Nhạc Đông từng đọc về môn tà thuật này trên cuốn Âm Dương cổ tịch mà lão gia tử truyền lại. Nó còn gọi là hoạt thi thuật, đúng như tên gọi, đây là pháp môn luyện người sống thành xác chết biết đi.

Thông thường, môn thuật pháp này được dùng để trốn tránh Âm sai bắt hồn. Thời xưa, một số tu sĩ Huyền Môn khi đại nạn sắp tới, nếu còn vướng bận sự đời, sẽ dùng tà thuật này để kéo dài sinh mạng. Họ sẽ dùng thủ pháp đặc biệt để luyện nhân hồn của mình thành âm hồn, rồi phong ấn trong cơ thể.

Cứ như vậy, khi Âm sai đến bắt hồn sẽ không thể định vị được nhân hồn, lầm tưởng rằng nhân hồn của người cần câu đã nhập Âm Tào Địa Phủ, do đó sẽ bỏ qua người này.

Thi triển môn tà thuật này cần một số vật liệu vô cùng đặc biệt, trong đó, điều kiện đặc biệt nhất là phải có Dưỡng Thi Địa.

Sau khi trở thành hoạt thi, nhất định phải sống trong Dưỡng Thi Địa, đồng thời, ban ngày không được ra ngoài, ban đêm phải ngủ trong quan tài. Quan tài này nhất định phải là quan tài gỗ âm trầm được chế tạo đặc biệt, và phải được tiêm nhiễm máu mèo thành màu đỏ.

Ngoài ra, quan tài cần được chôn dựng đứng. Để người sống dưỡng thành hoạt thi, phải đào một cái giếng trong Dưỡng Thi Địa, chôn quan tài xuống đáy giếng, kết hợp với việc ăn âm bùn, dùng cơm cúng tế đầu người,... những thủ đoạn này để thi triển.

Đương nhiên, nếu chỉ như vậy thì không thể gọi là tà thuật. Nhưng một khi người sống bị dưỡng thành hoạt thi, mỗi ngày đều cần hút dương khí của người sống để duy trì nhục thân không mục nát.

Dương khí, mỗi người đều có. Âm Dương điều hòa, duy trì cân bằng thì cơ thể sẽ khỏe mạnh; Âm Dương mất cân đối thì người đó sẽ bị trăm bệnh quấn thân.

Đây là trung y Âm Dương luận.

Trong Huyền Môn, dương khí là tinh khí thần của một người. Một khi dương khí mất đi quá nhiều, nhẹ thì uể oải suy sụp, bị các loại tà ma dòm ngó, xung quanh sẽ xảy ra đủ loại chuyện kỳ lạ; nặng thì khó giữ được tính mạng, một mệnh ô hô.

Cho nên, môn tà pháp này thương thiên hại lý. Một khi gã chủ nhà kia thành công luyện mình thành hoạt thi, thì phân cục trị an khu Bờ Nam sẽ có việc phải bận rộn rồi.

Mấu chốt là, thi thể của người bị hại chắc chắn sẽ không nghiệm ra được nguyên nhân tử vong.

Nhạc Đông hơi nghi hoặc một chút: Sao gã chủ nhà giàu có ở thôn Giang Cẩm lại biết môn tà thuật này? Nhạc Đông từng gặp gã chủ nhà đó, hắn không hề phát hiện bất kỳ dấu vết tu hành nào trên người gã.

Chẳng lẽ là phía sau hắn có tà môn thuật sĩ chỉ điểm hắn?

Nghĩ đến đây, Nhạc Đông nhíu mày, hắn chợt nhớ tới bó đuốc nữ.

Khi bó đuốc nữ đi tìm Tam nãi nãi, hẳn là muốn Tam nãi nãi xếp người giấy thay cho nàng. Người giấy này không phải người giấy bình thường, mà là người giấy thế mạng cho người sống.

