(Đã dịch) Ta Chỉ Muốn Yên Tĩnh Chép Sách A - Chương 187: Dạ Thưởng đại lão coi trọng người mới tác giả
Về bốn tập truyện tiếp theo của « Quỷ Xuy Đăng » – bao gồm « Hoàng Bì Tử Mộ Phần », « Nam Hải Quy Khư », « Nộ Tình Tương Tây » và « Vu Hạp Quan Sơn » – trên thực tế, theo đánh giá của độc giả, dù xét về tính hoàn chỉnh của cốt truyện, tính logic trong suy luận, hay giá trị nghệ thuật trong văn phong, chúng đều có sự chênh lệch đáng kể so với bốn tập đầu.
Dường như Thiên Hạ Bá Xướng đã miễn cưỡng chấp bút vì miếng cơm manh áo, lúc sáng tác đã không còn nhiệt huyết như trước, và cũng không được cân nhắc thấu đáo.
Du Thải Ca quyết định thực hiện những sửa đổi đáng kể đối với bốn tập truyện này.
Bởi vì việc sửa đổi sẽ rất lớn, đòi hỏi nhiều yếu tố nguyên bản hơn, điều đó đương nhiên cũng cần nhiều sự suy tính và linh cảm hơn.
Nó sẽ mang tính sáng tạo nhiều hơn, chứ không chỉ đơn thuần là chuyển tải lại nguyên bản.
Khi ấy, tốc độ sáng tác tự nhiên sẽ chậm lại.
Nếu quá trình sửa chữa không thuận lợi, anh có lẽ sẽ từ bỏ bốn tập truyện sau này, không muốn để tác phẩm kinh điển « Quỷ Xuy Đăng » phải mang quá nhiều tiếc nuối và vết nhơ.
Bốn tập đầu đã đủ tạo nên dấu ấn sâu sắc rồi.
Ngoài ra, còn có một phương án khác là tập trung toàn lực viết xong « Nộ Tình Tương Tây », bởi vì tập này được đánh giá là có độ hoàn chỉnh và chi tiết tinh xảo nhất trong số bốn tập sau.
Du Thải Ca có thể sẽ kết hợp những nội dung liên quan từ bốn tập truyện sau – như « Thập Lục Tự Âm Dương Phong Thủy Bí Thuật », chủ nhân đời trước của Mạc Kim Phù – vào trong tập « Nộ Tình Tương Tây », và cô đọng tất cả ở đó, để nó trở thành cái kết lớn của toàn bộ tác phẩm.
Tuy nhiên, anh không chắc liệu mình có đủ bút lực như vậy hay không.
Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Du Thải Ca quyết định chỉ dành một giờ mỗi ngày để tiếp tục viết « Quỷ Xuy Đăng ». Chờ đến khi phần « Côn Lôn Thần Cung » hoàn thành, anh sẽ bắt đầu chuyển thể một cuốn sách thứ ba.
Không phải anh cho rằng cuốn sách thứ ba mà mình định chuyển thể là một tiểu thuyết kinh điển vượt trội hơn « Quỷ Xuy Đăng ».
Nguyên tác của nó thực chất là một trò chơi, một tượng đài kinh điển trong lòng bao thế hệ game thủ.
Còn phiên bản tiểu thuyết thì lại không có gì nổi bật.
Thế nhưng, Du Thải Ca thực sự rất muốn đưa câu chuyện này lên màn ảnh, nên anh ấy tình nguyện dành chút thời gian để chuyển thể cuốn sách này, để câu chuyện này đi vào lòng người trước đã.
Trong đầu anh ấy đã bắt đầu lục lọi lại những ký ức.
Về phiên bản tiểu thuyết của « Tiên Kiếm Kì Hiệp Truyện », ngoài những câu chuyện đồng nhân do cộng đồng mạng tự phát viết nên vì quá yêu thích, chủ yếu có hai phiên bản.
Một là phiên bản chính thức, do "cha đẻ Tiên Kiếm" Diêu Tráng Hiến ủy quyền cho đại thần Quản Bình Triều của kênh Tiên Hiệp trên một trang web văn học nào đó chấp bút. Phiên bản này chủ yếu kết hợp các phần của game Tiên Kiếm 3, Tiên Kiếm 4 và Tiên Kiếm 5.
Còn một phiên bản khác do Sở Quốc viết, lấy nội dung cốt truyện của game Tiên Kiếm 1 làm trọng tâm, và cả một phần cốt truyện của Tiên Kiếm 2, nhưng lại chưa hoàn thành.
