Đại Hán Phiêu Kỵ Phủ Tướng Quân.

Trong khi hơn phân nửa sĩ tộc Sơn Đông dồn mắt về Kinh Châu, cho rằng nơi này sẽ gây liên lụy đến toàn bộ thiên hạ, thì tại Trường An, Quan Trung, Phỉ Tiềm lại cùng sĩ tộc Sơn Tây hướng tầm mắt về tương lai, nhìn ra thế giới rộng lớn hơn.

Khi Phỉ Tiềm triệu tập mọi người nghị sự, phần lớn đều nghĩ sẽ bàn về các vấn đề liên quan đến Kinh Châu. Nhưng trái với dự đoán, Phỉ Tiềm không hề đề cập đến Kinh Châu, mà lại giở ra một bức Đại Hán Bắc Cương đồ do chính Tư Mã Ý tự tay đo đạc và vẽ nên.

Tuy nhìn còn có phần thô sơ, giản lược, và so với những địa điểm Phỉ Tiềm nhớ vẫn còn chút sai lệch, nhưng đây có lẽ là bản đồ Bắc Cương duy nhất, sát thực tế nhất và có giá trị quân sự nhất của Đại Hán hiện tại.

"Chít chít trách trách..."

Mọi người không khỏi thấp giọng bàn tán.

Tuân Du đứng lên, mở mấy cuốn công văn trên bàn, vừa báo cáo với Phỉ Tiềm, vừa trình bày cho mọi người.

Để ứng phó tiểu băng hà, đồng thời củng cố quyền kiểm soát đại mạc, Phỉ Tiềm đã giao Tuân Du xây dựng một loạt kế hoạch đồn điền ở Bắc Địa. Tại những khu vực thích hợp canh tác nhưng dân cư thưa thớt như Sóc Phương, Ngũ Nguyên, Trung Vân, Định Tương, sẽ quy hoạch một số lượng đất nhất định, để người Hán và người Hồ khai khẩn đồn điền, chăn nuôi, và xây dựng các thành phố nhỏ trong phạm vi nhất định.

Theo tính toán của Tuân Du, nếu mọi việc diễn ra suôn sẻ, trong ba năm, những khu đồn điền này có thể đạt được thu chi cân bằng sơ bộ. Trong năm năm tiếp theo, về cơ bản có thể bổ sung cho việc xây dựng địa phương, củng cố biên giới. Sau đó, trong vòng năm đến mười năm, sẽ trở thành điểm tăng trưởng kinh tế mới, cung cấp lương thảo và chiến mã cho Đại Hán đế quốc...

Đại Hán đế quốc.

Một từ ngữ hoàn toàn mới.

Mỗi khi nghe từ này, mọi người không khỏi ưỡn ngực tự hào.

Đế quốc, theo nghĩa hẹp, dùng để hình dung quốc gia cường đại do hoàng đế thống trị. Theo nghĩa rộng, dùng để hình dung quốc gia có quốc lực cường đại, không giới hạn trong chế độ quân chủ.

Đế quốc không phải là từ ngữ cố hữu của Hoa Hạ truyền thống, mà là sản phẩm của quá trình giao lưu văn hóa Đông Tây. Người Hoa Hạ quen dùng "chư hầu" hoặc "vương triều" để biểu đạt về quốc gia của mình, nên ban đầu, những thuộc hạ của Phỉ Tiềm có chút không quen...

Nhưng Phỉ Tiềm đã mượn chuyện Tây Vực để cho sĩ tộc Sơn Tây thấy rằng, Tây Vực Đô Hộ Phủ đang giao chiến với Ô Tôn vương quốc, và còn có cả Quý Sương đế quốc. Lúc này, sĩ tộc Sơn Tây đã rất tự nhiên chấp nhận khái niệm "đế quốc".

Ngay cả Quy Tôn, HAAA, Ô Tôn kia cũng chỉ xưng vương quốc, Đại Hán ta sao lại không thể là một đế quốc?

Còn vì sao không phải thiên triều?

Ha ha.

Mọi người liếc nhìn nhau, tự hiểu ý nhau, ai không hiểu thì đi chơi bùn đi...

Quay trở lại vấn đề người Hồ và đồn điền ở Bắc Cương.

Dựa theo kinh nghiệm giáo hóa người Hung Nô ở Hà Sáo của Phỉ Tiềm, chỉ cần người Hồ nguyện quy phục và chịu giáo hóa, thì không cần quá bài xích. Bởi vì những năm qua đã chứng minh, người Hung Nô có thể là một sự bổ sung hữu ích cho Đại Hán, bất kể là trong việc chăm ngựa, chăn thả gia súc, hay chiêu mộ binh lính.