Thế nhân đều biết, thợ vàng mã có hai đại kỵ.

Một là cho người giấy vẽ rồng điểm mắt. Nghiêm túc mà nói, điều này không được coi là đại kỵ thực sự, mà chỉ nhằm bảo vệ những thợ vàng mã không có tu vi, tránh để họ bị tà ma hãm hại.

Đại kỵ thực sự của thợ vàng mã là xếp người giấy thế mạng cho người sống.

Tại sao lại là đại kỵ thực sự?

Bởi vì việc xếp người giấy thế mạng cho người sống, một mặt có thể hại người, mặt khác có thể giúp người thoát khỏi Âm sai bắt hồn, khiến họ sống sót dưới một hình thức đặc biệt.

Phương pháp này, nếu dùng để hại người thì khó mà truy xét được. Nhưng đạo trời sáng rõ, sau khi hại người, thợ vàng mã thi thuật chắc chắn sẽ chịu thiên khiển.

Nếu dùng để giúp người thế mạng, thì tương đương với lấy mạng đổi mạng, lấy một phần tuổi thọ của thợ vàng mã để đổi lấy thời gian sống sót cho người được xếp người giấy. Hơn nữa, không phải đổi theo tỷ lệ một đổi một, mà là mười đổi một.

Mười năm đổi một năm! ! !

Ngoài ra, thợ vàng mã còn phải đứng trước Địa Phủ chịu trách nhiệm, sẽ mang họa đến cho bản thân và hậu nhân.

Số thợ vàng mã có thể xếp người giấy thế mạng cho người sống không nhiều, cần những thợ vàng mã thực sự có thực lực mới có thể làm được.

Nhạc Đông đương nhiên có thể làm được, lão gia tử cũng vậy, còn Nhạc Tam Cô, trước đây cũng từng làm.

Chỉ là Nhạc Đông hơi thắc mắc, rốt cuộc Tam nãi nãi năm đó xếp người giấy thế mạng cho người sống là hại người hay cứu người.

Bà ấy đã từng làm người giấy thế mạng cho người sống rồi, vậy sao trên người bà ấy lại không có di chứng của việc xếp người giấy thế mạng cho người sống?

Chẳng lẽ Tổ gia gia và Gia gia đã làm gì thay Tam nãi nãi?

Nếu không phải như vậy, thì mệnh số của Tam nãi nãi hẳn phải rất thê thảm mới đúng.

Trực giác mách bảo Nhạc Đông, cha hắn hẳn phải biết việc này.

Hoa Tiểu Song bên cạnh thấy Nhạc Đông dừng bước suy nghĩ, liền mở miệng nói: "Đông ca, anh sẽ không phải bị dọa sợ đấy chứ!"

Nhạc Đông: ". . ."

Thật ra, thứ có thể dọa được Nhạc Đông không nhiều lắm. Nếu là quỷ, e rằng nhìn thấy Nhạc Đông sẽ chạy xa hết mức có thể.

Dù sao, tránh hung tìm lành là bản năng của vạn vật, à, trừ bướm đêm ra, bằng không đâu có thành ngữ "thiêu thân lao đầu vào lửa" chứ.

Hoa Tiểu Song xoa xoa bụng mình, giơ cổ tay lên xem giờ, lúc này mới mười giờ sáng.

"Không được, tôi phải đi tìm gì đó ăn, đi cùng không?"

Nhạc Đông vốn muốn từ chối, nhưng Hoa Tiểu Song không nói hai lời liền kéo Nhạc Đông đi ngay.

Hai người ra khỏi tổ trọng án khu Võ Hậu, liền tìm một quán đậu hoa cơm gần đó.

Hoa Tiểu Song không chút do dự gọi một bát lớn đầy nào là móng heo, thịt bò và các loại thịt khác.

Sau đó bưng bát đậu hoa cơm lớn lên và bắt đầu chén.

