Ba tờ bản vẽ phác thảo hình chiếu được trình bày xong, lập tức đã có không ít người nhận ra bố cục phong thủy này!

Mà những người đã nhận ra bố cục phong thủy này, cũng lập tức hiểu ra vì sao đại sư Văn Tướng lại nói nguyên nhân chân chính là không thể nào suy đoán được!

Đây là cục phong thủy Song Mãng Quanh Văn Khúc Hoa Sen chôn dưới lòng đất, nếu không thâm nhập tìm kiếm dưới lòng đất của mảnh đất phong thủy bảo địa này, cũng như từ xa trên không quan sát toàn bộ khí động và thủy thế, cho dù đến hiện trường, tận mắt xem xét phong thủy, cũng sẽ không hiểu vì sao hai nhà La, Tề lại rơi vào kết cục như vậy!

Bởi vì rễ cây liễu hình dạng song mãng vươn dài dưới đất, mà vùng đất trũng hình hoa sen thì nhất định phải nhìn từ trên cao xuống mới có thể nhận ra. Trong phong thủy học, đây là một bố cục hồ nuôi song mãng cung phụng khí vận Văn Khúc.

Nói cách khác, nhà họ La, những người đầu tiên dời linh cữu tổ phụ vào mảnh phong thủy bảo địa này, mấy năm qua đều mượn dùng Văn Khúc tinh vận của mảnh phong thủy bảo địa này. Mà sau khi họ từ bỏ mảnh bảo địa phong thủy này, không còn song mãng trong hồ cung phụng khí vận Văn Khúc, như vậy Văn Khúc tinh vận mà con cháu nhà họ La đã mượn và mang trên mình liền biến thành bèo dạt mây trôi, ắt phải hoàn trả.

Vì vậy, việc con cháu nhà họ La đột nhiên mắc bệnh nặng vào đêm trước kỳ thi tốt nghiệp trung học, đánh mất cơ hội thi đại học, không phải do bị phản phệ, mà là đang đền bù lại phần Văn Khúc tinh vận đã mượn và đặt trên người mình trước đó. Đợi đến khi phần Văn Khúc tinh vận này được đền bù đầy đủ, bệnh tình của con cháu nhà họ La tự nhiên sẽ chuyển biến tốt đẹp.

Về phần nhà họ Tề, muốn hai đứa con trai trì độn của mình đạt được khí vận Văn Khúc của bảo địa phong thủy này, thì trước khi con cháu nhà họ La đền bù xong, căn bản là điều không thể. Chỉ khi con cháu nhà họ La đền bù xong phần Văn Khúc khí vận này, thì bên trong hồ sen của bảo địa phong thủy này, song mãng quanh co mới có thể tiếp tục cung phụng khí vận Văn Khúc, phù hộ cho gia đình người dời mộ tổ đến đây.

Đến lúc đó, khí vận Văn Khúc được cung phụng trở lại cũng sẽ không lại gia trì lên thân hai đứa trẻ nhà họ La nữa, mà rất có thể sẽ gia trì lên đời hậu duệ của hai đứa tr�� nhà họ La này.

Đây là một bố cục bảo địa phong thủy có khuyết điểm. Nhà họ La cho dù có thể bảo tồn trọn vẹn mảnh bảo địa phong thủy này, kiên trì đến khi con cháu mình được Văn Khúc khí vận tương trợ, thu hoạch được Văn Khúc tinh vận hết lòng tôn vinh tổ tông, nhưng nếu sau này có một ngày, mảnh bảo địa phong thủy này bị phá hoại, dù chỉ là rễ cây liễu hình song mãng dưới lòng đất này bị thay đổi, thì bảo địa phong thủy này cũng sẽ vì địa khí bị phá hoại mà mất đi hiệu quả kỳ diệu trong việc tiếp tục cung phụng khí v��n Văn Khúc.

