"Khảo khảo khảo, lão sư đích pháp bảo, phân phân phân, học sinh đích mệnh căn."

Câu này lời lẽ dí dỏm, có lẽ trong đời sau là ký ức của rất nhiều người thời niên thiếu. Ngẫm lại mà xem, đem tiểu học đổi thành đồng sinh, trung học đổi thành tú tài, đại học có thể xưng cử nhân, sau đó nghiên cứu sinh xem như tiến sĩ...

Tựa hồ cũng không có gì quá lớn không hài hòa.

Nội dung khảo thí biến hóa, nhưng cách cục thì sao...

Về sau mới phát giác có chút không đúng, không thể nghe những cái gọi là chuyên gia giáo dục lung lay, bắt đầu cường điệu chuyên khoa chuyên nghiệp chuyên năng, nhưng góp nhặt mấy chục năm, thậm chí là từ phong kiến vương triều ngàn năm di truyền lại quán tính, lại đâu phải nhất thời có thể thay đổi?

Chẳng phải vẫn có thi đại học mấy chục năm đó sao?

Mặc dù nói đối với một người mà nói, hoàn thành mộng tưởng làm gì đều được, nhưng từ góc độ khách quan, lập trường tài nguyên mà xem, làm như vậy thật ra là lãng phí tài nguyên nhân sinh, mấy năm, thậm chí vài chục năm, nếu đem sức mạnh này dùng vào một hạng sự nghiệp nào đó, thành công trước một vạn giờ đồng hồ, chỉ sợ đã thỏa mãn.

Có tính là một loại lãng phí không?

Vì sao vương triều phong kiến về sau lại muốn khoa cử?

Một là khoa cử hoàn toàn có thể đánh vỡ sự khống chế của môn phiệt và thế gia, để càng nhiều hàn môn và bá tánh có thể tiến vào tầm mắt của hoàng quyền, một nguyên nhân rất quan trọng khác là khoa cử cũng đồng thời bảo toàn địa vị của Nho gia, bởi vậy địa vị của Khổng Tử mới càng đẩy càng cao, thậm chí có cái gì "Người chết là lớn" dạng này đạo đức công lý xã hội phổ biến đi ra, hẳn là tôn trọng người chết, nhưng cũng hẳn là tôn trọng mỗi người, không thể vì sinh tử của một người mà thay đổi tiêu chuẩn này, xem nhẹ đúng sai ban đầu.

Khổng Tử chết rồi sao?

Cho nên trên người Khổng Tử đều là ưu điểm, khuyết điểm, vì người chết nên tránh, cũng liền không có...

Khách quan là quan trọng nhất.

Thế giới là khách quan, tính năng động chủ quan cũng không cường đại đến mức có thể dựa vào ý niệm mà tu chỉnh Trái Đất, rất nhiều chuyện vẫn phải dựa vào càng nhiều người, càng nhiều người có kỹ năng và chuyên nghiệp dày công tu dưỡng cùng nhau hoàn thành.

Mà nông học sĩ và công học sĩ, chính là bước đầu tiên của Phỉ Tiềm trong phương hướng này.

Khoa cử không tệ, nhưng tác dụng phụ cũng vô cùng lớn, nếu là linh hồn hậu thế, vì sao còn muốn chọn một con đường biết rõ kết quả không ra gì? Vì sao không thể đi ra một con đường mới?

Dân tộc làm nông quan trọng nhất là gì?

Chính là làm nông.

Nhưng vấn đề là, dưới hệ thống Nho gia, rất nhiều người nguyện ý đứng ở trên cao hót như chim oanh, mà rất ít người thực sự nguyện ý cúi lưng xuống ruộng lúa. Dù sao học vẹt, đọc sách chết dễ thu hoạch công danh lợi lộc hơn, còn cúi người đào đất có thể thu hoạch bao nhiêu lợi ích?

Công học cũng như thế.

Cải tiến công cụ, nâng cao khoa học kỹ thuật có quan trọng không, rất quan trọng, nhưng những Nho gia tử đệ cầm quyền trong vương triều phong kiến vẫn cứ nên gào to thì tuyệt đối nghiêm túc, nhưng một khi xúc phạm đến lợi ích của họ, nên đốt thì vẫn cứ đốt, mắt cũng không nháy một cái.

Bởi vậy, quyền hành nông nghiệp và công nghiệp, có thể giao cho đám Nho gia chỉ muốn làm quan không?

Hiển nhiên là không thể.

Vậy thì nông học sĩ và công học sĩ, chính là một khởi đầu vô cùng quan trọng khác trong kế hoạch cải tiến thể chế xã hội chỉnh thể của Phỉ Tiềm.