Vừa ăn vừa nhồm nhoàm, khiến Nhạc Đông chỉ biết lắc đầu.

"Trời ạ, cậu không thể ý tứ một chút được sao?"

"Thận trọng ư? Nếu tôi phải thận trọng, thì đã sớm đến Ma Đô với bố mẹ rồi. Cái nơi Ma Đô đó, cái gì cũng đòi tinh tế, tôi ở đó một thời gian mà thấy tâm can tỳ phổi đều đau nhức."

"Cứ phải miếng to nuốt chửng, uống canh ừng ực thế này mới là cuộc sống tôi mong muốn. Nào nào, làm thêm bát nữa đi, tôi nói cho mà nghe, đậu hoa cơm Thành Đô đúng là tuyệt đỉnh, ngon bá cháy bọ chét."

Nhạc Đông dùng đũa gắp một miếng móng heo hầm, vừa định gặm vài miếng thì, hắn nhớ tới một sự kiện.

Liền hỏi: "Chủ cũ của căn nhà ở thôn giàu có của cậu còn sống không?"

Hoa Tiểu Song kinh ngạc nhìn Nhạc Đông một chút.

"Anh không biết?"

Nhạc Đông: ! ! !

Nếu tôi biết thì còn hỏi cậu làm gì? Với lại, tôi mới đến Du thị, sao mà biết căn nhà này của ai được chứ.

Không đúng!

Chẳng lẽ là Tam nãi nãi?

Quả nhiên, Hoa Tiểu Song đặt bát đũa trong tay xuống, nói với Nhạc Đông: "Đó chính là của Tam nãi nãi đấy, sau này Tam nãi nãi bán đi thôi."

Nghe nói như thế, lông mày Nhạc Đông nhíu thành chữ Xuyên.

Nếu là Tam nãi nãi, thì hẳn bà ấy phải biết mảnh đất này là Dưỡng Thi Địa mới đúng, tại sao bà ấy lại bán căn nhà đi chứ?

Nhạc Đông suy đi nghĩ lại, cuối cùng vẫn không thể hiểu rõ.

Hắn đem trong lòng nghi hoặc tạm thời ép xuống.

Hoa Tiểu Song rất nhanh đã chén xong cơm, thấy miếng móng heo trong đĩa Nhạc Đông còn chưa động đũa, liền trực tiếp dùng đũa gắp lấy, ken két vài miếng đã ăn sạch sẽ.

Nhạc Đông: ". . ."

Trước đây còn cảm thấy tên này không biết điều, hiện tại xem ra, hắn đâu phải không biết điều, gọi hắn là "hoa bóc lột" còn chưa đủ.

Thấy Nhạc Đông nhìn chằm chằm mình với vẻ mặt không thể tin được, Hoa Tiểu Song hơi xấu hổ nói: "Tôi chỉ mê móng heo thôi, không thể kìm lòng khi thấy móng heo hầm ngon thế này trước mắt. Anh yên tâm, lát nữa tôi sẽ mời anh một bữa tiệc hải sản thịnh soạn, Hoa công tử tôi đây sẽ trả tiền!"

Nhạc Đông kìm nén衝動 muốn đánh chết hắn, liền đứng dậy đi ra ngoài.

Ngay vừa rồi, hắn đã quyết định quay về Du thị trước.

Vụ án bên này, sau khi có chân dung, tổ chuyên án do Tiết Húc Đông dẫn đầu hẳn là có thể giải quyết được. Còn Nhạc Đông, hắn muốn quay về xem Tam nãi nãi rốt cuộc đang bày mưu tính kế gì, cũng muốn xem cô gái cầm đuốc kia đang có tính toán gì.

Đương nhiên, hắn cũng muốn gặp và tìm hiểu hoạt thi được luyện chế bằng tà thuật.

Liên quan đến Huyền Môn, Nhạc Đông vẫn luôn rất có hứng thú!

Toàn bộ quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free.