Tại lúc Lưu Bị chống đỡ trước cửa Đạt Tướng quân phủ, Phỉ Tiềm lại đang có chút đau đầu.

Gia quốc thiên hạ, đều là quân chính đại sự sao?

Cũng không phải vậy, có một số việc rất vụn vặt, rất nhỏ nhặt.

Phỉ Tiềm tựa như một đại gia trưởng, lại phải làm cha làm mẹ, việc lớn việc nhỏ đều phải chú ý. Dù không nhất thiết phải tự thân đi làm, nhưng cũng không thể hoàn toàn buông mặc, cái gì cũng kệ.

Lần này, Phỉ Tiềm không nhức đầu vì một hai người, mà vì một đám người. Nói trắng ra là, vì vấn đề hiện tại của Trường An Thành và quy hoạch tương lai.

Trường An tương lai nhất định sẽ phồn vinh hơn, cũng sẽ chen chúc hơn. Một thị chính trưởng quan không có tầm nhìn, tất yếu dẫn đến trong quá trình phát triển thành thị xuất hiện đủ loại hỗn loạn và trì trệ.

Mà bây giờ, sự tình rườm rà nhất lại là sự vật đơn giản nhất: nước.

Cùng đại lượng rác rưởi thải ra trong nước.

Phỉ Tiềm không ngờ rằng một người xuyên việt như mình lại phải đau đầu vì nước và rác thải. Nhưng hiện tại Trường An, xác thực đứng trước vấn đề này.

Dù sao nhân khẩu Trường An hiện tại rất đông...

Thành thị một khi mở rộng, nhất định phải có công trình tương quan đồng bộ. Trong đó, thủy lợi là quan trọng nhất, bởi người và thực vật không thể rời nước, không có nước thì không sống được.

Thời Hán, thủy lợi ở Quan Trung đã phát triển tương đối toàn diện. Về quy mô lẫn hiệu suất, đều chiếm vị trí thiết yếu. Kính, Vị, Lạc các loại thủy hệ đều được khai thác. Ngoài Trịnh Quốc渠 vốn có, còn có Long Thủ渠, Bạch渠, Lục Phô渠 các loại đường thủy lớn.

Mương tưới tiêu đồng ruộng còn đơn giản, chủ yếu là vấn đề bùn cát lắng đọng và duy trì mương nước.

Long Thủ渠 là con mương sớm nhất, và rất thú vị là nó thiên về đường ngầm, coi như tiền bối của "giếng ngầm" Tây Bắc sau này. Vì thổ chất nơi Long Thủ渠 đi qua lỏng lẻo, bờ mương dễ sụp, nên người Hán đã đào ngầm bảy dặm, xuyên qua núi Thương Nhan, coi như hệ thống thủy lợi đường hầm dưới đất đầu tiên trên thế giới.

Long Thủ渠 dùng hai ba trăm năm, lại là đường ngầm, Tảo Chi đã phái người thăm dò, vài chỗ cần tu chỉnh lại...

Tình huống của Lục Phô渠 và Bạch渠 xem như tốt hơn, nhưng cũng có vấn đề.

Lục Phô渠 chủ yếu dùng tưới tiêu đồng ruộng, có tác dụng hết sức quan trọng với việc tưới tiêu đồng ruộng khu vực Vị Bắc. Chỉ vì độ dài hơi ngắn, lại nối với Trịnh Quốc渠, nên không được coi trọng, thậm chí có người cho rằng đây là Trịnh Quốc渠.

Bạch渠 được xây vào năm Thái Thủy thứ hai đời Hán Vũ Đế, ở phía nam Trịnh Quốc渠, cùng Trịnh Quốc渠 tạo thành hai mương chính tưới tiêu khu vực nam bắc, tạo thành hệ thống tưới tiêu ruộng cạn cỡ lớn tương đối ổn định, khiến đồng ruộng khu vực Trường An thu hoạch sản lượng cao, cũng đại biểu cho việc tạo thành địa sinh lương quan trọng nhất của Quan Trung.

Ngoài những mương nước trên, còn có Thành Quốc渠, Linh Chỉ渠 các loại, cùng nhau dựng nên một hệ thống thủy lợi khổng lồ. Những đường thủy này có giúp sản xuất vận chuyển, nhưng có một chuyện phiền phức: bùn cát trong nước...

Kính Thủy là nghiêm trọng nhất.

Thường có câu "Kính Thủy một thạch, cát của nó tính đấu". Vì ai cũng biết Kính Thủy nhiều bùn cát, nên cần định kỳ thanh lý, ngược lại không dễ hình thành trầm tích. Ngược lại, Vị Thủy các loại thủy hệ tương đối tốt hơn, dễ bị bỏ qua, dẫn đến Côn Minh池 trên Vị Thủy, bùn cát ngày càng chồng chất nghiêm trọng.