Tảo Chi và Bàng Thống trầm mặc, tựa hồ cũng đang suy tư về tính khả thi trong chủ đề Phỉ Tiềm đề cập, nửa ngày sau Tảo Chi nói: "Nếu thu học phí, có thể khiến bần hàn chi sĩ càng khó tiến hơn không?"

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu nói: "Tử Kính cân nhắc có đạo lý... Nông công chi học, ý ban đầu đúng là để hàn môn và bá tánh có một con đường, nhưng không thể vì thế mà biến hai con đường này thành phúc lợi phải cấp cho họ... Ân, nếu miễn phí với phải cho họ đồ vật... Chúng ta nên ban thưởng người chăm chỉ lại có thiên phú, chứ không thể đơn giản cổ vũ một người chăm chỉ nhưng vẫn không biết gì..."

Trò hề Phạm Tiến trúng cử của hậu thế, tuyệt đối không thể tái diễn. Học vẹt liền có thể thu hoạch công danh lợi lộc, chết học thuộc lòng liền có thể Đăng Đường bái tướng, sẽ hại chết bao nhiêu người? Ở Hán đại, tri thức thời này rất phức tạp sao? Nông học công học có nhỏ khắc sâu như hậu thế không? Nếu ba năm còn không học được, chỉ có thể chứng minh hai chuyện, hoặc là học không dụng tâm, hoặc là thật sự không có thiên phú này, vậy thì không cần lãng phí thời gian vào việc này.

Trên chiến trường dựa vào liều mạng tranh đấu mà ra con đường, học trong biển cũng phải như vậy sao?

Muốn cải biến nghèo khó, cải biến hình thái giai cấp vốn có, chẳng lẽ có thể chờ người ngoài ban thưởng, rồi yên tâm thoải mái ăn lương nghèo khó cả đời sao?

"Thu phí, là cho cùng một loại áp lực, năm ngàn tiền, có lẽ là nợ nần cả đời một nhà bần hàn khó trả hết, nhưng không làm vậy không được..." Phỉ Tiềm nói, " nhưng quá dễ dàng có được, thường không trân quý... Đây là nhân tính... Vả lại chúng ta cũng cho cơ hội miễn phí năm thứ nhất..."

"Chuyện chúng ta muốn làm rất nhiều..." Phỉ Tiềm khẽ thở dài nói, " đối thủ của chúng ta vẫn cứ trải rộng thiên hạ, nên chúng ta không có thời gian, không có tinh lực cũng không có cách nào chiếu cố đến những người này... Võ là một con đường, nông công lại là một con đường, chúng ta mở ra con đường, nhưng không thể ngay cả đi cũng muốn đẩy họ, thay họ từng bước một làm chứ? Chúng ta chỉ có thể mang theo người nguyện ý cùng chúng ta đi, có thể đuổi theo chúng ta... Còn những người khác..."

Bàng Thống và Tảo Chi đều trầm mặc.

Đối với dân chúng nghèo khổ rộng rãi mà nói, có một cơ hội cải biến nhân sinh như vậy, cái giá là món nợ có thể muốn lưng cả cuộc đời trước khó trả hết, năm ngàn tiền đồng có lẽ với gia đình bình thường không là gì, nhưng đối với những gia đình nghèo khó không có thu nhập, đúng là con số thiên văn, dù ở đời sau, tại nhiều vùng núi Hoa Hạ, vẫn có nhiều gia đình đừng nói năm ngàn, ngay cả một ngàn cũng chưa chắc góp được.

Bởi vậy một năm năm ngàn, hai năm một vạn, ba năm liền phải gấp bội thành ba vạn học phí, không thể không nói ở Hán đại gần như muốn một người nghèo khó chắn cả đời mới trả hết nợ...

Người đều là từ đó mà ra, nông học sĩ công học sĩ trưởng thành dưới áp lực này, không nói những cái khác, tính cách ít nhiều tương đối cứng cỏi, cũng có tài năng nhất định, như thế mới có thể chống lại tập đoàn lợi ích khổng lồ lâu đời.

"Vậy học cung chỗ..." Bàng Thống bỗng nhiên nói, " nông công như thế, nhưng kinh thư chi học, lại không tốt đổi như vậy..."

"Vậy thì không đổi!" Phỉ Tiềm như cười mà không phải cười nói, " cứ như vậy những người này cũng không có tư cách gì thuyết tam đạo tứ, dù sao lại không liên quan đến họ, ta đây là toàn đi đường mới, lại không chiếm cứ danh ngạch của họ, họ nguyện ý học nông công, chúng ta cũng không cự tuyệt, vậy còn có lý do gì phản đối?"

Bàng Thống nhíu mày, nói: "Không đổi kinh học? Chúa công, ha ha, chiêu này thật là đủ ác a..."

Phỉ Tiềm cười lớn nói: "Người biết tự nhiên hiểu, không hiểu thì cứ để họ không hiểu..." Thế gian là vậy, nếu giải thích cho người không biết, họ còn ngại phiền.