Đến lúc đó, khí vận Văn Khúc nhà họ Tề mượn được rốt cuộc vẫn chỉ là mượn. Một khi không còn bảo địa phong thủy này liên tục che chở phù hộ, thì con cháu nhà họ Tề cũng sẽ rơi vào kết cục giống như con cháu nhà họ La, đột nhiên mất đi Văn Khúc tinh vận tương trợ, thậm chí còn phải đền bù khí vận đã mượn này.

Tại hiện trường buổi lễ khai mạc, không ít cao thủ sau khi xem xong ba tờ ảnh chụp đồ án mà đại sư Văn Tướng trình bày, đã hiểu rõ mọi nhân quả trước sau, nhưng vẫn còn không ít người chưa hiểu rõ. Thế là, đại sư Văn Tướng lại đặc biệt kết hợp câu chuyện mình đã kể trước đó, một lần nữa phân tích nguyên nhân chân chính dẫn đến kết cục cuối cùng của hai nhà Tề, La.

Chỉ là sau khi nói xong, đại sư Văn Tướng vẫn không quên nhắc nhở tất cả mọi người có mặt.

Việc xem xét phong thủy, đoán gió định nước, tuyệt đối không thể chỉ dựa vào lời nói của người khác, nhất định phải tự mình xem xét, trải qua thẩm định phong thủy, khảo chứng nghiêm ngặt, mới có thể đưa ra kết luận của riêng mình.

Trong bố cục phong thủy, việc phán đoán sai, nhìn nhầm tình huống xảy ra rất nhiều. Phần lớn trường hợp đều giống như hiện trường, dựa vào lời miêu tả của người khác, sau đó căn cứ kinh nghiệm trong lòng mình mà phỏng đoán một phen. Mặc dù thầy phong thủy biết điều mình nói ra chỉ là phỏng đoán, không phải đáp án chân chính tuyệt đối, nhưng trong mắt những phúc chủ phổ thông muốn xem xét phong thủy, thì đây lại là đáp án chính xác.

Nếu theo phỏng đoán của thầy phong thủy, phúc chủ trở về làm theo, không đạt được sự cải biến tương ứng, thậm chí còn có khả năng vì hành động hấp tấp mà ảnh hưởng đến khí vận của mình, cuối cùng thì tội lỗi này cũng sẽ đổ lên đầu của chính thầy phong thủy.

Đại sư Văn Tướng cũng chỉ nói đến đây, mới xem như kết thúc bài phát biểu của mình, rồi lại ngồi xuống.

Ông vừa mới ngồi xuống, khu khách quý tầng hai lập tức vang lên tiếng vỗ tay như sấm. Đây đều là những phú thương, danh lưu từ các giới đến tham dự buổi lễ khai mạc tại GZ. Lời khuyên bảo cuối cùng của đại sư Văn Tướng quả thực đã nói trúng tâm can của họ.

Thật ra mà nói, việc họ mời thầy phong thủy đến xem phong thủy để cải biến khí vận, dù tốn bao nhiêu tiền cũng là chuyện nhỏ. Cho dù là lo sợ mời phải thầy phong thủy không đáng tin cậy chỉ điểm lung tung, việc không đạt được mục đích thì coi như chuyện nhỏ. Nhưng nếu vì tự tiện thay đổi bố cục mà ảnh hưởng đến phong thủy, gây ra những tác động tệ hại hơn, thì đơn giản chẳng khác nào bắt họ ăn một con ruồi.

Còn ở phía dưới bục cao tầng một, các đệ tử thế gia môn phái cũng đã lấy lại tinh thần, từ đó cẩn thận nghiền ngẫm lời nói của đại sư Văn Tướng, giờ mới hiểu rằng đại sư Văn Tướng đang lợi dụng câu chuyện này để truyền đạt cho họ một bài học nữa, không khỏi cùng nhau chủ động vỗ tay, cảm tạ sự chỉ bảo của đại sư Văn Tướng.

Ngay cả Vương Dương, khi nghe đến những lời cuối cùng của đại sư Văn Tướng cũng không khỏi rùng mình trong lòng. Lần này y không muốn phỏng đoán là bởi vì cảm thấy trong câu chuyện đại sư Văn Tướng kể còn tồn tại nh���ng điều kiện thiếu sót rất lớn, nên không thể tùy tiện phỏng đoán.