Côn Minh池 là "lá phổi nước" của Trường An thời Hán.

Mà "lá phổi nước" này, đối mặt vấn đề ngoài trầm tích, còn có ô nhiễm rác thải.

Thời Hán sơ, Trường An chủ yếu dùng công trình Tần triều để lại để cấp nước nội thành, chính là "ao Hạo" nổi danh, tức Hạo Kinh của Chu triều.

Về sau, vì Trường An thời Hán mở rộng, nhân khẩu đông đúc, thể lượng ao Hạo không đủ, liền xây Côn Minh池. Côn Minh池 dẫn nhánh sông Vị Hà là Phong Thủy và Hào Thủy vào, phía bắc thông với ao Hạo, hạ tiếp nhận Quyết Thủy, sau đó thông qua Vị Ương Cung ao Thương và Tào渠, khiến cả Trường An Thành thời Hán tràn đầy linh khí và sức sống.

Côn Minh池 mênh mông khói sóng là nơi Hoàng Đế và quý nhân vui chơi. Thời Tây Hán, trên mặt hồ sóng biếc nhộn nhạo thường có lâu thuyền, trăm tàu làm sóng. Các loại vườn trái cây gần Côn Minh池 cũng thường trở thành nơi cử hành yến hội long trọng...

Nhân loại thưởng thức cái đẹp, yêu thích sạch sẽ, nhưng lại tạo ra rác rưởi, bài tiết ô trọc.

Với nhân loại, phương thức xử lý rác rưởi nào thuận tiện nhất?

Tự nhiên là "tiện tay" ném một cái.

Vừa tiêu sái, vừa cấp tốc. Dù sao ở sau mông, mình không thấy, là ai cũng không thấy.

Tập quán này có lẽ được nuôi dưỡng từ thời xã hội nguyên thủy. Khi đó, nhân loại chưa phát triển lối sống định cư, chủ yếu săn bắt và hái lượm. Người nguyên thủy thường xuyên di chuyển để săn đuổi con mồi hoặc hái lượm, rời khỏi doanh địa sinh hoạt trước đó. Nên hình thức "tiện tay" này không có vấn đề gì lớn. Nhưng sau khi nhân loại tiến vào lối sống định cư, tệ nạn của phương pháp này liền lộ ra.

Phỉ Tiềm nhức đầu nhất chính là điều này. Dù sao nước Côn Minh池 là nguồn nước uống của Phỉ Tiềm, bùn cát là do thiên nhiên tạo ra, còn rác rưởi là do nhân loại tự chuốc lấy...

Không nói cái khác, Trường An sắp đột phá mười vạn người. Thêm mười mấy hai mươi năm nữa, đột phá hai trăm ngàn người không thành vấn đề, thậm chí có thể đến ba mươi vạn. Hai ba mươi vạn người mỗi ngày, dù chỉ ăn uống sinh ra rác rưởi, cũng là một số lượng khổng lồ.

Hiện tại, Trường An xử lý rác rưởi thế nào?

Lấp chôn và chồng chất, lại thêm thiêu đốt.

Tại khu vực biên giới thành thị, quy hoạch ra bãi rác lộ thiên. Người Hán chuyển rác rưởi đến những bãi rác này. Vì bãi rác chứa nhiều chất hữu cơ và vô cơ, dưới ánh mặt trời chiếu sáng sẽ hư thối và phân giải, sinh ra nhiều lưu hóa vật và khí đốt được, dẫn đến thỉnh thoảng có tự đốt và bạo tạc nhỏ...

Nghiêm trọng hơn là những nơi rác rưởi lấp chôn chồng chất, có chỗ lại ở ngay mép nước!

Cái này...

Vận xa một chút không được sao?

Phỉ Tiềm có chút không biết nói gì. Tựa như nuôi chó Husky trong nhà, sơ sẩy một chút là nó cho ngươi thay đồ mới vậy.

Vả lại chó Husky không chỉ một con, mà là một đám, một đoàn.

Sau đó lén lút đi tiểu, đi ị vào mương nước...

Dù có tuần kỵ tuần tra, bắt được thì phạt tiền, nhưng nhiều người vẫn vụng trộm làm cho tiện. Tỉ như đem bồn cầu trực tiếp giặt trong mương nước...

Nên Phỉ Tiềm chuẩn bị phổ biến "Ô Uế lệnh" nghiêm khắc hơn.

