Phỉ Tiềm trở về không đi nhanh.

Nguyên nhân không nhanh, kỳ thật rất đơn giản, đến Hà Tây một chuyến vất vả, sao có thể không mang chút đặc sản địa phương về chứ?

Đặc sản Hà Tây ư, nồng nặc mùi máu tươi.

Lần này Phỉ Tiềm triệu tập binh mã tiến về Tây Vực, cơ bản đều là tinh nhuệ, hơn nữa tại Tây Vực, lại hấp thu thêm chút tinh hoa của Hồ nhân, Khương nhân. Những tinh hoa này, tộc nào cũng có, thậm chí có một số là tinh nhuệ của các nước Tây Vực đã bị diệt. Những Hồ nhân này từ nhỏ đã sống trên lưng ngựa, thậm chí chân còn bị vòng kiềng dị dạng, đi trên mặt đất thì lúng túng, nhưng trên lưng ngựa thì như thể sinh ra cùng chiến mã, hầu như ai cũng từng thấy máu, đám tiểu tử mười mấy tuổi giết người còn nhiều hơn cả sơn tặc ba bốn mươi tuổi ở Hán địa!

Muốn biến đám Hồ nhân, Khương nhân, Sắc Mục theo hình thức lính đánh thuê thành kỵ binh dưới trướng Phỉ Tiềm, nhất định phải có một quá trình. Một quá trình xung đột, phối hợp lẫn nhau.

Dù sao lần đầu, luôn phải đổ máu...

Một vạn năm ngàn kỵ binh, cơ bản đều là song mã, còn có mấy ngàn la và ngựa thồ, doanh địa kỵ binh dựng lên, không ngớt không dứt, gần như chật ních toàn bộ thông đạo Hà Tây!

Sau khi đóng trại, toàn bộ doanh địa kỵ binh như một thành thị di động, theo quân tiệm thợ rèn, tiệm tạp hóa... mọc lên giữa doanh địa.

Kỵ binh phần lớn được trang bị giáp, binh khí, hàng ngày phải tu bổ.

Binh giáp, trừ khi hư hao quá mức trong chiến đấu, mới được đổi ở quân nhu quan, còn lại phần lớn tự bảo quản, theo quân tốt cả đời. Đến khi quân tốt xuất ngũ, còn có thể mang về làm của gia truyền.

Dù sao thời buổi này, kim loại rất đáng giá, nhất là thép tinh luyện.

Tu bổ binh giáp ở tiệm thợ rèn trong quân rẻ hơn bên ngoài, nhưng vẫn tốn kém, nên phần lớn quân tốt tự bảo dưỡng, chỉ những vấn đề không tự giải quyết được mới mang đến tiệm thợ rèn trong quân.

Tiếng đinh đang rèn sắt dường như thành âm thanh quen thuộc của việc mua bán ở tiệm tạp hóa xung quanh.

Quân lương Phỉ Tiềm cấp đủ, không nợ, nên ngoài tu bổ, luôn có người thích vũ khí đặc chế, cũng đến tiệm thợ rèn đặt làm. Còn có quân tốt, nhất là Hồ nhân, Khương nhân, phần lớn tiêu tiền vào mua rượu mạnh và sương đường, hai thứ này được hoan nghênh nhất trong quân, có khi còn thông dụng như tiền.

Hội chứng chiến trường, ai ít nhiều cũng có, mà rượu làm tê thần kinh, đường làm dịu thần kinh, nghiễm nhiên là sản phẩm lợi nhuận cao nhất của Phỉ Tiềm, vừa có lợi cho kinh tế, vừa ổn định tâm tình quân tốt, nên hậu cần của Phỉ Tiềm luôn có những cửa hàng này.

Tiêu chuẩn sinh hoạt Đại Hán hiện tại cao hơn Hồ nhân, Khương nhân xung quanh, nhất là sau khi Phỉ Tiềm ở Quan Trung "nghiên cứu" ra cách ăn, cải tiến nấu nướng, mỗi lần nấu nướng là dụ dỗ bao nhiêu quân tốt, bất kể Hán nhân hay Hồ nhân đều chảy nước miếng...

Cũng nhờ Phỉ Tiềm biết kiếm tiền, lại chịu chi.

Một đội kỵ binh khổng lồ như vậy, Hà Tây không phải lần đầu thấy, năm xưa Đổng Trác cũng xưng có mười vạn binh mã, Hàn Mã khởi binh phản loạn cũng từng tụ tập mấy vạn, chưa kể Bắc Cung liên kết Khương nhân mưu nghịch, mười bộ lạc Khương nhân tụ tập một chỗ, thanh thế càng lớn.

