Muốn xây nhà, tự nhiên phải tìm thợ.

Hiện tại Phỉ Tiềm đã có thân phận chính thức, đương nhiên có thể điều động thợ thuyền thuộc về quan phủ.

Tương Dương phụ trách công tượng phương diện này là Hoàng Đấu, không có tự, cấp bậc rất cao, thuộc hàng đại tượng.

May mắn Hán đại không thể gọi cả tên lẫn họ, nếu không Phỉ Tiềm đoán chừng mình nhịn không được bật cười, đặc biệt khi kết hợp với thân hình thấp tròn của Hoàng đại tượng...

Ban đầu Hoàng đại tượng còn từ chối vì không có công văn mệnh lệnh, sau đó Phỉ Tiềm nói thẳng chi phí do hắn tự bỏ, nếu không làm sẽ tìm người khác, Hoàng đại tượng liền vội vàng đồng ý.

Hiện tại mùa thu hoạch đã qua, nhiều nông phu đã nhàn rỗi ở nhà, muốn ra ngoài kiếm chút tiền tiêu vặt, nên tạp công không lo thiếu người. Còn những hạng mục chuyên nghiệp hơn, chỉ cần công tượng dẫn vài học trò đến kiểm định là có thể làm xong, không có gì khó khăn, thuần túy là cơ hội kiếm thêm thu nhập, kẻ ngốc mới không đến.

Hoàng đại tượng đi quanh chân núi Lộc Sơn hai vòng, liền quyết định địa điểm xây nhà gỗ.

Phỉ Tiềm tuy không hiểu nhiều, nhưng xem xét cũng thấy không tệ. Một gò đất nhỏ hơi cao hơn mặt bằng, dòng suối từ thượng nguồn Lộc Sơn chảy xuống vừa vặn bao quanh gò đất, sinh hoạt lấy nước rất tiện, lại không lo mùa mưa nước dâng ngược.

Vẫn là ở Hán đại tốt, một mảnh đất lớn như vậy muốn xây thế nào thì xây, chỉ cần đến quan phủ làm án thư, Phỉ Tiềm lấy ra cái ấn Biệt Giá mới được, đóng một cái, tượng trưng nộp chút phí đất trống, mảnh đất này liền thuộc về Phỉ Tiềm.

Không phải Phỉ Tiềm lạm quyền mưu lợi, vì mảnh đất này vốn thuộc vùng núi, lại cách xa, giá trị không cao, hơn nữa nghe nói đã được Bàng Đức Công cho phép, nên thuận nước đẩy thuyền làm chút nhân tình thôi.

Xác định xây nhà gỗ dưới chân núi, tự nhiên không cần tìm phòng ốc trong thành nữa.

Phỉ Tiềm cũng lười gặp đám thư lại thiển cận đáng ghét, dứt khoát mấy ngày nay cùng Phúc thúc đi sớm về muộn đến Lộc Sơn.

Về phần điểm danh?

Ha ha, theo phẩm cấp mà nói, dưới Thứ Sử là Biệt Giá, dù sao chỉ cần Lưu Biểu không lên tiếng, ai quản được Phỉ Tiềm.

Ban đầu Phỉ Tiềm chỉ định xây một căn nhà gỗ, nhưng sau khi xác định chi phí với Hoàng đại tượng mới phát hiện, giá xây nhà ở Hán đại thực sự rẻ, nên dứt khoát mở rộng quy mô.

Dù sao vật liệu nhờ thân phận Biệt Giá, có thể lấy theo giá công khố, từ trong kho Tương Dương, không cần như người thường phải đợi gỗ khô mới dùng, đều là vật liệu tốt thành hình, có thể trực tiếp dùng, rất tiện.

Phỉ Tiềm không hiểu nhiều về kiến trúc, nên giao hết cho Hoàng đại tượng, mỗi ngày cùng Phúc thúc đến đây cơ bản không quấy rầy Hoàng đại tượng làm việc, mà tự mình tìm nơi yên tĩnh suy tư về Bàng Đức Công.

Phỉ Tiềm không vội bái phỏng Bàng Đức Công, vì mình còn chưa nghĩ thông suốt, đi cũng không giúp gì mà còn bị cho là nóng vội. Lần trước Bàng Đức Công đã cố ý nhắc nhở, nên Phỉ Tiềm cảm thấy cần điều chỉnh tốt rồi đi cũng không muộn.

Hôm nay đến công trường, chào hỏi Hoàng đại tượng xong, Phỉ Tiềm tự tìm một chỗ, tháo dụng cụ xe ngựa, bảo Phúc thúc dắt ngựa đi tìm cỏ, còn mình ngồi xuống một tảng đá lớn bên suối.