"Phàm người bỏ uế ô ra khỏi tường viện, trượng sáu mươi. Người trút xuống mương nước, cùng tội. Chủ nhân không quản được người dưới, liên đới tội."

Không đánh không nhớ lâu!

Nhưng chỉ vậy thôi thì chưa đủ.

Vì sinh ra chất bẩn không chỉ có dân chúng bình thường, còn có sĩ tộc tử đệ.

Trường An bản thành và Ngũ Lăng xung quanh, quan lại sĩ tộc các loại trạch viện, ngăn mương nước vào trạch, rồi thải ô uế trực tiếp, chảy xuống hạ du.

Trong thành Trường An cũng có kênh ngầm thải chất thải, nhưng vì một số mương ngầm lâu năm thiếu tu sửa, hỗn loạn, nhiều người lười thanh lý, liền thải thẳng vào mương lộ thiên.

Vậy nên, chỉ trừng phạt dân chúng bình thường không thể giải quyết hoàn toàn vấn đề ô nhiễm nước và nguồn nước. Còn phải xử lý, cải biến thói quen của sĩ tộc tử đệ. Mà muốn toàn bộ dựa vào Phỉ Tiềm, hoặc để Phỉ Tiềm gánh trách nhiệm thanh lý, rồi sĩ tộc tử đệ ngồi mát ăn bát vàng, thì quá tiện cho bọn họ.

Phỉ Tiềm suy nghĩ một hồi, nghĩ ra một ý kiến, liền gọi Hoàng Húc tới, phân phó mấy câu. Hoàng Húc gật đầu hiểu ý, xuống giao phó thủ hạ đi làm.

Khi Hoàng Húc trở về, mang về một tin khiến Phỉ Tiềm hơi kinh ngạc: Lưu Bị đang đội gai nhận tội ngoài cửa phủ.

Phỉ Tiềm không khỏi có chút ngoài ý muốn.

Trầm ngâm một lát, Phỉ Tiềm gật đầu, đứng dậy đi ra ngoài.

Phỉ Tiềm vẫn cho rằng thu phục Lưu Bị không phải chuyện dễ.

Vì lợi ích.

Không có kẻ địch hay bằng hữu vĩnh hằng, chỉ có lợi ích vĩnh hằng.

Trước đây, Phỉ Tiềm và Lưu Bị chưa tìm được điểm phù hợp lợi ích. Sao có thể khiến Lưu Bị vừa đến đã bái, lập tức quỳ xuống ôm đùi?

Từ Hoảng là từ Bạch Ba chi chiến, Triệu Vân là vì Hắc Sơn chi quân, Thái Sử Từ là từ Thái Sử Minh chuyển biến mà đến, Lữ Bố và Trương Liêu thì khỏi nói. Về cơ bản, các tướng lĩnh ưu tú dưới trướng Phỉ Tiềm đều hoặc có tích lũy thời gian dài với Phỉ Tiềm, hoặc có mục tiêu lợi ích tương quan nhất trí. Còn Lưu Bị thì khác.

Lưu Bị và Phỉ Tiềm không có bao nhiêu giao tình. Thậm chí có thể nói ban đầu Lưu Bị và Phỉ Tiềm ở thế đối lập, mâu thuẫn xung đột tương đối nghiêm trọng. Thêm nữa, Lưu Bị là người có dã tâm...

Nhưng Phỉ Tiềm cho rằng dã tâm của Lưu Bị không phải trời sinh, mà được bồi dưỡng chậm rãi, hoặc là diễn biến ra dưới phong vân tế hội.

Dù sao ban đầu Lưu Bị cũng chỉ là tay ăn chơi thích cưỡi ngựa đấu chó, một bộ thẳng tính, không nuốt trôi bất kỳ uất ức nào. Đến khi gặp phải cản trở mới thay đổi. Nhưng cũng không có nghĩa Lưu Bị phải làm Hán Trung vương hay vương gì đó vào thời Xích Bích. Cũng là hậu kỳ bị thủ hạ đẩy lên.

Dù sao lúc đó, nếu Lưu Bị không xưng vương, thì thấp hơn Ngụy vương một bậc. Có lẽ người đời sau cảm thấy tên tuổi không quan trọng, nhưng với người thời Hán, nó rất mấu chốt.

Vậy nên Lưu Bị hiện tại chắc chắn có dã tâm, nhưng chưa đạt đến trình độ nhất định phải xưng vương xưng bá. Nên vẫn có thể điều giáo. Chỉ là Phỉ Tiềm không ngờ Lưu Bị lại nhanh chóng đưa ra quyết định như vậy.

