Từ Độ nương ta có: Sấm Vĩ, là sấm thư cùng Vĩ thư hợp xưng, là kinh học chiêm nghiệm học thuyết. Sấm Vĩ là trọng yếu xã hội trào lưu tư tưởng, thịnh hành ở đời Tần Hán, là bộ phận trọng yếu cấu thành truyền thống văn hóa. Vĩ thư là từ Tần Hán tới nay "Vĩ" "Hậu" "Đồ" "Sấm" tên gọi chung. Bên trong bảo tồn đại lượng liên quan với thần thoại dân tục văn hóa ghi chép, cũng là Trung Quốc tư tưởng văn hóa đại tổng hợp vận động một cái trọng yếu phân đoạn, đối nghiên cứu Trung Quốc tư tưởng văn hóa có trọng yếu giá trị tham khảo. Sấm là thời Tần Hán Nho gia biên tạo để dự báo trước cát hung ẩn ngữ, sau đó Trung Quốc dân gian phát triển thành đền miếu hoặc đạo quan bên trong “Khỏa” cầu thần xem bói, dần dần mà càng thêm đơn giản hoá vì cầu ký. Vĩ là Hán đại gán ghép Nho gia kinh nghĩa diễn sanh ra một loại sách, được Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú hậu nhân coi là "Nội học", mà nguyên bản kinh điển thì được gọi là "Ngoại học".

Ngụy Diên thu lấy lễ vật, hành động như vậy đến tột cùng là cố ý, hay là vô tình?

Cái này đích xác là một vấn đề.

Ngụy Diên bản thân năng lực là không tệ, nhưng tính cách khẳng định cũng có một chút thiếu hụt, nếu không năm đó Lưu Bị cũng sẽ không chọn Ngụy Diên làm Hán Trung Thái Thú, bởi vì Lưu Bị biết Ngụy Diên nhất định có năng lực, nhưng cũng nhất định là một kẻ cô thần, mặc kệ là Xuyên Thục hay Kinh Châu, phía bên kia cũng sẽ không tha cho hắn, hắn cũng sẽ không cùng người nào kéo bè kết phái...

Bất quá có thể xác định chính là, Ngụy Diên bản thân cũng không phải là một kẻ ngu ngốc, cho nên hiện tại Ngụy Diên biểu hiện ra hành động như vậy, mặc dù Phỉ Tiềm trước đó đã sửa lại một chút, nhưng cũng không biểu hiện ra là không có đến tiếp sau.

Dưới tình huống bình thường, làm người ở vị trí cao mà nói, thích dạng thủ hạ như thế nào?

Đầu tiên tất nhiên là có thể làm việc, chỉ biết ăn cơm mà không làm gì, ai cũng sẽ không thích. Như vậy tại điều kiện tiên quyết là có thể làm việc, đương nhiên là lựa chọn người mình có thể khống chế được...

Đây cũng là lẽ thường tình.

Bởi vậy, nhìn từ góc độ này, hành động này của Ngụy Diên, hơi có chút đem nhược điểm đưa đến trong tay Phỉ Tiềm, dù sao thật muốn thu tài vật, làm gì biểu hiện được như thế vội vàng không che giấu chút nào?

"Trong lúc nhất thời, cũng không tốt quyết đoán..." Từ Thứ trầm ngâm một chút, nhẹ gật đầu, chậm rãi nói, "Việc này, Thứ sẽ lưu ý..."

Phỉ Tiềm cũng gật gật đầu. Hắn cố ý cùng Từ Thứ giảng chuyện này, cũng là bởi vì tiếp xuống Từ Thứ cùng Ngụy Diên sẽ có một đoạn thời gian dài phối hợp lẫn nhau, nhất định phải đối với chuyện này có một cái cơ sở.

Nếu như Ngụy Diên là vô tình, vậy đối với Phỉ Tiềm mà nói, đơn giản một chút. Trừ phi Phỉ Tiềm không cần Ngụy Diên, nếu không đã nói lên Ngụy Diên tại phương diện này phía trên là một cái nhược điểm, không chỉ Ngụy Diên bản thân cần chú ý, mà Từ Thứ cũng cần lưu tâm ở phương diện này.