Nhưng nếu cẩn thận suy nghĩ một chút, nếu sau khi kể câu chuyện này, đại sư Văn Tướng chỉ riêng đưa bức ảnh chụp bố cục phong thủy vùng đất trũng kia ra cho y xem, chứ không phải đưa ra bản vẽ phong thủy thâm nhập từ trên cao và dưới lòng đất, chỉ bằng vào bố cục phong thủy vùng đất trũng đó, e rằng kết luận của Vương Dương cũng sẽ không khác biệt nhiều so với những người khác, chứ không truy cứu đến cùng để nghiệm chứng.

Lời nói của đại sư Văn Tướng, đối với Vương Dương mà nói cũng là một lời cảnh tỉnh vậy. Dù sao con đường phong thủy này, không chỉ đơn thuần là nhìn gió nhìn nước, xem địa hình phong thủy, mà đôi khi ngay cả thời tiết mưa gió sấm chớp cũng sẽ gây ảnh hưởng rất lớn đến bố cục phong thủy. Nếu không cẩn thận nghiệm chứng phong thủy, rất nhiều vấn đề sẽ bị che giấu mà không thể nhận ra.

Trong giới phong thủy, lý luận là một khía cạnh, kinh nghiệm thực tế lại là một khía cạnh khác, mà kinh nghiệm thực tế lại quan trọng hơn lý luận. Lý luận của các thầy phong thủy thì phức tạp huyền ảo, hơn nữa các môn phái lại đều có sự khác biệt, rất khó nói ai đúng ai sai, chỉ có thông qua kinh nghiệm thực tế mới có thể đưa ra phán đoán.

Giống như câu chuyện mà đại sư Văn Tướng đã kể này, thật ra thì, dựa theo những nguyên nhân phân tích chủ lưu mà ba người Lý Đức Nhạc, Nam Cung Tĩnh Vũ và Văn Tam Chỉ đại diện, cũng không phải là hoàn toàn không có lý lẽ. Dựa theo nguyên nhân phân tích của họ, cũng có thể giúp nhà họ Tề đạt được sự cải biến, thậm chí còn giúp nhà họ La chấm dứt việc đền bù Văn Khúc vận rủi, nhưng kết cục chắc chắn sẽ không được giải quyết một cách hoàn hảo.

Có lẽ nhà họ Tề, những người còn đang sở hữu bảo địa phong thủy kia, phải vài chục năm sau mới có thể ý thức được điều không ổn; có lẽ thầy phong thủy giúp nhà họ La lúc ấy sẽ phải gánh chịu phản phệ do vọng động thay đổi khí vận.

Chỉ có những thầy phong thủy có kinh nghiệm thực tế phong phú chân chính, ví như cao nhân như đại sư Văn Tướng, mới không vội vàng đưa ra phán đoán, không chỉ thâm nhập xem xét phong thủy dưới lòng đất của mảnh bảo địa phong thủy kia, mà còn đặc biệt chụp ảnh từ trên cao xuống để so sánh trước sau, đến lúc này mới dám đưa ra phán đoán cuối cùng.

Sau khi đại sư Văn Tướng kể xong câu chuyện, chờ mọi người bàn luận xong, người chủ trì lại lần nữa đứng dậy. Theo lẽ thường, sau khi lão tiền bối, đại sư Văn Tướng tiền bối, đã chia sẻ câu chuyện của mình để "pháo chuyên dẫn ngọc", thì sẽ đến lượt các đệ tử hoặc đại sư từ các môn phái nguyện ý phát biểu đứng ra, cùng mọi người phân tích và giao lưu.

Vào giờ phút này, không khí của buổi lễ khai mạc giao lưu hội mới trở nên sôi động hoàn toàn. Không ít đệ tử các môn các phái đều đứng ra kể lại những án lệ phong thủy mình từng gặp phải, đồng thời hướng những người bên cạnh thỉnh giáo và giao lưu, xem thử phương pháp xử lý của mình lúc đó có còn thiếu sót hay không.