Vấn đề lớn nhất của người Hồ là sự dao động, dễ phản bội. Nhưng sau một thời gian ngắn giáo hóa, Tuân Du nhận thấy không phải tất cả người Hồ đều là kẻ địch, hoặc không phải cuối cùng đều sẽ trở thành kẻ địch.

Tại Hà Sáo, bất kể là đồn điền hay giáo hóa người Hung Nô, đều cho thấy một cục diện vui vẻ hướng tới vinh quang. Chi phí đầu tư vào Hà Sáo giảm dần qua từng năm, trong khi lợi nhuận tăng lên. Ngay cả những quan lại không hiểu gì về kinh tế cũng phải tấm tắc khen ngợi khi xem báo cáo của Tuân Du.

Nói cách khác, trong một thời gian ngắn, chỉ cần chính sách của Phỉ Tiềm ở Hà Sáo không thay đổi, thì nơi này sẽ trở thành một nguồn cung cấp lương thảo mới...

Theo ước tính lạc quan của Tuân Du, sự tăng trưởng này sẽ đạt đỉnh khi dân số đạt một triệu người, sau đó có thể sẽ bắt đầu giảm do dân số quá đông. Hiện tại, vẫn còn thiếu một nửa, nghĩa là vẫn còn nhiều không gian hơn...

Điều quan trọng là, mô hình này có thể mở rộng!

Phàm làm việc gì, có dự tính trước thì thành, không dự tính thì hỏng.

Không thể đợi đến khi dân số ở Hà Sáo bùng nổ mới tiến hành khai thác toàn bộ khu vực phía bắc. Nếu như khu vực từ Hà Sáo đến U Châu về cơ bản đều thuộc phạm vi quản hạt của Phỉ Tiềm, thì việc dần dần khôi phục sản xuất và khai thác khu vực phía bắc của Đại Hán đã trở thành mục tiêu tổng thể trong mười năm tới.

Phỉ Tiềm nhìn quanh một vòng, rồi nói: "Từ Công Hà xem thiên tượng ban đêm, lại dùng Càn Tượng Lịch để tính toán, trong năm đến mười năm tới, có thể có tuyết tai..."

Thực tế, có lẽ là hai mươi năm, hoặc ba mươi năm, nhưng nếu nói vậy, e rằng sẽ gây tuyệt vọng.

"Tuyết tai?! Ý Chúa công là... giống như đầu năm nay sao?" Vi Đoan không nhịn được hỏi.

Cũng khó trách Vi Đoan khẩn trương, dù sao lần này sĩ tộc Quan Trung có thể nói là tiền mất tật mang. Một mặt, thiên tai gây ra mất mùa. Mặt khác, vì chỉ hô hào "trọng nông" suông, hành động thực tế bị nắm thóp, nên phải chịu thiệt...

Người chấp hành, chính là Vi Đoan. Nên hiện tại Vi Đoan có chút rơi vào tình cảnh "trong ngoài không phải người", nghe nói thiên tai tương tự năm nay còn sẽ đến, tự nhiên da đầu căng thẳng, chân tay run rẩy.

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.

Mọi người không khỏi xôn xao bàn tán.

Càn Tượng Lịch vẫn đang trong quá trình điều chỉnh, nhưng điều đó không ngăn cản Phỉ Tiềm lấy lá cờ của Từ Nhạc ra phất.

Bởi vì thời kỳ tiểu băng hà đã đến, thời tiết rất bất thường. Dù Càn Tượng Lịch có hoàn thiện đến đâu, khi đối mặt với những biến đổi bất thường như vậy, vẫn có chút bất lực. Cưỡng ép mở rộng chỉ khiến uy tín của lịch pháp mới giảm sút, chi bằng đợi thời tiết ổn định hơn rồi mới phổ biến rộng rãi.

Quan Trung đã lạnh giá, thì ở đại mạc sẽ còn nghiêm trọng hơn.

Người Hồ gặp tuyết tai, chỉ có hai con đường: một là chờ chết, hai là cướp bóc, chuyển tai họa của mình lên đầu người khác.

Ba bốn trăm năm khí hậu ôn hòa đã khiến đại mạc chưa đến mức tuyệt cảnh. Trong lịch sử, Đại Hán đánh Hung Nô, rồi đánh Tiên Ti, đánh Tiên Ti rồi đánh Ô Hoàn, đại mạc có bao nhiêu người, bao nhiêu gia súc, bao nhiêu bộ lạc, không chỉ Phỉ Tiềm không rõ, mà ngay cả những vương giả đại mạc cũng chưa chắc đã biết.

