Cảm nhận được uy áp khủng bố truyền ra từ lò luyện, tất cả mọi người đổ dồn ánh mắt về phía lò luyện trước mặt Chu Trung.

Bầu trời vốn quang đãng giờ đây cũng biến thành một mảng đen kịt, đồng thời, những tia sét liên tục lóe lên trong tầng mây, tựa như có thứ gì đó đang khiêu khích quyền uy của chúng, muốn giáng xuống sự trừng phạt.

Lão giả ẩn mình trong đám đông, dùng đôi mắt đục ngầu chăm chú nhìn lò luyện trước mặt Chu Trung.

Chu Trung mặc dù chưa cho ra mắt thành phẩm vũ khí, nhưng lão giả đã biết kết quả trận đấu, đồng thời nhìn Chu Trung một cái đầy thâm ý.

Trần Bách Luyện, người ban đầu còn cho rằng Chu Trung đang khoác lác, giờ đây cũng trầm ngâm suy tư.

Tất cả mọi người đang chờ Chu Trung công bố thành phẩm vũ khí của mình, nhưng Chu Trung vẫn không chút vội vàng, kiên nhẫn chờ lò luyện nguội.

Khi lò luyện đã nguội hoàn toàn, Chu Trung khẽ vuốt lò, rồi tay phải khẽ chấn động, nắp lò lập tức bay vụt ra, một luồng uy năng ngút trời ào ạt tuôn trào, thẳng đến chân mây.

Một vầng hào quang ngũ sắc chậm rãi dâng lên, một thanh bảo kiếm ngũ sắc theo đó cũng chậm rãi trồi lên từ trong lò luyện.

Chu Trung khẽ nhảy lên, một tay tóm lấy thanh bảo kiếm ngũ sắc.

Đám mây sấm sét đã tích tụ áp lực từ lâu trên không trung cuối cùng cũng có phản ứng, những tiếng sấm vang dội liên hồi chấn động trời đất, một tia sét vậy mà giáng thẳng xuống thanh bảo kiếm ngũ sắc trong tay Chu Trung.

Chu Trung tay cầm bảo kiếm ngũ sắc nhìn tia sét đang bổ về phía mình, khẽ nhếch môi, bay vút lên không, lấy lôi đình làm vật tế luyện kiếm, hoàn thành bước tôi luyện cuối cùng.

Thanh kiếm do Chu Trung rèn lại gây ra thiên địa dị tượng, tất cả mọi người không thể tin vào những gì mình đang chứng kiến, Trần Bách Luyện càng trực tiếp đứng bật dậy, kinh ngạc nhìn Chu Trung.

Không ngờ Chu Trung, người mà hắn từng cho rằng chỉ sử dụng kỹ pháp hoa mỹ nhưng vô dụng, lại có thể rèn đúc ra một thanh kiếm thần kỳ đến vậy.

Thiên địa dị tượng chính là biểu tượng cho sự xuất hiện của Thần khí. Hắn chính là đệ nhất luyện khí sư của Bát Hoang Tông, nhưng cho đến nay vẫn chưa thể rèn đúc được một Thần khí đúng nghĩa. Không ngờ Chu Trung, vừa mới gia nhập Bát Hoang Tông chưa được bao lâu, đã thể hiện ra thực lực kinh người đến vậy.

Lôi đình giăng mắc, tiến hành tôi luyện cuối cùng cho thanh bảo kiếm ngũ sắc trong tay Chu Trung. Thân kiếm vốn rực rỡ sắc màu, sau khi trải qua lôi đình tẩy lễ, đã hóa thành màu trắng bạc giản dị, tự nhiên.

Mây sét tán đi, trời đất cuối cùng cũng lại một lần nữa đón nhận ánh dương ấm áp, còn Chu Trung đã tay cầm Thần kiếm đứng trước mặt mọi người.

Thần kiếm Ngũ Sắc ban đầu giờ đã hóa thành màu trắng bạc, nhưng không ai cho rằng Chu Trung đã thất bại trong quá trình tôi luyện cuối cùng. Hơn nữa, việc dùng lôi đình để rèn vũ khí, Chu Trung quả là người đầu tiên.

Cái gọi là Đại Đạo chí giản, chính là để nói về thanh Thần kiếm trong tay Chu Trung lúc này.

Nhìn ánh mắt của những người xung quanh, Chu Trung biết mình đã phô diễn sức mạnh quá lớn. Ban đầu vốn đã kiềm chế phần lớn thực lực, không ngờ vẫn tạo ra được một thanh Thần khí.

Mặc dù trong mắt Chu Trung, thanh Thần kiếm này chỉ có thể coi là bình thường, nhưng đối với người khác, đây chính là Thần khí, hơn nữa còn là Thần khí ngũ trọng phụ ma duy nhất trong không gian Hắc Ám.

Năm màu sắc trước đó đã đại diện cho số lượng ma chú ngũ trọng mà Chu Trung đã rèn vào kiếm. Phụ ma ngũ trọng không chỉ là thử thách đối với trình độ phụ ma, mà còn là thử thách đối với kỹ năng rèn đúc, chỉ có vũ khí đủ mạnh mẽ và dẻo dai mới có thể chịu đựng được sức mạnh của ngũ trọng phụ ma.

Chu Trung đặt tên thanh kiếm này là Ngũ Hành Kiếm. Vì sao không gọi là Ngũ Hành Thần Kiếm? Là bởi vì Chu Trung cho rằng trong mắt mình, thanh kiếm này vẫn chưa xứng đáng được gọi là Thần khí.