Nhưng những quân mã thanh thế kia, nay đều tan trong mây khói, như đám mây trên trời, dù có thể che khuất thiên địa nhất thời, nhưng thiên địa này sẽ không có gì thay đổi...

Khi Bàng Dục đến bái kiến Phỉ Tiềm, dù vẻ mặt không có gì đặc biệt, nhưng trong lòng không khỏi dậy sóng...

Bàng Dục cúi đầu, trông rất khiêm tốn.

Ai ngờ được, Phỉ Tiềm chinh phạt Tây Vực, không chỉ bình định loạn lạc trong nháy mắt, mà còn không tổn thất bao nhiêu binh mã, thậm chí còn tăng thêm không ít!

Sao lại béo bở thế này?!

Dù thấy rõ trong quân có nhiều Hồ nhân, Khương nhân, Sắc Mục, nhưng bọn họ dường như không được tốt lắm.

Không đồng dạng ở chỗ nào, Bàng Dục không nói được.

Bàng Dục, không phải Bàng Quyên. Ông ta cũng không liên quan gì đến Bàng Thống. Ông ta là người Tửu Tuyền, dòng họ nổi bật địa phương. Vì Hán đại yêu cầu thái thú không được là người bản xứ, nên ông ta chỉ làm chủ bộ Tửu Tuyền.

Thái thú Tửu Tuyền là Từ Ấp, người Ký Châu.

Từ Ấp được phong làm thái thú Tửu Tuyền từ thời Linh Đế, trước Từ Ấp còn có Hàm Đan Thương đến nhậm chức ở đây.

Hàm Đan Thương làm Ung Châu Thứ Sử...

Hàm Đan Thương hiện đang ở Uyên Tuyền huyện. Nguyên nhân là Hàm Đan Thương có tình bạn với Trương Mãnh, con trai Trương Hoán, và Phỉ Tiềm phái Giả Hủ làm Lương Châu Thứ Sử.

Lương Châu, Ung Châu, khó phân biệt.

Không chỉ người đời sau mơ hồ, người Đại Hán cũng vậy.

Ung Châu lập rồi bỏ, bỏ rồi lập. Bỏ rồi hợp, hợp rồi bỏ, là một châu khá gian truân.

Nay Ung Châu lại được tách ra từ Lương Châu, nhưng chữ "Ung" lại khiến người ta liên tưởng đến "Ung Thủy", "Ung Sơn" của Ung Châu cổ. Dù là Ung Thủy hay Ung Sơn, đều ở khu vực Hữu Phù Phong Quan Trung, tức là bao gồm Tam Phụ Quan Trung. Lương Châu tách ra từ Ung Châu cổ, nay Lương Châu lại tách ra Ung Châu mới, đồng thời sau khi tách ra, giữa Lương Châu và Ung Châu không hình thành quan hệ thuộc hạ hữu hiệu, nên đừng nói bách tính mơ hồ, quan lại cũng không biết phải làm sao.

Tửu Tuyền, nếu theo thuộc địa trước đây, thuộc về Lương Châu, nhưng sau đó triều đình chia cho Ung Châu mới, tương tự, nếu theo triều đình phân chia, Vũ Uy, Trương Dịch, Đôn Hoàng, Tây Hải cũng thuộc Ung Châu mới, đều do Ung Châu Thứ Sử Hàm Đan Thương quản hạt.

Phỉ Tiềm khá ưu đãi với quan lại triều cũ, không kỳ thị họ, chức vị của họ cơ bản được giữ lại, không gây khó dễ, đương nhiên cũng không cấp bổng lộc thay triều đình. Đương nhiên, những người này cơ bản không sống bằng bổng lộc, cách kiếm tiền của họ rất nhiều, thậm chí không cần kiếm tiền cũng có người dâng tiền...

Hơn nữa, càng gần Hồ địa, ranh giới giữa Hồ và Hán càng không rõ ràng, chế độ bộ lạc trang viên cùng tồn tại.

Chế độ bộ lạc trang viên, là từ Phỉ Tiềm tạo ra.

Vì ở khu vực này, vừa có trang viên nông nô, vừa có bộ lạc nô lệ, thậm chí cả hai trùng lặp, tạo ra một kiểu sinh hoạt kỳ dị, vặn vẹo, tồn tại nhiều năm.