Ngũ Hồ Loạn Hoa sau thời Tam Quốc, ở một mức độ nào đó, chính là do những người Hồ này chém giết lẫn nhau và chuyển tai họa. Sự khốn khiếp của Tư Mã gia là một chuyện, nhưng việc có thể dẫn dụ nhiều người Hồ như vậy vào cuộc cũng cho thấy số lượng người Hồ ở đại mạc nhiều hơn rất nhiều so với tưởng tượng ban đầu của Phỉ Tiềm.

Tư Mã Ý ngồi một bên, bỗng cảm thấy ánh mắt của Phỉ Tiềm chiếu tới, trong ánh mắt mơ hồ mang theo một chút băng hàn, không khỏi rùng mình. Khi cẩn thận ngẩng đầu xem xét, lại không thấy gì khác thường, chỉ nghe thấy Phỉ Tiềm chậm rãi nói:

"Từ năm nay trở đi, người Hồ muốn tránh tuyết tai mà vào Bắc Cương, đều theo Bán Luật. Tư Mã Trọng Đạt..."

Tư Mã Ý vội vàng chắp tay đáp: "Thần tại."

"Hãy giới thiệu tình hình Bắc Cương..."

"Thần lĩnh mệnh." Tư Mã Ý đứng lên, đi đến chính giữa, thay vị trí của Tuân Du.

"Bán Luật", như tên gọi, là một nửa luật pháp.

Người Hồ khó câu thông, luật pháp phức tạp người Hồ khó có thể hiểu, nên cần chọn hình thức đơn giản nhất.

Xét thấy mâu thuẫn tích lũy lâu dài giữa người Hồ và người Hán, khi đối mặt với việc người Hồ vì tuyết tai mà phải xuôi nam tìm kiếm che chở, việc lớn nhất cần giải quyết không phải là lập tức đảm bảo người Hồ no ấm, cũng không phải nhanh chóng giúp họ khôi phục sản xuất, mà là phải suy yếu lực lượng của những người Hồ này, đảm bảo ổn thỏa, nhanh chóng, triệt để trấn áp bộ phận Hồ tộc, khống chế vạn dặm lãnh thổ của Đại Hán.

Đối đãi dị tộc, một mặt giảng đãi ngộ là không thể thực hiện được, chỉ khiến người Hồ được đà lấn tới. Nên khi cần ra tay thì phải ra tay, chỉ có người Hồ trung thực nghe lời mới là người Hồ tốt.

Vậy làm thế nào để người Hồ nghe lời?

Đầu tiên là suy yếu lực lượng của người Hồ.

Phàm là người Hồ tiến vào Đại Hán để tránh tuyết tai, đều phải nộp một nửa nhân khẩu và gia súc. Một nửa trong số đó sẽ trở thành lợi ích trực tiếp của Phỉ Tiềm, chuyển thành lính đánh thuê hoặc lao dịch dưới trướng. Số còn lại sẽ bổ sung vào các đồn điền địa phương, phụ trách canh tác và chăn thả. Số nhân khẩu và gia súc này sẽ được hoàn trả một nửa trong vòng năm năm, và số dư sẽ được hoàn trả sau mười năm. Ai muốn trở về thì trở về, ai muốn ở lại làm lính đánh thuê cũng được.

Nói đơn giản, người Hồ phải dùng nhân khẩu và gia súc làm "tiền thế chấp", đổi lấy một mảnh đất định cư ở Bắc Cương của Đại Hán.

Trong phần lớn trường hợp, người Hồ ở đại mạc có khả năng sinh tồn cao hơn người Hán. Chỉ cần gia súc không chết, người Hồ có thể tiếp tục sống sót. Nên nếu mặc kệ người Hồ, không cứu tế họ, thì ngược lại sẽ nuôi béo người Hán, kết quả cuối cùng không cần nói cũng biết.

Cho nên, chuyện ở đại mạc, nhất định phải dùng vũ lực trấn áp chư Hồ, suy yếu thực lực của họ, sau đó dùng nông thương chăn nuôi, từng bước Hán hóa, giáo hóa người Hồ, cuối cùng đạt tới mục tiêu dùng Hồ chế Hồ, vĩnh viễn khống chế đại mạc.

"Nếu như..." Đỗ Kỳ nhíu mày, "người Hồ cho rằng Bán Luật hà khắc, không muốn tuân theo, thì làm thế nào?"

Tư Mã Ý cười lạnh, dường như đã hiểu vì sao Phỉ Tiềm vừa rồi có ánh mắt lạnh lẽo như vậy, chậm rãi nói: "Vậy đánh cho người Hồ không thể không theo!"

