Cảnh tượng tuyệt vọng kia, cái cảm giác trời không cửa, đất không lối kia, đã đủ một lần rồi. Đường Tranh không muốn trải qua lần thứ hai nữa.

Sở Như Nguyệt cùng mọi người không cần đến giúp đỡ. Thậm chí, các đệ tử Y Môn cũng không thể giúp được. Đối với trận pháp, họ đều chưa từng quen thuộc. Việc này chỉ có Đường Tranh tự tay bố trí mới được. Trận pháp không phải chuyện đùa, đó là việc thực sự sai một li đi một dặm.

Khoảng cách giữa từng mắt trận, cho đến phương vị nhỏ nhất cũng không thể sai sót dù chỉ một ly. Chuyện này, người khác không cách nào giúp đỡ, chỉ có Đường Tranh tự mình xử lý.

Điều đầu tiên cần bố trí chính là Sương Mù Trận bên ngoài cùng. Đây cũng là công trình lớn nhất, mặc dù đơn giản nhất. Thế nhưng, trong phạm vi bốn dặm vuông, một diện tích lớn như vậy, theo tính toán cẩn thận, chỉ riêng các tiết điểm trận pháp đã cần hơn một ngàn khối linh thạch mới có thể hoàn thành. Nếu là Sương Mù Trận, tự nhiên đối với linh thạch cũng không có yêu cầu đặc biệt. Mỗi một khối linh thạch, cũng chỉ lớn bằng bao diêm.

Đường Tranh mất cả đêm để cắt gọt. Kích cỡ mỗi khối linh thạch đều không sai khác chút nào.

Để bố trí trận pháp này, ngay cả Đường Tranh với tu vi Tiên Thiên tầng hai hậu kỳ, cũng phải tốn đủ một ngày rưỡi mới hoàn thành.

Tại các tiết điểm này, mỗi tiết điểm đều đặt một khối linh thạch. Bên cạnh linh thạch tức là cần có thêm những vật khác phụ trợ, có thể là một tảng đá lớn, một cây đại thụ, hoặc một lùm vạn niên thanh. Những vật này đều không có định số.

Bởi vì, Sương Mù Trận có chút khác biệt so với các trận pháp khác. Tác dụng chủ yếu nhất của Sương Mù Trận là thu nạp. Sương mù bốc lên bên trong Sương Mù Trận sẽ không tiêu tán, mà càng lưu giữ lâu càng nhiều. Điều này yêu cầu phải có những vật đó trên mặt đất.

Sau khi Sương Mù Trận hoàn thành. Có thể thấy được rằng, vào buổi chiều, sau khi sương mù bắt đầu bay lên khắp các dãy núi xung quanh Y Môn, những làn sương mịt mờ kia lại khác với mọi khi.

Vào ngày thường, sau khi sương mù bốc lên, nó sẽ quấn quanh giữa các dãy núi. Theo gió nhẹ lay động, sương mù cũng sẽ di chuyển. Thế nhưng bây giờ, những làn sương này dường như bị giam cầm, chi���m cứ bên trong Sương Mù Trận, che phủ toàn bộ Y Môn.

Nếu đi vào từ con đường công lộ của Đường Gia Bá Hương, người ta có thể phát hiện, khi tiến vào khu vực cách Nội Môn khoảng bốn dặm, hơi sương đã bốc lên dày đặc. Từ nay về sau, bất kể là thời tiết nào, dù là mùa hè nóng bức nhất, nơi này cũng sẽ luôn trong tình trạng như vậy.

Sau Sương Mù Trận, tiếp theo chính là Mê Tung Trận. Việc bố trí trận pháp này có yêu cầu cao hơn nhiều so với Sương Mù Trận. Dựa theo sắp xếp từ di tích bên Côn Luân, Đường Tranh đã tìm thấy một số tảng đá khổng lồ cao vài mét từ các ngọn núi xung quanh. Để Lý Trí, Lý Nghĩa cùng Minh Vương giúp đỡ, bốn người cùng nhau, dựa theo vị trí mắt trận, bố trí tốt Mê Tung Trận. Khi Mê Tung Trận hoàn thành, sương mù lập tức khuếch tán đến đây. Lần này, hàng phòng ngự thứ nhất của Nội Môn Y Môn cuối cùng đã hoàn thành.

Sau này, không có phương pháp đặc biệt, không có đệ tử Y Môn dẫn dắt, người ngoài căn bản không thể đi vào Nội Môn.

Vì lẽ đó, Đường Tranh đã cho xây dựng dọc con đường từ Đường Gia Bá Hương đi vào. Tại một nơi cách bốn dặm, còn đặc biệt xây dựng vài căn phòng và một sân huấn luyện. Phân phó Ngô Thiết Quân điều thêm một nhóm lính đặc chủng giải ngũ từ Đại Đường Bảo An đến đây. Nơi này chính là tồn tại tương tự như một trạm gác cổng.

