trẻ, một người phụ nữ trung niên cũng đang ngồi trên mặt đất, ôm chặt cô gái, tay chân luống cuống. Bà vừa sốt ruột vừa mờ mịt nhìn xung quanh.

Chỉ chốc lát sau, người phụ nữ trung niên run rẩy hai tay lấy điện thoại di động ra, bấm một dãy số. Chờ đợi một lát, bà liền lớn tiếng nói: "Quốc Cường, anh đang ở đâu vậy? Nhanh lên, mau đến Bệnh viện Trung Hải số Một đi! Niếp Niếp lại đột nhiên phát bệnh rồi. Con bé hôn mê bất tỉnh, bây giờ chỉ còn thoi thóp, anh mau đến đi! Quốc Cường!"

Tiến lên phía trước, Đường Tranh lập tức nhíu mày, nhìn những biểu hiện của cô gái. Trong đầu hắn không hiểu sao lại hiện lên một chẩn đoán bệnh.

Sắc mặt trắng bệch, hai mắt nhắm nghiền, hô hấp yếu ớt, hàm răng cắn chặt. Đây là một loại biểu hiện của thần hồn thác loạn. Làm sao lại xuất hiện tình huống như vậy?

Theo lý mà nói, thần hồn của con người, đặc biệt là người trưởng thành, đều vô cùng vững chắc, trừ phi chịu phải sự kích thích quá dữ dội, cực độ kinh hãi, mới có thể xuất hiện tình huống thần hồn bị kinh động. Đây cũng chính là cái mà dân gian tục gọi là "mất hồn". Nhưng dù vậy, cũng không thể nào xuất hiện thần hồn thác loạn được.

Tình huống như thế này, xem ra gần giống với bệnh tâm thần ngày nay, nhưng lại nghiêm trọng hơn. Bệnh tâm thần, khi phát bệnh mà không tự chủ được, có lẽ sẽ có một vài biến hóa, thế nhưng bình thường sẽ không nguy hiểm đến tính mạng. Nhưng tình huống của cô gái này là thần hồn thác loạn. Nếu không thể kịp thời cứu giúp, đây tuyệt đối sẽ nguy hiểm đến tính mạng.

PS: Sách mới cần được ủng hộ và đề cử.

Bản dịch tinh túy này chỉ có tại truyen.free, kính mời chư vị độc giả ghé thăm.