Đối diện với tử vong, ai mà chẳng ít nhiều mang trong lòng nỗi sợ.

Nỗi sợ ấy vốn dĩ là bản năng, tựa như đứa trẻ chào đời bằng tiếng khóc.

Bởi tử vong là điều bí ẩn lớn nhất, nên người ta cũng sợ những điều chưa biết khác.

Vì sợ hãi, nên mới có tôn giáo.

Từ sơ khai đến hệ thống.

Quay ngược thời gian một chút, sau khi Phỉ Tiềm khống chế tuyết khu, hay nói đúng hơn là trên đại thể khống chế, giáo hóa tự nhiên lan rộng. Toàn bộ quá trình bắt đầu từ nỗi sợ sinh tử, tức là tôn giáo.

Đây là một thành thị nhỏ trong tuyết khu. Gọi là thành thị thì hơi quá, thực chất chỉ là một con đường, nằm giữa khe núi. Hai bên đường là những căn nhà dựa vào vách núi. Cửa ra vào sơn cốc dựng hàng rào, chỉ vậy thôi.

Không có ngói lưu ly rực rỡ, càng không tượng Phật vàng bạc chói mắt. Thứ duy nhất chứng minh nơi này thuộc lãnh địa Phỉ Tiềm là cột cờ ba màu sừng sững giữa sơn cốc.

Dưới lá cờ ba màu, một gian nhà gỗ tương đối rộng rãi là nơi A Đạt truyền đạo.

A Đạt, trước đây tên là A Đả, sau gặp quý nhân mới đổi thành A Đạt. Trong tiếng Khương, "Đả" có nghĩa là "bột phấn", "rác rưởi", "phế vật". Ví dụ như "A Cốt Đả"...

Quý nhân kia chính là "Tử Vi Thái Ngọc Bảo Vương Kim Khuyết Thượng Tương Quốc Đại Ti Mệnh Phỉ chân nhân". Làm gì đấy? Nói ngươi đấy, đừng có cười! Nghiêm túc chút đi!

A Đạt không chỉ là truyền đạo sĩ, còn kiêm bác sĩ (thú y), giáo sư, công chứng viên...

Giáo mà hắn truyền, dĩ nhiên là Đạo giáo.

Phật giáo ư?

Tăng nhân Khố Cát Lạp cùng đến đây, nói muốn quảng bá chân nghĩa Phật giáo trong quá trình tu hành. Nhưng vào tuyết khu chưa lâu, đã dẫn hai đệ tử rời sơn cốc, vân du khổ tu...

Trong truyền giáo thất, dễ thấy nhất là tượng thần "Tử Vi Thái Ngọc Bảo Vương Kim Khuyết Thượng Tương Quốc Đại Ti Mệnh Phỉ chân nhân" phía sau A Đạt.

Tượng thần dường như được tạc từ gỗ hắc đàn tốt nhất. Thủ pháp điêu khắc giản lược mang đến vẻ linh động trong sự cổ phác. Viền y phục, thân tượng và bệ tượng đều được trang trí bằng vàng bạc, dưới ánh mặt trời ngoài cửa sổ, toát lên vẻ tôn quý trang nhã, trang nghiêm túc mục. Tượng thần mặt mày thanh tú, hơi cúi đầu, như đang suy tư, cũng như đang thương xót chúng sinh. Về tướng mạo cụ thể thì chẳng giống Phỉ Tiềm chút nào...

Nhưng đó không phải trọng điểm. Trọng điểm là A Đạt cho rằng đây chính là "Tử Vi Thái Ngọc Bảo Vương Kim Khuyết Thượng Tương Quốc Đại Ti Mệnh Phỉ chân nhân", thế là được! A Đạt tự coi mình là người phát ngôn của Phỉ chân nhân, là người mở đường giáo nghĩa tại tuyết khu.

Phỉ chân nhân mang đến cho A Đạt vinh quang vô thượng, biến hắn từ kẻ bị người ghét bỏ thành truyền đạo sĩ được kính trọng. Sự thay đổi địa vị to lớn này khích lệ A Đạt, khiến hắn vô cùng nhiệt tình, vô cùng tận tâm với sự nghiệp truyền đạo.

Nhưng nhiệt tình không thể giải quyết mọi vấn đề.

Tạng nhân không phải hoàn toàn không có hệ thống tôn giáo, chỉ là hệ thống tôn giáo của họ hiện tại vô cùng hỗn loạn và phức tạp.