Trái lại, nếu như Ngụy Diên hữu tâm, như vậy nói rõ Ngụy Diên ý đồ che giấu một thứ gì đó, có lẽ là dã tâm, có lẽ là trước đó đã làm một số chuyện, hoặc là cái gì phương diện khác, đồng dạng cũng cần Từ Thứ chú ý.

Nếu Ngụy Diên thật thuộc về tự bôi nhọ, không thể nghi ngờ liền là một cái lãnh binh tướng lĩnh có khả năng giao ra tốt nhất cái chuôi, dù sao bây giờ Ngụy Diên tuổi tác còn trẻ, lại quản lý Xuyên Trung phần lớn quân tốt, nhưng Ngụy Diên kể từ đó cũng biểu hiện ra không có cảm giác an toàn, cũng cần Từ Thứ tiến hành lưu ý.

Nhưng bất kể là loại nào, đều cần đến tiếp sau quan sát hành vi của Ngụy Diên để phán đoán, và cần Từ Thứ chú ý.

Cứ như vậy, Ngụy Diên làm hàng phòng tuyến phía trước chú ý Xuyên Thục, Từ Thứ ở phía sau nhìn Ngụy Diên, lại thêm mặt khác bố trí một số hạng mục công việc, Xuyên Thục trên đại thể mới có thể bảo đảm an định, cũng mới có thể yên tâm.

Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, còn nói thêm: "Đợi vào đông thoáng qua, liền điều nữ tỳ Hà Đông Quan Trung nhập Xuyên, chọn trong quân nhà thanh bạch phối chi, lấy mạo xưng địa phương... Còn Xuyên Thục chi nữ, liền mang đến Quan Trung..."

Từ Thứ biểu thị ghi lại.

Như thế tương hỗ đổi một lúc sau, cũng liền trên cơ bản chặt đứt liên hệ ở giữa, tự nhiên cũng giảm mạnh khả năng tồn tại một vài vấn đề.

So với vấn đề cá nhân của Ngụy Diên, hiện tại Xuyên Thục bên trong, càng thêm đột xuất, là làm thế nào để cắt giảm lực lượng sĩ tộc Xuyên Thục, tiến hành biến đổi chế độ chính trị chỉnh thể trong điều kiện tiên quyết không ảnh hưởng cục diện chỉnh thể.

Mà muốn biến đổi, nhất định phải biết hướng cái hướng nào cải tiến, đồng thời cũng phải biết giai đoạn mấu chốt ở lúc nào.

Cùng Quan Trung khác biệt, Xuyên Thục những năm này cũng không có gặp phải phá hoại lớn, bởi vậy tại địa phương, lực lượng của thế gia vọng tộc nhà giàu Xuyên Thục vẫn là rất cường đại, loại lực lượng này sẽ ẩn núp khi đại quân Phỉ Tiềm đóng quân, mà đợi đến Phỉ Tiềm mang theo quân đội đi, lại sẽ giống như chuột chũi từ trong động ló đầu ra.

Đây là thao tác bình thường của sĩ tộc thế gia vọng tộc, mà lại cũng đã làm như vậy hai ba trăm năm.

Có thể nói trong toàn bộ Đông Hán, bởi vì khuyết thiếu người ngăn được lực lượng thế gia sĩ tộc, cho nên Hoàng Đế không thể không khai thác nâng đỡ ngoại thích cùng hoạn quan, thậm chí phát động đảng tranh, lại vẫn không có lấy được hiệu quả tốt đẹp. Cục diện như vậy tiếp tục đến niên đại Đông Tấn, rất nhiều Hoàng Đế cũng trải qua cuộc sống giống như ngớ ngẩn, không phải bọn họ không nghĩ, mà là không thể không như thế.

Đương nhiên, cũng không phải nói thế gia sĩ tộc là không tốt, chí ít tại phương diện văn hóa truyền thừa, thế gia sĩ tộc đích đích xác xác làm ra cống hiến rất lớn, mặc dù bản ý của bọn hắn là muốn lũng đoạn tri thức.

Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm hiện tại thúc đẩy sách lược, chính là muốn cải biến loại tình huống này. Muốn ức chế những này sĩ tộc thế gia, vẻn vẹn dựa vào đơn phương lực lượng là chưa đủ, nhất định phải quản lý chỉnh tề từ trên xuống dưới, khiến cho sĩ tộc thế gia khó mà chiếu cố...

Nếu vẻn vẹn trên chức vị mà áp chế, đối với những này sĩ tộc, trừ phi là bọn họ có cơ hội nhập chủ triều đình, nếu không ai chủ chính thiên hạ cũng không trọng yếu, dù sao đều cần bọn họ tiến hành khống chế địa phương, loại tình huống này có điểm giống như hoàng ngưu(*), chuyên môn thu lấy cung không đủ cầu thời điểm sinh ra ngoài định mức ích lợi. (*) Hoàng ngưu: Từ lóng chỉ đám phe vé...

Đương nhiên, có một ít người sẽ cảm thấy không có gì ghê gớm lắm, dù sao không phải là giết hay sao, đại đao vung lên, thoải mái là được rồi. Nhưng kỳ thật chế ước cùng ngăn được bản ý là đối với khống chế dục vọng tư nhân, là đối với quy phạm lý niệm "Gia quốc thiên hạ", mà không phải muốn tiêu diệt toàn bộ giai cấp.

Mặc dù nói toạc nát, là có thể xây lại, nhưng đại giới vỡ vụn là to lớn, sẽ dẫn đến tổn thất to lớn về văn hóa, kỹ thuật, tư tưởng, mà mỗi một lần phá hoại đều mang đến tổn thất to lớn về văn hóa, kỹ thuật, tư tưởng, là một đại khổ đau nhức của toàn bộ Hoa Hạ văn minh.

Cho nên Phỉ Tiềm hiện tại phổ biến chế độ, không phải đánh vỡ, mà là biến đổi. Biến đổi tựa như là chữa bệnh, mà không phải trực tiếp đem bệnh nhân chém giết hoặc là chôn sống.

Mặc kệ là chế độ chính trị gì, chỉ cần là có giai cấp, tất nhiên có người đạt được lợi ích, mà sự tồn tại của những người đạt được lợi ích này, lại thường thường bởi vì tư dục của người khác mà phá hoại chế độ vốn có, cuối cùng khiến cho chế độ sụp đổ, chuyện này rất khó tránh, tựa như tế bào ung thư bên trong cơ thể, thời thời khắc khắc đều có thể xuất hiện, một khi hệ thống miễn dịch lọt một nửa, sau đó phát triển, bất quá trong những tế bào ung thư này, có một bộ phận rất có ý tứ...

"Tiếu thị..." Phỉ Tiềm trầm ngâm một cái, thấp giọng nói đến một vấn đề cuối cùng, "Trong Xuyên Thục, Kim văn kinh học cực thịnh... Cùng Đổng Tiếu hai người thoát không ra liên quan, cần tìm sơ hở của nó mà loạn căn cơ, mới có thể lâu dài an ổn..."

Từ Thứ chậm rãi gật đầu, khuôn mặt nghiêm túc.

"Thí còn họa sĩ, ác đồ khuyển mã, mà tốt làm quỷ mị, thành lấy hiện thực khó hình, mà dối trá bất tận. Nghi cất giữ sách sấm, một cấm tiệt chi, thì đỏ tím không chỗ huyễn, điển tịch không tì vết điếm vậy." Phỉ Tiềm lẩm bẩm niệm một đoạn, sau đó lắc đầu nói, "Thu cấm kế sách, như phòng xuyên vậy. Lập ý mặc dù thiện, nhưng không thể làm..."

Từ Thứ im lặng, khẽ thở dài một tiếng, thật lâu không nói. Chuyện này thật đúng là một vấn đề lớn.