"Chuyện này, cứ để Đỗ Bá Hầu làm..." Phỉ Tiềm nói, " Tử Kính, ngươi nên chuẩn bị một chút, qua một thời gian ta chuẩn bị mở hội nghị ở Thanh Long Tự, đến lúc đó cần biểu hiện ra vật thật nông học công học... Việc này rất quan trọng, nhất thiết không được chủ quan..."

"Thanh Long Tự?" Tảo Chi nghi ngờ hỏi.

Bàng Thống bên cạnh hơi giải thích, Tảo Chi chợt minh bạch, lập tức chắp tay nói: "Mời chúa công yên tâm, tất nhiên không phụ chúa công chi vọng!"

... ... ... ... ... ... ... ...

Ngay khi Phỉ Tiềm cùng Bàng Thống Tảo Chi nghiên cứu thảo luận liên quan tới chính sách thi cử, Phục Điển và Tuân Du cũng đang lo lắng sách lược tìm Phỉ Tiềm lấy tiền, tục xưng là làm tiền.

Chuyện này vốn phải do Tuân Du làm, ít nhất là từ hắn mở miệng trước, nhưng vì hành vi của Phục Điển trên tế đàn lúc trước, khiến Tuân Du bỗng nhiên cảm thấy nhất định còn có Hán Đế Lưu Hiệp thụ ý, nên trước khi làm rõ ràng, Tuân Du không tính làm động tác gì trước...

Sự tình cứ vậy trì hoãn.

Trường An Thành phồn hoa như gấm, hai bên đường phố cửa hàng treo cao cờ thương hội, liền suốt đêm cũng không tiếc dùng dầu thắp tốt nhất, gần như thâu đêm suốt sáng làm ăn.

Những ngày này vì Phỉ Tiềm thăng làm Phiêu Kỵ Tướng Quân, toàn bộ Trường An Thành đều trong thời gian chúc mừng, cuồng hoan và náo nhiệt tuy không còn cuồng nhiệt như hai ngày đầu, nhưng sức mạnh náo nhiệt này vẫn chưa hoàn toàn thối lui.

Trong thành trên đường phố người tuôn ra, không chỉ sĩ tộc tử đệ, mà ngay cả dân chúng bình thường cũng chúc mừng.

Một số cửa hàng trực thuộc Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm, đặc biệt vì chúc mừng việc này, đưa ra một số ưu đãi nhường lợi, tỷ như trong thư phường mua một tặng một, thậm chí còn có đưa hồng bao rút thưởng lớn, càng khiến một số người không nhịn được đưa tay chặt lại chặt, cuối cùng bưng một đống đồ vốn không định mua...

Tại quán rượu tửu quán gần Đông Tây hai thị Trường An, càng không biết ngày đêm, uống rượu, yến khách, liên lạc tình cảm, nhấm nháp thức ăn ngon, cơ bản mỗi ngày đều lấp đầy chỗ, ngay cả biểu diễn Hồ múa, biểu diễn gánh xiếc, đều phải tìm hai ba lượt, mới không bị nhà khác hạ thấp, để khách nhân ăn hài lòng, chơi đến tận hứng.

Tuân Du chậm rãi đi dạo trên đường.

Tuân Du là bàng chi Dĩnh Xuyên Tuân thị, so với hàn môn thì tốt hơn một chút, nhưng cũng có hạn. Người khác có thể ra sức khước từ, rồi mượn cử hiếu liêm nâng mậu tài nâng cái này nâng cái kia, rồi năm lần bảy lượt không đi nhậm chức để tranh thủ thanh danh lớn hơn, chức vị tốt hơn, còn Tuân Du chỉ có thể ngoan ngoãn một lần đến dạ dày, khụ khụ, đúng chỗ.

Phụ thân của Tuân Du là Tuân Di, đảm nhiệm chức châu xử lí, cũng chỉ sáu trăm thạch, chưa đợi thăng lên thì đã qua đời. Tổ phụ của Tuân Du là Tuân Đàm, Quảng Lăng Thái Thú, khi Tuân Du mười ba tuổi, tổ phụ cũng qua đời, nói cách khác, sau khi Tuân Du mười ba tuổi, không có bất kỳ chỗ dựa nào trên quan trường.

Bởi vậy vào năm Trung Bình thứ sáu, khi Đại tướng quân Hà Tiến vừa bắt đầu cầm quyền, hạ lệnh chinh danh sĩ trong nước như Tuân Du chờ hơn hai mươi người, người khác có thể cự tuyệt không đi, nhưng Tuân Du chỉ có thể ngoan ngoãn đến Lạc Dương, bái Hoàng Môn Thị Lang, chính thức bước chân vào chính đàn.