Về phần đánh giá trên Internet, thì đa số đều nghiêng về phía bản của Sở Quốc, cho rằng đó là phiên bản viết tốt hơn. Còn đối với đại thần Quản Bình Triều thì chỉ có thể nói là: *phì* (ý chê bai).
Thực ra không phải đại thần Quản Bình Triều có văn phong tệ, mà là phong cách văn chương không thực sự phù hợp, cùng với sự không tương xứng giữa thực lực và dã tâm.
Du Thải Ca nếu đã định chuyển thể « Tiên Kiếm Kì Hiệp Truyện », đương nhiên phải cân nhắc toàn diện. Nếu một phiên bản đã bị chứng minh là không phù hợp, anh ấy đương nhiên sẽ không động đến.
Anh ấy chuẩn bị trước hết là viết phần Tiên Kiếm 1, sau này khi chuyển thể thành phim, cũng sẽ lấy nội dung cốt truyện của Tiên Kiếm 1 làm chủ đạo. Đại khái có thể dựa theo phiên bản của Sở Quốc, kết hợp tham khảo thêm nội dung cốt truyện của phim truyền hình để điều chỉnh một chút là được.
Sau đó, Tiên Kiếm 5 và Tiên Kiếm 6 sẽ không động đến, anh ấy chỉ viết các phiên bản của Tiên Kiếm 2, Tiên Kiếm 3 và Tiên Kiếm 4.
Anh ấy sẽ tham khảo một phần tác phẩm của Quản Bình Triều, ngoài ra còn tham khảo truyện đồng nhân do người hâm mộ game viết cùng với nội dung cốt truyện gốc của game, để thực hiện một cuộc sửa đổi lớn.
Nói cách khác, anh ấy chỉ tập trung tinh lực viết xong câu chuyện của Tiên Kiếm 1, Tiên Kiếm 2, Tiên Kiếm 3 và Tiên Kiếm 4.
Còn những phần quá xa vời, khó có thể thống nhất thế giới quan, thì anh ấy sẽ không miễn cưỡng động đến.
Theo Du Thải Ca thấy, « Tiên Kiếm Kì Hiệp Truyện » thực ra cũng không hẳn là "tiểu thuyết mạng" theo đúng nghĩa.
Tuy nhiên, với sức hút hiện tại của « Quỷ Xuy Đăng », việc anh ấy tiếp tục đăng tải « Tiên Kiếm Kì Hiệp Truyện » vẫn có khả năng thu hút một bộ phận độc giả.
Sau đó, mục đích chính vẫn là để tạo tiền đề cho việc phát hành bản quyền.
Thực ra, trong lĩnh vực Tiên Hiệp, ở Trái Đất có rất nhiều tác phẩm kinh điển.
Không chỉ các loạt game như « Tiên Kiếm Kì Hiệp Truyện », « Kiếm Hiệp Tình Duyên », « Hiên Viên Kiếm », « Cổ Kiếm Kì Đàm » có tài liệu văn án và nội dung cốt truyện xuất sắc.
Chỉ là anh ấy cũng không có thời gian để chuyển hết tất cả sang đây, nhưng nếu trên thế giới này không có những câu chuyện xuất sắc đó, e rằng cũng quá đáng tiếc.
Nhất là, ở Úy Lam Tinh, văn hóa Võ hiệp và văn hóa Tiên Hiệp là lực lượng chủ chốt trong sự phát triển văn hóa của Đại Hoa Quốc.
Chúng không chỉ là một hình thức giải trí, mà còn là nền tảng để ngành công nghiệp văn hóa vươn ra thế giới, nâng cao quốc uy của Đại Hoa Quốc.
Bây giờ, ý tưởng của anh ấy là sau này sẽ tìm thời gian, khẩu thuật lại đại khái câu chuyện cho những tác giả phù hợp, trao quyền cho họ để viết nên những câu chuyện này.
Cũng coi như là góp một phần sức lực vào sự phát triển văn hóa của Đại Hoa Quốc.
. . .
Ông lão thầm nhủ: "Ngươi muốn lấy mạng ta, con cá lớn. Dĩ nhiên ngươi có quyền l��m như thế. Hỡi người anh em, ta chưa từng thấy một vật nào vĩ đại hơn, đẹp hơn, hùng vĩ hơn, đáng quý hơn ngươi. Cứ đến đây, cứ giết chết ta đi. Ta không quan tâm ai sẽ giết ai."
Ông lão thầm nói: "Ta không hiểu. Mỗi lần ông gần như cảm thấy mình sắp gục ngã rồi. Ta không hiểu. Nhưng ta muốn thử thêm một lần nữa."