Phỉ Tiềm dẫn dắt dùng câu nói kia, là của Trương Hành thời Đông Hán. Trong ấn tượng của đại đa số người, đối với Trương Hành tựa hồ là một người làm máy móc lý công, sau đó vùi đầu làm cái gì hỗn thiên nghi loại hình đồ vật, nhưng rất nhiều người căn bản không biết, kỳ thật Trương Hành không chỉ có thành tựu về phương diện cơ giới, mà cả về văn học cũng không kém, tỉ như 《 Nhị kinh phú 》, 《 Tư huyền phú 》 chính là tác phẩm tiêu biểu của ông, trong đó cũng có một chút châm biếm thói xấu thời thế, mà 《 Mời cấm tiệt Đồ Sấm sơ 》 liền là một thiên danh chấn thiên hạ trong số đó.

Trương Hành cho rằng, tám mươi mốt thiên sấm vĩ đồ giám căn bản chính là nguồn gốc gây họa cho quốc gia, hẳn là toàn diện cấm tiệt. Đương nhiên, lời vừa nói ra, chính là như chọc tổ ong vò vẽ, hơn nữa còn là tám mươi mốt cái tổ ong vò vẽ.

《 Thất kinh vĩ 》, 《 Luận Ngữ sấm 》, 《 Hà Đồ 》, 《 Lạc Thư 》 các loại hợp xưng là "Sấm vĩ", tổng cộng có tám mươi mốt thiên. Sấm là lời tiên đoán của thần tiên, Sấm thư là một loại sách chiêm nghiệm cát hung, tỉ như giống như Hà Lạc, mà Vĩ là một chi nhánh của Kinh, diễn giải nghĩa bóng, Vĩ thư là dựa vào kinh nghĩa, là thần học mê tín, Âm Dương Ngũ Hành nói cùng kinh nghĩa kết hợp.

Người sáng tạo ra sấm vĩ chi học, dĩ nhiên chính là Đổng Trọng Thư đại danh đỉnh đỉnh.

Thiên nhân cảm ứng, không có cảm giác thần bí sao được?

Sau đó, tại 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》, toàn diện xác lập địa vị của sấm vĩ, để sấm vĩ cùng Kim, Cổ văn kinh học cấp tốc kết hợp, mà lại khi dẫn giải kinh điển, phàm là có Kinh có Vĩ, bình thường là trước dẫn sấm vĩ, sau lại dẫn kinh thư. Sấm vĩ trở thành bản nguyên quyết định quốc sự. Phàm từng nói bên trên khác nhau, thậm chí quốc gia lễ nhạc chế độ, chinh phạt chiến tranh, đều phải lấy sấm vĩ quyết đoán, sấm vĩ quyết định hết thảy phân tranh cùng do dự sự tình.

Sấm vĩ được tôn là Bí Kinh, Khổng Khâu Bí Kinh, vì Hán Xích chế, xưng là Nội Học, là Khổng Tử tâm truyền, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, là tinh túy của Nho học, có quyền uy chính tông. Đến Quang Vũ hoàng đế, càng mưu đồ tuyên bố sấm khắp thiên hạ, tại dưới sự khởi xướng cực lực của ông, đông đảo nho sinh tranh nhau đưa đẩy, thêu dệt Vĩ Hầu, nói bừa sách sấm, cái gọi là "Học Khổng Tử 《 Thất kinh », 《 Hà Đồ 》, 《 Lạc Thư 》, trong ngoài nghệ thuật, mị không xâu tông", cái này thành tục lệ chung cùng đặc sắc của sĩ tộc tử đệ Đại Hán, nhất là nhà Kim văn kinh học, tựa như trong một đoạn thời gian của hậu thế, không treo một cái dương danh thương phẩm đều cảm thấy quê mùa, đều không có ý tứ cùng người chào hỏi.

Trong lúc nhất thời sấm húy chi học như mặt trời ban trưa, cực thịnh một thời, đến nay không suy.

Lúc bắt đầu, Nho gia cầm sấm vĩ cái này vũ khí lại rất thoải mái, tựa như bật hack, đâm ngã pháp gia, xử lý Hoàng lão, thuận tiện bình định phương sĩ cùng Mặc gia, còn mặc vào ngoại bào thần bí, dù sao nói cái gì cũng có mưu đồ, mà quyền giải thích cuối cùng lại ở trong tay, có thể hoành hành thiên hạ.