Đối với việc mọi người tại hiện trường chia sẻ và giao lưu lẫn nhau, Vương Dương cũng lắng nghe vô cùng nghiêm túc, không hề có th��i độ kiêu ngạo.

Các môn phái tại hiện trường đều là danh gia đại sư. Ngay cả những đệ tử trẻ tuổi từ các môn phái được chọn đến tham gia giao lưu hội, cũng đều là những người xuất chúng trong thế gia môn phái của mình. Dưới bầu không khí giao lưu chia sẻ như vậy, những quan điểm được đưa ra vẫn có thể khiến người khác phải sáng mắt.

Cổ nhân nói, ba người cùng đi ắt có thầy ta, lời này quả không sai chút nào. Từ những chia sẻ của những người này, Vương Dương quả thực đã phát hiện có rất nhiều thủ pháp phong thủy, thậm chí là thủ đoạn xem tướng, xem xương, xem khí vận đáng để tham khảo, thậm chí còn có vài loại thủ đoạn, mà ngay cả trong «Hoàng Cực Kinh Thế» của y cũng không thể tìm thấy.

«Hoàng Cực Kinh Thế» tuy nói là tập hợp tất cả trí tuệ của tiền nhân, nhưng thời đại đang phát triển, địa thế phong thủy cũng không ngừng thay đổi, chắc chắn sẽ có những thủ đoạn, phương pháp mới được phát hiện, điểm này cũng không có gì là lạ.

Đây đều là những kinh nghiệm quý báu vậy. Nếu có cơ hội, Vương Dương nhất định phải đích thân dùng thử những thủ đoạn của những người này, để phán đoán xem rốt cuộc phương thức nào có thể phán đoán bố cục phong thủy một cách rõ ràng và chuẩn xác hơn.

Đương nhiên, Vương Dương cũng sẽ không trong tình huống này mà giấu giếm. Nhưng y đã trải qua rất nhiều chuyện mà một lời khó kể hết, vì vậy y dứt khoát từ «Hoàng Cực Kinh Thế» tìm ra mấy án lệ đặc biệt của tiền nhân, mang ra chia sẻ và giao lưu cùng mọi người một phen.

Những án lệ này, đều là những án lệ phong thủy đã sớm thất truyền, cũng là những câu chuyện phong thủy mà các địa tổ tiền bối đã từng xem xét trước khi thành danh. Trong đó thậm chí còn có một án lệ sai lầm của một vị địa tổ tiền bối năm đó, may mà sau đó vị địa tổ tiền bối này sau khi phát hiện sai lầm của mình, đã đặc biệt quay về để bổ cứu.

Sau khi Vương Dương kể ra các án lệ của mình, lại lần nữa tạo nên một cao trào nhỏ trong buổi lễ khai mạc.

Bởi vì, những án lệ mà Vương Dương kể ra, tuy không tính là đặc biệt lớn, nhưng tất cả đều là những án lệ phong thủy mang tính đại diện cực lớn. Điều này thậm chí khiến không ít trưởng lão đại sư của các thế gia môn phái khác đều vây quanh, cẩn thận hỏi han Vương Dương về những án lệ phong thủy này.

Những án lệ phong thủy mà Vương Dương kể ra cũng có thể trực tiếp được dùng làm tài liệu giảng dạy, có thể rất tốt trong việc giáo dục, chỉ điểm đệ tử môn hạ, cho nên cũng khó trách những trưởng lão đại sư của các môn phái khác lại thất thố đến thế.

Trước đó được đại sư Quách Nộ của Hoàng Cực môn coi trọng, sau đó lại có biểu hiện xuất sắc trong câu chuyện phong thủy mà đại sư Văn Tướng kể, cuối cùng lại còn sở hữu nhiều kinh nghiệm khảo sát án lệ phong thủy thực tế đến vậy... Hiện tại, không còn ai dám tùy tiện xem thường Vương Dương nữa.

Phiên bản dịch này, chỉ có tại truyen.free, mới giữ được trọn vẹn tinh hoa nguyên tác.