"Có chủ công che chở, Tử Long tướng quân anh dũng..." Tư Mã Ý chắp tay với Phỉ Tiềm, rồi ngang nhiên nói, "U Bắc chi kỵ, ba ngàn người tiến về phía bắc, hai lần phá Vương đình..."

Hai lần chiến dịch mùa đông đánh vào Vương đình Tiên Ti không chỉ chứng minh quân đội Phiêu Kỵ có khả năng tác chiến vào mùa đông, mà còn phá vỡ hoàn toàn bố cục vốn có ở đại mạc, khiến toàn bộ đại mạc rơi vào hỗn loạn, không còn bộ lạc nào có thể chống lại Đại Hán.

Hơn nữa, Phỉ Tiềm đã phái người bàn bạc với các bộ lạc ở đại mạc. Sau khi thế lực Tiên Ti suy yếu, ngưu quỷ xà thần ở đại mạc lục tục chui ra. Lúc này, dưới sự thôn tính và sát nhập của người Hồ, chắc chắn sẽ có nhiều bộ lạc nhỏ không chịu nổi áp bức, sẽ có xu hướng xuôi nam.

Tuy "Bán Luật" có vẻ hà khắc đối với người Hồ, nhưng vẫn tốt hơn là bị các bộ lạc lớn chiếm đoạt. Hơn nữa, năm năm sau sẽ từng bước hoàn trả, khiến cho "tiền thế chấp" này có vẻ dễ chấp nhận hơn.

Phỉ Tiềm gật đầu với Tư Mã Ý, ra hiệu Tư Mã Ý có thể kết thúc đề tài.

Sau đó, Bàng Thống đứng lên, sờ cằm béo của mình, rồi bắt đầu giảng thuật về việc xử lý người Hồ sau này...

Người Hồ sau này, chủ yếu sẽ được giáo hóa, khiến họ trở thành thuộc sở hữu.

Tiêu chuẩn thuộc sở hữu là gì? Chính là vì Đại Hán chinh chiến nhiều năm, lập nhiều chiến công, có thể tâu lên Thiên tử, cho phép gia nhập Hán tịch, trở thành con dân Đại Hán, được hưởng đãi ngộ tương tự như con dân Đại Hán.

Nếu là con dân Đại Hán, tuân theo luật pháp Đại Hán, thì sẽ được quân đội Đại Hán bảo vệ. Dù gặp tai họa, người Hồ thuộc sở hữu cũng không cần lo lắng về sự sống còn của mình. Đại Hán sẽ cứu tế họ, sẽ đảm bảo họ no ấm, sẽ đảm bảo an toàn của họ, và được hưởng chiết khấu giao dịch "ưu đãi nhất"...

Đương nhiên, danh từ "ưu đãi nhất" là do Phỉ Tiềm nghĩ ra.

Đến lúc này, chiến lược tổng thể đối với người Hồ ở đại mạc về cơ bản đã được xác định.

Ban đầu, thông qua che chở một số người Hồ bị áp bức, sau đó thông qua những người Hồ này thành lập một nhóm người Hồ quy phục và chịu giáo hóa. Sau đó, thông qua các loại thủ đoạn, khiến toàn bộ người Hồ ở đại mạc tự nguyện hoặc nửa tự nguyện trở thành phiên thuộc của Đại Hán.

Sau đó, thông qua giáo hóa, phát huy văn minh Hoa Hạ, rồi tiến hành chỉnh biên đối với những người nguyện phụ thuộc, tước bỏ thuộc địa đối với những người không muốn phụ thuộc khi có cơ hội thích hợp...

Có lẽ là một trận đại hạn, hoặc một trận tuyết lớn, cũng có thể trở thành cơ hội tước bỏ thuộc địa.

Đồng thời, trong vòng năm năm, Mạc Bắc sẽ dần dần thành lập một cơ cấu mới, "Bắc Vực Đô Hộ Phủ", để khống chế và bảo vệ toàn bộ sự thống trị của Đại Hán ở Bắc Cương.

"Bắc Vực Đô Hộ Phủ?" Mọi người không khỏi nhìn nhau.

"Giống như chuyện của Tây Vực Đô Hộ Phủ..." Phỉ Tiềm thản nhiên nói, "chủ chưởng quân chính Bắc Vực, cân đối các phiên quy củ. Cụ thể Đô Hộ Phủ tuyên chỉ, chức vị, có thể phỏng theo Tây Vực Đô Hộ Phủ..."