Bên ngoài phủ nha, đã tụ tập không ít người.

Hoa Hạ, đây là ưu lương truyền thống. Tựa như hai bên vành đai cách ly đồng thời kẹt xe. Một bên vì tai nạn xe cộ hỗn loạn, còn bên kia là vì xem náo nhiệt mà chắn đường...

Trước cửa Phiêu Kị phủ nha không khác gì hiện trường tai nạn xe cộ lớn. Người xem náo nhiệt chặn kín xung quanh, còn rất tự giác giữ khoảng cách nhất định, tựa như vô hình hoạch ra một sân khấu.

Mà giữa "sân khấu" là Lưu Bị đội gai nhận tội.

Và Phỉ Tiềm chậm rãi đi tới.

Lưu Bị rất thông minh, thậm chí thông minh hơn đại đa số người. Hắn hiểu Phỉ Tiềm cần gì, biết làm thế nào mới tốt nhất. Nói cách khác, Lưu Bị là người có EQ trời sinh rất cao. Chỉ cần hắn muốn làm, nhất định sẽ khiến người khác dễ chịu.

Tựa như hiện tại.

Mâu thuẫn và xung đột giữa Lưu Bị và Phỉ Tiềm không chỉ Lưu Bị rõ, mà Phỉ Tiềm cũng minh bạch, thậm chí những người khác cũng hiểu. Nên nếu không hóa giải những mâu thuẫn này, Lưu Bị không thể được Phỉ Tiềm coi trọng, không có địa vị tốt, càng không cần nói đến phát triển tương lai.

Mà muốn hóa giải những mâu thuẫn này, chỉ dựa vào hứa hẹn suông thì chưa đủ, vì quá nhợt nhạt bất lực. Nên Lưu Bị lấy hành động.

Đội gai nhận tội, không thể nghi ngờ là phương thức hành động tốt nhất.

Cành mận gai không phải ai cũng vác nổi, thỉnh tội cũng không phải ai chịu tội cũng cười được. Mấu chốt vẫn là hai chữ: lợi ích.

Nếu không còn cần pháp luật làm gì, xảy ra chuyện gì cũng "đội gai nhận tội" thì tốt quá?

Liêm Pha và Lạn Tương Như, thời cổ có truyền thuyết "tướng tương chi hòa", nhưng thực tế không phải vậy. Nghiêm chỉnh mà nói, phải là "tướng tướng chi hòa".

Người đọc "Sử ký" có thể thấy Tư Mã Thiên thích đặt người cùng loại hình vào chung một chỗ viết. Tỉ như "Sử ký Lão Tử Hàn Phi liệt truyện", hay "Sử ký Bạch Khởi Vương Tiễn liệt truyện", kể về sự tích Bạch Khởi và Vương Tiễn. Hai người này là nhà quân sự trứ danh thời Chiến Quốc, biết đánh biết giết, thuộc loại thống soái siêu cường, độc chưởng một quân.

Còn sự tích Lạn Tương Như được ghi trong "Sử ký Liêm Pha Lạn Tương Như liệt truyện". Ngoài ghi chép sự tích Liêm Pha và Lạn Tương Như, còn ghi chép sự tích Triệu Xa và Lý Mục.

Đã đặt Liêm Pha, Triệu Xa, Lý Mục và Lạn Tương Như vào chung một chỗ viết, chứng tỏ ba người họ và Lạn Tương Như có nhiều điểm tương tự. Vậy L���n Tương Như thật sự là một thư sinh yếu đuối sao?

Hiển nhiên không phải. Từ Thằng Trì hội minh có thể thấy, Lạn Tương Như yêu cầu Tần Vương cũng cho Triệu Vương đàn tấu bồn phữu. Tần Vương không muốn, Lạn Tương Như liền uy hiếp: "Trong năm bước, thần xin được phép lấy máu ở cổ làm bẩn người đại vương!" Tần Vương bất đắc dĩ, gõ một cái cho đủ số.

Nếu là một thư sinh yếu đuối tay trói gà không chặt, có thể khiến Tần Vương cảm thấy uy hiếp sao? Dù sao lúc đó Tần Vương cũng có hộ vệ bên cạnh, mà Lạn Tương Như chỉ trợn mắt, liền dọa lui hộ vệ Tần Vương...

Vậy nên Liêm Pha giận dỗi với Lạn Tương Như vì quyền lực thống binh của ông bị uy hiếp. Đến khi Lạn Tương Như tỏ vẻ mình không mang binh, quân tốt đều do Liêm Pha mang, nhưng Liêm Pha cần nghe chỉ huy, Liêm Pha tự nhiên ngầm hiểu, đội gai nhận tội.