Tôn giáo của Tạng nhân được gọi là "Bổn", "Bổn" đại diện cho căn nguyên. Sau đó có Thiên bổn, Địa bổn, Đại bổn, rồi niệm tụng bổn, tắm rửa bổn, chiêu tài bổn, xem bói bổn, lịch tính bổn, Long bổn, ma bổn, ốc bổn, tán bổn... Về cơ bản, vạn sự vạn vật đều có thể nhập "Bổn".

Nói trắng ra, đó chính là sự sùng bái nguyên thủy của Tạng nhân. Do tác dụng của sản xuất thực tiễn, Tạng nhân dần ý thức được mối quan hệ giữa vật tự nhiên và sinh hoạt loài người, rồi thêm vào giải thích và sùng bái. Hành động này dần sinh ra "Tự Nhiên tôn giáo" nguyên thủy.

Đối tượng sùng bái bao gồm trời, đất, nhật, nguyệt, tinh tú, lôi điện, mưa đá, sông núi, đất đá, cỏ cây, hung thú... Thực chất là nhận thức nông cạn, mơ hồ nhất của Tạng nhân về vạn vật tự nhiên.

Cũng không khác biệt mấy so với sự sùng bái nguyên thủy giữa các bộ lạc Thượng Cổ thời Hoa Hạ.

Cho nên, việc A Đạt muốn áp chế và loại bỏ sự sùng bái nguyên thủy này không hề thuận lợi như tưởng tượng, khiến A Đạt ít nhiều có chút lo nghĩ.

Dù dưới cờ xí ba màu, không ai dám nhe răng với quân tốt của Phỉ Tiềm, nhưng chỉ tộc Diêu Kha Hồi tín ngưỡng Đạo giáo thì chưa đủ.

Thổ Phiên vương Cốt Đề Tất Bột Dã đã chết, nhưng không có nghĩa là tất cả người Thổ Phiên sẽ lập tức quỳ dưới cờ ba màu của Phỉ Tiềm. Hơn nữa, tuyết khu rộng lớn sâu xa, nhất thời không thể khống chế hết mọi địa khu. Vì vậy, hoạt động truyền đạo tại tuyết khu tiến triển không nhanh. Dù A Đạt đã cố gắng tranh thủ được một số tín đồ Tạng nhân xung quanh, thuận lợi tiến vào sâu trong tuyết khu, thành lập một sơn cốc làm trung tâm truyền đạo, thay thế vị trí "Bổn giáo" truyền thống của Tạng nhân, nhưng A Đạt biết, trong sâu thẳm tuyết khu, còn rất nhiều Tạng nhân căn bản không biết đến Đạo giáo, thậm chí vô cùng cảnh giác với hắn và quân tốt của Phỉ Tiềm.

A Đạt đang lặng lẽ cầu nguyện trước tượng thần thì nghe thấy tiếng bước chân vội vã, rồi dừng lại ngoài cửa, như đang do dự có nên gõ cửa hay không. Thế là hắn dứt khoát lên tiếng hỏi: "Chuyện gì?"

"A Đạt đạo trưởng..." Quân tốt phòng thủ bẩm báo, "Ngoài sơn cốc có một đám Tạng nhân..."

"Đến làm gì? Bao nhiêu người?" A Đạt vừa mở cửa phòng vừa hỏi.

"Hơn hai mươi người, nói là cố ý tìm A Đạt đạo trưởng..." Quân tốt vội nói.

"Tìm ta?" A Đạt ngớ ra, "Tìm ta làm gì?"

Quân tốt cúi đầu, "Ta đoán họ tìm đạo trưởng để chữa bệnh... Ta thấy họ khiêng một cái cáng cứu thương, hình như có người nằm... Nam, nhưng bụng người kia rất lớn..."

"Bụng rất lớn?" A Đạt hơi do dự. Dù sao A Đạt xuất thân là người Khương, từ nhỏ đã chăm sóc dê bò, nên nếu trâu ngựa dê bệnh, A Đạt không dám nói hiểu hết, nhưng cũng biết bảy tám phần. Nhưng nói về bệnh người thì...

Bụng lớn?

A Đạt dường như nhớ ra điều gì, năm đó hình như cũng có con trâu bụng rất lớn...

Sau đó, A Đạt đã chữa cho con trâu kia.

"Chờ một chút..." A Đạt quay vào phòng, quỳ xuống trước tượng thần Phỉ chân nhân, hai tay khoác lên bệ tượng, như thể làm vậy có thể hấp thụ thần lực của Phỉ chân nhân. Hắn cúi thấp đầu, miệng lẩm bẩm kinh văn với âm điệu kéo dài.