Suối nước róc rách chảy, ánh nắng mùa thu ấm áp chiếu lên người, rất dễ chịu.

Nhưng trong lòng Phỉ Tiềm, mấy ngày nay lại trào dâng không yên.

Chữ "Đạo" mà Bàng Đức Công nói mấy ngày trước, Phỉ Tiềm không ngừng suy nghĩ, phát hiện đây có lẽ là điểm khác biệt lớn giữa người Hán đại và người hậu thế.

Nếu tính theo số người nắm giữ kiến thức chung,

Thì hậu thế có nền giáo dục rộng khắp hơn, số lượng nhiều hơn, nhưng nếu xét theo "Đạo", có lẽ số người có "Đạo" ở Hán đại còn nhiều hơn hậu thế cũng không biết chừng.

Phỉ Tiềm hồi tưởng lại cuộc đời ở hậu thế, gần như không có thực sự hình thành "Đạo" của mình.

Thời thơ ấu có lẽ thường bị người lớn trêu chọc, kể những lời hùng hồn về việc lớn lên muốn làm cái này cái kia, nhưng cũng chỉ như đùa, thuần túy cho vui thôi, người lớn không coi là thật, huống chi trẻ con ngây thơ.

Lớn hơn chút nữa, lên tiểu học, trung học, còn mấy ai nghĩ đến ước mơ thời thơ bé? Có lẽ có, nhưng tuyệt đại đa số đều bị quán triệt dưới cờ đỏ, trở thành người nối nghiệp, phấn đấu cả đời vì sự nghiệp.

Sau đó lên đại học, theo lý phải tìm được phương hướng cuộc đời, nhưng Phỉ Tiềm cẩn thận tìm kiếm trong ký ức, ngay cả thầy triết học ở đại học cũng chỉ theo giáo trình, không hề đề cập đến động lực lớn nhất trong nhân sinh, huống chi các môn khác.

Mà mình làm nhiều nhất ở đại học là gì?

Chơi.

Sau đó thì sao, ra xã hội, làm việc không liên quan đến chuyên ngành, mình cũng không hứng thú với công việc, cứ thế sống qua ngày cho đến khi đến Hán đại.

Mấy hôm trước nghe Tuân Úc giảng ở Tuân gia, khi nghe Tuân Úc đưa ra "Tứ Đức", Phỉ Tiềm đã cảm thấy rung động khó hiểu, bây giờ nghĩ lại, cảm giác đó có lẽ không chỉ vì Tứ Đức chi đạo của Tuân Úc, mà là mơ hồ nhận ra sự khác biệt lớn nhất giữa mình và những nhân vật hàng đầu này.

Hồi tưởng lại từ Lạc Dương đến Tương Dương, trên đường gặp những nhân vật tỏa sáng trong Tam Quốc Chí, võ tướng thì Phỉ Tiềm không bằng nhờ học được một chiêu thương pháp từ Trương Liêu, chỉ nói quan văn, như Thái Ung, Lưu Hồng hai vị sư phụ quyền cao chức trọng trong giới học thuật, như Tào Tháo, Viên Thiệu loại hào môn cao cấp, còn có Tuân Úc, Quách Gia, ai mà không sớm lập "Đạo" cho mình, và không ngừng cố gắng phấn đấu vì nó?

Ngay cả Tảo Chi bị mình trêu chọc, cũng lập chí thành tựu "Nông tang chi đạo"?

Còn mình thì sao?

Sống qua ngày.

Thói quen từ hậu thế mang đến hoàn toàn không thay đổi.

Dù còn nhớ câu hỏi "Nhữ ý chí thế nào" đột nhiên xuất hiện đêm đó, nhưng trong hành động thực tế vẫn là trốn tránh chiếm phần lớn.

Nếu không có Thái Ung và Bàng Đức Công nhắc nhở, có lẽ mình còn không biết nhược điểm lớn nhất của mình ở đâu.

Sư phụ Thái Ung nói đạo của ông không thích hợp truyền cho ta, mà hy vọng Bàng Đức Công có thể thụ đạo, rốt cuộc là có ý gì?

Cảm thấy ta láu cá không phù hợp khiêm chính chi đạo?

Hay là ta trốn tránh không phù hợp thủ vững chi đạo?

Hay là cả hai, hay còn nguyên nhân nào khác?

Ai...

Ta phải tìm "Đạo" của mình thế nào?

Ưu thế của ta ở đâu?

Thế yếu của ta là gì?

Ta rốt cuộc muốn làm gì trong triều đại hỗn loạn này?

Phương hướng của ta ở đâu?

Phỉ Tiềm ngồi bên suối Lộc Sơn, khổ sở suy nghĩ.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.