Ếch ngồi đáy giếng; ngồi dưới đáy giếng nhìn trời, bầu trời to bằng miệng giếng.

Giả Hủ tháo xuống mũ quan, tùy ý gõ gõ lên tro bụi, sau đó lại đội lên đầu. Nếu không biết Lý Nho ưa sạch sẽ, hắn tuyệt đối lười vẽ vời thêm chuyện.

Không có bão cát Hà Tây, còn có thể gọi là hành lang Hà Tây sao?

Giả Hủ tỏ vẻ đã quen thuộc. Đã có bão cát, chờ sau đó vẫn sẽ thổi đến xám xịt, vậy hiện tại bàn làm gì chứ?

Lý Nho vẫn cuộn mình trong áo lông da, khuôn mặt gầy gò.

"Cái này..." Giả Hủ đi quanh Lý Nho hai vòng, nhìn trái nhìn phải, lắc đầu thở dài nói, "... Sư huynh thân thể này..."

"Khụ khụ, yên tâm đi..." Lý Nho nhẹ nhàng ho khan hai tiếng, "Nhất thời bán khắc không chết được... Đoạn đường này, Quan Trung thế nào?"

"Quan Trung à..." Giả Hủ cười ha ha, vừa đỡ Lý Nho tiến lên, vừa nói, "Tốt đấy... Đám tiểu tử này thành thật, ngay cả thả cái rắm cũng không dám..."

Lý Nho cũng cười cười, hai người vào phòng nghị sự, ngồi xuống.

Lý Nho và Giả Hủ đối với đám sĩ tộc Quan Trung, kỳ thật cũng không mấy thiện cảm. Cho rằng bọn gia hỏa này không xứng với danh hiệu Quan Trung, giống như chó nhà bị thuần hóa, mất đi huyết tính xé xác chém giết nơi hoang dã. Đương nhiên, Lý Nho lo lắng không phải sĩ tộc Quan Trung, chó nhà mất dã tính, bảo ăn thì ăn, bảo đớp cứt thì đớp cứt, không quan trọng.

Lý Nho quan tâm hơn là Phỉ Tiềm có thể ở lại Quan Trung hay không, rồi đợi, rồi trong lúc bất tri bất giác, dần mất đi dũng khí tiến lên...

Tựa như năm xưa Đổng Trác.

Giả Hủ tùy ý liếc qua quyển sách mở trên bàn Lý Nho, hiển nhiên là Lý Nho đang đọc, không khỏi nhíu mày, "Tiềm Phu Luận?"

Lý Nho gật đầu, chỉ vào sách, hỏi: "Ngươi thấy cuốn sách này thế nào?"

《 Tiềm Phu Luận 》 do Vương Phù thời Đông Hán viết, nội dung đa số thảo luận thuật trị quốc an dân, liên quan rộng khắp, cơ bản cái gì cũng có, đưa ra phê phán bén nhọn đối với triều đình Đông Hán Hậu kỳ, cho rằng Đông Hán đã ở vào "Suy thế", trích dẫn kinh điển, dùng lịch sử giáo huấn khuyên nhủ kẻ thống trị...

"Sách thì hay, nhưng mà..." Giả Hủ bật cười, lắc đầu nói, "Tọa tỉnh quan thiên bối, hà ngôn khả minh chi (Một lũ ếch ngồi đáy giếng, lời nói có gì đáng nghe)?"

Lý Nho cười ha ha hai tiếng, tựa hồ bị sặc, lại ho khan hai tiếng, mới nói: "... Nói cũng đúng... Nhưng, Văn Hòa có nghĩ, Tọa tỉnh chi nhân, vi hà quan thiên (người ngồi đáy giếng, vì sao nhìn trời)?"

"Còn không phải bởi vì..." Giả Hủ vô ý thức muốn trả lời, nói được nửa chừng lại ngừng, nhìn Lý Nho, thần sắc quái dị, "Sư huynh nói là..."

Lý Nho khoát tay, không nói tiếp.

Hai người nhất thời trầm mặc.

Vương Phù là con thứ, nhà ngoại không có người thân, nên ở quê bị kỳ thị, lại không dễ dãi với đời, không cầu tiến cử, nên không được thăng quan, bèn phẫn uất ẩn cư viết sách, cả đời không làm quan, châm biếm tình hình chính trị đương thời, lại vì "Không muốn lộ danh", nên đặt tên sách là 《 Tiềm Phu Luận 》.

Vậy, vấn đề là, Vương Phù "Tiềm phu", là nói ai? Chính là nói hắn là tiềm phu, vậy là hắn nguyện ý "Tiềm", hay bị ép "Tiềm"?