Ánh nắng từ cửa sổ chiếu vào, rọi xuống tượng thần và A Đạt...

Người Khương quân tốt đứng ngoài cửa ngây ngốc nhìn, rồi bất giác quỳ xuống, tựa như năm xưa họ quỳ trước Vu sư trong tộc.

"Mang ta đi xem." Không biết có phải thật thu hoạch được lực lượng từ tượng thần hay không, giọng A Đạt bình ổn hữu lực, tràn đầy tự tin.

"A? Vâng, vâng... Đạo trưởng, mời đi theo ta..." Người Khương quân tốt bò dậy, cung kính dẫn đường phía trước.

Đi qua một đoạn đường đất không dài, đến cửa cốc có hàng rào gỗ. Bên ngoài cửa cốc, một đám Tạng nhân đã quỳ xuống. Phía trước họ là một cái cáng cứu thương, trên cáng là một người Tạng xanh xao vàng vọt.

"Vô thượng độ ách, ngũ phương Thượng Đế!" A Đạt đứng phía trước, liếc nhìn người Tạng trên cáng, mặt không đổi sắc nói, "Sao lại tìm ta?"

Đám Tạng nhân quỳ mọp dưới đất nhao nhao nói, có vẻ gấp gáp, nhưng âm thanh hỗn loạn không nghe rõ. Người Khương quân tốt đứng bên A Đạt hét lớn: "Câm miệng hết! Có ai biết nói tiếng Hán không? Có ai biết tiếng Khương không?"

Một người Tạng lớn tuổi nhích hai đầu gối, xích lại gần một chút, nói bằng tiếng Khương không lưu loát lắm: "Ta, ta biết tiếng Khương..."

"Vậy ngươi nói đi, bảo những người khác câm miệng!" Người Khương quân tốt quát.

Người Tạng già liên tục gật đầu xác nhận, rồi nói mấy câu với những người Tạng khác phía sau, sau đó mới xem như nói rõ sự tình.

Người Tạng nằm trên cáng là thủ lĩnh của họ. Không biết vì sao từ năm ngoái, bụng ông ta cứ to dần lên... À, thủ lĩnh này dĩ nhiên là nam...

Nơi này dĩ nhiên không có sông Nữ Nhi.

Ban đầu họ không để ý, nhưng sau đó thân thể thủ lĩnh Tạng nhân càng ngày càng yếu. Họ đã mời Vu sư trong tộc đến khám, còn uống thuốc của Vu sư, nhưng không có tác dụng gì. Sau đó, Vu sư dứt khoát nói thủ lĩnh Tạng nhân bị hung linh nhập vào, mà hung linh trong cơ thể thủ lĩnh càng lúc càng lớn, nhất định phải dùng "Thần Hỏa tịnh hóa" mới có thể tiêu trừ hung linh...

Đa số những người đi theo là thân thuộc của thủ lĩnh Tạng nhân. Họ nửa tin nửa ngờ về việc Vu sư động một chút lại muốn "Thần Hỏa tịnh hóa", sau đó nghe nói A Đạt ở đây có thần thông mới, liền ôm thái độ "vớt vát", mang thủ lĩnh đến.

Thủ lĩnh Tạng nhân có vẻ đã khá suy yếu, nhưng vẫn mang theo khát vọng sống rất mạnh. Khi thấy A Đạt đến gần xem xét, ông ta a a phát ra âm thanh.

Người Tạng già bên cạnh nhỏ giọng nói: "Thủ lĩnh hỏi, còn có thể cứu... Sống sót không?"

Sinh tồn là bản năng của mỗi người. Nếu không phải bất đắc dĩ, ai cũng không muốn đối diện với nỗi sợ tử vong.

A Đạt không trả lời ngay mà hơi nhíu mày.

Bụng người Tạng này...

Thật còn lớn hơn cả có thai, da bụng căng phồng, gân xanh nổi lên, trông như có ác linh ẩn thân bên trong.

Thấy A Đạt nhíu mày, thủ lĩnh có chút bi ai nói gì đó, dường như đã mất hết hy vọng, rất chán chường.

"A, cái này, thượng thiên sứ giả..." Người Tạng già thận trọng hỏi, "Có, có thể cứu không?"

"Ông ta còn ăn được gì không?" A Đạt hỏi, dùng ngón tay chỉ vào miệng.