Bàng Thống cười bổ sung: "Đại Hán đã có Tây Vực Đô Hộ, vì sao lại không thể có Bắc Vực Đô Hộ? Huống chi người Hồ dễ thay đổi, chẳng lẽ chỉ dựa vào ba năm văn lại, mang theo một cuốn sắc phong, là có thể bình định đại mạc? Nếu Bắc Vực Đô Hộ có thể lập, thì Đại Hán vĩnh viễn không thiếu chiến mã!"

Bàng Thống vừa dứt lời, mọi người liền nhịn không được bàn tán.

Đối với việc quản lý Mạc Bắc, Đại Hán vốn cũng có Độ Liêu tướng quân, hoặc chức vị Hộ Hung trung lang tướng, Hộ Ô Hoàn giáo úy của Phỉ Tiềm, nhưng rõ ràng chức quyền của Đô Hộ Phủ lớn hơn nhiều so với các tướng quân hay giáo úy.

Đô Hộ Phủ có thể tự hành xuất binh trấn áp, đánh giết phiên thuộc Hồ tộc có dị tâm, xử trí chém giết thủ lĩnh Hồ tộc, sau đó báo cáo là được, không cần phải đợi triều đình trung ương Đại Hán đồng ý.

Trong phạm vi quản hạt của Đô Hộ Phủ, phàm là những việc liên quan đến an nguy của Đại Hán, Đô Hộ Phủ có thể linh hoạt xử trí, điều này tự nhiên sẽ kiềm chế và uy hiếp phiên thuộc Hồ tộc.

Bắc Vực Đô Hộ Phủ sẽ chọn hình thức của Tây Vực Đô Hộ Phủ, quân tốt sử dụng theo tỷ lệ Hán Hồ một trên một, trong đó người Hán ưu thế tinh nhuệ, phải bảo trì một số lượng nhất định. Trong số quân tốt người Hán, một phần ba đến từ nội địa Đại Hán, hai phần ba đến từ người Hán địa phương.

Bất kể là thuộc sở hữu hay phiên thuộc, thanh niên cường tráng của các bộ lạc đều phải phục nghĩa vụ quân sự cho Đại Hán. Như vậy có thể khống chế và suy yếu thực lực của chư hầu, khiến cho thực lực của chư hầu Hồ tộc ở Bắc Cương dần dần cân bằng, để phòng ngừa việc một Hồ tộc nào đó ở Bắc Cương quá lớn mạnh, gây ra tai họa ngầm, dẫn đến phản loạn.

Để tránh mâu thuẫn giữa các Hồ tộc ở đại mạc, giảm bớt xung đột và tranh đấu giữa họ, Tuân Du đã đề xuất dùng Hà Sáo, Sóc Phương, Ngũ Nguyên, Trung Vân, Định Tương làm tiêu chuẩn cơ bản, phân chia phạm vi ở đại mạc, sau đó có thể sắp xếp dựa trên tình hình cụ thể của các bộ lạc Hồ...

"Tây Vực có ba mươi sáu nước, nên khó thành khí hậu, dù có nổi dậy nhiều lần, cũng chỉ dừng bước ở Tây Vực..." Tuân Du chậm rãi nói, "Mạc Bắc trước có Hung Nô, sau có Tiên Ti, đều là đại họa. Tìm căn nguyên của nó, chính là độc đại. Cho nên Bắc Vực Đô Hộ, nên lập sáu đạo, chia làm mười hai nước, đều có đại vương tiểu vương, trước dùng Thượng thư đài Tây Kinh Đại Hán sắc phong, nếu được đồng ý, năm năm sau có thể báo cáo triều đình, đổi lấy kim ấn..."

Tuân Du lại giới thiệu một số kế sách thống trị cụ thể, ví dụ như trong nông nghiệp chăn nuôi, giao dịch thương phẩm, và các công việc hàng ngày, còn có một số ví dụ như thời gian khai trương các thành phố nhỏ, chọn phái con cái của thủ lĩnh các bộ Hồ tộc phiên thuộc và thuộc sở hữu đến học cung Bình Dương, đến học viện Thanh Long Tự ở Trường An để học tập bồi dưỡng...

"Hán mạnh, thì Hồ tự yếu, Hán yếu, thì Hồ tự cường." Phỉ Tiềm tổng kết, "Trung nghĩa nhân đức, chính là mỹ đức của nhà Hán. Dưới thiết huyết, mới có quy củ. Quy củ được lập, rồi mới giáo hóa. Giáo hóa xong, mới quy phụ. Quy phụ loạn dân, mới luận nhân đức. Đầu đuôi không thể đảo ngược!"

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.