Tồn tại là hợp lý.

Sở dĩ dùng trang viên chế làm gốc, không phải bộ lạc chế, vì phần lớn lấy trang viên cố định làm trung tâm, tương tự hệ thống trang viên Sơn Đông, nhưng trộn lẫn chế độ nô lệ nguyên thủy hơn, áp bức thân người hà khắc, bóc lột hơn. Nhưng đồng thời mang dã man, hung tàn, máu tanh của bộ lạc.

Bộ lạc chế có thể nói là chế độ sản xuất cực kỳ thấp, trong bộ lạc mọi thứ đều thuộc về tù trưởng, bao gồm tài sản, tánh mạng, tù trưởng có thể tùy ý chém giết, tàn sát, trừng phạt bất kỳ thành viên nào, tùy tâm sở dục áp dụng bạo lực, không cần lý do, không có luật pháp, ý chí của tù trưởng là ý chí của bộ lạc.

Phỉ Tiềm nói khu vực Ung Châu mới thuộc phạm trù chế độ bộ lạc trang viên, vì nơi đây vừa có người đọc sách của trang viên chế, vừa có người man rợ của bộ lạc chế, cùng tồn tại, nhưng vì Đông Hán chưa sụp đổ hoàn toàn, nên trang viên chế hơi chiếm ưu thế. Có thể tưởng tượng, nếu triều đình Trung Nguyên suy yếu, không thể khống chế khu vực này, nơi đây sẽ nhanh chóng trở thành bộ lạc chế, hoặc tương tự bộ lạc chế...

Sau khi Đại Hán định đô Lạc Dương, lực khống chế với Lũng Hữu Hà Tây suy yếu dần, các đại hộ thế gia vọng tộc ở Hà Tây làm theo ý mình, công phạt cướp bóc lẫn nhau, vừa hắc vừa bạch, gần như thành chuyện bình thường. Dù Đổng Trác sụp đổ, Hàn Mã bị diệt, Bắc Cung bị nhổ, vẫn không thể trừ tận gốc tệ nạn ở khu vực này.

Bệnh đến như núi lở, bệnh đi như kéo tơ.

Với các thế lực địa phương, không phải ai cũng cam tâm quy phục.

Nhất là sau khi nếm mùi thổ hoàng đế...

Bàng Dục đến để dâng đầu người.

Đương nhiên không phải của Bàng Dục, mà của người khác.

Ông ta chỉ phụ trách mang đến.

Đầu người, của một "thổ hoàng đế", một kẻ không hiểu sao đột nhiên đầu óc không bình thường, không thể nói lý.

Đầu ướp vôi, da thịt mất nước tái xanh biến thành màu đen, gò má bị trói chặt lộ ra răng vàng đen. Dù đã vào đông, đã qua xử lý mất nước bằng vôi, mùi thối rữa vẫn rất nặng, khiến Bàng Dục khó chịu.

Nhưng Bàng Dục vẫn phải nâng cái đầu đó, nâng đến trước bàn của Phỉ Tiềm.

"Đây là Tống Kiến?" Phỉ Tiềm hỏi.

Biết rõ còn cố hỏi.

Bàng Dục cung kính chắp tay đáp: "Bẩm Phiêu Kỵ, đúng là."

Rồi Bàng Dục hơi ra hiệu, "Cùng với ngụy thừa tướng trở xuống, tổng cộng quan lại một trăm ba mươi tám người, đều bêu đầu ngoài kia."

Tống Kiến, còn gọi là Tông Kiến, là một "vương", tự phong cho mình.

Ban đầu, không ai để ý chuyện này.

Khác với Hán địa, ở vùng biên giới núi rừng, Hồ nhân rất nhiều, bộ lạc phức tạp, lớn nhỏ sơn trại xưng vương, không biết bao nhiêu mà kể, Khương nhân có vương, Để nhân cũng có vương, Tung nhân, Trách nhân, Ba nhân... hỏi ai cũng là vương.

Nên việc Tống Kiến tự phong vương ở xó xỉnh, ban đầu không ai chú ý.

Đúng là xó xỉnh, hắn ở giữa Để nhân và Khương nhân, khoảng phía đông Tây Bình, phía tây Hán Trung, trong núi đồi, xưng vương ở một huyện thành tên là Phu Hãn.

Nghe nói, gã này là chư hầu ẩn thân trong Tam Quốc, trong lịch sử ẩn thân ba mươi năm mới bị diệt...