Tiếp theo, các loại trận pháp dưới sự tự tay bố trí của Đường Tranh đã hoàn tất. Sau Sương Mù Trận và Mê Tung Trận là một số trận pháp phòng ngự bên trong Y Môn. Cuối cùng, điều quan trọng nhất chính là bản mở rộng của Thái Tuế Thảo Trận Pháp. Toàn bộ những ruộng nước và thổ địa bên trong Nội Môn Y Môn đều đã được cải tạo thành Dược Viên. Các đệ tử Nội Môn, từ nay về sau ngoài công khóa còn có thêm một nhiệm vụ mới là bồi dưỡng dược liệu.

Còn bản mở rộng của Thái Tuế Thảo Trận Pháp, đây là một mắt xích quan trọng nhất. Bởi vì đây là nguồn bảo đảm linh khí cho Nội Môn. Chính vì là mấu chốt và quan trọng nhất, nên Đường Tranh đã để lại đến cuối cùng.

Theo Đường Tranh bắt đầu bố trí, cho đến khi hoàn thành, mấy khối linh thạch dài năm mươi centimet được chôn sâu vào mắt trận. Nhất thời, một làn gió nhẹ lướt qua.

Cây cối xung quanh không hề lay động, lá cây cũng không hề rung rinh. Cảm giác gió nhẹ lướt qua này trên thực tế là một loại khuếch trương của thiên địa linh khí.

Đường Tranh nhắm mắt lại, cẩn thận cảm nhận mọi thứ xung quanh. Nhất thời cũng cảm nhận được, trong toàn bộ phạm vi Nội Môn, nồng độ linh khí đã cao hơn trước một chút. Còn ở Nội Đường, nơi trồng Thái Tuế Thảo, linh khí càng thêm nồng đậm, lá của Thái Tuế Thảo cũng trở nên xanh biếc và óng ánh hơn.

Những linh khí này không phải do Thái Tuế Thảo sinh ra, trên thực tế, linh khí đều là từ linh thạch khuếch tán ra, chỉ là thông qua Thái Tuế Thảo dẫn dắt mà thôi.

Đây chính là ưu thế to lớn của việc có được truyền thừa từ thượng cổ đại năng. Việc dẫn dắt linh khí từ linh thạch ra ngoài, nhìn khắp thế gian hiện nay, Đường Tranh cũng là độc nhất vô nhị.

Sau khi tất cả trận pháp đều hoàn thành, tâm tình Đường Tranh cũng dần lắng xuống. Nỗi lo lắng trong lòng đã tan biến.

Trước đây, Y Môn cứ như ở trong trạng thái không phòng bị. Đường Tranh tuy bề ngoài bình tĩnh, nhưng trong lòng vẫn luôn có nỗi lo lắng rất lớn. Thế nhưng bây giờ, Y Môn phòng thủ kiên cố, Đường Tranh cũng an tâm không ít. Đây chính là cảm giác an toàn, bất kể là ai cũng sẽ có một loại cảm giác an toàn.

Tuần này, ngoài việc bày trận, mỗi tối Đường Tranh đều cùng các nàng song tu. Mặc dù Sở Như Nguyệt và Chu Huyên đang mang thai, nhưng Trịnh Dĩnh và Chu Lỵ đã gia nhập. Huống hồ, còn có Chu Lỵ với thể chất Âm Linh. Hơn nữa, Sở Như Nguyệt hiện tại đã hơn sáu tháng, đã vượt qua giai đoạn nguy hiểm của thai kỳ. Chỉ cần không vận động quá kịch liệt, thì kiểu song tu ở mức độ này vẫn không thành vấn đề.

Cho nên, tính toán như vậy, về cơ bản, cuộc sống mỗi tối của Đường Tranh đều tràn ngập hạnh phúc và ngọt ngào.

Sau khi song tu với Chu Lỵ lần trước, chân khí trong cơ thể Đường Tranh đã gần đạt đến điểm đột phá giới hạn. Trong khoảng thời gian song tu sau đó này, cuối cùng, mọi chuyện diễn ra tự nhiên như nước chảy thành sông. Sau khi Đường Tranh và Chu Lỵ song tu hoàn tất, theo Âm Dương chi khí quay trở lại cơ thể, Đường Tranh nhất thời có một dự cảm: Hôm nay, e rằng lại sắp đột phá rồi.

Trước đây, mỗi lần đột phá gần như đều cách nhau một khoảng thời gian không ngắn. Lần này, mới đột phá đến tầng tám được bao lâu, vậy mà lại sắp đột phá nữa rồi. Đây vẫn là lần đầu tiên của Đường Tranh.

Ngồi xếp bằng. Toàn thân tĩnh lặng, Đường Tranh không hề bối rối chút nào. Tu luyện Âm Dương Tâm Kinh đến nay cũng đã gần ba năm. Đường Tranh cũng đã đột phá tám lần, coi như là đã có đủ kinh nghiệm.

Khống chế chân khí, đầu tiên là bắt đầu thu nạp Âm Dương chi khí bàng bạc, chuyển hóa thành chân khí của bản thân. Âm Dương chi khí, đây chỉ là loại vật chất nguyên thủy nhất, thông qua Âm Dương Tâm Kinh vận chuyển, trong quá trình song tu, kết hợp Âm Dương mà diễn biến sinh ra một loại năng lượng thuần khiết. Lúc này vẫn chưa phải là thứ thuộc về Đường Tranh.