Phỉ Tiềm trước đó vì sao có thể hết lần này đến lần khác lợi dụng thứ gì tường thụy để mưu phúc lợi, nguyên nhân căn bản nhất ngay ở chỗ này, cho dù có rất nhiều người biết cái gì cẩu thí tường thụy là chuyện gì xảy ra, nhưng vẫn như cũ nắm lỗ mũi ha ha a a nhận xuống, bởi vì hiện tại, sấm vĩ vẫn chiếm cứ rất lớn phương diện ý thức chủ lưu.

Thái độ đối với sấm vĩ và trình độ nắm giữ sấm vĩ chi học cao thấp, sớm đã thành một hạng chỉ tiêu của sĩ tộc tử đệ Đại Hán, chỉ tiêu này thậm chí có thể ảnh hưởng đến cao thấp chức vị của nó trong triều đình.

Kim văn kinh học cùng sấm vĩ mấy có lẽ đã hợp lại làm một, phàm Kim văn kinh học đại nho không có chỗ nào mà không phải là đại gia sấm vĩ, mà Cổ văn kinh học bởi vì cường điệu tại chương cú huấn hỗ, lấy kinh sử giải thích, từ trên bản chất bài xích sấm vĩ, cho nên một mực nhận công kích cùng bài xích cực lực của nhà Kim văn học.

Đồng thời, cần phải cường điệu chính là, cũng không phải là Kim văn liền không tốt, cổ văn liền tốt, tương phản cũng giống như vậy, chẳng qua là bởi vì sự phát triển của thời đại, nhu cầu có biến hóa.

Thời điểm sớm nhất chỉ có Cổ văn kinh học, mà những kinh học này mịt mờ khó hiểu, thậm chí bởi vì nguyên nhân truyền thừa mà thiếu văn thiếu chữ, cho nên Nho gia nghĩ phải lớn mạnh tự thân, đánh ngã người cạnh tranh, không chỉ lén lút từ trong túi áo của người khác rút vài thứ giả dạng làm của mình, còn bịa đặt ra không ít thứ, sấm vĩ liền là đại biểu điển hình trong đó.

Trong tình huống trình độ văn hóa chỉnh thể không cao lúc ấy, so sánh mà nói Kim văn kinh học thông tục dễ hiểu hơn một chút, liền trở thành tiêu chuẩn quản lý dân chính của Đại Hán, tỉ như lấy 《 vũ cống 》 quản lý sông ngòi, lấy 《 Hồng phạm 》 xem xét thiên biến, lấy 《 Xuân Thu 》 phán quyết vụ án, lấy 《 Thi 》 dẫn vì gián luận các loại, Kim văn kinh học lúc đầu không chỉ có đối với Đại Hán, thậm chí đối với toàn bộ Hoa Hạ phát triển văn minh, đều có tác dụng thôi động to lớn, mà vẻn vẹn dựa vào cổ văn kinh học mịt mờ khó hiểu, là xa xa không làm được đến mức này.

Bất quá, theo thời gian phát triển, Kim văn kinh học lấy sấm vĩ làm cơ sở liền bắt đầu biến hình. Mỗi khi gặp tai hoạ chiến loạn, Thiên tử cùng đại thần không phải trước tiên nghĩ làm thế nào để giải quyết nguy cơ bảo hộ xã tắc cùng bách tính, mà là lấy sấm vĩ chi ngôn lừa gạt bách tính, lừa mình dối người, cuối cùng dẫn đến họa loạn càng ngày càng nghiêm trọng, thực lực quốc gia ngày suy. Mà tại trong quân đội, mỗi khi gặp chiến sự không phải chỉnh huấn quân bị tích cực ứng chiến, mà là trước dùng sấm vĩ thi thệ dự đoán thắng bại, kết quả tự nhiên cũng có thể nghĩ.