Năm xưa Hàn Mã khởi binh phản loạn, Tống Kiến hưởng ứng, công chiếm Phu Hãn, giết chết quan lại triều Hán, trở thành thổ hoàng đế. Dù hành vi Tống Kiến rất ác liệt, nhưng so với Hàn Toại và Mã Đằng, như một cái mụn trên chân tay Đại Hán, so với vết thương lớn do Hàn Toại Mã Đằng gây ra, thật không đáng nhắc tới.

Tống Kiến xuất thân Lương Châu Nghĩa Tòng, theo khái niệm đời sau, tương đương "đoàn luyện" địa phương, xưng có vạn người binh mã...

Đương nhiên, đây là lừa gạt dân thường không hiểu biết, Tống Kiến chắc chắn không có nhiều nhân mã như vậy. Vì Tống Kiến từ đầu đến cuối đều ở trong huyện thành Phu Hãn, nếu thật có nhiều nhân mã như vậy, một tiểu thành nghèo ở vùng núi có thể nuôi vạn quân ba mươi năm? Nên nhiều nhất chỉ có gần vạn người, như đa số phản quân, tính cả già yếu.

Năm xưa Trương Liêu, Dương Phụ đánh Tuyết Khu, không cố ý vòng đường đi chinh phạt. Một mặt vì Phu Hãn ở trong núi, cố ý vòng đường đi đánh rất bất lợi, mặt khác vì Tống Kiến lúc đó chưa váng đầu, hoặc đã váng đầu nhưng không có tin tức gì, nên Trương Liêu cho là chó giữ nhà, khi Tống Kiến chưa biểu hiện rõ địch ý, Phiên nhân mới là trọng điểm, không đáng đi chuyến này, vì nhỏ mất lớn.

Sau đó sự tình dần hiếm thấy...

Tống Kiến không biết dây thần kinh nào bị chập, bỗng bắt đầu xây dựng "triều đình"!

Hắn không chỉ cử hành nghi thức đăng cơ, còn bắt đầu mô phỏng hình thức triều đình Đại Hán, phong thừa tướng, Tam công, và bách quan...

Thật sự có "trăm" quan, tổng cộng phong 130 mấy quan.

Những quan này, có lẽ phong từ đầu, có lẽ về sau mới phong, nhưng hiện tại đều ở đây...

Dương Phụ biết tin, dẫn binh công thành, chưa đến mười ngày đã phá thành, cả thổ hoàng đế Tống Kiến và "bách quan" đều bị chặt đầu, dâng lên trước mặt Phỉ Tiềm.

Không tìm đường chết, sẽ không phải chết.

Đại Hán so với các vương triều phong kiến đời sau, coi như khoan dung, với các bộ lạc Hồ nhân, đầu lĩnh sơn trại, chỉ cần không tìm đường chết, sẽ không cố ý thảo phạt, dù bọn họ tự xưng thiên thần chuyển thế, đại vương tiểu vương, nhưng có những lằn ranh đỏ không được chạm vào.

Ví dụ như Tống Kiến, xưng vương không sao, nhưng hễ bắt chước triều đình phong thừa tướng gì đó, lập tức bị tịch thu tài sản, giết kẻ phạm tội.

Không ai rõ Tống Kiến lúc đó nghĩ gì, nhưng không quan trọng, quan trọng là đã muốn tìm đường chết, ai cũng không ngăn được...

Có hay không phong "bách quan", thật sự quan trọng vậy sao?

Vì tự xưng vương chỉ là một cái tên, còn phân đất phong hầu bách quan, là đại biểu trật tự.

Trong một quốc gia, chỉ có thể có một loại trật tự.

Nếu một quốc gia không thể bảo vệ trật tự của mình, đó là nguồn gốc của tội lỗi, chết không có gì đáng tiếc.

Như Tống Kiến.

Đây là đối kháng giữa trật tự và trật tự.

Vậy, một dải Hà Tây, vì sao vừa có thể là Lương Châu, vừa có thể là Ung Châu, hoặc muốn cắt thì cắt? Vậy sau khi mở ra, muốn hợp lại, có thật sự hợp được không?

Phỉ Tiềm liếc nhìn Bàng Dục.

Bàng Dục hơi xấu hổ, cung kính đứng một bên.

Với các hào cường địa phương, kiến thức hạn hẹp là đặc thù chung. Không thể nói họ không hiểu trung nghĩa, khái niệm trung nghĩa họ có, nhưng đôi khi đối tượng trung nghĩa rất kỳ quái.