Chu Trung đã dùng những vật liệu mang đặc tính Ngũ Hành để phụ ma, khiến thanh Ngũ Hành Kiếm này sở hữu các đặc tính khác biệt của Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Theo một ý nghĩa nào đó, vũ khí này có thể tùy ý điều khiển sức mạnh Ngũ Hành, đây chính là điều đáng sợ của nó.

Việc Chu Trung rèn đúc ra Ngũ Hành Kiếm đã tạo áp lực quá lớn cho Đồ Đao.

Nếu không có gì bất ngờ, Đồ Đao không thể nào chiến thắng Chu Trung. Vũ khí mà hắn rèn tối đa cũng chỉ có thể chịu đựng tứ trọng phụ ma, ngay cả khi dùng tinh huyết của bản thân làm dẫn cũng không thể đạt đến cường độ ngũ trọng phụ ma.

Muốn chiến thắng Chu Trung lúc này, hắn chỉ có thể dùng Huyết Luyện.

Huyết Luyện chỉ là một cách gọi chung, phàm là phương pháp tôi luyện cần dùng đến sinh mệnh để hiến tế đều có thể được gọi là Huyết Luyện.

Phương pháp Đồ Đao sử dụng chính là một loại tà ác hắn từng có được trước kia, có tên Sinh Hoạt Tế Thiên Luyện.

Đó là cách dùng huyết nhục tinh hoa dung nhập vào vật phẩm được tạo thành, khiến vật phẩm càng có linh tính. Kỹ pháp này vốn là Tà Đạo, tuy có thể khiến uy lực vật phẩm tăng mạnh, nhưng phương pháp luyện chế lại quá tàn nhẫn, đòi hỏi phải luyện hóa sống con người, để tinh huyết thẩm thấu vào vật phẩm rèn đúc.

Đồ Đao biết rõ, chỉ cần hắn dùng Sinh Hoạt Tế Thiên Luyện để cô đọng, nhất định sẽ bị Bát Hoang Tông toàn lực chèn ép.

Loại tà thuật này không được phép tồn tại, nhưng ngược lại, dùng tà thuật lại có thể tạo ra Thần khí. Hơn nữa, nếu Đồ Đao muốn chiến thắng Chu Trung lúc này, thì chỉ có một biện pháp duy nhất. Vì muốn báo thù cho Kim Bảng, Đồ Đao đã lựa chọn bí quá hóa liều.

Hơn nữa, Đồ Đao đã sớm có dự định: một khi hắn luyện chế thành công Thần khí, cho dù là sử dụng tà thuật, người của Bát Hoang Tông cũng nhất định sẽ giữ hắn lại.

Hơn nữa, trong những năm qua, Đồ Đao đã tích lũy không ít nhân mạch. Đến lúc đó, Bát Hoang Tông chắc chắn sẽ phải cung phụng hắn như khách quý. Còn chuyện t�� thuật, chỉ cần Bát Hoang Tông phong tỏa tin tức thì sẽ không ai biết hắn đã dùng tà thuật để luyện chế Thần khí.

Đồ Đao vỗ nhẹ lò luyện, rồi vác thẳng lò luyện lên vai. Lợi dụng lúc mọi sự chú ý đang đổ dồn vào Chu Trung, hắn liền cõng lò luyện nhảy thẳng vào đám đông.

Đồ Đao với vẻ mặt âm ngoan, chọn ba kẻ xui xẻo trong đám đông, trực tiếp ném ba người vào trong lò.

Đồ Đao sở hữu thực lực Địa Hoàng, việc bắt giữ ba người quả thực dễ như trở bàn tay.

Khi tiếng gào thét đau đớn của ba người vang lên từ trong lò luyện, mọi người mới bắt đầu chú ý đến hành động của Đồ Đao.

Ba người mà Đồ Đao vừa bắt đều là những đệ tử phổ thông nhất trong Bát Hoang Tông. Trong lòng Đồ Đao hiểu rõ, cho dù mình có nhiều nhân mạch đến mấy, cũng tuyệt đối không thể ra tay với những đệ tử được các trưởng lão Bát Hoang Tông trọng điểm bồi dưỡng. Làm vậy chỉ càng đẩy mình đến chỗ c·hết.

Khi mọi người phát giác ra việc Đồ Đao vừa làm thì đã quá muộn. Trong lò luyện đã không còn âm thanh nào vọng ra nữa, ba người kia đã không c·hết thì cũng khó mà sống nổi.

Đúng lúc những người của Bát Hoang Tông định truy vấn Đồ Đao, hắn vỗ vào lò luyện, thanh kiếm do hắn rèn cũng đã hoàn thành.

Đồ Đao lấy ra từ trong lò luyện một thanh bảo kiếm toàn thân màu đỏ thẫm.

Bảo kiếm vừa rời lò luyện, liền có một luồng gió tanh tưởi bốc lên, trong không khí tràn ngập mùi huyết tinh khiến người ta buồn nôn.

Đồ Đao nhìn thanh bảo kiếm trong tay, ánh mắt nóng rực. Mặc dù không gây ra thiên địa dị tượng, nhưng nó cũng là một Thần khí ngũ trọng phụ ma.

Đồ Đao tuy đã luyện chế ra Thần khí, nhưng phương pháp lại quá đỗi tàn nhẫn. Sử dụng người sống để luyện chế vũ khí đã phạm phải điều cấm kỵ lớn nhất của luyện khí sư.

Lão giả ẩn mình trong đám đông, khi nhìn thấy thanh bảo kiếm màu đỏ thẫm trong tay Đồ Đao, sắc mặt tái mét.

Đồ Đao có thể tiến vào Bát Hoang Tông chính là nhờ người này. Lão giả này chính là sư thúc của Trần Bách Luyện, có địa vị cực cao trong Bát Hoang Tông.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi mỗi câu chữ đều được trau chuốt tỉ mỉ.