Cho nên Vương Phù, cả đời không làm quan.

Lý Nho trầm ngâm thật lâu, mới chậm rãi nói: "Quang Vũ về sau, cố thủ Sơn Đông, không tiến thêm tấc nào, vì sao? Phải biết bỏ tây kế sách, không phải một ngày, ngồi giếng chi bích, cũng không phải một ngày công..."

"Lấy quốc lực mà nói, Quang Vũ bắt đầu, Minh Chương chi trị, không kém Văn Cảnh. Lấy tướng soái mà nói, Đậu đánh Thiêu Đương, Ban định Tây vực, không kém Vệ Hoắc. Nhưng có 《 Lưỡng Đô 》ra! Đông đô chủ nhân bùi ngùi than, đau hồ phong tục chi Di người. Tử thực Tần nhân, kiêu căng quán thất, bảo giới hà sơn, tín thức chiêu tương nhi tri thủy hoàng hĩ, ô đổ đại hán chi vân vi hồ??" Lý Nho bùi ngùi than.

“Lưỡng Đô phú” là gì? Là Ban Siêu huynh, Ban Cố viết, nghe nói là thụ mệnh mà viết... Mà càng châm biếm là, Ban Siêu khổ sở đi sứ Tây Vực, Ban Cố nhẹ nhàng làm “Lưỡng Đô phú”, gạt bỏ nỗ lực của Ban Siêu...

Nếu không có đánh cờ trên triều đình, ai tin? Không có ân oán giữa gia tộc, ai tin? Không có lợi ích phân chia, quỷ tin?

Quang Vũ chỉ thỏa mãn với an phận ở Lạc Dương?

Hiển nhiên không chắc, năm xưa Quang Vũ từng than quốc thổ không rộng lớn, nhưng Thái Phó Đặng Vũ nói "Cổ chi hưng giả, tại đức hậu bạc, bất dĩ đại tiểu" (Hưng thịnh thời xưa, bởi đức dày mỏng chứ không phải lớn nhỏ), thêm thiên hạ mới định, lòng người ổn, còn có quan hệ sĩ tộc Sơn Đông, nên cuối cùng Quang Vũ không cử động.

Nhưng, người đều tham lười, ở một chỗ thoải mái thì không muốn động, Quang Vũ không hạ quyết tâm, Hán Minh Đế có nguyện vọng, nhưng Hán Chương Đế xóa sạch. Hán Chương Đế là Hoàng tam đại, từ nhỏ lớn lên trong thoải mái, sao hiểu nguyện vọng của Quang Vũ?

Tường cao vì vậy mà xây, người ở trong đó, dần biến thành ếch xanh.

"Quan Trung cũng có kẻ không hiểu ý chí Phiêu Kị, lời lẽ ngăn cách Hồ Man, chuyên về Trung Nguyên... Cái gì Người muốn nãng (Nãng= đâm, đẩy mạnh) ngoại cần trước an nội..." Giả Hủ cười, rồi nói, "Không biết nãng ngoại an nội vốn là một thể, sao có trước sau? Bên trong có tranh chấp, ngoài có địch hoạn, ngày nào mới hết? Không thừa dịp binh thịnh khai cương, lẽ nào chờ suy bại, để người ngoài đến đây chiếm đất? Quang Vũ chi ứng, Minh Chương chi thất, đều như vậy..."

"Nay Hung Nô bên trong phụ, Tiên Ti tranh chấp, Tây Khương tán loạn, có gì hay?" Giả Hủ nói tiếp, "Phiêu Kị lòng dạ sâu xa, kẻ nông cạn khó theo kịp... Nay Phiêu Kị thân phận quý giá, khó tránh khỏi có Đặng, Thôi, nếu vậy... Nên sư huynh lo lắng không phải không có lý..."

Giả Hủ bỗng cười hắc hắc, nhíu mày, nói: "Nếu không..."

Lý Nho nhìn 《 Tiềm Phu Luận 》 trên bàn, trầm ngâm thật lâu, chậm rãi lắc đầu: "Chưa đến lúc..."

Giả Hủ trợn mắt. Được thôi, ngươi mở chủ đề, giờ lại bảo chưa đến lúc, ngươi là sư huynh, ngươi là lão đại, ngươi nói là được...

"Nhưng có thể chuẩn bị..." Lý Nho đổi giọng.

Giả Hủ lập tức cười ha hả, "Ta biết ngay!"

Lý Nho khẽ cười, không để ý Giả Hủ, vuốt râu, nhìn về phương xa...