Chỉ khi trải qua luyện hóa, nó mới có thể chuyển hóa thành Âm Dương chân khí của chính Đường Tranh.

Sau khi quá trình chuyển hóa này hoàn thành, Đường Tranh nhất thời cảm thấy chân khí bắt đầu tự chủ xung kích thẳng vào đường kinh mạch thứ mười. Đây là một quá trình tự nhiên như nước đầy thì tràn, căn bản không cần do người khống chế. Âm Dương Tâm Kinh, đây là tâm huyết cả đời của Kỳ Bá, lấy Ngự Nữ Tâm Kinh làm bản gốc, tổng hợp lý luận của vu y thượng cổ và trung y, đồng thời kết hợp một số yếu tố của Đạo gia, tôn trọng chính là tự nhiên.

Khống chế chân khí, bắt đầu xung kích đường kinh mạch thứ mười. Lần này, Đường Tranh cảm thấy chướng ngại giữa các kinh mạch vô cùng to lớn, hoàn toàn khác biệt với tám lần đột phá trước đây. Lần này, mỗi một lần xung kích thậm chí còn khiến Đường Tranh có cảm giác đau nhói khắp toàn thân.

Điều này rất bình thường, ở Trung Quốc cổ đại, số chín là một con số rất thần thánh, các đại hiền thời xưa từng nói: chín là cực số.

Ngai vị Cửu Ngũ, Cửu Cửu Quy Nhất, v.v., đều chứng minh tầm quan trọng của con số chín này.

Cứ như thế, sau chín lần xung kích lặp đi lặp lại, giữa đường kinh mạch th�� chín và thứ mười của Đường Tranh, nhất thời bị xung phá ra một khe nứt. Âm Dương chân khí theo khe nứt này tràn vào đường kinh mạch thứ mười.

Điều khiến Đường Tranh không ngờ tới là, bên trong đường kinh mạch thứ mười thậm chí có một luồng Tiên Thiên chân khí tồn tại. Lập tức hòa nhập cùng luồng chân khí này làm một, hỗn tạp lẫn nhau.

Việc này tựa như một con đê lớn ngăn c���n hồng thủy. Chân khí của Đường Tranh chính là dòng hồng thủy cuồn cuộn kia, còn chướng ngại giữa các kinh mạch chính là con đê lớn.

Khe nứt này tựa như một dòng nước phun trào từ con đê lớn. Theo chân khí xối rửa, khe nứt này càng lúc càng lớn, càng ngày càng yếu ớt. Cuối cùng, lượng biến dẫn đến chất biến. Trong đầu Đường Tranh, một tiếng "ầm" vang lên, đường kinh mạch thứ mười hoàn toàn được khai thông. Chân khí tạo thành một vòng tuần hoàn mới trong mười đường kinh mạch. Cùng lúc đó, Đường Tranh chỉ cảm thấy toàn thân như tiến vào một thế giới vô cùng tĩnh lặng.

Bên trong Y Môn, trong mỗi sân, tiếng cười nói của các đệ tử, tiếng đọc sách thuốc chậm rãi, tiếng trao đổi về châm cứu, nhẹ nhàng lọt vào tai, vô cùng rõ ràng truyền đến tai Đường Tranh.

Ở phía sau núi, cách xa ít nhất một dặm, tiếng chim hót líu lo, tiếng rắn trườn trên mặt đất... đều đột nhiên truyền đến tai Đường Tranh một cách rõ ràng.

Đột phá tầng thứ chín không ngờ lại là cường hóa chức năng thiên nhĩ thông. Điều này đã vượt xa dự liệu của Đường Tranh. Trước đây, khi đột phá tầng thứ tám, Đường Tranh cho rằng sẽ cường hóa thiên nhĩ, thế nhưng khi đột phá tầng tám, lại là cường hóa chức năng phương diện tinh thần. Đường Tranh cảm thấy, lần này hẳn là những phương diện khác, ai ngờ, lần này lại trở về quỹ đạo ban đầu.

Đối với Âm Dương Tâm Kinh, Đường Tranh càng lúc càng không hiểu rõ. Hiện tại, Đường Tranh căn bản không có bất kỳ phương pháp nào. Âm Dương Tâm Kinh là do Kỳ Bá sáng tạo, điều đó không sai. Thế nhưng, Kỳ Bá bản thân cũng chưa từng tu luyện qua. Có thể nói, Đường Tranh là người tu luyện đầu tiên thực sự. Về phần Tâm Kinh rốt cuộc sẽ có hiệu quả như thế nào, có thể sinh ra tác dụng gì, tất cả đều là ẩn số. Đường Tranh cũng không cách nào xác định rốt cuộc sự biến hóa này là gì, và Âm Dương Tâm Kinh cuối cùng sẽ đi đến đâu.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, trân trọng giới thiệu đến quý độc giả.