"Thêm nữa Quang Vũ lấy sấm vĩ mà hưng..." Phỉ Tiềm lắc đầu, tiếp tục nói, "Hà đồ xích phù phục, giác trục thiên hạ lộc, cho nên cho dù dời đô Lạc Dương, xây lại học cung, cũng không đến tuyệt sấm vĩ..."

Từ Thứ gật gật đầu nói: "Quang Vũ định đồ tám mươi mốt, cũng thuộc hành động bất đắc dĩ... Thật tình không biết kể từ đó, thiên hạ loạn, sấm vĩ tất nhiên nổi lên bốn phía..."

Sau khi Quang Võ hoàng đế nhất thống thiên hạ, rút kinh nghiệm xương máu, lập tức tuyên bố sách sấm khắp thiên hạ, đem sách sấm tám mươi mốt thiên làm sách đã hiệu đính chính thức công khai. Phương diện này giữ gìn tôn nghiêm của sấm vĩ, đề cao địa vị chí cao vô thượng của sấm vĩ tại Đại Hán, một phương diện khác cũng là vì phòng ngừa gian nịnh âm mưu tái tạo sấm vĩ họa loạn quốc gia, cứ thế uy hiếp xã tắc ổn định.

Cũng không có tác dụng gì.

Tỉ như gần nhất là Hoàng Cân chi loạn, cái khẩu hiệu vang vọng thiên hạ kia, kỳ thật là một câu sấm ngôn bịa đặt. Còn có giống như "Đại hán giả", không biết đem bao nhiêu người tới trong khe.

Bởi vậy Phỉ Tiềm không thể không phòng.

Nhất là Xuyên Thục hiện nay, giống như Tiếu Tịnh lấy sấm vĩ làm ngụy trang có khối người, bây giờ Phỉ Tiềm tình thế cường thịnh, thêm nữa binh mã tại dưới thành, tự nhiên thành thành thật thật, nhưng nếu Phỉ Tiềm rời đi Xuyên Thục, lại thêm tiền tuyến căng thẳng, sau đó bọn gia hỏa này cũng làm ra một cái sấm vĩ gì đó, liền tương đương không dễ chơi.

Phương pháp thô thiển tự nhiên là như Tần Thủy Hoàng, bắt một cái giết một cái, tự nhiên cũng yên tĩnh một đoạn thời gian, nhưng trên thực tế làm như vậy cũng không thể giải quyết nhiều vấn đề, thậm chí sẽ dẫn phát càng nhiều mâu thuẫn.

"Thanh Dương tứ ba tháng mới có thể thành..." Phỉ Tiềm nhẹ nhàng gõ gõ bàn, lộ ra mỉm cười, nói ra: "Ta dự định tại Thanh Dương tứ một bên, mới xây sấm cung, lập tám mươi mốt đồ, cũng chinh Tiếu thị vì đó cung tế tửu, cũng thiết sấm học..."

Từ Thứ sững sờ, chợt hiểu được, nói ra: "Chúa công sách này rất hay! Việc này liền giao cho ta!"

Hai người nhìn nhau, không khỏi đều nở nụ cười.

Ba ngày sau, liền có tử đệ Xuyên Thục dâng sớ, nói tám mươi mốt Nội Học của Quang Vũ truyền thừa đến nay, có nhiều chỗ sai sót in ấn, khẩn cầu Chinh Tây tướng quân bình định lập lại trật tự, sửa chữa rõ ràng vân vân, chợt đưa tới nghị luận của tử đệ Xuyên Trung.

Dù sao vừa lúc là trước năm mới, đại đa số người đều đang nhàn rỗi ở nhà không có việc gì, bởi vậy tin tức này khuếch tán rất nhanh, lại thêm không khí sấm vĩ Xuyên Thục vốn vô cùng nồng hậu, bởi vậy càng ngày càng nhiều người gia nhập vào quá trình tranh luận này, cùng với việc đại trả quặng sắt, trở thành hai chuyện náo nhiệt nhất lớn nhất tại Xuyên Thục vào cuối năm Yến Bình thứ tư.

Bản dịch này, chỉ có tại truyen.free mới có thể tìm thấy.