"Từ thái thú bệnh tình có đỡ hơn không?"

Phỉ Tiềm nhìn đống đầu người, đột nhiên hỏi.

Bàng Dục hơi run lên, cúi đầu bẩm báo, "Khởi bẩm Phiêu Kỵ... Từ sứ quân bệnh tình tái phát, chưa khỏi hẳn..."

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.

Bệnh của thái thú Tửu Tuyền Từ Ấp, nói dối không phải dối, nói thật không hoàn toàn đúng thật.

Từ Ấp người này, thân thể không tốt, không như đám vũ phu Tây Lương, thể yếu nhiều bệnh là bình thường, chỉ là nói bệnh đến không xuống giường được...

Thì chưa hẳn.

Theo báo cáo của Hữu Văn Ti, sau khi tin Tào Tháo đánh Quan Trung truyền đến Tửu Tuyền, Từ Ấp liền ngã bệnh, một bệnh không dậy nổi.

Phỉ Tiềm không cần phải là kẻ ép người bệnh đến bái kiến, mới tỏ rõ uy nghiêm, nên không ép Từ Ấp phải đến yết kiến. Có người, dù đến, tâm không đến cũng vô dụng.

Tâm tư của Từ Ấp, hay gọi là tâm bệnh, không khó đoán.

Trước khi Tào Tháo và Phỉ Tiềm khai chiến, Sơn Đông và Quan Trung còn duy trì được "hòa bình", còn coi là một "chỉnh thể", hay "huynh đệ", dù huynh đệ có tranh đấu, đánh nhau, nhưng chỉ động tay chân, tối đa mặt mũi bầm dập, còn giờ giơ đao thương, không chỉ là chảy máu mũi.

Với thân phận như Từ Ấp, trước đây còn tự lừa mình, bảo rằng dưới trướng Phiêu Kỵ vẫn ở trong triều đình Đại Hán, nhưng giờ không thể dối mình nữa.

Từ Ấp là thái thú Tửu Tuyền, về nguyên tắc phải phụ trách với Phỉ Tiềm, vì Phỉ Tiềm là đô đốc ba châu quân sự, chưởng quản Tây Kinh Thượng Thư đài, nhưng vấn đề là Tào Tháo tuyên bố những thứ này đều là vượt quá giới hạn, là mưu nghịch, việc Phỉ Tiềm phong quan lại ở Quan Trung Bắc Địa không được tính...

Rất lúng túng.

Xấu hổ đến nỗi Từ Ấp chỉ có thể ngã bệnh, bệnh đến rối tinh rối mù, tốt nhất bệnh đến khi mọi chuyện kết thúc mới khỏi.

Bàng Dục hiển nhiên biết điều này, chỉ là ông ta thuộc đại hộ địa phương, Từ Ấp có thể viện cớ bệnh không xử lý công việc, phủi mông bỏ đi, còn Bàng Dục thì không, nên chỉ có thể kiên trì đến gặp Phỉ Tiềm, dù cuộc gặp này mang tính công vụ, nhưng trong mắt người khác, có lẽ là đại diện cho việc đứng đội.

Chỉ tiếc, Phỉ Tiềm không hài lòng lắm với việc "đứng đội" này của Bàng Dục.

"Bàng chủ bộ..."

Phỉ Tiềm cười như không cười.

"A... Có thuộc hạ..."

Bàng Dục vội đáp.

"Bàng chủ bộ ở đây nhiều năm, chắc hẳn quen biết các hào tộc xung quanh..." Phỉ Tiềm nói nhẹ nhàng, "Nay thấy Tửu Tuyền địa linh nhân kiệt, lại có ngày lành cảnh đẹp, không nỡ độc hưởng... Nên phiền Bàng chủ bộ thay ta mời các hào tộc đến đây... Ta sẽ chuẩn bị rượu nhạt, dọn dẹp giường chiếu đón chào..."

"Ách... Thuộc hạ... Tuân lệnh..."

Dù Bàng Dục biết đây không phải chuyện tốt lành gì, nhưng chỉ có thể cúi đầu lĩnh mệnh.

Ngày lành cảnh đẹp?

Ngày lành cảnh đẹp gì?

Giữa mùa đông, đến xem đầu đầy đất?

Bàng Dục thầm chửi vô số lần...

Bản dịch thuộc quyền phát hành duy nhất của truyen.free.