Thời Tần Hán, cửa cung nhiều sơn màu vàng, nên gọi là hoàng môn. Mà hoàng môn này, vốn là cho hoạn quan, nên hoạn quan chiếm đa số...

Đến Đông Hán, chức vị này mới được lấy ra, cũng cho nhân viên không phải hoạn quan đảm nhiệm, gọi là Cấp Sự Hoàng Môn Thị Lang, sáu trăm thạch, bổng lộc không sai biệt lắm xử lí dưới Thái Thú, không có số lượng đặc biệt.

Cụ thể làm gì?

《 Hậu Hán Thư bách quan chí tam 》: "Hoàng Môn Thị Lang, sáu trăm thạch. Chấp chưởng Thị tòng tả hữu, cấp sự trung, quan thông trung ngoại. Cùng chư vương chầu bái ở trên điện, dẫn vương liền tòa." Cái trung ngoại này, không phải cổ kim nội ngoại, mà chỉ cung trong và bên ngoài đình.

Nói trắng ra là, là sân khấu công ty.

Dù sao Tuân Du người không tệ, tướng mạo đoan chính, dáng vẻ đường đường.

Mà sân khấu không thể đáp lời tổng giám đốc công ty, đều là cặn bã, ba tháng đổi hai cái là thao tác bình thường, thuộc về cương vị có tính lưu động cực lớn...

Nên Tuân Du tự nhiên nghĩ hết biện pháp dựng quan hệ với Hán Đế, cũng trở thành một trong số ít người của Tuân thị đứng trên một đường thẳng với Hoàng Đế, dần dà, Tuân Du cũng tìm được định vị của mình trong đó.

Dĩnh Xuyên Tuân thị, hiện tại cơ bản chia làm ba bộ phận, một là tuyệt đại bộ phận do Tuân Úc cầm đầu, dưới trướng Tào Tháo, một điểm khác là Tuân Kham trước kia bị ẩn nấp không nói, hiện tại cũng được đề cập lại, cũng dần dần trong suy tính của một s�� người, còn kém nhất, chính là Tuân Du, đến nay chỉ có một mình hắn.

Vì không ai xem trọng Hán Đế Lưu Hiệp, nên Tuân Du là kích trục quay dưới lốp xe dự phòng bên cạnh Hán Đế...

Lần này Tuân Du đến Trường An, ngoài đại diện và nhiệm vụ của hoàng thất Lưu Hiệp, thực tế còn kiêm nhiệm hai phương diện, một là phụ trách phân phó của Tuân Úc, thay Tào lão bản tìm kiếm duy trì, hai là mang tin tức của Tuân thị, muốn chính thức kết nối với Tuân Kham trường kỳ ở Tịnh Bắc.

Ba khu bắt đầu, ba khu đặt cược, dù sao bên nào sống, Dĩnh Xuyên Tuân thị đều không lỗ.

Nhưng sau khi đến Trường An, Tuân Du chậm rãi sinh ra nhiều vấn đề trong lòng, càng xem càng kinh hãi. Dù không rõ quá trình cụ thể thao tác thế nào, nhưng tận mắt nhìn thấy Quan Trung phồn hoa, thậm chí còn hưng thịnh hơn trước khi Đổng Tr卓 bại hoại, điều này khiến Tuân Du cảm thấy sâu sắc sầu lo.

Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm vậy mà có thể làm được đến mức này!

Thảo nào chế độ tước điền phổ biến ở Quan Trung không ai dám bốc lên...

Đương nhiên Tuân Du trường kỳ ở Hứa huyện, không biết chuyện năm đó vùng lân cận Trường An bốc lên một đợt bị Bàng Thống Giả Hủ Từ Thứ ba người hố, Tuân Du chỉ thấy sĩ tộc Quan Trung ngoan ngoãn như chim cút, mặc kệ là Vi Đoan hay Đỗ Kì, đều an phận, nói chuyện với Phỉ Tiềm càng một mực cung kính, đơn giản là chân chó trong cọc tiêu.

Bất quá, chế độ tước điền phổ biến thuận lợi ở Tịnh Bắc và Quan Trung, chưa chắc thi hành được ở Sơn Đông!

Sơn Đông Sơn Tây, đến lúc đó thế nào?

Tuân Du khẽ mỉm cười, nhìn cuối con đường, lá cờ tam sắc tung bay trên phủ nha Phiêu Kỵ...

"A nha, Tuân thị trung, thật dễ tìm cho tiểu nhân..." Ngay khi Tuân Du suy tư, một hộ vệ của Phục Điển đi tới, hành lễ với Tuân Du nói, " chủ thượng đang tìm Tuân thị trung, có việc thương lượng..."

A?

Bên này, Phục Điển rốt cục không nhịn được?

Con đường tu tiên còn dài, hãy cùng đón chờ những diễn biến mới tại truyen.free.