Thủ lĩnh dường như hiểu ra, a a trả lời vài tiếng. Người Tạng già dịch: "Ăn thì vẫn ăn được, nhưng không ăn được gì nhiều..."

A Đạt gật đầu. "Có đi ngoài được không? Đi ra màu gì?" A Đạt tiếp tục hỏi.

Lần này không cần thủ lĩnh nói, người Tạng già trực tiếp đáp: "Vẫn đi được, không nhiều, nhưng rất thối, rất đen..."

Có thể ăn, cũng còn đi ngoài được, chứng tỏ cơ năng cơ thể chưa hoàn toàn hỏng.

Điểm này cũng giống trâu ngựa. A Đạt dù sao cũng đã trải qua không ít thực tiễn với trâu ngựa. Trâu ngựa một khi không ăn không đi được gì thì cũng sắp chết rồi.

Chứng tỏ ít nhất gã này còn sống được một thời gian, nhưng bệnh gì thì...

Có phải bị hạ độc giống con trâu kia không?

A Đạt suy nghĩ.

Nhớ năm đó muốn rút nước trong bụng Ngưu tướng ra, đã cho uống không ít ba đậu. Sau đó, nước thì rút ra được không ít, nhưng trâu cũng chết...

Có nên cho gã này uống chút ba đậu không?

Có lẽ liều lượng nên ít đi một chút?

A Đạt trầm ngâm hồi lâu, mọi người xung quanh nín thở, không dám lớn tiếng, sợ quấy rầy ý nghĩ của hắn.

"Ngươi chờ một chút..."

A Đạt cuối cùng đưa ra quyết định, bảo người Tạng bên ngoài chờ, rồi mình về truyền giáo thất trong sơn cốc, lấy ra một hộp ngọc nhỏ dưới thần tọa, tức là bên ngón chân Phỉ chân nhân.

Hộp ngọc rất phổ thông, ngọc chất cũng không tốt lắm, tự nhiên càng không nói đến óng ánh dịch thấu, chỉ là chính giữa hộp điêu khắc một tượng thần thô ráp hơn...

A Đạt một tay cầm hộp ngọc, thần sắc ngưng trọng dị thường đi trở về.

Ánh mắt mọi người đều không tự chủ được tập trung vào hộp ngọc trong tay A Đạt.

A Đạt chậm rãi mở hộp ngọc...

Tầng mây trên trời vừa vặn tách ra một đường nhỏ, ánh nắng từ khe hở tầng mây chiếu xuống, rơi vào A Đạt và hộp ngọc!

Trong hộp ngọc là năm viên đan dược đỏ tươi như máu! Run rẩy trong ánh nắng vàng, hơi xoay chuyển trong hộp ngọc, uyển như có sinh mệnh, tựa hồ chỉ chờ khoảnh khắc là phá không bay đi!

À, kỳ thật chỉ là tay A Đạt hơi run mà thôi, vì A Đạt cũng không có niềm tin chắc chắn gì.

Nhưng năm viên thuốc này cũng có lai lịch lớn.

Trước đây, khi A Đạt rời Quan Trung đến tuyết khu, may mắn đến Trường An, gặp Dật Vân chân nhân, được mặt thụ tùy cơ hành động, rồi lại được năm viên "Tiên đan" này.

Đã là Tiên đan, tự nhiên không thể tùy tiện sử dụng, nên A Đạt vẫn không nỡ dùng. Lần này gặp bệnh hoạn khó giải quyết như vậy, mới lấy ra.

A Đạt thận trọng bóp ra một viên "Tiên đan" đỏ tươi vô cùng, trầm ngâm nửa ngày, mới hơi không nỡ bỏ vào tay người Tạng già, nói: "Đây là ân... Từ trên trời có được..." A Đạt nhất thời không biết giải thích khái niệm "Tiên đan" thế nào, chỉ có thể chỉ lên trời.

Người Tạng già thần sắc kích động, lớn tiếng nói hai câu gì, lập tức tất cả Tạng nhân cùng ngẩng đầu nhìn lên trời, thấy khe hở trùng hợp lộ ra trên tầng mây, không khỏi cũng kích động theo, cùng nhau sấp mặt xuống đất, mặc kệ là đá hay đất vàng, dập đầu lia lịa.

Người Tạng già bưng lấy Tiên đan như trân bảo vô thượng, run rẩy bỏ vào miệng thủ lĩnh...

"Đúng rồi, có rượu sữa ngựa không?" A Đạt hỏi, "Cho ông ta uống một chút..."