Ông dốc toàn bộ nỗi đau trên khắp cơ thể, những kinh nghiệm còn sót lại, cùng lòng tự trọng đã mất từ lâu, toàn lực đối kháng với con cá lớn đang vật lộn.
Ông nghĩ: "Bây giờ chúng đã đánh gục ta. Ta là một ông lão, dùng gậy ngắn thì không thể đánh chết cá mập được. Nhưng chỉ cần ta còn mái chèo, còn gậy ngắn và cán bánh lái, ta vẫn sẽ chiến đấu đến cùng."
Ông nói: "Nhưng một con người không sinh ra để bị đánh bại. Ngươi có thể hết sức tiêu diệt nó, nhưng không thể đánh bại nó."
Trong túp lều trên con đường lớn, ông lão lại đang say ngủ. Ông vẫn nằm sấp ngủ, còn cậu bé thì ngồi bên cạnh trông chừng ông. Ông lão lại mơ thấy những con sư tử ấy.
Mặc Ngữ tháo cặp kính lão xuống, đôi môi tái nhợt, khô nẻ hơi nhếch lên, nói với con trai đang ngáp liên tục, có vẻ hơi thất thần vì lắng nghe: "Giúp ta đăng bài lên Weibo đi. Ta không rành mấy thứ đó."
Con trai ông tinh thần phấn chấn hẳn lên: "Được ạ, ngài muốn nói gì?"
Mặc Ngữ với ngữ khí cực kỳ bình thản đáp: "Cứ nói rằng ta rất thích cuốn tiểu thuyết này, đây là một tác phẩm ưu tú hiếm có trong những năm gần đây. Sau đó, còn có cái chức năng gắn thẻ (tag) ấy à? Ta nhớ năm nay là năm xét giải của Giải thưởng Văn học Bạch Dương, giúp ta gắn thẻ trang Weibo chính thức của Hội đồng xét giải thưởng Văn học Bạch Dương, nói rằng ta trịnh trọng đề cử cuốn tiểu thuyết này tranh giải tiểu thuyết vừa và ngắn xuất sắc nhất của Giải thưởng Văn học Bạch Dương năm nay."
Con trai ông không giấu nổi vẻ kinh ngạc trong mắt.
Ngừng một lát mới nói: "Vâng, con sẽ chuẩn bị cho ngài."
. . .
Kỳ nghỉ dài mùng 1 tháng 5 vừa kết thúc, giới văn nghệ liền bị một tin tức làm chấn động.
Mặc Ngữ, một trong hai đại thụ văn học từng đoạt giải Nobel trong nước và là một văn học cự tượng, đã cập nhật một bài đăng trên Weibo, dành những lời khen ngợi lớn cho một cuốn tiểu thuyết mạng mang tên « Ông già và biển cả », được đăng tải trên Sáng Thế Trung Văn Võng. Hơn nữa, ông còn vận dụng quyền đề cử của mình, để đề cử cuốn tiểu thuyết này đến Hội đồng xét giải thưởng Văn học Bạch Dương, tranh giải "Tiểu thuyết vừa và ngắn xuất sắc nhất" trong hạng mục thi đua.
Trước đó, Chủ tịch Hiệp hội Tác giả toàn quốc Vương Mạch cũng từng đề cử cuốn tiểu thuyết này, nhưng mà, phải nói thế nào nhỉ, mặc dù Vương Mạch là chủ tịch hiệp hội, nhưng ông ấy còn chưa từng nhận được giải thưởng Văn học Bạch Dương nào. Mọi người chỉ xem ông ấy như một "công tử bột kinh thành", một "quan chức viết lách không tệ", một "lão tiền bối văn học có máu mặt, thế lực ngút trời".
Những người trong giới thì biết rõ ông ấy lợi hại, nhưng đối với đại đa số người mà nói: Vương Mạch? À, hình như là một người viết sách, có nghe nói qua.
Thế nhưng tầm ảnh hưởng của Mặc Ngữ thì lại hoàn toàn khác.
Nào là "Đại sư văn học Đại Hoa Quốc", "Giáo sư quốc dân", "Đại lão giải Nobel", "Còn nhớ bài kiểm tra ngữ văn cấp ba bị Mặc Ngữ chi phối khủng khiếp thế nào không?", "Tốt nghiệp rồi, cuối cùng cũng không cần phải học thuộc lòng văn của Mặc Ngữ nữa".
Mặc dù Weibo của Mặc Ngữ thực ra không có nhiều người theo dõi, ông ấy cũng một năm nửa năm mới hiếm hoi cập nhật một lần. Thậm chí ai cũng biết rõ, Mặc Ngữ đã ngoài 70 tuổi thực ra sẽ không tự mình dùng Weibo, nhất định là có người khác cập nhật thay ông.