... Nơi này là đường phân cách...

Phỉ Tiềm ở Quan Trung tự nhiên không biết Lý Nho và Giả Hủ ở cùng nhau sẽ sinh ra phản ứng gì, hắn hiện tại đang vui vì Từ Nhạc đến.

Từ Nhạc ngàn dặm xa xôi mang đến lịch pháp mới ra lò của sư phụ Lưu Hồng...

Lịch pháp, có người không coi trọng, dù sao không phải chém giết, không có ý gì, nhưng thực tế lịch pháp trong lịch sử Hoa Hạ, thậm chí trong toàn bộ xã hội văn minh, đều có địa vị vô cùng quan trọng.

Phỉ Tiềm biết, đại thể, toàn bộ thế giới là ba chiều rưỡi, đương nhiên như Phỉ Tiềm, hẳn là bốn chiều, dù nói vậy chưa hẳn hoàn toàn chính xác, nhưng cũng nói rõ một vài vấn đề.

Hiểu thời gian và không gian, văn minh mới nở rộ xinh đẹp.

Mọi người dựa vào hiện tượng ngày đêm, tạo thành khái niệm "Ngày"; dựa vào trăng tròn khuyết, hình thành khái niệm "Tháng", dựa vào bốn mùa, tạo thành khái niệm "Năm". Nhưng vấn đề là, ba khái niệm này không liên quan, ai chơi của nấy.

Mà lịch pháp, là đem ba kẻ khó chịu này, đặt vào một dàn khung tương đối quy tắc, để một năm có số nguyên Tháng, một tháng có số nguyên Ngày, tiện cho Nhân Loại nhận biết khái niệm thời gian chỉnh thể.

Vấn đề của lịch pháp nằm ở Hồi Quy Niên và Sóc Vọng Nguyệt, hai chu kỳ lớn hơn một chút, quá vụn vặt, hai người này với "Ngày" thậm chí đến số lẻ, không như bàn tay với khuỷu tay, liếc qua thấy ngay, nên lịch pháp luôn được cái này mất cái kia, không thể cân đối tốt chu kỳ ngày...

Thời Thượng Cổ, Hoa Hạ dùng Hoàng đế lịch, tức Thiên can phối Địa chi, định bốn mùa thành Năm, dù thô ráp, nhưng đặt vững cơ sở lịch pháp Hoa Hạ, thậm chí một phần nội dung vẫn dùng đến hậu thế. Đạo giáo cũng lấy kỷ nguyên Hoàng đế làm Khai Nguyên nguyên niên, sớm hơn Jesus 2697 năm...

Sau đến Chiến quốc, Tần thống nhất thiên hạ, phổ biến Chuyên Húc lịch, sau Hán mới bắt đầu, lần đầu đưa hai mươi bốn tiết khí vào lịch pháp, để dân rõ ràng biến hóa mùa, gọi là Thái Sơ lịch. Sau có Tam Thống lịch và Tứ Phân lịch, Tứ Phân lịch từ Nguyên Hòa hai năm, dùng đến nay.

Vì Tháng và Năm luôn có chút sai lệch với Ngày, một hai năm không sao, mười năm tám năm cũng được, nhưng một trăm hai trăm năm, sai lệch tích lũy rất rõ. Như Tứ Phân lịch, rất chính xác, quy định một năm 365 ngày một phần tư, nhưng vì sai lệch chút ít, thêm xử lý hình dạng mặt trăng không cân nhắc biến hóa trễ tật, dẫn đến hơn trăm năm sau, hai mươi bốn tiết khí và nguyệt đi đều có vấn đề.

"... Nên lấy năm trăm tám mươi chín làm kỷ pháp, lấy trăm bốn mươi lăm làm đấu pháp, thành lịch này..." Từ Nhạc chậm rãi nói, từng chữ Phỉ Tiềm nghe rõ, nhưng không hiểu, "Lại chế trễ tật lấy bước nguyệt hành, mới tại Thái Sơ tứ phân... Diễn hoàng bạch chi giao, phía tây thoái hoá..."

Từ Nhạc giảng nửa ngày, thấy Phỉ Tiềm mắt muốn rớt, bèn thở dài, ngừng lại.

"Cái này... Ha ha..." Phỉ Tiềm hơi xấu hổ.

Từ Nhạc sờ râu, muốn nói lại thôi. Năm xưa Lưu Hồng trước mặt Từ Nhạc khen Phỉ Tiềm am hiểu thuật số, minh vật tri cách, hiếm có nắm giữ lịch pháp cao thâm, mà giờ xem ra...