A Đạt lại nhớ đến Dật Vân chân nhân hình như nói, Tiên đan phải dùng rượu để kích thích, càng mạnh càng tốt.

Người Tạng già kêu vài tiếng về phía sau, rồi một người trẻ tuổi cởi túi da trâu bên hông, mở nắp, đưa đến miệng thủ lĩnh Tạng nhân.

Thủ lĩnh Tạng nhân ùng ục ùng ục uống mấy ngụm...

Mọi người không chớp mắt nhìn, ngay cả A Đạt cũng không ngoại lệ.

Lực lượng đan dược dần phát ra, thủ lĩnh Tạng nhân rên rỉ, trên mặt dần có chút huyết sắc.

A Đạt hỏi: "Ông ta nói gì?"

"Ông ta nói nóng... Nóng, bụng... Rất nóng..." Người Tạng già đáp.

Nóng? Đúng, suýt nữa quên mất.

A Đạt đưa tay chỉ, "Nhanh! Đỡ ông ta, đi, động!"

Người Tạng già vội gọi người, hai ba tiểu hỏa tử xông lên trước, luống cuống tay chân đỡ thủ lĩnh Tạng nhân dậy, mang đi...

"Xin hỏi thượng sư, muốn đi hướng nào ạ?" Người Tạng già có chút mờ mịt hỏi.

A Đạt nghĩ thầm, ta đây làm sao biết, nhưng ngoài miệng không nói, chỉ tùy ý chỉ một hướng.

"Bên kia!" Người Tạng già ra lệnh, mang thủ lĩnh Tạng nhân thất tha thất thểu đi lên phía trước.

Thủ lĩnh Tạng nhân vừa đứng lên, cái bụng kia càng lộ ra lớn và đáng sợ hơn, lung la lung lay như thể tùy thời sẽ sụp đổ!

"Đi về phía trước, không được dừng!" A Đạt rống to, cũng không khỏi theo sau.

Một đám người đi theo thủ lĩnh Tạng nhân nửa chạy nửa đi dọc vách núi, không biết qua bao lâu, chợt nghe thủ lĩnh Tạng nhân hét to vài tiếng, rồi lốp bốp, lập tức truyền đến một trận hôi thối...

A Đạt hướng đầu gió đoạt ra mấy bước, thấy những người kia dừng lại, không khỏi lại theo bản năng hô: "Không được dừng, tiếp tục tiếp tục đi!"

Kết quả là, thủ lĩnh khổ cực bị ngạnh sinh sinh mang đi, một đường phun cứt đái, dính đầy trên đùi, còn phải tiếp tục một đường hướng về phía trước, cảnh tượng kia...

A Đạt đi về phía trước mấy bước, chịu đựng hôi thối nhìn chất thải của thủ lĩnh, rồi vậy mà thấy một chút tiểu trùng lăn lộn nhúc nhích trong đó!

"Lấy lửa đến! Thiêu hủy đám côn trùng này!"

A Đạt giật nảy mình, rút lui hai bước, hét lớn.

Mấy tên Khương nhân quân tốt đi theo A Đạt bên cạnh cũng thấy tình hình đáng sợ như vậy, không khỏi kêu to lên, rồi chạy đi lấy lửa đốt đuốc...

Đám người nhìn A Đạt với ánh mắt vô cùng tôn kính...

Có mấy người Tạng thậm chí quỳ xuống, phủ phục dưới chân A Đạt, dâng lên lễ tiết cao nhất. Dù sao Vu sư Tạng nhân đều nói không có biện pháp, mà bây giờ thần tiên Hán nhân vậy mà có thể đuổi những "ác linh" xâm nhập bụng người Tạng ra ngoài, đây không phải thần thông vô thượng thì là gì?

Đây chẳng phải nói rõ thần tiên Hán nhân còn lợi hại hơn Vu sư tự tộc sao?

A Đạt có chút ngẩn người, hắn cũng không ngờ, mình đánh bậy đánh bạ lại có thể trị loại bệnh này...

Dù nói ở đời sau gần hiện đại mới biết đến các bệnh ký sinh trùng, trùng hút máu, nhưng ở Hoa Hạ cổ đại, đã có nghiên cứu về phương diện này.