Phỉ Tiềm và Lưu Bị cũng vậy.

Điểm phân cách lớn nhất giữa Lưu Bị và Phỉ Tiềm không phải dã tâm thành công lập nghiệp. Vì loại dã tâm, hay nguyện vọng này, ai không cam lòng đều có. Nên đây không phải vấn đề mấu chốt.

Mà là vấn đề lệ thuộc.

Tào Tháo mời Lưu Bị cùng xe, quanh co lòng vòng hỏi Lưu Bị có nguyện ý lệ thuộc mình không. Lưu Bị cự tuyệt. Nên khi Đổng Thừa tìm tới cửa, Lưu Bị thậm chí không đánh giá được việc này có phải Tào Tháo đào hố không, nên dứt khoát bỏ chạy...

Lưu Biểu mời Lưu Bị cùng bàn, bóng gió thăm dò Lưu Bị có nguyện ý phụng mình làm chủ không. Lưu Bị cũng từ chối. Nên Lưu Biểu cuối cùng ném Lưu Bị vào góc, làm dự cảnh khí ngăn cản thế lực Tào Tháo. Nếu không có Xuyên Thục chi biến, Lưu Bị sợ là vẫn khốn tại trong tòa thành nhỏ...

Phỉ Tiềm và Lưu Bị trước kia cũng có vấn đề lệ thuộc lẫn nhau. Mà bây giờ, theo Tây Kinh Thượng thư đài thiết lập, chướng ngại nằm ngang giữa hai người lặng lẽ nhỏ đi.

Đương kim Thiên tử thừa nhận quyền hành "hợp pháp" của Phỉ Tiềm, Lưu Bị còn có thể nói gì? Quy về dưới trướng Phỉ Tiềm, ở mức độ nào đó, cũng như quy về Hán Thiên tử. Vậy Lưu Bị còn gì để kiên trì?

Rõ ràng Phỉ Tiềm biết điều này, nên sau khi thành lập Tây Kinh Thượng thư đài mới triệu kiến Lưu Bị, còn để Lưu Bị tự đi nhìn, suy nghĩ.

Lưu Bị biết, nếu lần này lại cự tuyệt, sẽ giống như ở chỗ Lưu Biểu, bị ném ở Định Trách khó xoay người. Nếu Định Trách thật sự có thể sinh nhiều sắt, Lưu Bị mượn quặng mỏ còn có chút hy vọng. Nhưng Lưu Bị không ngờ Phỉ Tiềm đã sớm tính toán. Khi Phỉ Tiềm nói đã sớm biết sắt Định Trách không dễ luyện, Lưu Bị liền hiểu...

Định Trách là cái hố to, đủ chứa Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi và những người khác. Xung quanh Định Trách là núi rừng. Nếu mạch sống Xuyên Thục vừa bấm, thì thật sự gọi trời không kêu, đất không ứng! Ngay cả chạy cũng không có chỗ chạy!

May mắn, Lưu Bị biết mình còn giá trị.

Chính là danh vọng của hắn, thân phận hoàng thân quốc thích được Lưu Hiệp thừa nhận! Tựa như năm xưa Tào Tháo, Lưu Biểu, Phỉ Tiềm, hay bất kỳ ai, đều thích thu hoạch một "thiên kim xương ngựa" gia trì.

Vậy nên, suy đi nghĩ lại, Lưu Bị vác cành mận gai tới.

Phỉ Tiềm mỉm cười, trước ánh mắt mọi người chậm rãi tiến lên, thân thủ rút hai cành mận gai, nhét sang một bên, rồi cởi ngoại bào của mình, thân thủ mặc cho Lưu Bị...

Quần chúng vây xem lập tức hoan hô, âm thanh chấn động mây xanh.

"Người hiền thời cổ còn có sai lầm, huống chi người thời nay? Mà biết thay đổi, chính là đại hạnh..."

Phỉ Tiềm kéo Lưu Bị, cùng đối mặt với quần chúng vây xem, chậm rãi nói.

Xung quanh người vây xem thỉnh thoảng cảm thán, tựa hồ muốn nói thời Xuân Thu Chiến Quốc có chuyện tốt của Lạn Tương Như và Liêm Pha, bây giờ lại có Phỉ Tiềm và Lưu Bị ở Quan Trung...

Lưu Bị mang nụ cười ôn hòa, nhưng ánh mắt lại chậm rãi rơi vào hai cành mận gai bụi bặm. Hắn biết, trên hai cành mận gai này đều có tên, một cành viết "kiêu ngạo", một cành viết "chấp nhất"...

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.