"Cái này... Tiểu tử có hỏi, hoàng bạch chi giao, lấy La làm sơ, hoặc lấy Kế Đô làm đầu..." Một câu hỏi đột nhiên xuất hiện, thu hút Từ Nhạc và Phỉ Tiềm, nhìn lại là Hám Trạch nói.

Từ Nhạc chuẩn bị trả lời, bỗng phản ứng, trừng mắt, quan sát Hám Trạch, nói: "Ngươi biết hoàng bạch, có biết nguyệt quá Chu phân, nên có tấc độ?"

Hám Trạch nhìn Phỉ Tiềm, cẩn thận nói: "Cái này... Cũng biết, trong sách Lưu công có đề cập..."

Từ Nhạc ngẩn người, nhìn Hám Trạch, liếc Phỉ Tiềm, nhìn lại Hám Trạch, lập tức cười ha hả, ngoắc Hám Trạch: "Quả nhiên đều là định số! Định số! Ha ha, ha ha ha... Đến, đến đây, ta nói cho ngươi..."

Từ Nhạc vừa cười, vừa lấy bút dao mang theo, mặc kệ trên đó viết gì, cạo đi, rồi lại viết giảng giải cho Hám Trạch, lập tức một lớn một nhỏ tiến tới, bỏ Phỉ Tiềm ở một bên.

"Cái này..."

Từ Nhạc giảng vui vẻ, không để ý Phỉ Tiềm.

"Cái kia..."

Hám Trạch nghe chuyên tâm, không nghe thấy Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm (? _? );

Tốt, tốt, hai người trò chuyện, ta đi dạo rồi lại đến...

Đối với Từ Nhạc và Hám Trạch hoàn toàn lâm vào thảo luận học thuật, Phỉ Tiềm không có cách, đành chắp tay sau lưng, lặng lẽ ra khỏi sảnh...

"Chúa công, lịch pháp này..." Hoàng Húc cũng đi theo ra, đối với lịch pháp, hắn còn kém hơn Phỉ Tiềm, càng không rõ giảng gì.

Phỉ Tiềm quay đầu nhìn Từ Nhạc và Hám Trạch còn đang thảo luận, nói: "Ngươi không hiểu... Cũng không sao, nhưng... Lịch pháp này, không phải vì ngươi ta, cũng không phải vì sĩ tộc... Lịch pháp này, vì nông tang, vì thiên hạ..."

Trước Thái Sơ lịch, nông hộ canh tác cần lão nông chỉ đạo, lúc nào làm gì, Tam lão ở hương dã quyền trọng, Thái Sơ lịch ban bố, nhiều nông hộ tự phán đoán canh tác, Tam lão quyền trọng giảm, đến nay gần như có cũng được không có cũng không sao, không phải hương huyện nào cũng phải thiết lập.

Lịch pháp như ánh sáng, soi đường cho nông phu mù chữ, nói cho họ mỗi tháng làm gì, dù với kẻ thống trị hay dân thường, đều là công cụ thời gian vĩ đại.

Phỉ Tiềm vì hậu thế, quen công lịch, nhưng với hệ thống lịch pháp Hoa Hạ cơ bản không có khái niệm, thêm hiểu sâu tình hình xã hội Hán đại, kỳ thật công lịch không có tác dụng gì với nông phu, không nhớ được tháng đủ ba mươi mốt, tháng thiếu ba mươi, còn có hai mươi tám hai mươi chín, nông phu chữ không biết mấy, ngón tay chưa chắc đếm rõ, đừng nói nước rò máy bấm giờ. Đồ thô kệch này, vẫn là nhà giàu mới có.

Với tuyệt đại đa số nông phu, cách phán đoán thời gian duy nhất, ngoài ngày dài ngắn, là trăng tròn khuyết, nên hai mươi bốn tiết khí chính xác, lịch Sóc Vọng Nguyệt chính xác, trực tiếp và hữu hiệu hơn công lịch.

Vì Tứ Phân lịch phổ biến hơn trăm năm, hai mươi bốn tiết khí và mồng một ngày rằm đã sai lệch, Từ Nhạc mang lịch pháp mới nhất đến, không nghi ngờ gì mang đến công cụ thời gian mới nhất cho sản xuất nông nghiệp của Phỉ Tiềm, có ích cho phát triển nông học.

"Lịch này, có tác dụng lớn..." Phỉ Tiềm quay đầu nhìn, rồi quay lại n��i với Hoàng Húc, "Bảo người mời Tử Kính tới... Nói có trọng bảo..."

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt về bản quyền.