Nhưng ngay cả một dấu chấm câu đầu tiên trong bài đăng của ông trên Weibo, cũng sẽ bị người ta phân tích đi phân tích lại.
Lời đề cử của Vương Mạch cho « Ông già và biển cả » đại diện cho việc tác giả Hemingway chính thức được giới tác giả văn học truyền thống tiếp nhận, không còn là một tác giả mạng bị kỳ thị nữa.
Lời đề cử hết lòng của Mặc Ngữ dành cho « Ông già và biển cả », một mặt cơ bản đã xác định rằng cuốn sách sẽ lọt vào vòng thi đấu hạng mục tiểu thuyết vừa và ngắn của Giải thưởng Văn học Bạch Dương năm nay, có thể cùng 9 cuốn tiểu thuyết vừa và ngắn khác nổi bật trong 4 năm qua cùng cạnh tranh 3 vị trí đoạt giải.
Mặt khác, lời đề cử này cũng đẩy địa vị của Hemingway trong giới lên một tầm cao mới. Hemingway không còn là "một tác giả mới vừa "tẩy trắng" thân phận tác giả mạng, cuối cùng được giới văn học truyền thống công nhận" nữa, mà là "một tác giả mới được đại lão giải Nobel coi trọng".
Đây chính là những khái niệm hoàn toàn khác biệt!
Rất nhanh, trang Weibo chính thức của "Hội đồng biên soạn tài liệu giảng dạy Trung học Đại Hoa Quốc" đã tương tác đầy tinh nghịch với đại lão Mặc Ngữ: "Nếu không, lão tiên sinh giúp trích một đoạn mà ngài cho là xuất sắc nhất trong cuốn tiểu thuyết này, tinh giản và trau chuốt lại, chúng ta sẽ đưa vào đề thi Ngữ Văn lớp 10 học kỳ tới chứ?"
Du Thải Ca cũng là gần như ngay lập tức nhận được tin tức này, cha nuôi Hoắc Ngạn Anh còn đặc biệt gọi điện thoại tới chúc mừng anh.
"Lần này chuyển mình trong giới của con coi như đã đạt đến một cảnh giới mới rồi. Nếu như lần này thật sự đoạt giải, con sẽ là người đầu tiên trong nước đồng thời nhận được giải thưởng cao nhất trong lĩnh vực âm nhạc đại chúng và văn học." Hoắc lão gia tử tinh thần quắc thước nói đùa.
Du Thải Ca thề rằng, trước đây anh chưa từng nghĩ « Ông già và biển cả » sẽ tạo ra ảnh hưởng lớn đến vậy.
« Ông già và biển cả » rất ngầu, không sai, hơn nữa ở Trái Đất nó đã đoạt giải Nobel văn học. Nhưng bối cảnh thời đại ở đây thì hoàn toàn khác biệt.
Anh ấy quên mất một điều: tác phẩm văn học ưu tú có sức mạnh vĩnh cửu có thể lay động lòng người.
. . .
Việc vị đại lão giải Nobel này lên tiếng đã mang đến một hậu quả rất rõ ràng: đám thủy quân chuyên công kích bút danh "Hemingway" bất ngờ không còn công kích « Ông già và biển cả » nữa, mà chỉ còn mỗi « Tru Tiên » và « Quỷ Xuy Đăng » là bị chúng ra sức bôi đen.
Không thể nào mà, đại lão giải Nobel văn học, văn đàn cự tượng đã đề cử cho giải thưởng Văn học Bạch Dương. Chuyện này... thật sự không ai dám công kích nữa.
Nếu tiếp tục công kích « Ông già và biển cả », nói rằng nó giả thần giả quỷ, người ta sẽ đáp lại một câu: "Đại lão giải Nobel nói cuốn sách này hay đấy."
Nếu nói « Ông già và biển cả » làm màu, người ta sẽ đáp lại một câu: "Đại lão giải Nobel nói cuốn sách này hay đấy."
Nếu công kích « Ông già và biển cả » tình tiết đơn điệu, người ta sẽ đáp lại một câu: "Đại lão giải Nobel nói cuốn sách này hay đấy."
Căn bản là không có lời nào để chống chế.
Bất quá, đến ngày mùng 8 tháng 5, một chuyện khiến đám anti-fan phấn khích đã xảy ra.
Một vị khác từng đoạt giải Nobel văn học của Đại Hoa Quốc, văn đàn Tông Sư Lục Ngũ, đã cập nhật một bài đăng trên Weibo.
Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời tìm thấy ngôi nhà của mình.