Y học Hoa Hạ cổ đại cho rằng, ký sinh trùng là "Cổ", là một hoặc mấy loại độc trùng tụ tập, "Cổ độc hữu số chủng... Giai hợp tụ trùng xà chi loại, dĩ khí mãnh thịnh chi, nhậm kỳ tự tương đạm thực, duy dư nhất độc tồn giả, tức vị chi vi cổ... Tiện năng hại nhân... Thực nhân tàng phủ, kỳ trạng tâm phúc thiết thống như bị vật ngão... Bệnh biến vô thường, tiên thương vu cách thượng tắc thổ huyết, bất tức trị, thực tạng phủ tẫn tắc tử - Cổ độc có mấy loại... Đều là hợp tụ trùng rắn loại hình, lấy dụng cụ thịnh chi, mặc kệ tự tướng đạm ăn, duy dư một độc người còn sống, tức gọi là vì Cổ... Liền có thể hại người... Ăn thịt người tạng phủ, nó trạng tâm phúc cắt đau nhức như bị vật gặm... Bệnh biến vô thường, trước tổn thương tại cách bên trên thì thổ huyết, không tức trị, ăn tạng phủ tận thì chết".

Trên cơ sở khoa học tự nhiên nghèo nàn thời cổ đại, không ai có thể nhận biết chính xác các loại ký sinh trùng, nhưng cổ nhân lại dựa vào tưởng tượng suy đoán ra loại bệnh này là do ác độc trùng loại tác quái, thật là vĩ đại!

Hơn nữa từ rất sớm, cổ nhân đã có "sát trùng, thổ hạ, trục ứ, trục thủy, phù chính" để trị liệu bệnh ký sinh trùng. Trong đó "sát trùng" là dùng "hùng hoàng, chu sa, tín tỳ" các loại khoáng vật có độc, dựa vào chì thủy ngân để sát trùng.

Đương nhiên, ở đời sau, chì thủy ngân sẽ gây độc cho cơ thể người. Dù chữa khỏi bệnh ký sinh trùng, cũng không sống lâu được. Nhưng vì ký sinh trùng đa số hút máu hấp thu dinh dưỡng trong cơ thể người, nên khi trong máu có chì thủy ngân, giống như người không phòng hộ tiến vào khu vực hạt nhân phóng xạ, ký sinh trùng cũng sẽ bị ô nhiễm, rồi chết.

Đan dược Dật Vân cho A Đạt chắc chắn được luyện chế từ các loại khoáng vật, nên có nhiều độc tố kim loại nặng. Dật Vân không cố ý hại A Đạt, mà là trong quan niệm thời Hán, mấy viên đan dược đó thật là bảo bối...

Đan dược có thể trị bệnh ký sinh trùng, nhưng cũng khiến thủ lĩnh Tạng nhân mắc bệnh kim loại nặng. Đồng thời, vì thể chất kim loại nặng, ký sinh trùng dù không bị bài xuất cũng sẽ từ từ chết. Chỉ là A Đạt không biết điều này, người Tạng càng không rõ.

Thông thường, dù là trùng hút máu hay giun đũa, đều có thủ đoạn bám trụ trong cơ thể người, khó mà kéo ra côn trùng trưởng thành. Nhưng vì thủ lĩnh Tạng nhân ăn đan dược, lại uống rượu bôn tẩu, thuốc nhanh chóng vào máu, phản ứng trực tiếp đến ký sinh trùng, khiến chúng không giữ được trạng thái phụ thuộc, bị bài tiết ra ngoài, mới bị A Đạt và mọi người nhìn thấy.

Tạng nhân chạy một vòng, bụng thủ lĩnh Tạng nhân sau khi bài tiết và nôn mửa dường như cũng nhỏ đi một chút. Sau khi thấy côn trùng mình phun ra, ông ta sợ hãi, lung la lung lay tiến lên dập đầu cảm tạ A Đạt.

A Đạt cũng khôi phục vẻ cao nhân, nói Tiên đan là thượng thiên ban tặng, thủ lĩnh còn sống được bao lâu thì phải xem ý trời. Hắn từ chối dê bò mà thủ lĩnh muốn biếu, nói nếu thủ lĩnh khăng khăng muốn cảm tạ thì mỗi lần đến nghe đạo hãy mang đá đến trải đường.

A Đạt cho rằng, đan dược là do đạo trưởng Dật Vân cho, đại diện cho ý chí của "Phỉ chân nhân". Bây giờ trị bệnh quái này cũng là thần thông của "Phỉ chân nhân", nên càng thành kính hướng đạo, đồng thời kéo theo những người Tạng này bắt đầu chuyển biến.

Con đường đá trước sơn cốc, thế là chậm rãi dài ra...

Tác phẩm được chuyển ngữ đặc biệt để tri ân độc giả của truyen.free.